"טועמיה" - וועכנטליכע אויסגאבע דורך חסידי סאטמאר (מהרי"י)

[דער תהלים איד]

ווען איינער וויל טוישן א מציאות פון 40 יאר, איז לכאורה עכט נאריש ווען ער איז ביזי וויינען אז "נעבעך מען לאזט מיר נישט לעבן".

נעווערמיינד אז ס'ברענגט גארנישט און טועמי' שטעלט זיך אהער - נישט די ערשטע מאל - ווי א קינדישע פאליטיק בלעטל.

[קענסט מיר נישט]

האסטע דעם חכם

ער וועט פאטשן און שלאגן, אבער ווען איך וויין בין איך א קליין קינד.

אגב, קיינער וויינט נישט, נאר נאך יארן לאנג דערזעהט מען זיך ענדליך מיט א נייע אייגענע זאל, איז נישט מער ווי נארמאל צו דערמאנען אז האפענטליך וועט מען האבן מנוחה פון היינט און ווייטער

פארשטייסט? די העסט טון וואס די ווילסט איך טיך טאר נישט רעדן קעגן דיר

שמחה געפיל קען מען ארויסברענגן אסאך וועגן, דו האלטס ס'איז נארמאל פון טועמי' עס צו אריינלייגן מיט דעם שפראך? אדער ער האט זיך אראפגעברענגט (נאכאמאל) צו א נידריגע לעוועל?

ס'איז א יאר אדער ניין.

די שרייבער פלעגט אסאך ליינען די בלאט
סוי ער ניצט זיין לענגוויטש

[שמח]

האסטע דעם חכם

ער וועט פאטשן און שלאגן, אבער ווען איך וויין בין איך א קליין קינד.

אגב, קיינער וויינט נישט, נאר נאך יארן לאנג דערזעהט מען זיך ענדליך מיט א נייע אייגענע זאל, איז נישט מער ווי נארמאל צו דערמאנען אז האפענטליך וועט מען האבן מנוחה פון היינט און ווייטער

פארשטייסט? די העסט טון וואס די ווילסט איך טיך טאר נישט רעדן קעגן דיר

שמחה געפיל קען מען ארויסברענגן אסאך וועגן, דו האלטס ס'איז נארמאל פון טועמי' עס צו אריינלייגן מיט דעם שפראך? אדער ער האט זיך אראפגעברענגט (נאכאמאל) צו א נידריגע לעוועל?

ס'איז א יאר אדער ניין.

די שרייבער פלעגט אסאך ליינען די בלאט
סוי ער ניצט זיין לענגוויטש

מקור? נגד דעת תורותו? השם ירחם.


גרויליגע איז אמאל געטראפן געווארן אין יענע לעקסיקאן?

נאכאמאל, נישט די עצם באריכט איז וואס איך בין דן, כ'קען פארשטיין אז וואכנשריפט גלויביג האבן באמת ווייטאג דא און פרייען זיך מיט דעם שמחה פון שרייבער, איך בין דן צו עס איז נארמאל צו ניצען די אויסדריקן ווי #גרויליג אין א צייטונג.


דו האלסט טועמי'אויף אזא לעוועל?

[קענסט מיר נישט]

שמחה געפיל קען מען ארויסברענגן אסאך וועגן, דו האלטס ס'איז נארמאל פון טועמי' עס צו אריינלייגן מיט דעם שפראך? אדער ער האט זיך אראפגעברענגט (נאכאמאל) צו א נידריגע לעוועל?

ס'איז א יאר אדער ניין.

די שרייבער פלעגט אסאך ליינען די בלאט
סוי ער ניצט זיין לענגוויטש

מקור? נגד דעת תורותו? השם ירחם.


גרויליגע איז אמאל געטראפן געווארן אין יענע לעקסיקאן?

נאכאמאל, נישט די עצם באריכט איז וואס איך בין דן, כ'קען פארשטיין אז וואכנשריפט גלויביג האבן באמת ווייטאג דא און פרייען זיך מיט דעם שמחה פון שרייבער, איך בין דן צו עס איז נארמאל צו ניצען די אויסדריקן ווי #גרויליג אין א צייטונג.


דו האלסט טועמי'אויף אזא לעוועל?

