כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[מקשין העולם]

א ווערטל פון יארמע רב שליט"א:
איך בין געשטאנען אין 770 פאר מנחה געווארט אז דער רבי זאל אריינקומען צום דאווענען, די טיר עפענט זיך, דער עולם שטעלט זיך ביי די צוויי זייטן, און איך הייב אויף מיין פיס און שטעק עס אריין, גלייך זענען ארויפגעשפרינגן אויף מיר הייסע חסידים און מיך אנגע'מקל'ט פאר'ן אומווארפן די רבי, רוף איך מיר אן צו זיין "קודם הייבטס אויף די רבי, פארוואס לאזט איר אים אויף די ערד?"...

[מענדי קעניג]

איך נעם זיך נישט אן אויף סענס אף יומער און נישט א קעגן, סאיז פשוט נישט רעלווענט.
ער איז סך הכל גיווען א שרייבער. אפילו אויב איינער אגריעט אדער דיס-אגריעט מיט געוויסע זאכן וואס עסקנים האבן געטוהן אדער צו אלעס וואס ער האט געשריבן איז גיווען לויט דעת תורה צו נישט, עס האט נאך אלץ נישט צו טוהן מיט עהם.
עכ"פ איך ווייס נישט (כוועל זיך פרייען צו הערן פרטים אויב יא) אויף פעולות פון מוסר נפש זיין וואס ער האט געטוהן ווייל ער איז סך הכל גיווען א שרייבער, און גאר א גוטע גיטרייע שרייבער.

הונדערט פראצענט. און מיין ארבעט קומט זיכער נישט צו צו די ריכטיגע מסירות נפש פון די ריכטיגע עסקנים, אבער גלייב מיר אז ס'איז געווען ווייט פון גרינג, און גאר אסאך מאל האב איך אוועקגעגעבן פון מיין נאכט שלאף אויסצופירן מיין שליחות. די סכום פון שעות וואס איך האב געספענדט פאר דעם איינעם צוועק איז זייער זייער זייער אסאך...

עניוועי

אמת. כהאב נישט אריין גיטראכט אין דעם פרט, טאקע שרייבן אויף דא יידיש נעמט אויף זייער אסאך צייט

[אהא]

ווען ס'געווארען א וויכוח וועגן פארשידינע מעשים וואס זענען געשעהן.

האסטו געקענט באוואשען א געוויסט יוצא צו א אומשולדיגע ל"ט מיטגליד, וואס צומאל שפעטערע צייטן שטעלט זיך אויס אז פונקט דער וואס איז באשמוצט אויף די מינוט איז נישט געווען די ריכטיגע שולדיגע, צו עס איז בכלל געווען א מוספארשטענדעניש.

כ'האב קיינמאל נישט בארעדט אדער באשמוצט קיין יחידים צוליב פערזענליכע מאטיוון, אויב איז א יחיד בארעדט געווארן איז עס געווען צוליב אינפארמאציע איבער יענעם וואס כ'האב ערהאלטן פון די עסקנים אז מ'דארף אים באשמוצן לתועלת.

און א מאל א מאל, האבן זיך אריין געמושט חשבונות, וואס האבן געקענט אמאל נישט זיין 100% אויף די ריכטיגע ציל, און נאך פאקטארן האבן זיך מיט געכאפט.

אויב ברענגסטו באווייז צו דיינע ווערטער וועל איך עגריען, אדערווייז ווארפסטו סתם ארויף א נאסע ליילעך. דו ווייסט ניטאמאל וויפיל מ'איז געשטאנען און געמאסטן די ווערטער ווען ס'איז געקומען צו בארעדן סיי וועלכע יחיד.

דאס נעמט נישט אוועק פון דיין ערליכע כוונה אבער טעותים געשעהן אין איבערבעטן דארף מען, אפילו אויב ס'געשעהן בטעות.

דו זאגסט דא אינגאנצן עפעס אנדערש ווי דער יעניגער האט מיר באשולדיגט, דו רעדסט פון טעותים וואס מאכט זיך ביי יעדע בשר ודם, ער רעדט נישט פון דעם, ער האט מיר באשולדיגט אלס איינער וואס האט מצער געווען די יוצאי לב טהור בכוונה תחילה און אויף אן אפיציעלע פארנעם.

איך האב חלילה נישט געזאגט פערזענליכע מאטיווען בפירוש געשריבן כ'פארשטיי אז די לכאורה האסט געגאנגען מיט אינפארמאישין די האסט געהאט
חשבונות האב איך נישט געמיינט דיר, און ס'יא געווען א מאל אזוי, אבער אכהמ"ל ברבים זיכער נישט.
ס'פרעגט ח"ו אויכעט נישט אפ גוט'ע זאכן פון קיינער, אבער קיינער איז נישט קיין מלאך.

מצער געווען בכוונה זאג איך נישט, איך רעדט וועגן בחסרון ידיעה פון 100% די פרטים אדער חסרון הבנה ווי אזוי ס'זיי מצער.

און אויף דעם זאג איך נאכאמאל:
איבערבעטן דארף מען, אפילו אויב ס'געשעהן בטעות.

