הצלת נפשות! ביל וואס לעגאליזירט זעלבסטמארד ר"ל פאר קראנקע פאציענטן

[היימיש]

הרב היימיש עס קען זיין אז אייער דעת תורה אז מען טאר עס נישט פארשווייגן איז א שטארקע זאך, אבער עס קוקט מיר אויס אז די חסידישע רבי'ס האבן עס אנגענומען אנדערשט, ענליך צו די פילע אנדערע בילס וואס זענען מתיר גרויסע עבירות ה"י און עס שאדט זיכער פאר די אידישקייט פון פרייע גוי'אישע אידן. לא ראיתי ולא שמעתי אז מען זאל זיך אריינמישן אין די אמעריקאנע געזעצן וויבאלד שוואכע אידן וואס זענען עובר אויף עבירות רח"ל וועלן קענען לעגאל עובר זיין אויף נאך עבירות. עס איז אייער חידוש און איר זענט בארעכטיגט דערצו.

הרב אזוי צו זאגן, מיר האבן אייך געברענגט פון ארגענעזאציעס און רבנישע קערפערשאפטן וועלכע פארטרעטן איבער טויזענט רבנים [טאקע נישט זענען אלע היימישע] וואס האבן געשריבן בכתב זייער מיינוג, אז מען ברויך טוען וואס מען קען אז דער ביל זאל נישט ח"ו אדורך גיין

ביזדערווייל איז נישטא 'בכתב' אדער 'בעל פה' פון קיין 'איין' דעת תורה, אז מען האט געמעגט פארשווייגן אזא געזעץ פון לאזן אדורך גיין...!

אויב עפעס איז עס 'אייער' דעת תורה...!
אדער פון וועם איר ארבייט פאר...

מארגן קומט ארויס א קול קורא אז מ'מעג עס פארשווייגן... סיריעסלי?!

איך האב זיך באצויגן צו די מעשיות'לעך וואס מען האט דא פראבירט צו פארקויפן אויף גדולי ישראל אז כאילו זיי זאלן עפעס האבן אוועקגעמאכט בעל פה איבער דעם רציחה געזעץ

[Azoi Tzi Zugen]

@Azoi Tzi Zugen ס'איז נישטא קיין חשש פון צולייגן אדער טוישן אמענדמענטס צום געזעץ נאך א שטיק צייט?

איך גלויב אז יא. כאטש עס איז א ווייטע זאך ווייל אין די 30 יאר האט קיין איין סטעיט דערווייל נישט געטוישט די סעיף-גארדס. אבער מען דארף זיכער זיין וואך דערויף. נאר וואס דען, אזא טויש קען נאר געשעהן מיט א פרישע לעגיסלאציע וואס מען קען דעמאלס שתדל'ען פונקט ווי מען קען יעצט. דער געזעץ יעצט קוקן די ליבעראלע גויים אן ווי מען דארף לאזן מענטשן ענדיגן זייער צער. איין סענאטאר האט געזאגט אז ער איז לעצטע יאר געווען א נעי און ער איז היי יאר געווארן א יעי צוליב וואס זיין טאטע האט געהאט יסורים לאנגע חדשים. דאס איז וויאזוי זיי קוקן עס אן.

[Azoi Tzi Zugen]

צו זיין מער קלאר, דאס וואס געוויסע סטעיט'ס האבן יא געטוישט במשך די לעצטע 3 יאר, איז א טאפיק וואס ניו יארק האט בכלל נישט אריינגעלייגט אין זייער געזעץ. און דאס איז א Waiting Period. זיי טענה'ן אז דאס פייניגט סתם דעם מענטש און אויב קומט ער נאך אלע לעגאלע סעיפים פארוואס זאלסטו אים הייסן ווארטן נאך 15 טעג ביז ער קען עס באקומען.

[היימיש]

@Azoi Tzi Zugen ס'איז נישטא קיין חשש פון צולייגן אדער טוישן אמענדמענטס צום געזעץ נאך א שטיק צייט?