עס איז נישט די ווארט וואס איך דארך זיכען עס איז די ניווא

[טעכניש גערעדט]

שמחה געפיל קען מען ארויסברענגן אסאך וועגן, דו האלטס ס'איז נארמאל פון טועמי' עס צו אריינלייגן מיט דעם שפראך? אדער ער האט זיך אראפגעברענגט (נאכאמאל) צו א נידריגע לעוועל?

ס'איז א יאר אדער ניין.

די שרייבער פלעגט אסאך ליינען די בלאט
סוי ער ניצט זיין לענגוויטש

מקור? נגד דעת תורותו? השם ירחם.


גרויליגע איז אמאל געטראפן געווארן אין יענע לעקסיקאן?

נאכאמאל, נישט די עצם באריכט איז וואס איך בין דן, כ'קען פארשטיין אז וואכנשריפט גלויביג האבן באמת ווייטאג דא און פרייען זיך מיט דעם שמחה פון שרייבער, איך בין דן צו עס איז נארמאל צו ניצען די אויסדריקן ווי #גרויליג אין א צייטונג.


דו האלסט טועמי'אויף אזא לעוועל?

אויב ביי אים איז עס גרויליג פארוואס זאל עס נישט זיין א נארמאלע אויסדרוק?

[שמח]

די שרייבער פלעגט אסאך ליינען די בלאט
סוי ער ניצט זיין לענגוויטש

מקור? נגד דעת תורותו? השם ירחם.


גרויליגע איז אמאל געטראפן געווארן אין יענע לעקסיקאן?

נאכאמאל, נישט די עצם באריכט איז וואס איך בין דן, כ'קען פארשטיין אז וואכנשריפט גלויביג האבן באמת ווייטאג דא און פרייען זיך מיט דעם שמחה פון שרייבער, איך בין דן צו עס איז נארמאל צו ניצען די אויסדריקן ווי #גרויליג אין א צייטונג.


דו האלסט טועמי'אויף אזא לעוועל?

אויב ביי אים איז עס גרויליג פארוואס זאל עס נישט זיין א נארמאלע אויסדרוק?

אין א צייטונג ניצט מען טאקע די זעלבע שפראך וואס מ'ניצט אויף וואצעפפ אדער צווישן חברים?

טאקע דאס איז וואס איך פרעג, אויב טעומי' האט אראפגעריקט זייער שפראך לעוועל אדער זיי וועטלן יא בלייבן מיט א העכער לעוועל שפראך.

אויב 'וויל ער' וואצעפפ אויף פעפער, כל הכבוד.
כ'וועל פשוט זיין קלאר, פאר אינטרעסאנטקייט.

[הלבלר בקולמסו]

ווען איינער וויל טוישן א מציאות פון 40 יאר, איז לכאורה עכט נאריש ווען ער איז ביזי וויינען אז "נעבעך מען לאזט מיר נישט לעבן".

נעווערמיינד אז ס'ברענגט גארנישט און טועמי' שטעלט זיך אהער - נישט די ערשטע מאל - ווי א קינדישע פאליטיק בלעטל.

דו האסט שוין געזען מיין ענטפער, און מאך מיר ביטע עס נישט שרייבן נאכאמאל...

און סתם אגב, 40 ראנגס בארעכטיגן נישט קיין שפיכות דמים...

[דער תהלים איד]

ווען איינער וויל טוישן א מציאות פון 40 יאר, איז לכאורה עכט נאריש ווען ער איז ביזי וויינען אז "נעבעך מען לאזט מיר נישט לעבן".

נעווערמיינד אז ס'ברענגט גארנישט און טועמי' שטעלט זיך אהער - נישט די ערשטע מאל - ווי א קינדישע פאליטיק בלעטל.

דו האסט שוין געזען מיין ענטפער, און מאך מיר ביטע עס נישט שרייבן נאכאמאל...

און סתם אגב, 40 ראנגס בארעכטיגן נישט קיין שפיכות דמים...

האסט מיר נישט געענטפערט.

האסט סתם צוגעלייגט אז ס'דא געפערליכע עוולות וואס ווערן געטון.

איך טו נישט און איך ווייס נישט, און ס'קומט נישט דא אריין. דער טועמי' רעדט פון א נושא וואס ער וויל טוישן א מציאות פון 40 יאר, און ער מוטשעט זיך. ס'קומט אן זייער ביטער שווער. נעבעך, ממש א רחמנות. די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

[הלבלר בקולמסו]

דו האסט שוין געזען מיין ענטפער, און מאך מיר ביטע עס נישט שרייבן נאכאמאל...

