רבי יחזקאל שניידט שטיקער: פאָר קיין אומאן, אבער אָן תשובה איז דא גיהנום!...

[דער תהלים איד]

דער מגיד רבי יחזקאל ווייס שליט"א האט ביי א דרשה די וואך געשניטן שטיקער אין די וואס מיינען אז מ'קען אפטון כל עבירות, און ראש השנה פארט מען קיין אומאן און פארטיג. רבי נחמן וועט ארויסשלעפן פון גיהנום!...

"וואו וועט ער דיר לייגן?!" שרייט ער.... "ביסט דאך א שאול תחתית'ניק! א צדיק קען דיר נישט טראגן צום גן עדן! אויב ביסט א גיהנום'ניק"....

"קענסט פארן קיין אומאן, אבער תשובה העלפט עניוועי, און אן תשובה וועסטו גארנישט האבן פון קיין אומאן!"

https://www.dropbox.com/scl/fi/wgw93udf ... 5e25w&dl=0

[פרייליך]

דעיס רייסט שטיקער
שוין לאנג נישט געהערט אזעלכע'ס, ער רעדט עפעס נורא נוראות

[אסמכתא בעלמא]

אה, לעכטיגער רבי יחזקאל... שארף ווי א מעסער כדרכו... אבער צום פינטל.

זיין גרעסטע מעלה איז אז ער מיינט עס ערנסט. ער שפילט נישט און זוכט נישט צו געפעלן קיינעם, נאר ער זאגט וואס ער שפירט און וואס ער האלט, אן קיין פילטערס! פון הארץ ארויס.

[בן שמחה]

ר’ נחמן מברסלב האלט אויך אזוי ער האט מבטיח געווען ארויסצושלעפן וכו’ אבער בתנאי ”שלא ישוב לאוולתו”..... משום מה זענען געוויסע משמיט די ווערטער....

[Programming]

איך פארשטיי נישט פונקטליך די גאנצע עסק, און איך בין נישט זיכער אז עס איז טאקע דא דאקומענטירט אזא הבטחה בכלל (מען רעדט דאך אין אנדערע אשכולות אז דאס גאנצע פארן אהין נאך די הסתלקות איז נישט קיין דבר מוסכם, איז דאך א כ"ש אז די סארט מימרות זענען מוטל בספק גדול)

דער גאנצער ענין אז מען קען א טובה טון פאר א נשמה בעולם העליון איז דאך מרפסין איגרא, עס איז דאך אית דין ואית דיין, כל האומר הקב"ה וותרן וכו', און תשובה טון נאכן שטארבן העלפט דאך נישט. פארט איז דאך מבואר אז עס ארבעט, און נישט סתם אפצוהיטן פון ארום בלאנזשען אין עולם הדמיון, נאר ארויס צו ראטעווען מדינה של גיהנם ממש ווי מען זעהט דאך פונעם סאמע ערשטן מקור אין די נושא - די מעשה פון ר'"ע מיט די אמן יהא שמי' רבה.

ממילא אלע שטארקע קושיות אין א זייט געלייגט, הלכה למעשה געפונט מען אזא מושג אז געוויסע ענינים קען ארויסהעלפן מציל צו זיין מדינה של גיהנם. פארשטייט זיך אז די זעלבע סארט בעלי דרשנים קענען שרייען מיט פאטאס אויף דעם איד וואס קויפט זיך איין זכותים אויף יענע וועלט אז ער איז א שאול תחתית'ניק און ______ (פיל אין די בלענקס, אפשר רבי עקיבא פון די מעשה) קען דיר נישט טראגן אין גן עדן, און ער וועט האבן שטארקע לאגישע הוכחות, פארט - ווי געזאגט - ווייסן מיר ממקורות חז"ל אז דאס איז נישט ריכטיג.

ממילא, פאר א ברסלב'ער (אדער 'ברסלב געשטימט' ע"ע סאטמאר) וואס נעמט אן אז די מימרא איז קראנט האט נישט קיין פשט אים צו פארשרייען מיט אזאלכע סארט טענות. אוודאי איז נישט קיין שאלה אז ווי ווייניגער עבירות און ווי מער מצוות א מענטש האט אלס בעסער שטייט ער, און דאס איז אוודאי דער עיקר, פארט האט נישט קיין זין אוועק צו מאכן די סארט זייטיגע הילף וואס א מענטש קען האבן וואס איז אויסגעבויט מפי ספרים וסופרים.