איך גלויב אז יא. כאטש עס איז א ווייטע זאך ווייל אין די 30 יאר האט קיין איין סטעיט דערווייל נישט געטוישט די סעיף-גארדס. אבער מען דארף זיכער זיין וואך דערויף. נאר וואס דען, אזא טויש קען נאר געשעהן מיט א פרישע לעגיסלאציע וואס מען קען דעמאלס שתדל'ען פונקט ווי מען קען יעצט. דער געזעץ יעצט קוקן די ליבעראלע גויים אן ווי מען דארף לאזן מענטשן ענדיגן זייער צער. איין סענאטאר האט געזאגט אז ער איז לעצטע יאר געווען א נעי און ער איז היי יאר געווארן א יעי צוליב וואס זיין טאטע האט געהאט יסורים לאנגע חדשים. דאס איז וויאזוי זיי קוקן עס אן.

ניו יארק האט שוין געטוישט פון די סעיף גארדס פון ניו דשערסי, וועלכע פארלאנגט אז דער פאציענט ברויך עס פארלאנגן צוויי מאל אין א פופצן טאג אפשניט,

2) אן אמענדמענט ברויך 'נישט' קיין פרישע לעגיסלאציע,
מען קען עס אריינרוקן ביים בודשעט אפשטימונג, [אונטער פארמאכטע טירן] אזוי מען האט געטוען איצט מיטן אמענדמענט צום חינוך געזעץ

3) עס איז אסאך גרינגער אפצוהאלטן א געזעץ פון אדורך גיין ביים ערשטן שטאפל, [בפרט ווען מען רעדט פון מערדעריי] ווי ווען מען טוט נאר בלויז אביסל אמענדן דעם געזעץ
[דאס אויסער דעם פאקט, אז עס קען גאר זיין מען זאל אפילו נישט וויסן דערפון, אזוי ווי מען רוקט אריין הונדערטער בילס אינעם בודשעט]

און ליידער לויט וויפיל נייגער דער רציחה געזעץ האט געצויגן איצט, און וויפיל היימישע חסידישע אידן האבן קאלטבלוטיג דאס געקענט אוועקמאכן, איז נישט צו ערווארטן אז ווען מען גייט נאר אמענדן דעם געזעץ, זאל זיי זיך אויפוועקן,

[היימיש]

צו זיין מער קלאר, דאס וואס געוויסע סטעיט'ס האבן יא געטוישט במשך די לעצטע 3 יאר, איז א טאפיק וואס ניו יארק האט בכלל נישט אריינגעלייגט אין זייער געזעץ. און דאס איז א Waiting Period. זיי טענה'ן אז דאס פייניגט סתם דעם מענטש און אויב קומט ער נאך אלע לעגאלע סעיפים פארוואס זאלסטו אים הייסן ווארטן נאך 15 טעג ביז ער קען עס באקומען.

מיר ווערן נישט מער קלאר... נאר מער צומישט...
מען האט יא געטוישט אדער נישט...?
און דאס אז ניו יארק האט אראפגעציפט פון די סעיף גארדס פון אנדערע סטעיטס, דאס הייסט בלשון נקי', אז דאס איז בלויז א טאפיק וואס מען האט בכלל נישט אריינגעלייגט אינעם רציחה געזעץ...!.

ווי פארדרייט מען קען ווערן צוליב סאליד ביזנעס...!

[היימיש]

צו זיין מער קלאר, דאס וואס געוויסע סטעיט'ס האבן יא געטוישט במשך די לעצטע 3 יאר, איז א טאפיק וואס ניו יארק האט בכלל נישט אריינגעלייגט אין זייער געזעץ. און דאס איז א Waiting Period. זיי טענה'ן אז דאס פייניגט סתם דעם מענטש און אויב קומט ער נאך אלע לעגאלע סעיפים פארוואס זאלסטו אים הייסן ווארטן נאך 15 טעג ביז ער קען עס באקומען.