און סתם אגב, 40 ראנגס בארעכטיגן נישט קיין שפיכות דמים...

האסט מיר נישט געענטפערט.

האסט סתם צוגעלייגט אז ס'דא געפערליכע עוולות וואס ווערן געטון.

איך טו נישט און איך ווייס נישט, און ס'קומט נישט דא אריין. דער טועמי' רעדט פון א נושא וואס ער וויל טוישן א מציאות פון 40 יאר, און ער מוטשעט זיך. ס'קומט אן זייער ביטער שווער. נעבעך, ממש א רחמנות. די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

סאו האב נישט קיין רחמנות אויף די קינדער פון נחמן העלבראנץ.

[דער תהלים איד]

דו האסט שוין געזען מיין ענטפער, און מאך מיר ביטע עס נישט שרייבן נאכאמאל...

און סתם אגב, 40 ראנגס בארעכטיגן נישט קיין שפיכות דמים...

האסט מיר נישט געענטפערט.

האסט סתם צוגעלייגט אז ס'דא געפערליכע עוולות וואס ווערן געטון.

איך טו נישט און איך ווייס נישט, און ס'קומט נישט דא אריין. דער טועמי' רעדט פון א נושא וואס ער וויל טוישן א מציאות פון 40 יאר, און ער מוטשעט זיך. ס'קומט אן זייער ביטער שווער. נעבעך, ממש א רחמנות. די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

סאו האב נישט קיין רחמנות אויף די קינדער פון נחמן העלבראנץ.

זיכער האב איך רחמנות, איך ווילך זיי זאלן ווי שנעלער אנטלויפן פונעם שרעקליכן מקום וואו מען פייניגט מענטשן, און זיך באפרייען איינמאל פאר אלעמאל! אנטלויף!

[ויצא]

דו האסט שוין געזען מיין ענטפער, און מאך מיר ביטע עס נישט שרייבן נאכאמאל...

און סתם אגב, 40 ראנגס בארעכטיגן נישט קיין שפיכות דמים...

די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

[שאינו יודע לשאול]

דו האסט שוין געזען מיין ענטפער, און מאך מיר ביטע עס נישט שרייבן נאכאמאל...

און סתם אגב, 40 ראנגס בארעכטיגן נישט קיין שפיכות דמים...

די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

ער האט געשריבן אז ס'קומט נישט אריין דא אינעם שמועס, ווייל מדיסקוסירט דא נישט די יארן-איינגעגעסענע קריגערייען, נאר די לעוול פון אן אויסגאבע.

אויב ווילסטו עפענען א טעמע איבער די נושא פון חתונה, גאו אהעד.

[ויצא]

די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

ער האט געשריבן אז ס'קומט נישט אריין דא אינעם שמועס, ווייל מדיסקוסירט דא נישט די יארן-איינגעגעסענע קריגערייען, נאר די לעוול פון אן אויסגאבע.

אויב ווילסטו עפענען א טעמע איבער די נושא פון חתונה, גאו אהעד.

זיכער קומט עס אריין סאיז היינט געווען ער"ח אלול מקדום יעדער יוד דארף וויסן אז מען גייט געבען א דין וחשבון

[שמח]

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

ער האט געשריבן אז ס'קומט נישט אריין דא אינעם שמועס, ווייל מדיסקוסירט דא נישט די יארן-איינגעגעסענע קריגערייען, נאר די לעוול פון אן אויסגאבע.

אויב ווילסטו עפענען א טעמע איבער די נושא פון חתונה, גאו אהעד.

זיכער קומט עס אריין סאיז היינט געווען ער"ח אלול מקדום יעדער יוד דארף וויסן אז מען גייט געבען א דין וחשבון

האסט געליינט וואס דער וועמען די ציטירסט שרייבט?

בנוגע תשובה קענסטו עפענען אן עקסטערע טעמע, ליין וואס ער שרייבט און אויב האסטו נישט וואס צו ענטפערן קען דאס זעלבסט זיין דער ענטפער.

[ויצא]

ער האט געשריבן אז ס'קומט נישט אריין דא אינעם שמועס, ווייל מדיסקוסירט דא נישט די יארן-איינגעגעסענע קריגערייען, נאר די לעוול פון אן אויסגאבע.

