זענען געשען ניסים?

[שאינו יודע לשאול]

און פאר דו ענטפערסט, טראכט צו דו פארשטייסט די חיליק פון א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע

טייערע אידן.
ווען ס'קומט צו א געשעהעניש וואס האט נישט מיט ציונות, דעמאלס פארשטייט יעדער, אז מ'טאר זיך נישט מתעלם זיין פון די ניסים וואס דער אייבערשטער טוט.
נאר ווען ס'קומט צו ציונות, דרייט זיך דער לאגיק איבער, און מ'הייבט אן צו רעדן מיט א כפירה'דיגע קאפ, פארוואס ס'וואלט אזוי געדארפט זיין עפ"ל, און דאס איז דרך אכזריות, כמובא ברמב"ם לגבי פורעניות.
איינער וואס האט מורא אז ער וועט פארכאפט ווערן צו ציונות [???] יעשה שאלת חכם, צו ער מוז פארדרייען די פאקטן און אנאליזן.

לאמיר זיין קלאר. א נס חוץ לדרך הטבע, טייטשט אז אין דער טבע'דיגער סדר הבריאה איז נישט דא קיין וועג וויאזוי דאס קען פאסירן, און האט נישט קיין ערקלערונג, אויסער יד השם.

ניסים מלובש אין טבע? דאס אז איך קלאפ יעצט מיט די פינגער אויפן קיבאורד, די עלעקטערישע ערפינדונגען וואס מאכן אז דו זאלסט קענען ליינען וואס איך שרייב, און יעדע קלאפ וואס מיין הארץ גיבט.

דאס וואס פורים איז א 'נס בתוך הטבע', אויף וואס מדאנקט עקסטער, איז -אזויווי בריסקער רב ברענגט ארויס- די 'מעסעדזש' וואס איז ארויסגעקומען מיט א קלארקייט דורך דער קייט פון פאסירונגען.
נס איז בעצם טייטש א צייכן, און דער אויבערשטער ווייזט צומאל ארויס צייכנס פון זיין אהבה צו כלל ישראל, און אויף דעם דאנקט מען.
בימי אחשורוש האבן די צייטונגען דען נישט געהאט קיין פאליטישע ערקלערונג? זיי האבן יא געקענט האבן, און דער מלבים איז מאריך איז די פאליטישע חשבונות וואס מזעט אין די מגילה, אבער א איד, א מאמין, האט געזען דערין דער יד השם וואס היט אפ אפ און ראטעוועט כלל ישראל פון אפגעמעקט ווערן, און דער מעסעדזש איז געווען זייער קלאר, אז ווען מאיז נהנה מסעודתו של אותו רשע קומט פורעניות, און ווען מטוט תשובה העלפט דער אויבערשטער.

לענינינו, ווילאנג דער פאסירונג שטימט מיט די חוקי הטבע איז דאס נישט קיין נס חוץ לדרך הטבע. יעדער זאך וואס געשעט אויף דער וועלט איז א נס בתוך הטבע. די ניסים בתוך הטבע אויף וואס מען דאנקט עקסטער דעם אויבערשטן איז ווען דורך דער פאסירונג ווייזט זיך ארויס אז דער אויבערשטער פירט די וועלט כרצונו און וואכט אויף כלל ישראל.

די מיליטערישע סוקסעסן גייען נישט אריין אין דעם קאטעגאריע, די מיסיל דעפענס סיסטעם [וועלכע איז גראדע דורכגעפאלן, און אין געוויסע פעלער נישט מליח געווען אראפצושיסן 1\1] גייט אויך נישט אריין דארט. דאס אז אידן זענען גע'הרג'עט געווארן, אויך נישט.
דאס אז סוואלט געקענט זיין מער הרוגים ה"י וועלכע זענען באופן פלא ניצל געווארן, דארף מען דאנקן דעם אויבערשטן דערויף, און אריינטראכטן צי דאס האט געוויזן א צייכן פון דער אויבערשטער'ס הנהגה כלפי כלל ישראל, ווי ער באצאלט לעושי רצונו און איז מעניש עוברי רצונו.

[שוש אשיש]

ס'איז נישט דא קיין על הגאולה אויף היברו בוקס, ממילא קען איך נישט יעצט ברענגן די מראה מקום.

אבער די נקודה פון על הגאולה איז צוויי זאכן.

