כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[פרשת בראשית]

די וועלט זאגט: דער אמת איז די בעסטע ליגנט!

רבותי, הערט אויף מיט די שטותים.

והמבין יבין.

ווייטער מיט דיינע מעשיות
פון אנהויב פון די טעמע ביז יעצט האט ר' שמואל א מנהג אריינצוקומען איינמאל און 2 טעג און ווארפן א סטעיטמענט ווי דער עולם ווייסט גארנישט דער עולם דרייט א קאפ כא כא כא עטס רעדטס ענק איין גלייבטס נישט קיין איין ווארט וכו' וכו', און ווען מען בעט אים ער זאל ביטע אריינקומען קלאר קומט ער מיט גאר גאר פילסופישע דיבורים פון מיינונגס פארשידענהייטן,
רבי, אז דו האסט עפעס וואס צו זאגן זאג, אז נישט קען מען פשוט בלייבן שטיל (פארשטייט זיך אז די זעלבע זאך אויכעט אויב האט מען יא וואס צו זאגן און מען וויל פשוט נישט)

בארואיגט אייך ר' איד, ר' @שמואל פוקס איז איינער פון די אקטיווע עסקנים און ער איז בארעכטיגט צו זאגן זיין מיינונג אפילו ס'איז אנדערש ווי די אנגענומענע און פארלאנגט נישט קיין הסבר ווייל פון ביידע צדדים איז נישט געווען קיין הסבר דאס מאל.

@שמואל פוקס ר' שמואל טייערער אפשר קענט איר אונז דא אביסל קלארער מאכן די בילד וואס גייט פאהר דארט
לאז אונז נישט דא אליין
Please

[שמואל פוקס]

איך זוך ווי ווייניגער צו רעדן, אבער לגופו של ענין אינעם יעצטיגן פאל.

פשוטו כמשמעו. די זקנים מיט די הנהלה האבן געהאלטן אז מען דארף פארן קיין אמעריקע. למעשה האט דער חכם גע'פסק'ענט און געזאגט פאר זיין זוהן הרה"ח ר' ידידיה הי"ו, אז מען זאל נישט פארן. ער האט גארנישט פארדרייט און גארנישט געטון. מענטשן ווילן פארדרייען די מעשה צוליב א דמיון אז מענטשן אין לב-טהור וועלן קויפן זייער גירסא, און אזוי וועלן מער מענטשן פארן קיין אמעריקע. ברידער, עס גייט נישט אויסמאכן קיין כי הוא זה... די מענטשן אין לב-טהור זענען נישט קיין בהמות, זיי ווייסן גאנץ גוט אז דער חכם האט צוריקגעצויגן, און ווען איר קומט דא שרייבן אז ס'איז נישט אמת, ידידיה האט פארדרייט, דער חכם האט נישט געענטפערט קלאר וכו'. מאכט עס קיינעם נישט דארט טראכטן אז אפשר שרייבט איר אמת. זיי זענען נישט קיין קלעצער, וועמען איר קענט איינרעדן שטותים.

וואס יא? - עס קאכט זיך ערנסט דארט מיט א שאלה, צי מען דארף טון וואס דער חכם זאגט, בלינדערהייט. וויבאלד עס איז קלאר ווי די טאג, אז דער חכם האלט נישט מיט דער יעצטיגער מצב, און ער ווייסט בכלל נישט וואס עס גייט פאר דארט, איז די שאלה צי מען זאל זאגן, און מיט רעכט, אז אויב דער חכם וואלט געוויסט איז קיין ספק נישט אז ער וואלט געהייסן קומען קיין אמעריקע.

היינט מוצאי שבת האט געהייסן אז עס גייט פארקומען א דרשה דארט. למעשה איז דאס אפגערופן געווארן אין די לעצטע מינוט.

[ישיבה בחור פון ירושלים]

איך זוך ווי ווייניגער צו רעדן, אבער לגופו של ענין אינעם יעצטיגן פאל.