אויב ווילסטו עפענען א טעמע איבער די נושא פון חתונה, גאו אהעד.

זיכער קומט עס אריין סאיז היינט געווען ער"ח אלול מקדום יעדער יוד דארף וויסן אז מען גייט געבען א דין וחשבון

האסט געליינט וואס דער וועמען די ציטירסט שרייבט?

בנוגע תשובה קענסטו עפענען אן עקסטערע טעמע, ליין וואס ער שרייבט און אויב האסטו נישט וואס צו ענטפערן קען דאס זעלבסט זיין דער ענטפער.

סקוקט אויס פון @דער תהלים איד פאוסט אז מען גייט נישט פאר אזלעכע זאכען און גהינום פיל איך פאר א חוב דאס אויסצוקלארן אויב סשטערט אייך פארוואס פונקט דא בעט איך אייך איבער אבער העלפן קען איך אייך נישט

[שאינו יודע לשאול]

זכה לך.

[דער תהלים איד]

@ויצא קענסט איבערליינען מיין פאוסט, אבער מיט א ידיעה קדומה אז @דער תהלים איד האט נישט א טייל אין מצער זיין אידן, און האט גרויס רחמנות אויף די וואס האבן יא, פון ביידע זייטן. (אגב, אין דעם איז אויך אריינגערעכנט מצער זיין רבנים און גרויסע אידן, אשר עקיצתן עקיצת נחש).

צוריק צום ענין. לאמיר רעדן פון טועמי' פון נעקסטע וואך. די וואך איז שוין מסודר...

[שוהם]

מקור? נגד דעת תורותו? השם ירחם.


גרויליגע איז אמאל געטראפן געווארן אין יענע לעקסיקאן?

נאכאמאל, נישט די עצם באריכט איז וואס איך בין דן, כ'קען פארשטיין אז וואכנשריפט גלויביג האבן באמת ווייטאג דא און פרייען זיך מיט דעם שמחה פון שרייבער, איך בין דן צו עס איז נארמאל צו ניצען די אויסדריקן ווי #גרויליג אין א צייטונג.


דו האלסט טועמי'אויף אזא לעוועל?

אויב ביי אים איז עס גרויליג פארוואס זאל עס נישט זיין א נארמאלע אויסדרוק?

אין א צייטונג ניצט מען טאקע די זעלבע שפראך וואס מ'ניצט אויף וואצעפפ אדער צווישן חברים?

טאקע דאס איז וואס איך פרעג, אויב טעומי' האט אראפגעריקט זייער שפראך לעוועל אדער זיי וועטלן יא בלייבן מיט א העכער לעוועל שפראך.

אויב 'וויל ער' וואצעפפ אויף פעפער, כל הכבוד.
כ'וועל פשוט זיין קלאר, פאר אינטרעסאנטקייט.

איך זוך נישט עכט צו נעמען א טייל אין אזא שמועס (פשוט אויס מורא וואו ס'וועט אנקומען) אבער אז ס'ציט זיך שוין אזוי לאנג וועל איך פרובירן מסביר זיין.

ווי דו האסט שוין געשריבן עטליכע מאל איז דער דיון נישט אויפן עצם נושא נאר אויף דער שפראך. איז לאמיר טראכטן, דאס ווארט גרויליג ווערט באניצט אין יעדע אויסגאבע פאר עפעס וואס דו פארשטייסט אויך אז ס'איז גרויליג, לדוגמא גרויליגע רציחות וכדו' (כ'טראסט דיר אז דו וועסט מיר נישט כאפן ביים משל), אלא מאי דיין טענה איז נישט אויפן עצם ניצן דאס ווארט נאר אויפן דיון אויף וואס ס'איז געניצט געווארן. נא, אויף דעם ברענגען די חסידי מהר"יי זייער שיין ארויס אז לדעתם זענען די מיטלען וואס זענען געניצט געווארן טאקע יא גרויליג. דו קענסט פארשטייט זיך זיין מחולק אבער ס'איז נישט קיין "פשוט פארשטענדליכע זאך פאר יעדן איינעם".

דיין ראי' פון 'דער איד' איז נישט קיין קשיא ווייל דער איד וואלט בכלל נישט אנגערירט אזעלכע נושאים.