מען רעדט דא פון מענטשן וואס די דאקטורים האבן 'באשלאסן' אז... דער פאציענט גייט שטארבן און 6 חדשים ארום און ווייטער...
דאס קען זיך ציען חדשים אדער אפילו יארן

קומט דער געזעץ און לאזט עם זיך אליינס דערמארדערן זיין לעבן רח"ל

ניו דשערסי האט אריינגעלייגט די 15 טאג צוליב דעם אז מעגליך אז דער פאציענט האט געמאכט אן איבערגעאיילטן שריט, אונטערן איינפלוס פון יסורים וכדומה, א שלעכטע מינוט, ממילא אויב מוז ער ווארטן 15 טעג קען זיין ער וועט זיך בארעכענען, און ער וועט צוריקצוען פון זיין פארלאנג זיך צו הרג'ענן

ניו יארק סטעיט האט דאס אראפגענומען דעם סעיף גארד...!
און תיכף ווען ער פארלאנגט דאס זאל ער קענען מאכן א סוף צו זיין לעבן רח"ל

עס כאפט א פחד וויאזוי מען קען אזוי קאלטערהייט אפילו נאכזאגן די מערדליכע סטעיטמענטס פון די גוים "פארוואס זאלסטו עם הייסן ווארטן נאך 15 טעג..."

[פ. לאקס]

2) אן אמענדמענט ברויך 'נישט' קיין פרישע לעגיסלאציע,

עס ברויך יא.

א בודשעט איז אויך לעגיסלאציע, כ'מיין, טעכניש האט מען די יעצטיגע געזעץ פונקט אזוי געקענט אריין פאקן אינעם בודשעט...

__

לגבי די געזעץ איז עס קלאר אן עקל, און לענ"ד וואלט מען יא געדארפט טון וואס שייך עס אפצוהאלטן

[משה רבינו]

מען וואלט יא געדארפט , מען וואלט נישט געדארפט?
מען קען גארנישט טוהן חוץ א קאפיטל תהלים!

עס איז אין גאנצן אנדערש ווי די חינוך געזעץ וואס 1] אלעס האט זיך געדרייט ארום אונז, 2] און מען האט געארבעט דערויף א פאר יאר,
קען זיין אז אויב מען ארבעט א פאר יאר פאר א געזעץ צו טוישן די רציחה ביל וועט מען אויך קענען מצליח זיין
אבער די חינוך האט מען אונז געצווינגען, דא איז ס"ה ווער עס וויל, אפשר דארפן די אידן איבערדרייען אויף שטערקערע גאן קאנטראל ווייל ווער עס וויל קען נעמען א גאן אין זיך שיסן?
און גדול המחטיאו יותר מן ההורגו און עס איז דא אזויפיל ליבעראלע געזעצן פארוואס דרייט מען נישט איבער?
די רציחה ביל ווי מאנכע ריפן עס האט גארנישט מיט אונז און פארטיג

[משה רבינו]

מען קען סאך מער אויפטוהן צו ראטעווען א איד פון מחשבת עבודה זרה ומינות, אדער גילו עריות, וואס איז אסאך מער מצוי און איז אסאך ערגער ווייל גדול המחטיאו יותר מן ההורגו.....

נאר די רגע וואס מען איז א מין אדער מחלל שבת איז מען נכרת מכלל ישראל און עס איז שוין נישט דא קיין חיוב ערבות אויף אים

[222555]

מען קען סאך מער אויפטוהן צו ראטעווען א איד פון מחשבת עבודה זרה ומינות, אדער גילו עריות, וואס איז אסאך מער מצוי און איז אסאך ערגער ווייל גדול המחטיאו יותר מן ההורגו.....

נאר די רגע וואס מען איז א מין אדער מחלל שבת איז מען נכרת מכלל ישראל און עס איז שוין נישט דא קיין חיוב ערבות אויף אים

מיט משה רבינו אליינס קען איך שוין נישט קריגן..

[Azoi Tzi Zugen]

@היימיש איך האב יעצט געליינט די גאנצע שמועס פון היינט, און איך וויל אייך פרובירן צו מסביר זיין אויב עס וועט מיר געלונגען, פארוואס עס איז נישט אין די מענטשליכע מעגליכקייט צו האבן א געהעריגע שמועס אויף די וועג וויאזוי ענק רעדן דא.