1 אז ס'איז נישט געווען קיין ניסים, ווייל היות די ציונים האבן אנגעהויבן די מלחמה (לדעתו) קען נישט זיין אז זיי זאלן זיך פארלאזן אויף ניסים, אלא מאי האבן זיי געהאלטן אז עפ"י דרך הטבע קענען זיי מנצח זיין.

2 אז אפילו אויס ס'געשעט יא אמאל ניסים דורך רשעים, איז עס נישט ווייל די אייבישטער וויל יעצט ראטעווען די אידן, און ער נוצט די רשעים אז ס'זאל קומען דורך זיי (אזוי ווי ביי יציאת מצרים איז משה רבינו געווען די שליח אויס צו פירען די ניסים), נאר די סטרא אחרא וויל פארבלענדן די אידן אז מ'זאל ווערן נאכגעשלעפט צו זיי, ממילא געבן זיי א כח פאר רשעים צו באווייזען ניסים.

איך האב נאכאמאל אביסעל פאראכטען מיין פריערדיגע תגובה כדי די נקודה וואס איך שרייב דארט זאל זיין קלארער.

וואס איר זאגט איז אז לשיטתו, אויב עס פאסירט א נס דורך רשעים איז עס א נס אבער א נסיון.
קומט אויס אז לשיטתו מעג מען זאגן אז עס איז געשען גרויסע ניסים ביי ששת הימים, לשיטתו איז פשוט די גאנצע פראבלעם אז אין פאקט איז געווען אנדערש?

ישר כח!
ביטע צייכן מיר צו א מקור ווען דו קענסט.

הרב @טלית עס איז נאכאלץ נישט פארשטענדליך. דורך יואש האט דער אייבערשטער יא געמאכט ניסים, איז עס געווען א נסיון? (עס קען זיין אז עס איז נישט קיין סתירה, דער באשעפער האט געווילט ראטעווען די אידן און עס איז אויך געווען א נסיון...)

עס איז גאר מעגליך אז די ציונים האבן (און וודאי איז מעגליך אז יעדער יחיד פון די מנהיגים ביי זיי האט) געוויסע זכותים בנוסח יואש, אין אזא מצב מאכט דער באשעפער יא ניסים און וויל יא ראטעווען?

כ'מיין צוזאגן אז די קושיא איז נאך אלץ דאס זעלבע.

[שאינו יודע לשאול]

פון די פיהר בלעטער ווערטער פון בריסקער רב, הערט זיך אז די נצחון המלחמה איז יא געוועהן א נס, נאר די מטרות הציונים האבן זיי נישט עררייכט. האסט דורכגעלערנט די 4 בלעטער?

איך האב נישט געזען קיין ווארט ניסים. ס'שטייט דארט איבער 'הצלת כלל ישראל', 'ישועות וואס דער אויבערשטער ברענגט, אבער ער דערמאנט נישט די ווארט ניסים ביים זיך באציען אויף די דעמאלטסדיגע מציאות.

ער רעדט פון ניסים ווען ער איז מסביר וויאזוי די רשעים וועלן נעמען יעדע פאסירונג, אפילו ווען עס איז יא אפענע ניסים, און עס אויסדרייען צו א פארקערטע מסקנא. אבער ער זאגט נישט אז דא איז געווען ניסים.

און אדרבה, ער ברענגט ארויס אז די ציונים האבן געווינען די שלאכט אבער פארלוירן די מלחמה, ווען זייער עיקר צילן פון אייננעמען די סועץ און אומווארפן די עגיפטישע רעגירונג איז דורכגעפאלן. און יא, דער אויבערשטער האט קלאר געוויזן אז ער וויל נישט די ציונים'ס הצלחה, נאר אך ורק די הצלה פון די ערליכע אידן.

[Azoi Tzi Zugen]

ס'איז נישט דא קיין על הגאולה אויף היברו בוקס, ממילא קען איך נישט יעצט ברענגן די מראה מקום.

https://www.mysatmar.com/docs/shite_hakdoshe/

[וואלף]

ס'איז נישט דא קיין על הגאולה אויף היברו בוקס, ממילא קען איך נישט יעצט ברענגן די מראה מקום.

https://www.mysatmar.com/docs/shite_hakdoshe/

געבלאקט ביי נעטפרי, חוצפא

Oopss..
We've reviewed this website but unfortunately it contains improper content.