(וואס איך וואונדער זיך נאר איז, צי עס האט א פשט דער - אמאליגער קוריאז וואס איז שוין היינט א נארמע צווישן די סארט עולם, דער - איינפיר צו האבן בדווקא לאנגע און דיקע פיאות אין קאנטראסט מיטן קורצן שיטערן בערדל אויב בכלל, רבי נחמן קען דיר דען נישט ארויס שלעפן מיט קליינינקע פאה'קעלעך פון גיהנם? אויב דו ביסט באזארגט און דו ווילסט אים 'צוהעלפן' מיט דער ארבעט, ענדערש טו מער מצוות און ווייניגער עבירות, דאס וועט זיכער גרינגער מאכן...)

אינטערעסאנט אז די אמאליגע מתנגדים פון רבי נחמן האבן געהאט ענליכע טענות איבער דעם גאנצן גילוי פון תיקון הכללי, זיי האבן גע'טענה'ט אז דאס מאכט מענטשן זינדיגן אויפן חשבון פון דעם תיקון. פארשטייט זיך אז ברסלב'ער חסידים האבן אפגעענטפערט אז דאס איז נישט א בלענק טשעק צו טון וואס מען וויל און איז נאר געמאכט בדיעבד צי באונס וכו', הגם צווישן זיך - באופן פנימי - האבן די שארפע חסידים געוויסט צו זאגן אז העלפן העלפט דאס בכל אופן שהוא.

[דער תהלים איד]

ער זאגט זייער קלאר וואס ער מיינט.

ער רעפערירט צו די וואס לעבן אויף שוואוילטאג און שאול תחתית, און זיי וועלן נישט זאגן קיין תהלים הושענא רבה ביינאכט אפילו ס'איז א טובה אויף יענע וועלט... אבער אז ס'איז א 'הוליע' שטיק כאפן זיי זיך צו, און שרייען נאך אז זיי פארן זיך אויסלייזן פון גיהנום.

א איד וואס איז ערליך, און פארט ווייל ער איז א חסיד פון רבי נתן און גלייבט אז רבי נחמן וויל אים האבן ראש השנה, פון אים רעדט ער אודאי נישט.

[Programming]

נישט ריכטיג - הער עס איבער.

[יום טוב שני]

זיך קריגן מיט ר' נחמן קען מען נישט!! מקען אפילו האבן זאכליכע טענות, איך גיי נישט אריין אז רוב טענות קען מען אפענטפערן געוויסע טענות זענען געבויט אויף לשון הרע און שקרים, אבער אפילו אזוי איז קיינער בימינו נישט ר' נחמן'ס בר פלוגתא

[דער תהלים איד]

נישט ריכטיג - הער עס איבער.

דו מיינסט דאס וואס ער זאגט שארף אז ער מוז נישט פארענטפערן רבי נחמן?

דאס זאגט ער על סמך אויב זאל זיין אמת אז רבי נחמן האט געזאגט אז ער וועט ארויסשלעפן "אן תשובה".

[יום טוב שני]

דרך החסידות לערענט אז א צדיק האט גאר א גרויסן כח מתקן צו זיין די וואס זענען זיך מדבק און מבטל צו זיי, די הייליגער נועם אלימלך שרייבט אז צדיקים זענען די מדת הרחמים פונעם באשעפער

[Yankel]

ער רעדט דאך אזוי צום פוינט

[בן שמחה]