איך האב היינט דערציילט וואס איך האב געהערט אז סאטמאר רבי האט אוועקגעמאכט איינעם וואס האט געוואלט מסביר זיין אז מיר דארפן עפעס טון. יענער האט לכאורה געוואלט דער רבי זאל רעדן צו סקופיס און דער רבי האט אים פארשיקט באופן אז ער זאל זוכן בעסער וואס צו טון מיט די צייט. איינער האט גע'טענה'ט אז די מעשה קען נישט זיין אמת ווייל דער געזעץ איז דאך רציחה וכו'. איז אנגעקומען דער תהלים איד וואס האט קראנטע נייעס פון סאטמאר און ער האט געענטפערט אז ער באשטעטיגט אז די מעשה איז טאקע יא אמת. האט מען גע'טענה'ט אז אגודת ישראל איז דערקעגן. האט מען געענטפערט אז זיי רעדן אלעמאל אזוי אבער געטון האבן זיי גארנישט. האט מען גע'טענה'ט אז פארוואס זאלן אידן נישט דערציטערט ווערן ווען מען גייט הרג'נען, האט מען געענטפערט אז אונז קענען נישט קעיר נעמען פון די גויים'ס עבירות. האט מען גע'טענה'ט אז דאס מיינט א געפערליכע השתקה. האט מען געענטפערט אז מען איז נישט משתיק נאר מען זאגט די מציאות. האט מען גע'טענה'ט אז אידן גייען אויך שטארבן. האט מען געענטפערט אז נאר פרייע אידן וואס טוען אויך אנדערע עבירות און מיר קענען גארנישט טון. האט מען גע'טענה'ט אז די שפיטעלער גייען עס אויסנוצן צו הרג'נען פונקט ווי ביי קאוויד. האט מען געענטפערט אז עס איז נישטא קיין איין אזא פאל אין די לעצטע 30 יאר. האט מען גע'טענה'ט אז וויאזוי קען מען שטיצן אפענע רציחה. האט מען געענטפערט אז עס איז נישט אונזער רציחה. האט מען גע'טענה'ט אבער פארוואס שרייט מען נישט עס זאל נישט זיין מדשתקי רבנן שמע מינה דניחא? האט מען געענטפערט אז דאס איז די זעלבע ווי די הלכה'דיגע רציחה אויף קינדער וואס גויים מאכן דערויף געזעצן און סאטמאר האט גארנישט געטון דערוועגן קיינמאל ביז היינט. האט מען גע'טענה'ט אבער די אגודה איז דאך אזוי שארף ארויס. האט מען געענטפערט אז די אגודה האט גארנישט געטון אויף למעשה, האט מען גע'טענה'ט אז די וואס רעדן אזוי האבן נישט קיין אמונה אין די פאקטן וואס שפיטעלער הרג'נען. האט מען געענטפערט אז די געזעץ ערלויבט נאר צו געבן ווען יענער בעט עס און ער דארף זיך אליינס הרג'נען און עס איז נישט געווען קיין אביוז דערין די לעצטע 30 יאר אין אנדערע ליבעראלע סטעיטס. האט מען גע'טענה'ט אז עס קען אבער ווערן נייע אמענדמענטס. האט מען געענטפערט אז די נייע אמענדמענדט ווען דארפן א נייע לעגיסלאציע און מען קען דעמאלס איבערקערן פונקט ווי יעצט און ביזדערווייל האבן די סטעיט גארנישט געטוישט אלע יארן נאר אראפגענומען די טיים פעריאד. האט מען גע'טענה'ט אז מען קען עס אריינרוקן אין א בודזשעט. האט מען געענטפערט אז די יעצטיגע האט מען אויך געקענט. האט מען גע'טענה'ט אז למעשה איז נישטא קיין תירוץ נאר אז מען מיינט ביזנעס. האט מען געענטפערט .....

דא וויל איך נישט יעצט ענטפערן ווייטער. אבער זאגט מיר טייערער פריינט, אזא שמועס האט א טעם? א תכלית?

[פ. לאקס]

האט מען גע'טענה'ט אז די שפיטעלער גייען עס אויסנוצן צו הרג'נען פונקט ווי ביי קאוויד. האט מען געענטפערט אז עס איז נישטא קיין איין אזא פאל אין די לעצטע 30 יאר

דא וויל איך נישט יעצט ענטפערן ווייטער. אבער זאגט מיר טייערער פריינט, אזא שמועס האט א טעם? א תכלית?