[שמח]

ס'איז נישט דא קיין על הגאולה אויף היברו בוקס, ממילא קען איך נישט יעצט ברענגן די מראה מקום.

https://www.mysatmar.com/docs/shite_hakdoshe/

געבלאקט ביי נעטפרי, חוצפא

Oopss..
We've reviewed this website but unfortunately it contains improper content.

געב עס איבער צום קאורט אָף אפיעלס.

[הדסים]

ס'איז נישט דא קיין על הגאולה אויף היברו בוקס, ממילא קען איך נישט יעצט ברענגן די מראה מקום.

https://www.mysatmar.com/docs/shite_hakdoshe/

געבלאקט ביי נעטפרי, חוצפא

Oopss..
We've reviewed this website but unfortunately it contains improper content.

אן אלטע מערכה מיינע מיט זיי...

[טלית]

איך האב נאכאמאל אביסעל פאראכטען מיין פריערדיגע תגובה כדי די נקודה וואס איך שרייב דארט זאל זיין קלארער.

וואס איר זאגט איז אז לשיטתו, אויב עס פאסירט א נס דורך רשעים איז עס א נס אבער א נסיון.
קומט אויס אז לשיטתו מעג מען זאגן אז עס איז געשען גרויסע ניסים ביי ששת הימים, לשיטתו איז פשוט די גאנצע פראבלעם אז אין פאקט איז געווען אנדערש?

ישר כח!
ביטע צייכן מיר צו א מקור ווען דו קענסט.

הרב @טלית עס איז נאכאלץ נישט פארשטענדליך. דורך יואש האט דער אייבערשטער יא געמאכט ניסים, איז עס געווען א נסיון? (עס קען זיין אז עס איז נישט קיין סתירה, דער באשעפער האט געווילט ראטעווען די אידן און עס איז אויך געווען א נסיון...)

עס איז גאר מעגליך אז די ציונים האבן (און וודאי איז מעגליך אז יעדער יחיד פון די מנהיגים ביי זיי האט) געוויסע זכותים בנוסח יואש, אין אזא מצב מאכט דער באשעפער יא ניסים און וויל יא ראטעווען?

כ'מיין צוזאגן אז די קושיא איז נאך אלץ דאס זעלבע.

ווען דער אייבישטער מאכט ניסים איז עס נישט קיין נסיון.

נאר דער אייבעשטער שיקט נישט קיין רשעים צו מאכן ניסים, ממילא ווען דער אייבישטער מאכט א נס, מוז זיין אז דער שליח איז אדער א צדיק, אדער האט ער זכותים אז ער זאל זיין ראוי אז דער איבישטער זאל אים נוצן פאר א שליח.

און היות אין פסוק שטייט אז ס'איז געווען א ישועה פונעם אייבישטען, מוז זיין אז יואש איז געווען ראוי.

בנוגע די ציונים, האט איר דאך שוין געזען וואס די רבי שרייבט אין ויואל משה אז זיי האבן נישט קיין זכותים, ממילא איז נישט מעגליך אז דער אייבישטער מאכט ניסים דורך זיי.

איר האלט אז ס'איז יא מעגליך אז זיי האבן זכותים? איר (אדער אייערע רביים/גדולום) קענען מחלוק זיין אויף אים. אבער דאס איז וואס ער האט געהאלטן.

[טלית]

ס'איז נישט דא קיין על הגאולה אויף היברו בוקס, ממילא קען איך נישט יעצט ברענגן די מראה מקום.

https://www.mysatmar.com/docs/shite_hakdoshe/

געבלאקט ביי נעטפרי, חוצפא

Oopss..
We've reviewed this website but unfortunately it contains improper content.

https://mysatmar.com/docs/shite_hakdoshe/al-hagileh.pdf

[טלית]

@שוש אשיש, ביסט שוין קלאר?

[שוש אשיש]

@שוש אשיש, ביסט שוין קלאר?

ממש ממש נישט. איך מיין אז חזרה קושיא לדוכתיה אבער איך זע אז עס פירט נישט קיין ערגעץ. אויב דו ווילסט קען איך פראבירען נאך איינמאל צו מסביר זייין וואס עס איז מיר שווער אבער איך בין שטארק מסופק אויף וויפיל עס וועט העלפן.