צו @סענס אף יומער וויל איך זאגען חזק ואמץ "יור אן די רייט פייג'"
אז סאיז דא טענות אויף דיר מיינט אז דו טוסט זייער גוט כלל ישראל שטייט אונטער אלע דיינע פעולות און פריידט זיך מיט די תוצאות
(עיין ערך ר שיע העשיל בלום ר אברהם גרינהוט וכו' וכו')

[מקשין העולם]

איך האב בייגעלייגט א קונטרס בנוגע די חילוקים פון חסידות ביז קולט.
ווי עס קומט אויס איז אלע סימנים וואס ווערן דערמאנט אין דעם קונטרס געווען אין לב טהור, אבער רוב איז נישט אין אנדערע חסידות. עיי"ש

► Show Spoiler

פורום אוצר התורה חרדים מכתות עם הסכמות (1).pdf

(4.31 MiB) דאונלאודעד 206 מאל

[שוין געגאנגען]

ווען ס'געווארען א וויכוח וועגן פארשידינע מעשים וואס זענען געשעהן.

האסטו געקענט באוואשען א געוויסט יוצא צו א אומשולדיגע ל"ט מיטגליד, וואס צומאל שפעטערע צייטן שטעלט זיך אויס אז פונקט דער וואס איז באשמוצט אויף די מינוט איז נישט געווען די ריכטיגע שולדיגע, צו עס איז בכלל געווען א מוספארשטענדעניש.

כ'האב קיינמאל נישט בארעדט אדער באשמוצט קיין יחידים צוליב פערזענליכע מאטיוון, אויב איז א יחיד בארעדט געווארן איז עס געווען צוליב אינפארמאציע איבער יענעם וואס כ'האב ערהאלטן פון די עסקנים אז מ'דארף אים באשמוצן לתועלת.

און א מאל א מאל, האבן זיך אריין געמושט חשבונות, וואס האבן געקענט אמאל נישט זיין 100% אויף די ריכטיגע ציל, און נאך פאקטארן האבן זיך מיט געכאפט.

אויב ברענגסטו באווייז צו דיינע ווערטער וועל איך עגריען, אדערווייז ווארפסטו סתם ארויף א נאסע ליילעך. דו ווייסט ניטאמאל וויפיל מ'איז געשטאנען און געמאסטן די ווערטער ווען ס'איז געקומען צו בארעדן סיי וועלכע יחיד.

דאס נעמט נישט אוועק פון דיין ערליכע כוונה אבער טעותים געשעהן אין איבערבעטן דארף מען, אפילו אויב ס'געשעהן בטעות.

דו זאגסט דא אינגאנצן עפעס אנדערש ווי דער יעניגער האט מיר באשולדיגט, דו רעדסט פון טעותים וואס מאכט זיך ביי יעדע בשר ודם, ער רעדט נישט פון דעם, ער האט מיר באשולדיגט אלס איינער וואס האט מצער געווען די יוצאי לב טהור בכוונה תחילה און אויף אן אפיציעלע פארנעם.

איך האב חלילה נישט געזאגט פערזענליכע מאטיווען בפירוש געשריבן כ'פארשטיי אז די לכאורה האסט געגאנגען מיט אינפארמאישין די האסט געהאט
חשבונות האב איך נישט געמיינט דיר, און ס'יא געווען א מאל אזוי, אבער אכהמ"ל ברבים זיכער נישט.
ס'פרעגט ח"ו אויכעט נישט אפ גוט'ע זאכן פון קיינער, אבער קיינער איז נישט קיין מלאך.

מצער געווען בכוונה זאג איך נישט, איך רעדט וועגן בחסרון ידיעה פון 100% די פרטים אדער חסרון הבנה ווי אזוי ס'זיי מצער.

און אויף דעם זאג איך נאכאמאל:
איבערבעטן דארף מען, אפילו אויב ס'געשעהן בטעות.

כל מילה בסלע

[מענדי קעניג]

איך וויל שטארק פארדאמען דאס וואס אייניגע פראבירן צו אראפרייסן @סענס אף יומער אויף זיין ארבעט דא,
פון א פשוט'ע מענטשליכע שטאנדפונקט איז דאס די פארקערט פון מענטשלעך, אונז האבן אלע הנאה געהאט און ארויסגעקוקט אויף זיינע קראנטע קלארע באריכטן, וואס די וואס האבן דאס מיטגעהאלטן פון דערנאנט ווייסן אז ס'איז אריין אין דעם גאר אסאך כוחות און צייט ס'זאל זיין די בעסטע וואס קען נאר זיין, איך רעדט שוין נישט פון די גרויסע חלק און ראלע וואס ער האט געהאט אויף צו ברענגען די מערכה צו די פלאץ וואו מ'האלט יעצט בעז''ה
ס'איז קלאָר אַז דאָס איז נישט דעם דעת הקהל, @סענס אף יומער אייער זכות איז אומשאצבאר!