[שמח]

אויב ביי אים איז עס גרויליג פארוואס זאל עס נישט זיין א נארמאלע אויסדרוק?

אין א צייטונג ניצט מען טאקע די זעלבע שפראך וואס מ'ניצט אויף וואצעפפ אדער צווישן חברים?

טאקע דאס איז וואס איך פרעג, אויב טעומי' האט אראפגעריקט זייער שפראך לעוועל אדער זיי וועטלן יא בלייבן מיט א העכער לעוועל שפראך.

אויב 'וויל ער' וואצעפפ אויף פעפער, כל הכבוד.
כ'וועל פשוט זיין קלאר, פאר אינטרעסאנטקייט.

איך זוך נישט עכט צו נעמען א טייל אין אזא שמועס (פשוט אויס מורא וואו ס'וועט אנקומען) אבער אז ס'ציט זיך שוין אזוי לאנג וועל איך פרובירן מסביר זיין.

ווי דו האסט שוין געשריבן עטליכע מאל איז דער דיון נישט אויפן עצם נושא נאר אויף דער שפראך. איז לאמיר טראכטן, דאס ווארט גרויליג ווערט באניצט אין יעדע אויסגאבע פאר עפעס וואס דו פארשטייסט אויך אז ס'איז גרויליג, לדוגמא גרויליגע רציחות וכדו' (כ'טראסט דיר אז דו וועסט מיר נישט כאפן ביים משל), אלא מאי דיין טענה איז נישט אויפן עצם ניצן דאס ווארט נאר אויפן דיון אויף וואס ס'איז געניצט געווארן. נא, אויף דעם ברענגען די חסידי מהר"יי זייער שיין ארויס אז לדעתם זענען די מיטלען וואס זענען געניצט געווארן טאקע יא גרויליג. דו קענסט פארשטייט זיך זיין מחולק אבער ס'איז נישט קיין "פשוט פארשטענדליכע זאך פאר יעדן איינעם".

דיין ראי' פון 'דער איד' איז נישט קיין קשיא ווייל דער איד וואלט בכלל נישט אנגערירט אזעלכע נושאים.

האסט מיר גאר גוט ארויסגעברענגט, און יא איך האלט נישט אז א צייטונג וועט בכלל ניצן דעם ווארט גרויליג און קיין שום פאל, קען זיין כ'בין זיך טועה אבער ביי מיר איז עס נישט א ווארט אינעם צייטונג לעקסיקאן אין קיין שום פאל.

אויב קענסטו מיר טרעפן וואו א נארמאלע צייטונג באניצט זיך יא דערמיט בין איך גרייט מודה צו זיין אז כ'האב זיך טועה געווען.

[שטייפע קוגל]

דו האסט שוין געזען מיין ענטפער, און מאך מיר ביטע עס נישט שרייבן נאכאמאל...

און סתם אגב, 40 ראנגס בארעכטיגן נישט קיין שפיכות דמים...

די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

די אינגערמאן איז געווען הגה"צ ר' חיים יעקב רובין שליט"א אב"ד ציעשנוב. (ער דערציילט עס כסדר).
לויט ווי ער דערציילט האט ער שוין געהאט אסאך חתימות (כמובן...) און ער איז אריין צום ספינקא רבי'ן זי"ע אז ער זאל אויך אונטערשרייבן. האט אים די רבי געזאגט אז וויי טאן א איד איז פייער, מ'ליידט דערפאר אפילו מ'איז הונדערט פראצענט גערעכט, איז אויב ער איז גרייט פאר מסירת נפש דאן קען ער ווייטער גיין מיט די קול קורא.
למעשה האט ער באשלאסן אז ער איז נאכנישט גרייט פאר מסירת נפש, און ער האט זיך ארויסגעצויגן דערפון.

[איד]

די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

די אינגערמאן איז געווען הגה"צ ר' חיים יעקב רובין שליט"א אב"ד ציעשנוב. (ער דערציילט עס כסדר).
לויט ווי ער דערציילט האט ער שוין געהאט אסאך חתימות (כמובן...) און ער איז אריין צום ספינקא רבי'ן זי"ע אז ער זאל אויך אונטערשרייבן. האט אים די רבי געזאגט אז וויי טאן א איד איז פייער, מ'ליידט דערפאר אפילו מ'איז הונדערט פראצענט גערעכט, איז אויב ער איז גרייט פאר מסירת נפש דאן קען ער ווייטער גיין מיט די קול קורא.
למעשה האט ער באשלאסן אז ער איז נאכנישט גרייט פאר מסירת נפש, און ער האט זיך ארויסגעצויגן דערפון.