פשוטו כמשמעו. די זקנים מיט די הנהלה האבן געהאלטן אז מען דארף פארן קיין אמעריקע. למעשה האט דער חכם גע'פסק'ענט און געזאגט פאר זיין זוהן הרה"ח ר' ידידיה הי"ו, אז מען זאל נישט פארן. ער האט גארנישט פארדרייט און גארנישט געטון. מענטשן ווילן פארדרייען די מעשה צוליב א דמיון אז מענטשן אין לב-טהור וועלן קויפן זייער גירסא, און אזוי וועלן מער מענטשן פארן קיין אמעריקע. ברידער, עס גייט נישט אויסמאכן קיין כי הוא זה... די מענטשן אין לב-טהור זענען נישט קיין בהמות, זיי ווייסן גאנץ גוט אז דער חכם האט צוריקגעצויגן, און ווען איר קומט דא שרייבן אז ס'איז נישט אמת, ידידיה האט פארדרייט, דער חכם האט נישט געענטפערט קלאר וכו'. מאכט עס קיינעם נישט דארט טראכטן אז אפשר שרייבט איר אמת. זיי זענען נישט קיין קלעצער, וועמען איר קענט איינרעדן שטותים.

וואס יא? - עס קאכט זיך ערנסט דארט מיט א שאלה, צי מען דארף טון וואס דער חכם זאגט, בלינדערהייט. וויבאלד עס איז קלאר ווי די טאג, אז דער חכם האלט נישט מיט דער יעצטיגער מצב, און ער ווייסט בכלל נישט וואס עס גייט פאר דארט, איז די שאלה צי מען זאל זאגן, און מיט רעכט, אז אויב דער חכם וואלט געוויסט איז קיין ספק נישט אז ער וואלט געהייסן קומען קיין אמעריקע.

היינט מוצאי שבת האט געהייסן אז עס גייט פארקומען א דרשה דארט. למעשה איז דאס אפגערופן געווארן אין די לעצטע מינוט.

ב"ה יישר כח ר' שמואל פארן קומען זאגן פאר די עולם קלארע זאכן נישט זאגן סברות וואס מ'טראכט אויף א הייסע גלאז קאווע
באמת ניכורים דברי אמת!
יישר כח

[alef]

?Can anyone please post here the moment report

מען מעג? איז דאס נישט גזל?

(I just ask for a report of what they write (no copy paste

[על פי תורה]

איך זוך ווי ווייניגער צו רעדן, אבער לגופו של ענין אינעם יעצטיגן פאל.

פשוטו כמשמעו. די זקנים מיט די הנהלה האבן געהאלטן אז מען דארף פארן קיין אמעריקע. למעשה האט דער חכם גע'פסק'ענט און געזאגט פאר זיין זוהן הרה"ח ר' ידידיה הי"ו, אז מען זאל נישט פארן. ער האט גארנישט פארדרייט און גארנישט געטון. מענטשן ווילן פארדרייען די מעשה צוליב א דמיון אז מענטשן אין לב-טהור וועלן קויפן זייער גירסא, און אזוי וועלן מער מענטשן פארן קיין אמעריקע. ברידער, עס גייט נישט אויסמאכן קיין כי הוא זה... די מענטשן אין לב-טהור זענען נישט קיין בהמות, זיי ווייסן גאנץ גוט אז דער חכם האט צוריקגעצויגן, און ווען איר קומט דא שרייבן אז ס'איז נישט אמת, ידידיה האט פארדרייט, דער חכם האט נישט געענטפערט קלאר וכו'. מאכט עס קיינעם נישט דארט טראכטן אז אפשר שרייבט איר אמת. זיי זענען נישט קיין קלעצער, וועמען איר קענט איינרעדן שטותים.

וואס יא? - עס קאכט זיך ערנסט דארט מיט א שאלה, צי מען דארף טון וואס דער חכם זאגט, בלינדערהייט. וויבאלד עס איז קלאר ווי די טאג, אז דער חכם האלט נישט מיט דער יעצטיגער מצב, און ער ווייסט בכלל נישט וואס עס גייט פאר דארט, איז די שאלה צי מען זאל זאגן, און מיט רעכט, אז אויב דער חכם וואלט געוויסט איז קיין ספק נישט אז ער וואלט געהייסן קומען קיין אמעריקע.