כהאב פריער געשריבן אז איך פערסנאל האב נישט קיין מיינונג איבער סענס אף יומער ווייל ער איז בלויז גיווען א שליח און א שרייבער.
אבער כזעה נישט וואס איז נישט גירעכט צו קומען מיט טענות אויף עהם אדער אויף אנדערע וואס האבן גיווען אינוואלף אין א לאנגע חדשים'דיגע פייט סיי מיט שרייבן פארן פאבליק סיי מיט טוהן מעשים וואס האבן שטענדיג גענימען איין ספיציפיג זייט פון די מערכה.
אין מיין אויגן איז עס נישט מער ווי גירעכט סיי צו האבן טענות סיי זיך צו אנעמען, זאל יענער האבן זיין מיינונג, גארנישט איז נישט שלעכט מיט דעם.
כבין זיכער אז יעדער וואס אין האט גענימען איין זייט איז גיווען גרייט אויף טענות און דיס-אגריען פון אנדערע און נאך אלץ געטוהן וואס זיי האבן געטוהן גלייבענדיג אז דאס איז די ריכטיגע שריט.

[על פי תורה]

די ענטפער איז פשוט: אז ער ווייסט אליין אז ער וואלט נישט געווען ווערי וועלקאם.. קיין גרויס כבוד וואלט ער נישט געהאט צו ווערן דיסקאווערט ברוב עם אין פארנט פון פילע יוצא לב טהור... קיינער וואלט איהם נישט שילדיג געבליבן...איך האב מורא עס צו זאגן דא (עס קאן נאך ווערן צאנזורירט..) אבער שמעתי פון כמה יוצאים וואס זענען גאר שטארק אנגעווייטאגט אויף אונזער הרב סענס אויף יאמער...

איך בין מוחה אויף די בזיון אויפן עסקן נמרץ הרב @סענס אף יומער
ער איז זיך מוסר נפש למען הצלת משפחות לב טהור.
גאנץ כלל ישראל איז אים מכיר טוב, ובפרט די חשוב'ע יוצאים.
איך ווער ב''ה אויך פיין בארעדט אין לב טהור, כאטשיג איך האב בסך הכל געהאלפן מיט וואס איך קען צענדליגער יודן אין לב טהור, איך נעם דאס אלץ א פערזענליכע זכות אויפן וואגשאל אז איך כאפ שטיינער פארן העלפן יודישע קינדער. @סענס אף יומער כה לחי!

איך נעם זיך נישט אן אויף סענס אף יומער און נישט א קעגן, סאיז פשוט נישט רעלווענט.
ער איז סך הכל גיווען א שרייבער. אפילו אויב איינער אגריעט אדער דיס-אגריעט מיט געוויסע זאכן וואס עסקנים האבן געטוהן אדער צו אלעס וואס ער האט געשריבן איז גיווען לויט דעת תורה צו נישט, עס האט נאך אלץ נישט צו טוהן מיט עהם.
עכ"פ איך ווייס נישט (כוועל זיך פרייען צו הערן פרטים אויב יא) אויף פעולות פון מוסר נפש זיין וואס ער האט געטוהן ווייל ער איז סך הכל גיווען א שרייבער, און גאר א גוטע גיטרייע שרייבער.

איך ווייס יא

[גרינטליך]

כ'האב קיינמאל נישט בארעדט אדער באשמוצט קיין יחידים צוליב פערזענליכע מאטיוון, אויב איז א יחיד בארעדט געווארן איז עס געווען צוליב אינפארמאציע איבער יענעם וואס כ'האב ערהאלטן פון די עסקנים אז מ'דארף אים באשמוצן לתועלת.

אויב ברענגסטו באווייז צו דיינע ווערטער וועל איך עגריען, אדערווייז ווארפסטו סתם ארויף א נאסע ליילעך. דו ווייסט ניטאמאל וויפיל מ'איז געשטאנען און געמאסטן די ווערטער ווען ס'איז געקומען צו בארעדן סיי וועלכע יחיד.

דו זאגסט דא אינגאנצן עפעס אנדערש ווי דער יעניגער האט מיר באשולדיגט, דו רעדסט פון טעותים וואס מאכט זיך ביי יעדע בשר ודם, ער רעדט נישט פון דעם, ער האט מיר באשולדיגט אלס איינער וואס האט מצער געווען די יוצאי לב טהור בכוונה תחילה און אויף אן אפיציעלע פארנעם.

איך האב חלילה נישט געזאגט פערזענליכע מאטיווען בפירוש געשריבן כ'פארשטיי אז די לכאורה האסט געגאנגען מיט אינפארמאישין די האסט געהאט
חשבונות האב איך נישט געמיינט דיר, און ס'יא געווען א מאל אזוי, אבער אכהמ"ל ברבים זיכער נישט.
ס'פרעגט ח"ו אויכעט נישט אפ גוט'ע זאכן פון קיינער, אבער קיינער איז נישט קיין מלאך.

מצער געווען בכוונה זאג איך נישט, איך רעדט וועגן בחסרון ידיעה פון 100% די פרטים אדער חסרון הבנה ווי אזוי ס'זיי מצער.

און אויף דעם זאג איך נאכאמאל:
איבערבעטן דארף מען, אפילו אויב ס'געשעהן בטעות.