די אמת איז אז איך האב נישט געפלאנט מער צו מגיב זיין אין די נושא, ווייל עס האט מיר אויסגעזען אז מיר רעדן זיך נישט צונויף, כאטש מיר רעדן אין איין שפראך אויף די זעלבע נושא, אבער א ייש"כ גדול פאר'ן פראבירען.

זאג מיר אויב איך זאל נאכאמאל פראבירען.

[פופציגער]

און פאר דו ענטפערסט, טראכט צו דו פארשטייסט די חיליק פון א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע

טייערע אידן.
ווען ס'קומט צו א געשעהעניש וואס האט נישט מיט ציונות, דעמאלס פארשטייט יעדער, אז מ'טאר זיך נישט מתעלם זיין פון די ניסים וואס דער אייבערשטער טוט.
נאר ווען ס'קומט צו ציונות, דרייט זיך דער לאגיק איבער, און מ'הייבט אן צו רעדן מיט א כפירה'דיגע קאפ, פארוואס ס'וואלט אזוי געדארפט זיין עפ"ל, און דאס איז דרך אכזריות, כמובא ברמב"ם לגבי פורעניות.
איינער וואס האט מורא אז ער וועט פארכאפט ווערן צו ציונות [???] יעשה שאלת חכם, צו ער מוז פארדרייען די פאקטן און אנאליזן.

לאמיר זיין קלאר. א נס חוץ לדרך הטבע, טייטשט אז אין דער טבע'דיגער סדר הבריאה איז נישט דא קיין וועג וויאזוי דאס קען פאסירן, און האט נישט קיין ערקלערונג, אויסער יד השם.

ניסים מלובש אין טבע? דאס אז איך קלאפ יעצט מיט די פינגער אויפן קיבאורד, די עלעקטערישע ערפינדונגען וואס מאכן אז דו זאלסט קענען ליינען וואס איך שרייב, און יעדע קלאפ וואס מיין הארץ גיבט.

דאס וואס פורים איז א 'נס בתוך הטבע', אויף וואס מדאנקט עקסטער, איז -אזויווי בריסקער רב ברענגט ארויס- די 'מעסעדזש' וואס איז ארויסגעקומען מיט א קלארקייט דורך דער קייט פון פאסירונגען.
נס איז בעצם טייטש א צייכן, און דער אויבערשטער ווייזט צומאל ארויס צייכנס פון זיין אהבה צו כלל ישראל, און אויף דעם דאנקט מען.
בימי אחשורוש האבן די צייטונגען דען נישט געהאט קיין פאליטישע ערקלערונג? זיי האבן יא געקענט האבן, און דער מלבים איז מאריך איז די פאליטישע חשבונות וואס מזעט אין די מגילה, אבער א איד, א מאמין, האט געזען דערין דער יד השם וואס היט אפ אפ און ראטעוועט כלל ישראל פון אפגעמעקט ווערן, און דער מעסעדזש איז געווען זייער קלאר, אז ווען מאיז נהנה מסעודתו של אותו רשע קומט פורעניות, און ווען מטוט תשובה העלפט דער אויבערשטער.

לענינינו, ווילאנג דער פאסירונג שטימט מיט די חוקי הטבע איז דאס נישט קיין נס חוץ לדרך הטבע. יעדער זאך וואס געשעט אויף דער וועלט איז א נס בתוך הטבע. די ניסים בתוך הטבע אויף וואס מען דאנקט עקסטער דעם אויבערשטן איז ווען דורך דער פאסירונג ווייזט זיך ארויס אז דער אויבערשטער פירט די וועלט כרצונו און וואכט אויף כלל ישראל.

די מיליטערישע סוקסעסן גייען נישט אריין אין דעם קאטעגאריע, די מיסיל דעפענס סיסטעם [וועלכע איז גראדע דורכגעפאלן, און אין געוויסע פעלער נישט מליח געווען אראפצושיסן 1\1] גייט אויך נישט אריין דארט. דאס אז אידן זענען גע'הרג'עט געווארן, אויך נישט.
דאס אז סוואלט געקענט זיין מער הרוגים ה"י וועלכע זענען באופן פלא ניצל געווארן, דארף מען דאנקן דעם אויבערשטן דערויף, און אריינטראכטן צי דאס האט געוויזן א צייכן פון דער אויבערשטער'ס הנהגה כלפי כלל ישראל, ווי ער באצאלט לעושי רצונו און איז מעניש עוברי רצונו.

זייער קלאר!