היינט מוצאי שבת האט געהייסן אז עס גייט פארקומען א דרשה דארט. למעשה איז דאס אפגערופן געווארן אין די לעצטע מינוט.

במחילת כבודך, איך האב אויך מברר געווען די נושא, און עס איז נישט אינגאנצן אזוי. @שמואל פוקס איר האט גערעדט מיט ידידיה?

[שמואל פוקס]

איך בין געווען דארט שבת אין בבל. איך האב גערעדט מיט ידידיה. איך הער וואס דער עולם דארט שמועסט.

ס'איז סיי ווי נישט נוגע ווייל זיי קומען סיי ווי אויף אמעריקע, אפגעזען וואס דער חכם האלט יא אדער נישט (ס'קומט בקרוב א דרשה פון דער ר"מ).

פון מיין זייט קען עס בלייבן אזוי ווי מען שרייבט ביז יעצט.

(נ.ב. די שורות ווערן געשריבן פון בבל.)

[קטןודל]

איך בין געווען דארט שבת אין בבל. איך האב גערעדט מיט ידידיה. איך הער וואס דער עולם דארט שמועסט.

ס'איז סיי ווי נישט נוגע ווייל זיי קומען סיי ווי אויף אמעריקע, אפגעזען וואס דער חכם האלט יא אדער נישט.

פון מיין זייט קען עס בלייבן אזוי ווי מען שרייבט ביז יעצט.

(נ.ב. די שורות ווערן געשריבן פון בבל.)

ביטע קומט אריין מיט א לענגערן באריכט פון בבל, איר האט דאך א פעדער אין די האנט צום גוטן, טא מיר ווילן הערן:

ווי אזוי גייט דער הלוך ילך? ווי אזוי זעט אויס דער דאווענען? דער עולם איז צובראכן אדער זיך מחזק? מ'קוקט עס אן אלס לעצטע נסיון איידער ביאת משיח? אדער בלויז א פרישע רינגעלע אין די מסע התלאות זינט'ן גירוש קאנאדא (אדער גאר פרשת שי פימא)? ווער האט געזאגט שלש סעודות תורה? וואס זאגט דער ריש מתיבתא? ועוד

[מסתמא]

איך בין געווען דארט שבת אין בבל. איך האב גערעדט מיט ידידיה. איך הער וואס דער עולם דארט שמועסט.

ס'איז סיי ווי נישט נוגע ווייל זיי קומען סיי ווי אויף אמעריקע, אפגעזען וואס דער חכם האלט יא אדער נישט (ס'קומט בקרוב א דרשה פון דער ר"מ).

פון מיין זייט קען עס בלייבן אזוי ווי מען שרייבט ביז יעצט.

(נ.ב. די שורות ווערן געשריבן פון בבל.)

ר’ שמואל הגה בעצמך, דער חכם גיבט איבער די אוטאריטעט פארן ריש מתיבתא צו פסק’נען און פלוצלינג ציט ער צוריק.... א ודאי איז דא דא מער צו די מעשה! יעצט פונקטליך וואס די מעשה איז, קען מען דן זיין. אבער גלאטערהייט זאגן אז דא קומט גארנישט פאר מאכט פונקט אזוי נישט קיין סענס.

איך וואלט נישט דוקא באשולדיגט זיין זון ידידי’, כהאב געהערט אז עפעס אן אלמוני (מיט א נאמען) האט געשיקט א בריוו. די פראבלעם איז אז דער חכם קען נישט די מציאות. ועוד יותר מזה, כווייס נישט לעת עתה וואס ער האלט. סאיז קלאר אז ער האלט נאר מיט האלבע זאכן און ענטפערט געבויט אויף וואס ער ווייסט.

קען זיין אז די חברה אין בבל נעמען עס אן גלאטערהייט ווי א מחלוקה אבער איך קויף נישט אז דאס איז דאס מציאות. בבל איז לאו דוקא דאס מערסט אינפארמירטע פלאץ.