א שאנדע און אבושה אזוי צו רעדן (מילא אן אישי)
אז סאיז דא טענות אויף דיר מיינט אז דו טוסט זייער גוט כלל ישראל שטייט אונטער אלע דיינע פעולות און פריידט זיך מיט די תוצאות
(עיין ערך ר שיע העשיל בלום ר אברהם גרינהוט וכו' וכו')

הייסט אז אויב מען איז עוסק בצרכי ציבור, און הצלת נפשות און פדיון שבוים און אסאך אנדערע מצות וואס זענען דא געטוהן געווארען, אויב אויף די וועג, האט מען ב'עוולט אנדערע אפילו בשוגג דארף מען נישט איבערבעטען?!

ביים רבונו של עולם איז נישט דא קיין שוחד, וואס קומט שכר קומט שכר, און וואס די פארקערטע קומט ליידער די פארקערטע.

דייקא ווייל איך בין מחשיב די עסקנים זאג, איך אז מ'זאל מאכן די אלע אויבנדערמאנטע פעולות זאלן זיין בשלימות, דארך איבערבעטן געטראפענע בשוגג.

איך האב נישט אראפגעריסן קיינער.

אבער חז"ל לערנען אונז "כל האומר הקב"ה וותרן יוותרו חייו (און לויט א גירסא יוותרו מעיו).

אויב ס'איז א שאנדע צו זאגן אז מיר זענען אלע מענטשן און נישט קיין מלאכים, זאל זיין.

אבער דאס איז ברוך השם די אמת.

מענשטן מאכן טעותים, און ווען מווייטאגט אן איינער (אפילו בלא יודעין אדער צילוב א אנדערע טעות) בעט מען יענער איבער, און אויב ס'פעלט אויס לויט די אומשטענדן אפילו ברבים, בעט מען איבער אפילו ברבים.

דאס איז אונזער גאוה, אז מיר זענען א אידישע פאלק, וואס קען אויכעט איבערבעטן און אויכעט מוחל זיין.

פאר דער וואס זעט דאס א בושה מיט שאנדע, קען איך באמת נישט העלפן קיין סאך.

[שעפעריש]

איך וויל שטארק פארדאמען דאס וואס אייניגע פראבירן צו אראפרייסן @סענס אף יומער אויף זיין ארבעט דא,
פון א פשוט'ע מענטשליכע שטאנדפונקט איז דאס די פארקערט פון מענטשלעך, אונז האבן אלע הנאה געהאט און ארויסגעקוקט אויף זיינע קראנטע קלארע באריכטן, וואס די וואס האבן דאס מיטגעהאלטן פון דערנאנט ווייסן אז ס'איז אריין אין דעם גאר אסאך כוחות און צייט ס'זאל זיין די בעסטע וואס קען נאר זיין, איך רעדט שוין נישט פון די גרויסע חלק און ראלע וואס ער האט געהאט אויף צו ברענגען די מערכה צו די פלאץ וואו מ'האלט יעצט בעז''ה
ס'איז קלאָר אַז דאָס איז נישט דעם דעת הקהל, @סענס אף יומער אייער זכות איז אומשאצבאר!

כהאב פריער געשריבן אז איך פערסנאל האב נישט קיין מיינונג איבער סענס אף יומער ווייל ער איז בלויז גיווען א שליח און א שרייבער.
אבער כזעה נישט וואס איז נישט גירעכט צו קומען מיט טענות אויף עהם אדער אויף אנדערע וואס האבן גיווען אינוואלף אין א לאנגע חדשים'דיגע פייט סיי מיט שרייבן פארן פאבליק סיי מיט טוהן מעשים וואס האבן שטענדיג גענימען איין ספיציפיג זייט פון די מערכה.
אין מיין אויגן איז עס נישט מער ווי גירעכט סיי צו האבן טענות סיי זיך צו אנעמען, זאל יענער האבן זיין מיינונג, גארנישט איז נישט שלעכט מיט דעם.
כבין זיכער אז יעדער וואס אין האט גענימען איין זייט איז גיווען גרייט אויף טענות און דיס-אגריען פון אנדערע און נאך אלץ געטוהן וואס זיי האבן געטוהן גלייבענדיג אז דאס איז די ריכטיגע שריט.

גערעכט יעדער מעג האבן א מיינונג

[גרינטליך]

איין זאך איז זיכער, געלט פאר די יוצאים זיי זאלן זיך קענען מסדר זיין איז זיכער וויטיג!

https://toirem.org/31069

[זאנוויל ראזענבערג]

איך וויל שטארק פארדאמען דאס וואס אייניגע פראבירן צו אראפרייסן @סענס אף יומער אויף זיין ארבעט דא,
פון א פשוט'ע מענטשליכע שטאנדפונקט איז דאס די פארקערט פון מענטשלעך, אונז האבן אלע הנאה געהאט און ארויסגעקוקט אויף זיינע קראנטע קלארע באריכטן, וואס די וואס האבן דאס מיטגעהאלטן פון דערנאנט ווייסן אז ס'איז אריין אין דעם גאר אסאך כוחות און צייט ס'זאל זיין די בעסטע וואס קען נאר זיין, איך רעדט שוין נישט פון די גרויסע חלק און ראלע וואס ער האט געהאט אויף צו ברענגען די מערכה צו די פלאץ וואו מ'האלט יעצט בעז''ה
ס'איז קלאָר אַז דאָס איז נישט דעם דעת הקהל, @סענס אף יומער אייער זכות איז אומשאצבאר!