האסט ארויסגעשריבן וואס אסאך האבן זיך געמוטשעט צו ערקלערן

[טלית]

@שוש אשיש, ביסט שוין קלאר?

ממש ממש נישט. איך מיין אז חזרה קושיא לדוכתיה אבער איך זע אז עס פירט נישט קיין ערגעץ. אויב דו ווילסט קען איך פראבירען נאך איינמאל צו מסביר זייין וואס עס איז מיר שווער אבער איך בין שטארק מסופק אויף וויפיל עס וועט העלפן.

די אמת איז אז איך האב נישט געפלאנט מער צו מגיב זיין אין די נושא, ווייל עס האט מיר אויסגעזען אז מיר רעדן זיך נישט צונויף, כאטש מיר רעדן אין איין שפראך אויף די זעלבע נושא, אבער א ייש"כ גדול פאר'ן פראבירען.

זאג מיר אויב איך זאל נאכאמאל פראבירען.

מצידי האב איך פרובירט די בעסטע וואס איך קען.

אז דו פארשטייסט נישט וואס איך האב געענטפערט, מיינט עס אדער אז איך האב נישט פארשטאנען וואס דו פרעגסט, אדער אז איך בין א שלעכטע בעל הסבר. ע"כ ביטע זיי בעסער מסביר דיי קשיא, און איך וועל טרייען בעסער צו מסביר זיין.

[דערווייל]

יעצט געזעהן מערקווירדיגע בריוו פון הגה"ק הסטייפלער זי"ע, וועגן די ניסים תשכ"ז. ער זאגט "בהדי כבשא דרחמנא למה לי", ס'טוישט נישט אונזער בליק אויף די רשעים.

[ChatGPT]

איינער האט שוין דאס געברענגט??
די CIA זאגט פאר גרויסע ניסים און באפארגרייטונג פונעם זעקס טאגיגן מלחמה.
https://www.cia.gov/resources/csi/stati ... 67-War.pdf

[ChatGPT]

איינער האט שוין דאס געברענגט??
די CIA זאגט פאר גרויסע ניסים און באפארגרייטונג פונעם זעקס טאגיגן מלחמה.
https://www.cia.gov/resources/csi/stati ... 67-War.pdf

די וואס האבן ליעב ארגינעלע סחורה
https://www.cia.gov/readingroom/docs/CI ... 0049-0.pdf

Summary

Israel could almost certainly attain air superi- ority over the Sinai Peninsula in 24 hours after taking the initiative or in two or three days if the UAR
struck first. In the latter case, Israel might lose
up to half of its air force. We estimate that armored
striking forces could breach the UAR's double defense
line in the Sinai within several days. Regrouping
and resupplying would be required before the Israelis could initiate further attacks aimed at driving to the
Suez Canal. Israel could contain any attacks by Syria or Jordan during this period

[הדסים]

@דערווייל כ'ווייס נישט צי דו האסט אויך געמאכט דעם טעות אדער נאר איך און צי ס'איז בכלל נוגע אבער על הגאולה רעדט פונעם מלחמת ששת הימים און בריסקער רב נישט.

[דערווייל]

@דערווייל כ'ווייס נישט צי דו האסט אויך געמאכט דעם טעות אדער נאר איך און צי ס'איז בכלל נוגע אבער על הגאולה רעדט פונעם מלחמת ששת הימים און בריסקער רב נישט.

בריסקער רב רעדט איבער תש"ח און תשי"ז.
תשכ"ז האט ער שוין נישט געלעבט.

אבער ס'איז די זעלבע יסודות.

סאטמארער רב'ס וישלח תורה תשי"ז איז אויך רעלעוואנט תשכ"ז.

[הדסים]

@דערווייל כ'ווייס נישט צי דו האסט אויך געמאכט דעם טעות אדער נאר איך און צי ס'איז בכלל נוגע אבער על הגאולה רעדט פונעם מלחמת ששת הימים און בריסקער רב נישט.

בריסקער רב רעדט איבער תש"ח און תשי"ז.
תשכ"ז האט ער שוין נישט געלעבט.

אבער ס'איז די זעלבע יסודות.

סאטמארער רב'ס וישלח תורה תשי"ז איז אויך רעלעוואנט תשכ"ז.

איך האב פארזען דעם דאטום.

על הגאולה איז געבויט אויף די תשכ"ז תורות.