איך בין אליינס נישט 100 פראצענט קלאר אבער סאיז בכלל נישט פשוט אז מדרייט סתם א קאפ ווייל מוויל אז זיי זאלן ארויסקומען.

[שמואל פוקס]

ס'איז קלאר אז דער חכם האלט נישט מיט פונקטליך וואס עס טוט זיך און ער האט נישט ארויס די מצב. דאס איז די סיבה פארוואס די זקנים און הנהלה (אויף וויפיל זיי האבן נאך א מאכט, אדער א ווארט צו זאגן), האלטן קלאר אז מען דארף קומען קיין אמעריקע און ווארשיינליך וועט בקרוב פארקומען א דרשה אין דעם ענין (חוץ אויב אין די לעצטע שעות האט זיך געטוישט די מיינונג).

לויט וויפיל איך האב געהערט פונעם עולם דא אין בבל (אגב, ווען איר זאלט וויסן אז יעדע תגובה ווערט געליינט דא מיט פארזיכטיגקייט, גאנץ לב-טהור געפינט זיך דא אויף איד-טיש...), פון די שמועסן דא מיטן ציבור שטעלט זיך ארויס, אז מען דארף נישט צופיל ארבעטן אויפן עולם... יעדער איינער פארשטייט וואס ער האט צו טון. איינע פון די עסקנים שרייבן מיר פריער אז אין עזרת-נשים איז דער מצב נישט אזוי פשוט אז מען דארף טאקע קומען. נו, אויף דעם וועלן האפנטליך די זקנים קלארמאכן זייער מיינונג און זייער דעת תורה איבער דער נושא.

דיסקלעמער: כל מה שכתבתי, איז בלויז לויט וואס איך האב געהערט און געשמועסט במשך דעם שבת, און דאס איז די רוח הדברים צווישן דעם ציבור דאהי אין בבל. איך גלויב אז צווישן דעם עולם אין די סיטי הערשט די זעלבע אטמאספערע.

א ווארט פארן עולם: איך האב דא פארברענגט שבת און איך מוז זאגן. דער ציבור דאהי זענען העכסט אינטעלעגענטע מענטשן, מיט וועמען מען קען פיין פארברענגען און שמועסן אין יעדן הינזיכט. אזוי ווי אין יעדע ציבור, זענען פארהאן גרעסערע עובדי ה' און קלענערע, מער בעל-בתי'שע און ווייניגער. עס זענען פארהאן אזעלכע מיט א קאפ אויף די פלייצע און וואס פארשטייען אן עסק. בקיצור, זיי זענען זייער געשמאקע מענטשן און בא'טעמ'ט. עס איז וואונדערליך צו זען אז טראץ זייערע שווערע דלות און מיטמאכענישן במשך די יארן, זענען זיי נארמאלע געשמאקע פיינע יונגעלייט. מיר האבן פיין פארברענגט דעם שבת.

ווי איר זעט פון די חברה אין אמעריקע, זייט וויסן אז מען קען מיט זיי רעדן באופן כללי. זיי זענען אהערגעשטעלט געשמאק צו גאט און צו לייט, זיי דארפן נאר אביסל הילף (אביסל אסאך). אדרבה, העלפט שטעלן א איד אויף די פיס און מאכט אים זיך געפינען באקוועם נארמאל צווישן אונז. ס'זענען דא צווישן זיי אזעלכע וועלכע קענען נאך ווערן עשירים.

(איך רעד פאר מיר... איך קום באלד קיין אמעריקע, איך האף אז איר וועט מיר מקרב זיין...)

[גרינטליך]

די אנדערע געריכט היינט איז אפגעשטופט געווארן אויף א חודש ארום.

וואס איך האב געהערט פון איינעם דארט אין ל"ט אז די 2'טע משפט נעכטן איז געבליבן אז די קינדער גייען צו די עלטערן (איינער א גאלדמאן)
און די קומעדיגע משפט גייט זיין ערשט סוף חודש אלול!!
ריכטיג?
עפעס מער פרטים?
@סענס אף יומער

מ'רעדט פון א פיצל קינד וואס איז שוין געווען ביי די מאמע ביז יעצט.