כהאב פריער געשריבן אז איך פערסנאל האב נישט קיין מיינונג איבער סענס אף יומער ווייל ער איז בלויז גיווען א שליח און א שרייבער.
אבער כזעה נישט וואס איז נישט גירעכט צו קומען מיט טענות אויף עהם אדער אויף אנדערע וואס האבן גיווען אינוואלף אין א לאנגע חדשים'דיגע פייט סיי מיט שרייבן פארן פאבליק סיי מיט טוהן מעשים וואס האבן שטענדיג גענימען איין ספיציפיג זייט פון די מערכה.
אין מיין אויגן איז עס נישט מער ווי גירעכט סיי צו האבן טענות סיי זיך צו אנעמען, זאל יענער האבן זיין מיינונג, גארנישט איז נישט שלעכט מיט דעם.
כבין זיכער אז יעדער וואס אין האט גענימען איין זייט איז גיווען גרייט אויף טענות און דיס-אגריען פון אנדערע און נאך אלץ געטוהן וואס זיי האבן געטוהן גלייבענדיג אז דאס איז די ריכטיגע שריט.

ליסען. (נישט דו, יעדער). די שוערסטע חלק פון א עסקן איז אז יעדער זאל פארשטיין וואס ער טוט און פארוואס ער טוט עס. עס זענען דא אסאך סארט מענטשן, קלוגערע און ווייניגער קלוגע, אויפריכטיגע און ווייניגער אויפריכטיגע, אא"וו.

אין אונזער סטארי דאהי, קוקט מען לכאורה אויף די אויטקאם! מען האט מצליח געווען ביזדערווייל? בבל זינקט ב"ה אין שימל? ס'ארויסגעקומען א כח פון עסקנות פאר יוצאים? ס'דא ווער ס'שטעלט אידן אויף די פיס? ס'דא ווער עס האקט אפ די רשעות'דיגע פינגערס וואס קלאפן נאך?

יא. קעי! קוקט אויס אז ווער ס'האט מיינונגען העטעך פעטעך איז פשוט נישט גענוג קלוג אדער נישט אויפריכטיג. נעקסט פליז.

[סענס אף יומער]

אמת. כהאב נישט אריין גיטראכט אין דעם פרט, טאקע שרייבן אויף דא יידיש נעמט אויף זייער אסאך צייט

נע, די שרייבן איז שוין די לעצטע חלק פון די ארבעט, דארפסט נאר זעהן מיינע recent calls און מעסעדזשעס ביזן שרייבן די מעסעדזש...

עניוועי נעקסט.

[שמועות טובות]

► Show Spoiler

ווען ס'געווארען א וויכוח וועגן פארשידינע מעשים וואס זענען געשעהן.

האסטו געקענט באוואשען א געוויסט יוצא צו א אומשולדיגע ל"ט מיטגליד, וואס צומאל שפעטערע צייטן שטעלט זיך אויס אז פונקט דער וואס איז באשמוצט אויף די מינוט איז נישט געווען די ריכטיגע שולדיגע, צו עס איז בכלל געווען א מוספארשטענדעניש.

כ'האב קיינמאל נישט בארעדט אדער באשמוצט קיין יחידים צוליב פערזענליכע מאטיוון, אויב איז א יחיד בארעדט געווארן איז עס געווען צוליב אינפארמאציע איבער יענעם וואס כ'האב ערהאלטן פון די עסקנים אז מ'דארף אים באשמוצן לתועלת.

און א מאל א מאל, האבן זיך אריין געמושט חשבונות, וואס האבן געקענט אמאל נישט זיין 100% אויף די ריכטיגע ציל, און נאך פאקטארן האבן זיך מיט געכאפט.

אויב ברענגסטו באווייז צו דיינע ווערטער וועל איך עגריען, אדערווייז ווארפסטו סתם ארויף א נאסע ליילעך. דו ווייסט ניטאמאל וויפיל מ'איז געשטאנען און געמאסטן די ווערטער ווען ס'איז געקומען צו בארעדן סיי וועלכע יחיד.

דאס נעמט נישט אוועק פון דיין ערליכע כוונה אבער טעותים געשעהן אין איבערבעטן דארף מען, אפילו אויב ס'געשעהן בטעות.

דו זאגסט דא אינגאנצן עפעס אנדערש ווי דער יעניגער האט מיר באשולדיגט, דו רעדסט פון טעותים וואס מאכט זיך ביי יעדע בשר ודם, ער רעדט נישט פון דעם, ער האט מיר באשולדיגט אלס איינער וואס האט מצער געווען די יוצאי לב טהור בכוונה תחילה און אויף אן אפיציעלע פארנעם.