[דערווייל]

@דערווייל כ'ווייס נישט צי דו האסט אויך געמאכט דעם טעות אדער נאר איך און צי ס'איז בכלל נוגע אבער על הגאולה רעדט פונעם מלחמת ששת הימים און בריסקער רב נישט.

בריסקער רב רעדט איבער תש"ח און תשי"ז.
תשכ"ז האט ער שוין נישט געלעבט.

אבער ס'איז די זעלבע יסודות.

סאטמארער רב'ס וישלח תורה תשי"ז איז אויך רעלעוואנט תשכ"ז.

איך פארזען דעם דאטום.

על הגאולה איז געבויט אויף די תשכ"ז תורות.

כ'האב גארנישט פארזעהן.
על הגאולה איז געבויעט אויף די תשכ"ז תורות, אבער דער וישלח תורה איז פונקט אזוי רעלעוואנט אויף תשכ"ז.

[הדסים]

בריסקער רב רעדט איבער תש"ח און תשי"ז.
תשכ"ז האט ער שוין נישט געלעבט.

אבער ס'איז די זעלבע יסודות.

סאטמארער רב'ס וישלח תורה תשי"ז איז אויך רעלעוואנט תשכ"ז.

איך פארזען דעם דאטום.

על הגאולה איז געבויט אויף די תשכ"ז תורות.

כ'האב גארנישט פארזעהן.
על הגאולה איז געבויעט אויף די תשכ"ז תורות, אבער דער וישלח תורה איז פונקט אזוי רעלעוואנט אויף תשכ"ז.

איך האב פארזען דעם דאטום פון די ווערטער נאכגעברענגט פון בריסקער רב.

[דערווייל]

איך פארזען דעם דאטום.

על הגאולה איז געבויט אויף די תשכ"ז תורות.

כ'האב גארנישט פארזעהן.
על הגאולה איז געבויעט אויף די תשכ"ז תורות, אבער דער וישלח תורה איז פונקט אזוי רעלעוואנט אויף תשכ"ז.

איך האב פארזען דעם דאטום פון די ווערטער נאכגעברענגט פון בריסקער רב.

און די דאטום פון בריסקער רב'ס פטירה. תש"כ.

[הדסים]

כ'האב גארנישט פארזעהן.
על הגאולה איז געבויעט אויף די תשכ"ז תורות, אבער דער וישלח תורה איז פונקט אזוי רעלעוואנט אויף תשכ"ז.

איך האב פארזען דעם דאטום פון די ווערטער נאכגעברענגט פון בריסקער רב.

און די דאטום פון בריסקער רב'ס פטירה. תש"כ.

ריכטיג, איך האב עס היינט געהערט פון ר' יעקב שפירא וואס האט מיר געמאכט גיין איבערקוקן די פאטאסטאטן פון תינוק און דיין מעשה אנהויב.

[דערווייל]

איך האב פארזען דעם דאטום פון די ווערטער נאכגעברענגט פון בריסקער רב.

און די דאטום פון בריסקער רב'ס פטירה. תש"כ.

ריכטיג, איך האב עס היינט געהערט פון ר' יעקב שפירא וואס האט מיר געמאכט גיין איבערקוקן די פאטאסטאטן פון תינוק און דיין מעשה אנהויב.

אפשר בין איך גאר רבי יעקב שפירא....

למעשה, שטימען די ווערטער הנזכרים פון בריסקער רב, לויטן סאטמארער רב?

[הדסים]

און די דאטום פון בריסקער רב'ס פטירה. תש"כ.

ריכטיג, איך האב עס היינט געהערט פון ר' יעקב שפירא וואס האט מיר געמאכט גיין איבערקוקן די פאטאסטאטן פון תינוק און דיין מעשה אנהויב.

אפשר בין איך גאר רבי יעקב שפירא....

למעשה, שטימען די ווערטער הנזכרים פון בריסקער רב, לויטן סאטמארער רב?

ווען דו הערסט ווען זיין אידיש וואלט עס דיר ניטאמאל איינגעפאלן אלס טעאריע...


ווי געזאגט זע איך נישט וואו ער זאגט אז ס'איז געווען נסים פארן נצחון המלחמה ממילא שטימט עס מיט סאטמאר רב'ס אוועראלל שיטה (צי ער האט בנידן דידן אויך געהאלטן אז ס'איז געווען נסים ממש - נישט נאר שטארקע חסדי ה' - איז דיבעיטעבל).