@סענס אף יומער ביטע ערקלערען מער קלאר

[גרינטליך]

איך זוך ווי ווייניגער צו רעדן, אבער לגופו של ענין אינעם יעצטיגן פאל.

פשוטו כמשמעו. די זקנים מיט די הנהלה האבן געהאלטן אז מען דארף פארן קיין אמעריקע. למעשה האט דער חכם גע'פסק'ענט און געזאגט פאר זיין זוהן הרה"ח ר' ידידיה הי"ו, אז מען זאל נישט פארן. ער האט גארנישט פארדרייט און גארנישט געטון. מענטשן ווילן פארדרייען די מעשה צוליב א דמיון אז מענטשן אין לב-טהור וועלן קויפן זייער גירסא, און אזוי וועלן מער מענטשן פארן קיין אמעריקע. ברידער, עס גייט נישט אויסמאכן קיין כי הוא זה... די מענטשן אין לב-טהור זענען נישט קיין בהמות, זיי ווייסן גאנץ גוט אז דער חכם האט צוריקגעצויגן, און ווען איר קומט דא שרייבן אז ס'איז נישט אמת, ידידיה האט פארדרייט, דער חכם האט נישט געענטפערט קלאר וכו'. מאכט עס קיינעם נישט דארט טראכטן אז אפשר שרייבט איר אמת. זיי זענען נישט קיין קלעצער, וועמען איר קענט איינרעדן שטותים.

וואס יא? - עס קאכט זיך ערנסט דארט מיט א שאלה, צי מען דארף טון וואס דער חכם זאגט, בלינדערהייט. וויבאלד עס איז קלאר ווי די טאג, אז דער חכם האלט נישט מיט דער יעצטיגער מצב, און ער ווייסט בכלל נישט וואס עס גייט פאר דארט, איז די שאלה צי מען זאל זאגן, און מיט רעכט, אז אויב דער חכם וואלט געוויסט איז קיין ספק נישט אז ער וואלט געהייסן קומען קיין אמעריקע.

היינט מוצאי שבת האט געהייסן אז עס גייט פארקומען א דרשה דארט. למעשה איז דאס אפגערופן געווארן אין די לעצטע מינוט.

[שמועות טובות]

הנאה געהאט אז די מאמענט האט די וואך געגעבן קרעדיט פון די "אידטיש" פלאטפארמע.

א קאפי ביטע

[שמועות טובות]

ווי אזוי עס זאל נאר נישט זיין קומט מען ב"ה כסדר ארויס איינער נאכן צווייטן
איז וואס איז א נפק"מ ווי אזוי דאס פאסירט
דער עיקר איז אז עס פאסירט
ובשם ה' נעשה ונצליח

[סענס אף יומער]

וואס איך האב געהערט פון איינעם דארט אין ל"ט אז די 2'טע משפט נעכטן איז געבליבן אז די קינדער גייען צו די עלטערן (איינער א גאלדמאן)
און די קומעדיגע משפט גייט זיין ערשט סוף חודש אלול!!
ריכטיג?
עפעס מער פרטים?
@סענס אף יומער

מ'רעדט פון א פיצל קינד וואס איז שוין געווען ביי די מאמע ביז יעצט.

@סענס אף יומער ביטע ערקלערען מער קלאר

viewtopic.php?p=181364#p181364

[גרינטליך]

מ'רעדט פון א פיצל קינד וואס איז שוין געווען ביי די מאמע ביז יעצט.

@סענס אף יומער ביטע ערקלערען מער קלאר

viewtopic.php?p=181364#p181364

יישר כח

[על פי תורה]

די וועלט זאגט: דער אמת איז די בעסטע ליגנט!

רבותי, הערט אויף מיט די שטותים.

והמבין יבין.