איך האב חלילה נישט געזאגט פערזענליכע מאטיווען בפירוש געשריבן כ'פארשטיי אז די לכאורה האסט געגאנגען מיט אינפארמאישין די האסט געהאט
חשבונות האב איך נישט געמיינט דיר, און ס'יא געווען א מאל אזוי, אבער אכהמ"ל ברבים זיכער נישט.
ס'פרעגט ח"ו אויכעט נישט אפ גוט'ע זאכן פון קיינער, אבער קיינער איז נישט קיין מלאך.

מצער געווען בכוונה זאג איך נישט, איך רעדט וועגן בחסרון ידיעה פון 100% די פרטים אדער חסרון הבנה ווי אזוי ס'זיי מצער.

און אויף דעם זאג איך נאכאמאל:
איבערבעטן דארף מען, אפילו אויב ס'געשעהן בטעות.

במחילת כבודך
איי עם טאטאלי דיסאגרי

[מענדי קעניג]

איך וויל שטארק פארדאמען דאס וואס אייניגע פראבירן צו אראפרייסן @סענס אף יומער אויף זיין ארבעט דא,
פון א פשוט'ע מענטשליכע שטאנדפונקט איז דאס די פארקערט פון מענטשלעך, אונז האבן אלע הנאה געהאט און ארויסגעקוקט אויף זיינע קראנטע קלארע באריכטן, וואס די וואס האבן דאס מיטגעהאלטן פון דערנאנט ווייסן אז ס'איז אריין אין דעם גאר אסאך כוחות און צייט ס'זאל זיין די בעסטע וואס קען נאר זיין, איך רעדט שוין נישט פון די גרויסע חלק און ראלע וואס ער האט געהאט אויף צו ברענגען די מערכה צו די פלאץ וואו מ'האלט יעצט בעז''ה
ס'איז קלאָר אַז דאָס איז נישט דעם דעת הקהל, @סענס אף יומער אייער זכות איז אומשאצבאר!

כהאב שוין פריער געשריבן אז איך פערסנאל האב נישט קיין מיינונג איבער סענס אף יומער ווייל ער איז בלויז גיווען א שליח און א שרייבער.
אבער כזעה נישט וואס איז נישט גירעכט צו קומען מיט טענות אויף עהם אדער אויף אנדערע וואס האבן גיווען אינוואלף אין א לאנגע חדשים'דיגע פייט סיי מיט שרייבן פארן פאבליק סיי מיט טוהן מעשים וואס האבן שטענדיג גענימען איין ספיציפיג זייט פון די מערכה.
אין מיין אויגן איז עס נישט מער ווי גירעכט.
כבין זיכער אז יעדער וואס אין האט גענימען איין זייט איז גיווען גרייט אויף טענות און דיס-אגריען פון אנדערע און נאך אלץ געטוהן וואס זיי האבן געטוהן גלייבענדיג אז דאס איז די ריכטיגע שריט.

מיט כבוד און הערכה וועל איך דיר מסביר זיין
עס איז נאר דא איין זייט און דאס איז די זייט פון די תורה!!
די זייט וואס פרעגט רבנים און טוט ווי די תורה הייסט כדי צו ראטאווען אידישע נשמות

סא וואס קומסטו מיר זאגן אז סאיז קיינמאל נישט געווען אזא זאך פון חילוקי דעות ציווישן רבנים אדער עסקנים?? מאך נישט נאריש. עס איז אייביג גיווען אייביג דא אייביג וועט זיין.

אגב איינע פון די גרעסטע עסקנים אין דעיע מערכה האט מיר גיזאגט חדשים צוריק, אז ער פארשטייט צו לב טהור נושא אסאך ווייניגער פון איינעם וואס איז בכלל נישט גיווען אנגענומען אלץ א עסקן. וואס אין אנדערע ווערטער ער איז מודה אז ער איז אפן יעדן טאג צו טוהן טעותים, אדער מעשים וואס אנדרע וועלן האלטן אז ער טוהט ראנג.
סאיז זייער פשוט סהאט נישט צו טוהן מיט זיין א עסקן אדער א פייטער סהאט צו טוהן מיט פארשטיין די פארקרומטע פארדרייטע מציאות וואס איז דא פארגיגאנגן במשך די לעצטע יאר און פארדעם.

אין מיין אויגן איז עס אפילו א שבח ווייל דאס ווייזט מיט וויפיל שווערקייטן האט דעיע עסקן געדילט יעדן טאג + גיווען גרייט אז אנדערע וועלן נאך קומען מיט טענות צו עהם.
אבער אין די זעלבע צייט עס מיינט נישט צו זאגן אז אויב סאיז דא אזעלכע וואס קומען מיט טענות אז זיי זענען נישט גירעכט.

[מענדי קעניג]

אמת. כהאב נישט אריין גיטראכט אין דעם פרט, טאקע שרייבן אויף דא יידיש נעמט אויף זייער אסאך צייט

נע, די שרייבן איז שוין די לעצטע חלק פון די ארבעט, דארפסט נאר זעהן מיינע recent calls און מעסעדזשעס ביזן שרייבן די מעסעדזש...

עניוועי נעקסט.

