אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[עומד על תלת]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

ברענגט נאר אהער דעים בילד וואס איז געווען אין די אנדערע אשכולות, פין ביידע משבקי‘‘ם.....

[זאלמעלע באלד]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

מוזט דיך נישט שעמען צו זיין א סאטמארער, קענסט זיך בלויז שעמען מיט די צייטונגען, נעבעך פאר די וואס די צייטונגען זענען אן אינטעגראלער טייל פון זייער עצם חסידות, און דעריבער וועלן זיי אייביג פארענטפערן און נתפעל ווערן פון זייער צייטונג...

ליידער איז די נערישקייטן אנגעגאנגען נישט נאר אין די צייטונגען נאר אויך ביי פאקטישע למעשה'דיגע השתדלות וכדומה... חבל... מידעי קאמינא ואידך זול גמור...

[מיטב הגיון]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

מוזט דיך נישט שעמען צו זיין א סאטמארער, קענסט זיך בלויז שעמען מיט די צייטונגען, נעבעך פאר די וואס די צייטונגען זענען אן אינטעגראלער טייל פון זייער עצם חסידות, און דעריבער וועלן זיי אייביג פארענטפערן און נתפעל ווערן פון זייער צייטונג...

ליידער איז די נערישקייטן אנגעגאנגען נישט נאר אין די צייטונגען נאר אויך ביי פאקטישע למעשה'דיגע השתדלות וכדומה... חבל... מידעי קאמינא ואידך זול גמור...

ביג טיים! טעל מי אבאוט איט.

אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.

[זאלמעלע באלד]

מוזט דיך נישט שעמען צו זיין א סאטמארער, קענסט זיך בלויז שעמען מיט די צייטונגען, נעבעך פאר די וואס די צייטונגען זענען אן אינטעגראלער טייל פון זייער עצם חסידות, און דעריבער וועלן זיי אייביג פארענטפערן און נתפעל ווערן פון זייער צייטונג...

ליידער איז די נערישקייטן אנגעגאנגען נישט נאר אין די צייטונגען נאר אויך ביי פאקטישע למעשה'דיגע השתדלות וכדומה... חבל... מידעי קאמינא ואידך זול גמור...

ביג טיים! טעל מי אבאוט איט.

אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.

אמת, אבער דאס אז די צייטונגען זעהען אזוי אויס איז ווייל די גארבידזש קאנעס רינען שוין איבער ממילא רינט עס ארויס דורך די צייטונג שפאלטענעס...

[עצי תמרים]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

ברענגט נאר אהער דעים בילד וואס איז געווען אין די אנדערע אשכולות, פין ביידע משבקי‘‘ם.....

ברענג א בילד פון די סקולענע רביים זיצען צוזאמען
צוויי משבקים איז ביי מיר גארנישט

[עצי תמרים]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

מ'קען עפענען אזא דירה נאה* סטיל זאך פאר הילף מיט אזעלכע קאמפלעקס...

פאליטיק איז ליידער דא איבעראל, נישט אלעס ווייסטו, און מיין נישט אז אלעס וואס דו ווייסט ווייסט אויך די וועלט, יעדער האט זיך זיין פעקל.

דיין פערזענלעכע סאטמאר'ישקייט האט גארנישט מיטן צייטונג, כ'האף אזוי...

*ווען מופסטו טאקע אריין אין דיין נייע דירה?

דיין העיט רינט איבער… כאפ א טיפע אטעם

[עצי תמרים]

ליידער איז די נערישקייטן אנגעגאנגען נישט נאר אין די צייטונגען נאר אויך ביי פאקטישע למעשה'דיגע השתדלות וכדומה... חבל... מידעי קאמינא ואידך זול גמור...

ביג טיים! טעל מי אבאוט איט.

אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.

אמת, אבער דאס אז די צייטונגען זעהען אזוי אויס איז ווייל די גארבידזש קאנעס רינען שוין איבער ממילא רינט עס ארויס דורך די צייטונג שפאלטענעס...

די דזשאוק איז אז די קרעדיט קומט זיך פאר צוויי יונגערלייט ראזענפעלד אין ראזענבערג פון באבוב און וויזניץ וואס האבן געשריבן די געזעץ אין געפירט די קעיס אינטער די קוליסען, נפתלי משה אין משה דוד געבן ביידע קרעדיט פאר די צוויי יונגערלייט… אבער אין די צייטונגען שלאגט זיך סאטמאר ווער סאיז די היראו… יא איך שעם זיך

[עומד על תלת]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

ברענגט נאר אהער דעים בילד וואס איז געווען אין די אנדערע אשכולות, פין ביידע משבקי‘‘ם.....