ווייטער מיט דיינע מעשיות
פון אנהויב פון די טעמע ביז יעצט האט ר' שמואל א מנהג אריינצוקומען איינמאל און 2 טעג און ווארפן א סטעיטמענט ווי דער עולם ווייסט גארנישט דער עולם דרייט א קאפ כא כא כא עטס רעדטס ענק איין גלייבטס נישט קיין איין ווארט וכו' וכו', און ווען מען בעט אים ער זאל ביטע אריינקומען קלאר קומט ער מיט גאר גאר פילסופישע דיבורים פון מיינונגס פארשידענהייטן,
רבי, אז דו האסט עפעס וואס צו זאגן זאג, אז נישט קען מען פשוט בלייבן שטיל (פארשטייט זיך אז די זעלבע זאך אויכעט אויב האט מען יא וואס צו זאגן און מען וויל פשוט נישט)

בארואיגט אייך ר' איד, ר' @שמואל פוקס איז איינער פון די אקטיווע עסקנים און ער איז בארעכטיגט צו זאגן זיין מיינונג אפילו ס'איז אנדערש ווי די אנגענומענע און פארלאנגט נישט קיין הסבר ווייל פון ביידע צדדים איז נישט געווען קיין הסבר דאס מאל.

ר' שמואל האט שוין כמה פעמים קלארגעשטעלט און געשריבן דא אז ער איז קלאר נישט פון די עסקנים, נאר בלויז א חוקר וועלעכע האט גרינטלעך שטודירט די פרשה לארכה ולרחבה, אבער האט נישט קיין שייכות מיט די חלק העסקנות.

[על פי תורה]

איך בין געווען דארט שבת אין בבל. איך האב גערעדט מיט ידידיה. איך הער וואס דער עולם דארט שמועסט.

ס'איז סיי ווי נישט נוגע ווייל זיי קומען סיי ווי אויף אמעריקע, אפגעזען וואס דער חכם האלט יא אדער נישט (ס'קומט בקרוב א דרשה פון דער ר"מ).

פון מיין זייט קען עס בלייבן אזוי ווי מען שרייבט ביז יעצט.

(נ.ב. די שורות ווערן געשריבן פון בבל.)

ידידיה האט געזאגט עטליכע גירסאות פאר עטליכע מענטשן, איר האט טאקע געהערט איינע פון די גירסאות...

[גדליה]

הנאה געהאט אז די מאמענט האט די וואך געגעבן קרעדיט פון די "אידטיש" פלאטפארמע.

א קאפי ביטע

[דער תהלים איד]

לויט וויפיל איך האב געהערט פונעם עולם דא אין בבל (אגב, ווען איר זאלט וויסן אז יעדע תגובה ווערט געליינט דא מיט פארזיכטיגקייט, גאנץ לב-טהור געפינט זיך דא אויף איד-טיש...), פון די שמועסן דא מיטן ציבור שטעלט זיך ארויס, אז מען דארף נישט צופיל ארבעטן אויפן עולם... יעדער איינער פארשטייט וואס ער האט צו טון. איינע פון די עסקנים שרייבן מיר פריער אז אין עזרת-נשים איז דער מצב נישט אזוי פשוט אז מען דארף טאקע קומען. נו, אויף דעם וועלן האפנטליך די זקנים קלארמאכן זייער מיינונג און זייער דעת תורה איבער דער נושא.

ליין איבער דיינע אייגענע ווערטער נאך 3-4 מאל, וועסטו פארשטיין אז די עסקנים וואס טוען און זענען פארבינדן מיט מער ווי איין מענטש פון דארט ווייסן זייער גוט וואס זיי טוען, און דיין טשעלענדזשן איז נאריש.

ס'דא מענער, ס'דא פרויען, ס'דא אסאאאאאך ארום און ארום. לאז די וואס ארבעטן אומזינסט טון זייער ארבעט. און דו טו ווייטער וואס דו טוסט פאר פרנסה, און יעדער וועט מצליח זיין אי"ה.

#לדעתי.