כקען זיך פארשטעלן. א טאג וואס כבין פארנימען אויפן פאון קום איך אן אין ארבעט אפשר 30% פון א נארמאלע טאג

[כאטש טראץ אפי']

ש'כח חברה פאר'ן אויפוועקן דא די מצב אביסעלע, שוין געווען זמן קרי''ש

[גארנישט]

די תמימות גייט אויף די נערווען.
איז עס תמימות אדער היתממות?

[קרני פרה]

אונז ווארט מיר נאך אויף @לעכטיגע וועלט זאל מגלה טפח זיין אביסל פון זיין נייע קאלט, אז דער עולם איז אין די כוחות קען מען פון זיי מאכען די זעלבע ווי לב טהור נאך פאר זיי האלטן אזוי ווייט

[לעכטיגע וועלט]

אונז ווארט מיר נאך אויף @לעכטיגע וועלט זאל מגלה טפח זיין אביסל פון זיין נייע קאלט, אז דער עולם איז אין די כוחות קען מען פון זיי מאכען די זעלבע ווי לב טהור נאך פאר זיי האלטן אזוי ווייט

איך בין נישט קיין קולט באסטער און איך זיך נישט צו צומאכן קולט'ס (הגם מ'דארף עס טון)

איך בין נאר דא צו העלפן דער עולם פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס.

איך האב ביזדערווייל גענטפערט אויף יעדע שאלה. און איך בין גרייט אויף נאך!

[ממעמקים]

אונז ווארט מיר נאך אויף @לעכטיגע וועלט זאל מגלה טפח זיין אביסל פון זיין נייע קאלט, אז דער עולם איז אין די כוחות קען מען פון זיי מאכען די זעלבע ווי לב טהור נאך פאר זיי האלטן אזוי ווייט

איך בין נישט קיין קולט באסטער און איך זיך נישט צו צומאכן קולט'ס (הגם מ'דארף עס טון)

איך בין נאר דא צו העלפן דער עולם פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס.

איך האב ביזדערווייל גענטפערט אויף יעדע שאלה. און איך בין גרייט אויף נאך!

וואו האסטו געזעהן אז איינער דא איז יעצט נייגעריג צו פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס?

[הדסים]

אונז ווארט מיר נאך אויף @לעכטיגע וועלט זאל מגלה טפח זיין אביסל פון זיין נייע קאלט, אז דער עולם איז אין די כוחות קען מען פון זיי מאכען די זעלבע ווי לב טהור נאך פאר זיי האלטן אזוי ווייט

איך בין נישט קיין קולט באסטער און איך זיך נישט צו צומאכן קולט'ס (הגם מ'דארף עס טון)

איך בין נאר דא צו העלפן דער עולם פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס.

איך האב ביזדערווייל גענטפערט אויף יעדע שאלה. און איך בין גרייט אויף נאך!

אז דו זאגסט אז מ'מעג פרעגן לאמיר פרובירן.
ווי איך פארשטיי איז נישטא עכט וואס צו זאגן פאר דעם קולט מיטגליד וואס זאל אים אויפשוידערן, ווייל יעדע זאך איז נאך א נסיון - זאגאר דער לעצטער נסיון - און ווער איז דער שוטה וואס זאל פארפאלן גיין פונקט יעצט, ולב טהור יוכיח. איז מיין שאלה וויאזוי טאקע ווערט מען פטור דערפון? אדער בעסער, וויאזוי וואלטסטו כהיום פרובירט ארויסצוהאקן די איינרעדענישן פון דיינע געוועזענע קולט קאלעגעס?

____
דיסקלעימער מיין שאלה איז אויף א קולט וואס קוקט נאך נישט אויס אזוי געפערליך ווי לב טהור, קיינער דארף נישט ווערן אפענדעט און שרייען דעת תורה אדער סיי וואס. מיין שאלה איז בלויז צו @לעכטיגע וועלט וואס זיין מיינונג איז אלץ בעל הנסיון און קיינער נעמט נישט קיין פון דא קיין ראט אויף למעשה.

א דאנק

[הדסים]

אונז ווארט מיר נאך אויף @לעכטיגע וועלט זאל מגלה טפח זיין אביסל פון זיין נייע קאלט, אז דער עולם איז אין די כוחות קען מען פון זיי מאכען די זעלבע ווי לב טהור נאך פאר זיי האלטן אזוי ווייט

איך בין נישט קיין קולט באסטער און איך זיך נישט צו צומאכן קולט'ס (הגם מ'דארף עס טון)

איך בין נאר דא צו העלפן דער עולם פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס.

איך האב ביזדערווייל גענטפערט אויף יעדע שאלה. און איך בין גרייט אויף נאך!

וואו האסטו געזעהן אז איינער דא איז יעצט נייגעריג צו פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס?

איך בין אינטערעסירט.

אז דו האלטסט אז ס'קומט נישט דא אפשר ברענג נייעס וואס קומט יא דא.

[בית הכנסת]

אונז ווארט מיר נאך אויף @לעכטיגע וועלט זאל מגלה טפח זיין אביסל פון זיין נייע קאלט, אז דער עולם איז אין די כוחות קען מען פון זיי מאכען די זעלבע ווי לב טהור נאך פאר זיי האלטן אזוי ווייט

איך בין נישט קיין קולט באסטער און איך זיך נישט צו צומאכן קולט'ס (הגם מ'דארף עס טון)

איך בין נאר דא צו העלפן דער עולם פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס.