@Programming די הבטחה איז קלאר דאקומענטירט מיט צוויי עדות צו קומען אויף זיין קבר, גראדע האט עס גארנישט מיט ראש השנה, ר”ה האט ר’ נחמן פשוט גהייסן זיינע תלמידים קומען אויף ר”ה, און פארשטייט זיך זיי גלייבן אז דאס ברענגט השפעות ברו”ג.
די ענין פון צדיקים זאלן העלפן א מענטש בעלמא דאתי און ארויסנעמען א מענטש פון גהינום איז א זאך וואס שטייט גאר אסאך אין חז”ל און ספה”ק, איך גלייב ער מיינט בעיקר דע פוינט אז דאס מיינט נישט לעבן שוואויל טאג ווייל אית דין ודיין, און ווי געשריבן ר’ נחמן האט גערעדט פון תשובה טון און ער וועט מתקן זיין די עבר,
און אזוי איז די מציאות ווי צענדליגע טויזענטע וואשן דארטן אויס זייער נשמות יערליך, יעדער וואס האט אמאל דארט געווען קען דאס מעיד זיין אז מען זעהט נישט אזא רוח תשובה אין די וועלט, אבער עס איז אייביג דא מענטשן וואס רשעים יכשלו בה וכו’

[בן שמחה]

איך פערזענדליך האב נישט געהערט די דרשה ווייל איך פערזענליך האב מורא אז עס איז אפשר מעגליך דא זלזול צדיקים בתוה”ד.
גראדע געווענדליך די מופקרים וואס פארן קיין אומאן קומען נישט פון ברסלב נאר פירות פון אנדערע פלעצער, קומט אויס אז דאס בארעדט בעצם נישט ר’ נחמן, אבער כשפיר אז א זלזול איז עס.

[להגדיל הטראסק]

ר' פראגרעמינג ברענגט עס גוט ארויס
עס איז קלאר אז צדיקים האבן א כח פון מתקן זיין נשמות, אונז ווייסן נישט וואס עס מיינט, אבער זענען נישטא גענוג מעשיות ווי נשמות זענען געקומען צו א תיקון דורך א צדיק, נישט בלויז דורך גהינם און שאול תחתית? די מעשה מיט די מגילה מיט ספינקער רבי, די נשמה וואס האט געשפילט ביים חוזה'ס חתונה, דעם בעש"ט עבודה ערב שבת ביי מנחה

נאר וואס'זשע דען? מען ברויך תשובה טוהן! מען טאר נישט טוהן קיין עבירות! און מען דארף תשובה טוהן ווען מען ווערט חלילה נכשל! אבער די צדיקים האבן געהאט א כח צו מאכן די דרך תשובה גרינגער און שנעלער לויט אונזערע שוואכע כוחות און מוחות.

[דאפלטער]

צו וועם אפעלירט ר’ יחזקאל זז”ג? צו נ נח'ס? אדער צו סאטמארע אינגערלייט וואס פארן זענען על פי רוב מודה צו די יסוד פון זיינע דיבורים,

[מאטאווירט]

זייער שטארקע ווערטער.

זיין וועג פון רעדן גלייך איך סתם אזוי... קיין חילוק וואס ער זאגט און וואס ער ברענגט ארויס, דע פילטער'לאזער שפראך איז צוקער זיס

[גראסערי]

די גאנצע שיעור האט איינער?
@דער תהלים איד

[חוקר]

זייער שארף און שטארק ארויסגעברענגט

[רעגענדיגע זונטאג]

זייער שטארקע ווערטער.

זיין וועג פון רעדן גלייך איך סתם אזוי... קיין חילוק וואס ער זאגט און וואס ער ברענגט ארויס, דער פילטער'לאזער שפראך איז צוקער זיס

זייער א שטארקע דרשה.. גראדע מיר קוקט דאס נישט אויס פילטערלאז, אויב איר האט באמערקט האט ער נישט אראפגעריסן די עצם פארן אויף ראש השנה, (אזוי ווי געוויסע אנדערע רעדנער טוען) ער האט בס”ה ארויסגעברענגט אז דאס איז דעפענעטלי נישט במקום תשובה.

[הימל]

‏לפענ”ד רואים שהוא לא היה מעולם באומן ראש השנה. ‏אם מישהו שכבר היה שמה ידבר ככה, ‏אז היה נשמע ‏אחרת. ‏אבל מי שכבר היה שמה לא מדבר ככה!!!

רבי נחמן אמר פעם שהצדיקים הגדולים היה רוצים ‏את ההתעוררות בראש השנה כמו שיש ‏אצל אנשיו ‏בערב ראש השנה….
אדרבה אתה יכול לבא ותבין ותרגיש בעצמך!!!