ברענג א בילד פון די סקולענע רביים זיצען צוזאמען
צוויי משבקים איז ביי מיר גארנישט

מען דערציילט א גלח האט אמאל געשעפעט מיט ר‘ יונתן אייבשיץ אז ביי די אידן שלאגט מען זיך מער ווי ביי די גוים,
האט ר‘ יונתן גענפערט אז ווען 3 גוים וואוינען אינאיינעם אין איינער האט א פראבלעם, גייט עס פאר קיינעם נישט אהן, משא‘‘כ 3 אידן, אויב איין איד האט א פראבלעם זענען די אנדערע צוויי שוין צוקריקט וואזוי העלפט מען אים...וד‘‘ל...

מיין פוינט מיט די צוויי משבקים איז אז ביי אינז נעמט מען עס נאר ביז‘ן טלית קטן, אין אנדערע פלעצער נעמט מין עס צום הארץ.....

[נפתלי]

די דזשאוק איז אז די קרעדיט קומט זיך פאר צוויי יונגערלייט ראזענפעלד אין ראזענבערג פון באבוב און וויזניץ וואס האבן געשריבן די געזעץ אין געפירט די קעיס אינטער די קוליסען, נפתלי משה אין משה דוד געבן ביידע קרעדיט פאר די צוויי יונגערלייט… אבער אין די צייטונגען שלאגט זיך סאטמאר ווער סאיז די היראו… יא איך שעם זיך

די עכטע קרעדיט פון קימט זיך פאר הערשי טישלער מיט לי זעלדין זיי האבן געארבעט זייער שווער אינטער די קוליסען

[יאנטשי]

ביג טיים! טעל מי אבאוט איט.

אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.

אמת, אבער דאס אז די צייטונגען זעהען אזוי אויס איז ווייל די גארבידזש קאנעס רינען שוין איבער ממילא רינט עס ארויס דורך די צייטונג שפאלטענעס...

די דזשאוק איז אז די קרעדיט קומט זיך פאר צוויי יונגערלייט ראזענפעלד אין ראזענבערג פון באבוב און וויזניץ וואס האבן געשריבן די געזעץ אין געפירט די קעיס אינטער די קוליסען, נפתלי משה אין משה דוד געבן ביידע קרעדיט פאר די צוויי יונגערלייט… אבער אין די צייטונגען שלאגט זיך סאטמאר ווער סאיז די היראו… יא איך שעם זיך

האט נישט ביל וועבער פון מאנסי האט ארלעדיגט די גאנצע געזעץ??

[שמח]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

מ'קען עפענען אזא דירה נאה* סטיל זאך פאר הילף מיט אזעלכע קאמפלעקס...

פאליטיק איז ליידער דא איבעראל, נישט אלעס ווייסטו, און מיין נישט אז אלעס וואס דו ווייסט ווייסט אויך די וועלט, יעדער האט זיך זיין פעקל.

דיין פערזענלעכע סאטמאר'ישקייט האט גארנישט מיטן צייטונג, כ'האף אזוי...

*ווען מופסטו טאקע אריין אין דיין נייע דירה?

דיין העיט רינט איבער… כאפ א טיפע אטעם

מיין וואס?

כ'פארשטיי נישט דיין תירוץ בכלל.

[עצי תמרים]

ברענגט נאר אהער דעים בילד וואס איז געווען אין די אנדערע אשכולות, פין ביידע משבקי‘‘ם.....

ברענג א בילד פון די סקולענע רביים זיצען צוזאמען
צוויי משבקים איז ביי מיר גארנישט

מען דערציילט א גלח האט אמאל געשעפעט מיט ר‘ יונתן אייבשיץ אז ביי די אידן שלאגט מען זיך מער ווי ביי די גוים,
האט ר‘ יונתן גענפערט אז ווען 3 גוים וואוינען אינאיינעם אין איינער האט א פראבלעם, גייט עס פאר קיינעם נישט אהן, משא‘‘כ 3 אידן, אויב איין איד האט א פראבלעם זענען די אנדערע צוויי שוין צוקריקט וואזוי העלפט מען אים...וד‘‘ל...

מיין פוינט מיט די צוויי משבקים איז אז ביי אינז נעמט מען עס נאר ביז‘ן טלית קטן, אין אנדערע פלעצער נעמט מין עס צום הארץ.....

איך הער

[עצי תמרים]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

באבוב (ביידע) האט אפליקאציעס פאר פרישע מעמבער'ס יעצט...

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

[מיטב הגיון]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

באבוב (ביידע) האט אפליקאציעס פאר פרישע מעמבער'ס יעצט...

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...

[עומד על תלת]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

באבוב (ביידע) האט אפליקאציעס פאר פרישע מעמבער'ס יעצט...

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

איך האב געמיינט אז האסט שוין געהערט?