איך האב ביזדערווייל גענטפערט אויף יעדע שאלה. און איך בין גרייט אויף נאך!

וואו האסטו געזעהן אז איינער דא איז יעצט נייגעריג צו פארשטיין די זייט פון די קולט מעמבערס?

אוודאי איז מען אינטערסירט! אונז אלע זענען אויף די זייט פון די קולט מעמבערס, פארוואס דען האבן אלע עסקנים זיך אריינגעלייגט אין דעם? אוודאי נאר ווייל אונז גאנץ כלל ישראל זעמיר דא פאר זיי מיטן גאנצן הארץ!! און העלפן קען מען נאר אויב מפארשטייט זיי. וואס פארא שאלה איז דאס?

[יואל מארקוס]

לויט ווי הרב העכט האט שוין מסביר געווען אפאר מאל איז די עיקר שפיץ נקודה פון א קולט אז מען נעמט צו דיין דעת,
זאלסט נישט מאכן קיין שום החלטות
וואס דאס איז א סוויטש און מח און נאכדעם קען עס גיין ערגער און ערגער טויזענטער מדריגות
אבער סאיז נישט געמאסטען ווי ווייט די עיניום גייען דאס איז שוין אויף אן עקסטרעמע וועג,
די רגע וואס עס געפינט זיך אזא מקום וואס ווערט געפירט אויף אזא אופן אז מען געבט אויף די דעת
און מען ווערט פארשוואוירען פאר א פלאץ אויף א עקסטרעמע וועג, איז עס א פראבלעם
פארשטייט זיך אז עס איז א סכנה אנצוקומען צו די ערגסטע רח"ל אזוי ווי מען האט זיך איבערצייגט בעבר,
ביי אלע אנדערע קולטס אז און אנהייב איז עס נישט געווען אזוי געפערליך
נאר די יסוד איז די אויפגעבען די דעת און אויפהערן צו מאכן החלטות.
און וויבאלט עס געפינט זיך אפאר אזעלעכע מקומות בתוכינו צווישן אונזער היימישע עולם איז עס א פראבלעם.

אנטשולדיגט
נישט אינגאנצן גערעכט. דאס איז נאר איינע פון די עיקר סימפטאמס.
אבער עס פעהלט נאך אין דאס אליינס די גדר 'ווי ווייט'.

אויב נאר מיט דעם, איז יעדע איד א קולט, און אוודאי אזעלכע פלעצער ווי חבד'סקער בעלזער און נאך וואס זענען זייער שטארק מיט 'וואס די רבי האט געזאגט ' אויך א קולט.

אלא מאי, ס'איז דא א כלל ביי דעם. המקובל מפי רבותינו הקדושים.
(ולא דעת האומות , שלשיטתם אפילו א דיין אויף שמלה איז א קולט)

[שמחה של מצוה]

לויט ווי הרב העכט האט שוין מסביר געווען אפאר מאל איז די עיקר שפיץ נקודה פון א קולט אז מען נעמט צו דיין דעת,
זאלסט נישט מאכן קיין שום החלטות
וואס דאס איז א סוויטש און מח און נאכדעם קען עס גיין ערגער און ערגער טויזענטער מדריגות
אבער סאיז נישט געמאסטען ווי ווייט די עיניום גייען דאס איז שוין אויף אן עקסטרעמע וועג,
די רגע וואס עס געפינט זיך אזא מקום וואס ווערט געפירט אויף אזא אופן אז מען געבט אויף די דעת
און מען ווערט פארשוואוירען פאר א פלאץ אויף א עקסטרעמע וועג, איז עס א פראבלעם
פארשטייט זיך אז עס איז א סכנה אנצוקומען צו די ערגסטע רח"ל אזוי ווי מען האט זיך איבערצייגט בעבר,
ביי אלע אנדערע קולטס אז און אנהייב איז עס נישט געווען אזוי געפערליך
נאר די יסוד איז די אויפגעבען די דעת און אויפהערן צו מאכן החלטות.
און וויבאלט עס געפינט זיך אפאר אזעלעכע מקומות בתוכינו צווישן אונזער היימישע עולם איז עס א פראבלעם.

אנטשולדיגט
נישט אינגאנצן גערעכט. דאס איז נאר איינע פון די עיקר סימפטאמס.
אבער עס פעהלט נאך אין דאס אליינס די גדר 'ווי ווייט'.

אויב נאר מיט דעם, איז יעדע איד א קולט, און אוודאי אזעלכע פלעצער ווי חבד'סקער בעלזער און נאך וואס זענען זייער שטארק מיט 'וואס די רבי האט געזאגט ' אויך א קולט.

אלא מאי, ס'איז דא א כלל ביי דעם. המקובל מפי רבותינו הקדושים.
(ולא דעת האומות , שלשיטתם אפילו א דיין אויף שמלה איז א קולט)

שלום עליכם!!!

גיב א קוק ווער ס'דא!