ניין, עס האט נישט קיין תכלית, איר וועט עס ווייטער פארטיידיגן עד הסוף, איין גאט ווייסט פארוואס

[Azoi Tzi Zugen]

פארטיידיגן וואס

[דער תהלים איד]

טייערע אידן, מ'טאר טאקע נישט משוגע ווערן און פארטיידיקן משוגענע זאכן, לאמיר זיך האלטן נארמאל און געדענקען אז דער ביל, גענוי ווי מערערע אנדערע פון די לעצטערע יארן, זענען שעדליך פאר די מענטשהייט. ס'מיינט נישט קיין אידן אבער ס'מיינט יעדן, ווי מ'האט שוין ערווענט אז וויאזוי ס'גוי'אישט זיך אזוי אידישט זיך, אלעס טראסקעט.

אבער לאמיר זיין קלאר.

די סיבה פארוואס מען רעדט דא נאר די חלק פון נישט קעירן דערויף, איז בלויז פאר איין סיבה: די נארישע איבערגעטריבענע א"ג מערכות און אימעילס און קונטרסים און תגובות וואס זענען פול מיט דמיונות און חזיונות, און בלאזן אויף די זאל ווי כאילו מ'רעדט דא פון א מהלך צו הרג'נען מענטשן, און ווי כאילו מ'רעדט דא פון עפעס וואס איז בידינו צו טוישן, אדער זאגאר ווי כאילו איינער מיינט דא די אידן, אדער סתם די אויסגעזויגענע גוזמאות איבער די פרטים פונעם געזעץ.

מען קען נישט אין יעדע דריטע תגובה איבער'חזר'ן אז דער געזעץ איז געמיין. ווייל דער תגובה וואלט דאך בכלל נישט געשריבן געווארן ווען נישט עס ענטפערט אויף עפעס א ליגנט פון די מכלמורשטע רציחה מענטשן.

און יא, איך ווייס בידיעה גמורה וואס @היימיש האלט אויף די וואקסינען, אויף קאמאן קאאר, אויף חינוך, און אויף נאך א רייע זאכן.
ממילא ווען איך ענטפער אים איז עס אקארדינגלי, ווייל דאס שפיגלט זיך אפ אין זיינע נאכאנאנדע טריקי ווערטער. איי, פון וואו ווייס איך זיין מיינונג? איך האב דאך נישט קיין מושג ווער ער איז? טאקע א פלא.

לענין, ווער עס האלט אז אידן האבן געדארפט פירן א מערכה דא, אדער אז ס'איז בכלל בידינו, זאל גיין צו זייין רבי/מנהיג/וכדומה און פאדערן אדער פארשלאגן אז מ'דארף טון כך וכך. ביי סאטמאר מהר"א האט עס שוין איינער געטון און די תשובה איז געווען "גיי צו ר' יעקב מאיר פערענץ, ער האט די קשרים דערפאר". והבן.

אגב, איך ווייס בידיעה גמורה אז קיינער פון די סאטמאר'ע אפיציעלע עסקנים האבן נאכנישט געהאט גערעדט צום סאטמאר רבי'ן איבער דעם, דאס איז געווען זיין אייגענע מיינונג נאך א אייגענע אפשאצונג. און כפי הנראה האבן די עסקנים געהאט די זעלבע נאטורליכע פארשטאנד פון אלע פריערדיגע פרעצעדענטן.

וואו גיימער נעקסט?...

[Glass]

ס'זעט אויס ווי די יעצטיגע הצלת נפשות קאמפיין איז א הקדמה צו די אידן פאר רופאבליקאנער קאמפיין ביי די קימעדיגע וואלן וד''ל

[דער תהלים איד]

עוד רגע אדבר, די נארישע רעאקציע וואס גייט מיר שוין פון די נאז לעכער אז איך באקום באצאלט צו שרייבן וואס איך שרייב, איז נישט בלויז אויסגעזויגן ווי אלע זייגונגען, נאר ס'איז א זאך וואס איז עבידי לגלויי.

איך נעם נישט באצאלט נישט פון קהל און נישט פון די מוסדות און נישט פון עסקנים צו שרייבן תגובות אויף אידטיש, און נישט בעבר צו שרייבן אויף אייוועלט, נישט א יאר צוריק און נישט 10 יאר צוריק. איך האב שוין באקומען אזעלכע אפערס און אפגעזאגט. (איין מאל ווען איך האב עס יא אנגענומען איז געווען אויף א געוויסע מערכה וואס האט זיך געפירט בלויז דורך אייוועלט, נישט קיין קהל'ישע זאך, און לתועלת הענין האב איך עס געטון, וכבוד ה' הסתר דבר).