[עצי תמרים]

באבוב (ביידע) האט אפליקאציעס פאר פרישע מעמבער'ס יעצט...

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...

דיין רבי טעהנ׳ט אז ס׳קומען נישט דארטן קיין וויזניצע…

[מיטב הגיון]

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...

דיין רבי טעהנ׳ט אז ס׳קומען נישט דארטן קיין וויזניצע…

מיין רבי טענה'ט נישט. ב"ה.

[עצי תמרים]

או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...

דיין רבי טעהנ׳ט אז ס׳קומען נישט דארטן קיין וויזניצע…

מיין רבי טענה'ט נישט. ב"ה.

חחח

[לעבעדיגע איד]

כ׳מיין אז מ׳זאל עפענען א עקסטערען אשכול ווי אלע וואס שעמען זיך מיט סאטמאר זאלען זיך דארט אויסשמועסן ווי מ׳זאל זיך ענדערש איינגעבן צו אין סקולען אדער אין באבוב, און דא זאל מען לאזען פאר אלעס אנבאלנגט די קאמף פארען חינוך והמסתעף,

[אויגעלעך]

או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...

דיין רבי טעהנ׳ט אז ס׳קומען נישט דארטן קיין וויזניצע…

מיין רבי טענה'ט נישט. ב"ה.

מיין רבי טענה'ט אויך נישט, ער פארלאנגט!
א זאך וואס איז קאממען סעמס.
ווער ס'טענה'ט איז וויזשניץ!

[עצי תמרים]

או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...

דיין רבי טעהנ׳ט אז ס׳קומען נישט דארטן קיין וויזניצע…

מיין רבי טענה'ט נישט. ב"ה.

פיין געזאגט!

[שטייפע קוגל]

איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה

באבוב (ביידע) האט אפליקאציעס פאר פרישע מעמבער'ס יעצט...

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

פאר די זעלבע סיבה פארוואס אמעריקע רייבט זיך מיט מערערע לענדער משא"כ אנדערע לענדער לעבן זיך צוזאמען צווישן זיך ווי טויבעלעך.

סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.

סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.

[עצי תמרים]

באבוב (ביידע) האט אפליקאציעס פאר פרישע מעמבער'ס יעצט...

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

פאר די זעלבע סיבה פארוואס אמעריקע רייבט זיך מיט מערערע לענדער משא"כ אנדערע לענדער לעבן זיך צוזאמען צווישן זיך ווי טויבעלעך.

סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.

סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.

איך בין מיט דיר אז סאטמאר איז א מאכט אין סאיז מיר א כבוד צו קענען זיין א חלק פון די מאכט! פון די אנדער זייט איז מיר א בושה אז די צייטונגען אין טעראר מאשין פון געוויסע זענען נאך דא בזמנינו

[שטייפע קוגל]

אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…

פאר די זעלבע סיבה פארוואס אמעריקע רייבט זיך מיט מערערע לענדער משא"כ אנדערע לענדער לעבן זיך צוזאמען צווישן זיך ווי טויבעלעך.

סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.

סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.

איך בין מיט דיר אז סאטמאר איז א מאכט אין סאיז מיר א כבוד צו קענען זיין א חלק פון די מאכט! פון די אנדער זייט איז מיר א בושה אז די צייטונגען אין טעראר מאשין פון געוויסע זענען נאך דא בזמנינו

ס'גייט צוזאמען אנפארטענעטלי. א חלק פון די מאכט איז פארמאגן א אייגענע צייטונג, און א צייטונג שטופט די אגענדע/שיטה פון די פירערעס. ס'איז דיין אפציע צו איגנארירן די צייטונג און פאוקעסן אויף וואס די קהילה שטעלט באמת פאר.

[עצי תמרים]

פאר די זעלבע סיבה פארוואס אמעריקע רייבט זיך מיט מערערע לענדער משא"כ אנדערע לענדער לעבן זיך צוזאמען צווישן זיך ווי טויבעלעך.

סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.

סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.

איך בין מיט דיר אז סאטמאר איז א מאכט אין סאיז מיר א כבוד צו קענען זיין א חלק פון די מאכט! פון די אנדער זייט איז מיר א בושה אז די צייטונגען אין טעראר מאשין פון געוויסע זענען נאך דא בזמנינו

ס'גייט צוזאמען אנפארטענעטלי. א חלק פון די מאכט איז פארמאגן א אייגענע צייטונג, און א צייטונג שטופט די אגענדע/שיטה פון די פירערעס. ס'איז דיין אפציע צו איגנארירן די צייטונג און פאוקעסן אויף וואס די קהילה שטעלט באמת פאר.

אויף די אונפארטשענטלי רעדט מען…