ער וואוינט אין וויליאמסבורג?

[ויצא]

די גיהנום פון דער וואס טוט וויי יענעם קומט נישט דא אריין יעצט.

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

די אינגערמאן איז געווען הגה"צ ר' חיים יעקב רובין שליט"א אב"ד ציעשנוב. (ער דערציילט עס כסדר).
לויט ווי ער דערציילט האט ער שוין געהאט אסאך חתימות (כמובן...) און ער איז אריין צום ספינקא רבי'ן זי"ע אז ער זאל אויך אונטערשרייבן. האט אים די רבי געזאגט אז וויי טאן א איד איז פייער, מ'ליידט דערפאר אפילו מ'איז הונדערט פראצענט גערעכט, איז אויב ער איז גרייט פאר מסירת נפש דאן קען ער ווייטער גיין מיט די קול קורא.
למעשה האט ער באשלאסן אז ער איז נאכנישט גרייט פאר מסירת נפש, און ער האט זיך ארויסגעצויגן דערפון.

הגם ער האט מסתמא באמת גמיינט לשם שמים

[שטייפע קוגל]

פארוואס קומט עס נישט אריין די מיינסט אז אויף דעם גייט מען נישט און גיהנום, דער צדיק וקדוש ר' הערשלע מספינקא האט אנדרשעט גאהאלטען. אויף אלעס וואס מען טיט געט מען אפ דין וחשבון

די אינגערמאן איז געווען הגה"צ ר' חיים יעקב רובין שליט"א אב"ד ציעשנוב. (ער דערציילט עס כסדר).
לויט ווי ער דערציילט האט ער שוין געהאט אסאך חתימות (כמובן...) און ער איז אריין צום ספינקא רבי'ן זי"ע אז ער זאל אויך אונטערשרייבן. האט אים די רבי געזאגט אז וויי טאן א איד איז פייער, מ'ליידט דערפאר אפילו מ'איז הונדערט פראצענט גערעכט, איז אויב ער איז גרייט פאר מסירת נפש דאן קען ער ווייטער גיין מיט די קול קורא.
למעשה האט ער באשלאסן אז ער איז נאכנישט גרייט פאר מסירת נפש, און ער האט זיך ארויסגעצויגן דערפון.

הגם ער האט מסתמא באמת גמיינט לשם שמים

אמת. אבער נישט אויף מסירת נפש. אפשר היינט שוין יא...

[הלבלר בקולמסו]

די אינגערמאן איז געווען הגה"צ ר' חיים יעקב רובין שליט"א אב"ד ציעשנוב. (ער דערציילט עס כסדר).
לויט ווי ער דערציילט האט ער שוין געהאט אסאך חתימות (כמובן...) און ער איז אריין צום ספינקא רבי'ן זי"ע אז ער זאל אויך אונטערשרייבן. האט אים די רבי געזאגט אז וויי טאן א איד איז פייער, מ'ליידט דערפאר אפילו מ'איז הונדערט פראצענט גערעכט, איז אויב ער איז גרייט פאר מסירת נפש דאן קען ער ווייטער גיין מיט די קול קורא.
למעשה האט ער באשלאסן אז ער איז נאכנישט גרייט פאר מסירת נפש, און ער האט זיך ארויסגעצויגן דערפון.

הגם ער האט מסתמא באמת גמיינט לשם שמים

אמת. אבער נישט אויף מסירת נפש. אפשר היינט שוין יא...

ווענדט זיך אויף וואס...

אויף א"ב נישט,
אבער אויף די אייגענע פארטיי זענען ליידער יא דא אידן וואס זענען גרייט.

[אנעקדאט]

הגם ער האט מסתמא באמת גמיינט לשם שמים

אמת. אבער נישט אויף מסירת נפש. אפשר היינט שוין יא...

ווענדט זיך אויף וואס...

אויף א"ב נישט,
אבער אויף די אייגענע פארטיי זענען ליידער יא דא אידן וואס זענען גרייט.

און אפי' ווען זיי מיינען עס נישט לש"ש...