[בשמים הודו]

לויט וויפיל איך האב געהערט פונעם עולם דא אין בבל (אגב, ווען איר זאלט וויסן אז יעדע תגובה ווערט געליינט דא מיט פארזיכטיגקייט, גאנץ לב-טהור געפינט זיך דא אויף איד-טיש...), פון די שמועסן דא מיטן ציבור שטעלט זיך ארויס, אז מען דארף נישט צופיל ארבעטן אויפן עולם... יעדער איינער פארשטייט וואס ער האט צו טון. איינע פון די עסקנים שרייבן מיר פריער אז אין עזרת-נשים איז דער מצב נישט אזוי פשוט אז מען דארף טאקע קומען. נו, אויף דעם וועלן האפנטליך די זקנים קלארמאכן זייער מיינונג און זייער דעת תורה איבער דער נושא.

ליין איבער דיינע אייגענע ווערטער נאך 3-4 מאל, וועסטו פארשטיין אז די עסקנים וואס טוען און זענען פארבינדן מיט מער ווי איין מענטש פון דארט ווייסן זייער גוט וואס זיי טוען, און דיין טשעלענדזשן איז נאריש.

ס'דא מענער, ס'דא פרויען, ס'דא אסאאאאאך ארום און ארום. לאז די וואס ארבעטן אומזינסט טון זייער ארבעט. און דו טו ווייטער וואס דו טוסט פאר פרנסה, און יעדער וועט מצליח זיין אי"ה.

#לדעתי.

בארואיג אייך ביטע

[גרינטליך]

לויט וויפיל איך האב געהערט פונעם עולם דא אין בבל (אגב, ווען איר זאלט וויסן אז יעדע תגובה ווערט געליינט דא מיט פארזיכטיגקייט, גאנץ לב-טהור געפינט זיך דא אויף איד-טיש...), פון די שמועסן דא מיטן ציבור שטעלט זיך ארויס, אז מען דארף נישט צופיל ארבעטן אויפן עולם... יעדער איינער פארשטייט וואס ער האט צו טון. איינע פון די עסקנים שרייבן מיר פריער אז אין עזרת-נשים איז דער מצב נישט אזוי פשוט אז מען דארף טאקע קומען. נו, אויף דעם וועלן האפנטליך די זקנים קלארמאכן זייער מיינונג און זייער דעת תורה איבער דער נושא.

ליין איבער דיינע אייגענע ווערטער נאך 3-4 מאל, וועסטו פארשטיין אז די עסקנים וואס טוען און זענען פארבינדן מיט מער ווי איין מענטש פון דארט ווייסן זייער גוט וואס זיי טוען, און דיין טשעלענדזשן איז נאריש.

ס'דא מענער, ס'דא פרויען, ס'דא אסאאאאאך ארום און ארום. לאז די וואס ארבעטן אומזינסט טון זייער ארבעט. און דו טו ווייטער וואס דו טוסט פאר פרנסה, און יעדער וועט מצליח זיין אי"ה.

#לדעתי.

איר קענט מסביר זיין וואס איר וואלט פינקטליך פון ר' שמואל'ס לעבען?

[קרני פרה]

.

(איך רעד פאר מיר... איך קום באלד קיין אמעריקע, איך האף אז איר וועט מיר מקרב זיין...)

שמואל! קענסט דאס נישט טוהן , אז דער חכם שליט”א הייסט בלייבן, בלייב דו אויכעט , צוזאמען מיט אונזערע ברודער אין בבל , אויב אמעריקא איז א סכנה, איז דאס פאר יעדן יוד . חכי כמעט רגע , ווארט אויס מיט נאך אביסל מסירות נפש, ווילסט דען נישט זוכה זיין ? למחזי באנפא עין , די התגלות השכינה ?
טראכט אייך איבער..

[חנן]

.

(איך רעד פאר מיר... איך קום באלד קיין אמעריקע, איך האף אז איר וועט מיר מקרב זיין...)

