מנהגים בצל הקודש פון א' סליחות

[חוקר]

לאמיר אנהייבן
אין געוויסע פלעצער זאגט מען חצות, און רוב פלעצער זאגט מען פארטאגס.

[מחדש]

או איפכא, רוב פלעצער זאגט מען חצות.

[איטשע]

אין רוב חסידישע מקומות פירט מען זיך צו זאגן ביי חצות

[ר' ישעי']

אין סקווירא זאגט מין ביי חצות, און נאכדעם טיילט די רבי לעקאך פאר די גאנצע עולם.
דאס רופט מען שטייעדיגע לעקאך ווייל דאס טיילט די רבי שטייענדיגערהייט

[איטשע]

אין סקווירא זאגט מין ביי חצות, און נאכדעם טיילט די רבי לעקאך פאר די גאנצע עולם.
דאס רופט מען שטייעדיגע לעקאך ווייל דאס טיילט די רבי שטייענדיגערהייט

פלעגט טיילן שטייעדיג

[קשאנובער]

צאנז, סיגוט, ראפשיץ, דינוב, זידיטשוב, קאמארנא, און נאך זאגן פארטאגס

פולישער חסידות'ן, קאסוב, וויזניץ, טשערנאביל און נאך זאגן ביינאכט

[ר' ישעי']

אין סקווירא זאגט מין ביי חצות, און נאכדעם טיילט די רבי לעקאך פאר די גאנצע עולם.
דאס רופט מען שטייעדיגע לעקאך ווייל דאס טיילט די רבי שטייענדיגערהייט

[פשוטער איד]

אין סאטמאר רופט דער משמש אויס פאר סליחות

שטרענג פארבאטן אריינקומען אין די הייליגע טעג מיט א קאפ צודעק נאר א פלעינע טיכעל
אויך א גאנץ יאר טאר מען נישט אריינקומען מיט א לאנגע שאטעל (נישט קיין מיספעלינג, אזוי זאגט מען) אגאנץ יאר

געדענק נישט אבער דאס איז בערך די לשון

[משה רבינו]

אין סאטמאר רופט דער משמש אויס פאר סליחות

שטרענג פארבאטן אריינקומען אין די הייליגע טעג מיט א קאפ צודעק נאר א פלעינע טיכעל
אויך א גאנץ יאר טאר מען נישט אריינקומען מיט א לאנגע שאטעל (נישט קיין מיספעלינג, אזוי זאגט מען) אגאנץ יאר

געדענק נישט אבער דאס איז בערך די לשון

נאך קיינמאל נישט געהערט זעהט אויס איך בין די אנדערע סאטמאר

[דאפלטער]

אין סקווירא זאגט מין ביי חצות, און נאכדעם טיילט די רבי לעקאך פאר די גאנצע עולם.
דאס רופט מען שטייעדיגע לעקאך ווייל דאס טיילט די רבי שטייענדיגערהייט

און די גאנצע ציבור שטייט אין די ליין?

אגב אז איר זענט א סקווירא'ער, איר הייסט נאך ר' ישעי ליבער?...

[ר' ישעי']

אין סקווירא זאגט מין ביי חצות, און נאכדעם טיילט די רבי לעקאך פאר די גאנצע עולם.
דאס רופט מען שטייעדיגע לעקאך ווייל דאס טיילט די רבי שטייענדיגערהייט

און די גאנצע ציבור שטייט אין די ליין?

אגב אז איר זענט א סקווירא'ער, איר הייסט נאך ר' ישעי ליבער?...

איך הייס נאך ר' ישעילע קרעסטירער.

[געצל]

אין סאטמאר רופט דער משמש אויס פאר סליחות

שטרענג פארבאטן אריינקומען אין די הייליגע טעג מיט א קאפ צודעק נאר א פלעינע טיכעל
אויך א גאנץ יאר טאר מען נישט אריינקומען מיט א לאנגע שאטעל (נישט קיין מיספעלינג, אזוי זאגט מען) אגאנץ יאר

געדענק נישט אבער דאס איז בערך די לשון

נאך קיינמאל נישט געהערט זעהט אויס איך בין די אנדערע סאטמאר

מען רופט דאס נאר אויס אין ביהמ"ד הגדול

[בעלזא]

אין בעלזא זאגט מען פארטאגס און דאכטסעך מיר אז גור אויך

[בא יבא]

אין סאטמאר רופט דער משמש אויס פאר סליחות

שטרענג פארבאטן אריינקומען אין די הייליגע טעג מיט א קאפ צודעק נאר א פלעינע טיכעל
אויך א גאנץ יאר טאר מען נישט אריינקומען מיט א לאנגע שאטעל (נישט קיין מיספעלינג, אזוי זאגט מען) אגאנץ יאר

געדענק נישט אבער דאס איז בערך די לשון

נאך קיינמאל נישט געהערט זעהט אויס איך בין די אנדערע סאטמאר

שטיי אויף אביסל פריער.

[איטשע]

unnamed.png (157.4 KiB) געזען געווארן 948 מאל

[חוקר]

דאס מיינט א דראון?

[דאפלטער]

דאס מיינט א דראון?

ווארשיינלעך מיינט עס טמנ'ע כלים, די וּוארט צירקולירט איז מסתמא ארויף ווילנדיג זיך שפירן שרייבעריש...

[טיפע טאשן]

די לעצטע פאר יאר דרייט זיך ארום א בילדער מאכער מיטן שטעקן אין ביהמ"ד און עס האט זייער געשטערט די ציבור און אראפ געברענגט די התעוררות.

[קשאנובער]

כזעה אז א רובו עם באניצער דא אויף איד טיש זאגן סליחות פארטאגס.. הערשט א שטילקייט היינט נאכט..

[טיר]

אין בעלזא זאגט מען פארטאגס און דאכטסעך מיר אז גור אויך

ניין אין גור זאג מען באנאכט מ'פלעגט זאגן בײ חצות אבער די האנטגע רבי האט איינגעפירט די לעצטע יארן אז מ'זאגט 10 ביי נאכט מוצאי שבת

[געצל]

אין בעלזא זאגט מען פארטאגס און דאכטסעך מיר אז גור אויך

ניין אין גור זאג מען באנאכט מ'פלעגט זאגן בײ חצות אבער די האנטגע רבי האט איינגעפירט די לעצטע יארן אז מ'זאגט 10 ביי נאכט מוצאי שבת

מען זאגט דאך נישט קיין י"ג מדות פאר חצות? ווי גע'פסק'ענט אין הלכה

[צווייטער]

אין בעלזא זאגט מען פארטאגס און דאכטסעך מיר אז גור אויך

ניין אין גור זאג מען באנאכט מ'פלעגט זאגן בײ חצות אבער די האנטגע רבי האט איינגעפירט די לעצטע יארן אז מ'זאגט 10 ביי נאכט מוצאי שבת

מען זאגט דאך נישט קיין י"ג מדות פאר חצות? ווי גע'פסק'ענט אין הלכה

ס'איז דא ישובים בהלכה

[געצל]

ניין אין גור זאג מען באנאכט מ'פלעגט זאגן בײ חצות אבער די האנטגע רבי האט איינגעפירט די לעצטע יארן אז מ'זאגט 10 ביי נאכט מוצאי שבת

מען זאגט דאך נישט קיין י"ג מדות פאר חצות? ווי גע'פסק'ענט אין הלכה

ס'איז דא ישובים בהלכה

אדרבה, לאמיר הערן