[רעגענדיגע זונטאג]

צו פארשטיין די התנגדות איבער פארן קיין אומאן. דאס איז א ‏דבר פשוט אז עס זענען ליידער דא ביי כלל ישראל, אסאך מענטשן וואס קענען נישט סובל זיין די צוגאנג וויאזוי מען איז ממליך דעם אייבירשטן אין אמעריקע ובתפוצות, וועגן דעם אנטלויפן זיי אוועק פון די שוהל ווי זיי זענען געוואוינט און ווי זיי זענען אויפגעצויגן געווארן. במילא איז דא א פלאץ ווי צו אנטלויפן וד״ל.

נאך א סיבה פארוואס עס זענען דא אסאך וואס רעדן קעגן פארן קיין אומאן אויף ראש השנה, איז באקאנט אין די וועלט ובפרט אין ברסלב אז אויף יעדע מצוה איז דא מניעות (וואס ווען מען ברעכט דאס דורך ווערן די אותיות געטוישט אויף נעימות) און אויף די זאך פון פארן אויף אומאן אויף ראש השנה ספעציעל -ווייל עס איז אזא גרויסע זאך (כלשונו מוהר״ן הק׳ ״קיין גרעסערס דערפון איז נישט פארהאן״) - דארף זיין און עס דא דערויף גרויסע מניעות, און אסאך מאל אפילו מיט לשון הרע׳ס ומוציא שם רע׳ס וכדו׳.

און צום שלוס פאר יעצט, וויפיל הונדערטער אידן וואס פארן טאקע נישט מיט די ריכטיגע כוונה, אבער קומען אהיים אויסגעוואשן אינגאנצן מיט אזעלכע הרהורי תשובה און קבלת טובות וואס זיי האבן קיינמאל אין לעבן נישט געשפירט, ביז זיי ווערן נשתנה אינגאנצן לטובה.

[העלדיש]

עס זעט מיר אויס ווי די עולם האט נישט געכאפט וואס ר' יחזקאל וויל דא.

ער האט נישט געהאקט אויף אידן וואס פארן קיין אומאן, נישט אויף די ברעסלעווער און נישט אויף קיינעם. ער האט געהאקט אויף א מיינדסעט, ער האט געהאקט אויף די יצר הרע וואס האט זיך באזעצט אין אפאר מענטשן און ער רעדט זיי איין אז עס איז נישט דא קיין בית דין של מעלה וואס גייט דיר אפירהאלטן אויף דיינע זינד. און אויף דעם זאגט ער קלאר אין דייטליך אז דאס איז פאלש און קעגן אונזער אמונה, ס'איז עצת היצר פון וואס מ'דארף שטיין ווייט. זהו.

[דער תהלים איד]

דברים כדרבונות.

[Yankel]

עס זעט מיר אויס ווי די עולם האט נישט געכאפט וואס ר' יחזקאל וויל דא.

ער האט נישט געהאקט אויף אידן וואס פארן קיין אומאן, נישט אויף די ברעסלעווער און נישט אויף קיינעם. ער האט געהאקט אויף א מיינדסעט, ער האט געהאקט אויף די יצר הרע וואס האט זיך באזעצט אין אפאר מענטשן און ער רעדט זיי איין אז עס איז נישט דא קיין בית דין של מעלה וואס גייט דיר אפירהאלטן אויף דיינע זינד. און אויף דעם זאגט ער קלאר אין דייטליך אז דאס איז פאלש און קעגן אונזער אמונה, ס'איז עצת היצר פון וואס מ'דארף שטיין ווייט. זהו.

זייער גוט (געזאגט) געשריבען, און לכאורה דאס איז די נקודה וואס שטעכט פאר אסאך

[world champion]

אה, לעכטיגער רבי יחזקאל... שארף ווי א מעסער כדרכו... אבער צום פינטל.

זיין גרעסטע מעלה איז אז ער מיינט עס ערנסט. ער שפילט נישט און זוכט נישט צו געפעלן קיינעם, נאר ער זאגט וואס ער שפירט און וואס ער האלט, אן קיין פילטערס! פון הארץ ארויס.

איך קען אויך רעדן פון הארץ ארויס... אבער גיי ווערן באווארפן מיט פאשקעווילן.