שמואל! קענסט דאס נישט טוהן , אז דער חכם שליט”א הייסט בלייבן, בלייב דו אויכעט , צוזאמען מיט אונזערע ברודער אין בבל , אויב אמעריקא איז א סכנה, איז דאס פאר יעדן יוד . חכי כמעט רגע , ווארט אויס מיט נאך אביסל מסירות נפש, ווילסט דען נישט זוכה זיין ? למחזי באנפא עין , דו התגלות השכינה ?
טראכט אייך איבער..

[קרני פרה]

אגב. די קשיא האב איך אויף ר’ א.י.ר.
זיצט א יוד אין ברוקלין על סיר הבשר, א שיינע הויז , פרנסה בריוח , א גרויסען ווען, א שיינעם היט און שטריימל, שיינע שידוכים, פעלט אים גארנישט ב”ה
ער האט איין דאגה , אז זיינע ברודער אין בבל זאלן חלילה נישט קומען צו אים קיין אמעריקע און ראטעווען זייערע קינדער... ער טוט כל פעולות שבעולם דאס אפצושטעלן
ר’ יוד אפשר קומט ’איר’ אהער דא אין בבל, לאזט אפ די משפחה, די הויז מיטן ווען, די חלה אין די שמות, טוט אייך אן די בגדי ישע , אין זייט אייך משתתף מיט די צער אין פיין, און גיי דורך דאס זעלבע מסירות נפש, וואס דו פארלאגנס’ט פון דיינע ברודער
אלע טעמים און סברות פארוואס מען טאר אין אמעריקא נישט גיין אז דאך שייך פאר אייך פונקט אזוי
איי מען מוז האבן הילף פון אמעריקע? נישט קיין פראבלעם, מען קאן שיקען אפאר טיכטיגע חברה פון בבל קיין אמעריקע, און זיי זאלן זיך מיט אייך בייטן , די הילף וועט גאר זיין אסאך מער
דאס ווילסטו אבער נישט , איך פארשטיי...
אבער זיצן דארט אין אמעריקא מיט אלע באקוועמקייטען, און אנדרייען פעולות בנוגע די צובראכענע יודען וואס זיי זאלן טוהן, דאס גייט נישט אריין אין מיין קאפ
אדרבא! אויב איינער פון די חבורה קען מען דאס מסביר זיין , יקבל שכרו מן השמים

[גרינטליך]

אגב. די קשיא האב איך אויף ר’ א.י.ר.
זיצט א יוד אין ברוקלין על סיר הבשר, א שיינע הויז , פרנסה בריוח , א גרויסען ווען, א שיינעם היט און שטריימל, שיינע שידוכים, פעלט אים גארנישט ב”ה
ער האט איין דאגה , אז זיינע ברודער אין בבל זאלן חלילה נישט קומען צו אים קיין אמעריקע און ראטעווען זייערע קינדער... ער טוט כל פעולות שבעולם דאס אפצושטעלן
ר’ יוד אפשר קומט ’איר’ אהער דא אין בבל, לאזט אפ די משפחה, די הויז מיטן ווען, די חלה אין די שמות, טוט אייך אן די בגדי ישע , אין זייט אייך משתתף מיט די צער אין פיין, און גיי דורך דאס זעלבע מסירות נפש, וואס דו פארלאגנס’ט פון דיינע ברודער
אלע טעמים און סברות פארוואס מען טאר אין אמעריקא נישט גיין אז דאך שייך פאר אייך פונקט אזוי
איי מען מוז האבן הילף פון אמעריקע? נישט קיין פראבלעם, מען קאן שיקען אפאר טיכטיגע חברה פון בבל קיין אמעריקע, און זיי זאלן זיך מיט אייך בייטן , די הילף וועט גאר זיין אסאך מער
דאס ווילסטו אבער נישט , איך פארשטיי...
אבער זיצן דארט אין אמעריקא מיט אלע באקוועמקייטען, און אנדרייען פעולות בנוגע די צובראכענע יודען וואס זיי זאלן טוהן, דאס גייט נישט אריין אין מיין קאפ
אדרבא! אויב איינער פון די חבורה קען מען דאס מסביר זיין , יקבל שכרו מן השמים

מסכים מיט אלעס חוץ די טיטל ר'