ס'איז מיין שוואכקייט אז איך גלייך צו מיטטיילן ידיעות וואס איך פארשטיי אז דער עולם ווייסט נישט, און ווען איך זע מענטשן מיט קרומע קעפ אדער אגענדעס דרייען א קאפ איז מיין טבע עס צו אפשלאגן. און ווער עס האלט אז ער האט מער ידיעה קען זיך מיט מיר רואיג קריגן, אבער פון שיסן די אויבנדערמאנטע סטעיטמענט האט נאך קיינער נישט געווינען א דעבאטע.

נקודה למחשבה.

[היימיש]

עוד רגע אדבר, די נארישע רעאקציע וואס גייט מיר שוין פון די נאז לעכער אז איך באקום באצאלט צו שרייבן וואס איך שרייב, איז נישט בלויז אויסגעזויגן ווי אלע זייגונגען, נאר ס'איז א זאך וואס איז עבידי לגלויי.

איך נעם נישט באצאלט נישט פון קהל און נישט פון די מוסדות און נישט פון עסקנים צו שרייבן תגובות אויף אידטיש, און נישט בעבר צו שרייבן אויף אייוועלט, נישט א יאר צוריק און נישט 10 יאר צוריק. איך האב שוין באקומען אזעלכע אפערס און אפגעזאגט. (איין מאל ווען איך האב עס יא אנגענומען איז געווען אויף א געוויסע מערכה וואס האט זיך געפירט בלויז דורך אייוועלט, נישט קיין קהל'ישע זאך, און לתועלת הענין האב איך עס געטון, וכבוד ה' הסתר דבר).

ס'איז מיין שוואכקייט אז איך גלייך צו מיטטיילן ידיעות וואס איך פארשטיי אז דער עולם ווייסט נישט, און ווען איך זע מענטשן מיט קרומע קעפ אדער אגענדעס דרייען א קאפ איז מיין טבע עס צו אפשלאגן. און ווער עס האלט אז ער האט מער ידיעה קען זיך מיט מיר רואיג קריגן, אבער פון שיסן די אויבנדערמאנטע סטעיטמענט האט נאך קיינער נישט געווינען א דעבאטע.

נקודה למחשבה.

מיר האבן שטארק מיטלייד מיט אייך, איבער די 'זינלאזע' לאנגיעריגע חשדות אז איר באקומט 'באצאלט' פאר אייערע שרייבעריי...

[היימיש]

טייערע אידן, מ'טאר טאקע נישט משוגע ווערן און פארטיידיקן משוגענע זאכן, לאמיר זיך האלטן נארמאל און געדענקען אז דער ביל, גענוי ווי מערערע אנדערע פון די לעצטערע יארן, זענען שעדליך פאר די מענטשהייט. ס'מיינט נישט קיין אידן אבער ס'מיינט יעדן, ווי מ'האט שוין ערווענט אז וויאזוי ס'גוי'אישט זיך אזוי אידישט זיך, אלעס טראסקעט.

אבער לאמיר זיין קלאר.

די סיבה פארוואס מען רעדט דא נאר די חלק פון נישט קעירן דערויף, איז בלויז פאר איין סיבה: די נארישע איבערגעטריבענע א"ג מערכות און אימעילס און קונטרסים און תגובות וואס זענען פול מיט דמיונות און חזיונות, און בלאזן אויף די זאל ווי כאילו מ'רעדט דא פון א מהלך צו הרג'נען מענטשן, און ווי כאילו מ'רעדט דא פון עפעס וואס איז בידינו צו טוישן, אדער זאגאר ווי כאילו איינער מיינט דא די אידן, אדער סתם די אויסגעזויגענע גוזמאות איבער די פרטים פונעם געזעץ.

מען קען נישט אין יעדע דריטע תגובה איבער'חזר'ן אז דער געזעץ איז געמיין. ווייל דער תגובה וואלט דאך בכלל נישט געשריבן געווארן ווען נישט עס ענטפערט אויף עפעס א ליגנט פון די מכלמורשטע רציחה מענטשן.

און יא, איך ווייס בידיעה גמורה וואס @היימיש האלט אויף די וואקסינען, אויף קאמאן קאאר, אויף חינוך, און אויף נאך א רייע זאכן.
ממילא ווען איך ענטפער אים איז עס אקארדינגלי, ווייל דאס שפיגלט זיך אפ אין זיינע נאכאנאנדע טריקי ווערטער. איי, פון וואו ווייס איך זיין מיינונג? איך האב דאך נישט קיין מושג ווער ער איז? טאקע א פלא.

לענין, ווער עס האלט אז אידן האבן געדארפט פירן א מערכה דא, אדער אז ס'איז בכלל בידינו, זאל גיין צו זייין רבי/מנהיג/וכדומה און פאדערן אדער פארשלאגן אז מ'דארף טון כך וכך. ביי סאטמאר מהר"א האט עס שוין איינער געטון און די תשובה איז געווען "גיי צו ר' יעקב מאיר פערענץ, ער האט די קשרים דערפאר". והבן.

אגב, איך ווייס בידיעה גמורה אז קיינער פון די סאטמאר'ע אפיציעלע עסקנים האבן נאכנישט געהאט גערעדט צום סאטמאר רבי'ן איבער דעם, דאס איז געווען זיין אייגענע מיינונג נאך א אייגענע אפשאצונג. און כפי הנראה האבן די עסקנים געהאט די זעלבע נאטורליכע פארשטאנד פון אלע פריערדיגע פרעצעדענטן.

וואו גיימער נעקסט?...

דער ציבור ווייסט בידיעה ברורה וואס @דער תהלים איד גייט האלטן איבער אלעם וואס גייט געטון ווערן דורך... די קומענדיגע 20 יאר +
פון ווי ווייסט דער ציבור זיין מיינונג? מען האט דאך נישט קיין מושג ווער ער איז איז? טאקע א פלא...

[222555]

2) אן אמענדמענט ברויך 'נישט' קיין פרישע לעגיסלאציע,

עס ברויך יא.

א בודשעט איז אויך לעגיסלאציע, כ'מיין, טעכניש האט מען די יעצטיגע געזעץ פונקט אזוי געקענט אריין פאקן אינעם בודשעט...

__

לגבי די געזעץ איז עס קלאר אן עקל, און לענ"ד וואלט מען יא געדארפט טון וואס שייך עס אפצוהאלטן

קומט נישט אריין עקל די נקודה איז אז עס איז א סכנה אזוי זאגן די וואס זענען עוסק פאר חולי ישראל אין די נושא ווי חיים ארוכים וכו'

מיט דעם האט תהלים איד א פוינט אז עס האבן זיך ארויפגעכאפט די וואס טרעפן אייביג מערכות אבער די מהלך איז אלץ צי קוקן וואס עסקנים אין דעם פעלד האלטן און בכגון דא דארף מען הערן וואס חיים ארוכים זאגט נישט וואס א פרעמדער אין די נושא פארשטייט אדער נישט

[היימיש]

2) אן אמענדמענט ברויך 'נישט' קיין פרישע לעגיסלאציע,

לגבי די געזעץ איז עס קלאר אן עקל, און לענ"ד וואלט מען יא געדארפט טון וואס שייך עס אפצוהאלטן

קומט נישט אריין עקל די נקודה איז אז עס איז א סכנה אזוי זאגן די וואס זענען עוסק פאר חולי ישראל אין די נושא ווי חיים ארוכים וכו'

מיט דעם האט תהלים איד א פוינט אז עס האבן זיך ארויפגעכאפט די וואס טרעפן אייביג מערכות אבער די מהלך איז אלץ צי קוקן וואס עסקנים אין דעם פעלד האלטן און בכגון דא דארף מען הערן וואס חיים ארוכים זאגט נישט וואס א פרעמדער אין די נושא פארשטייט אדער נישט

נישט געוואוסט אז אגודת ישראל,
OU,
וועד הרבנים פון קווינס,
ראביניקעל אלייענס פון אמעריקא [וועלכע האט אונטער זיך 950 ראבייס]
הרה"ג ר' ישראל דוד הארפענעס שליט"א אב"ד ישראל והזמנים,
הרה"ג ר' מנחם פישער שליט"א דומ"ץ וויען,
הרה"ג ר' אלי' בער וואכטפויגעל שליט"א ר"י זכרון משה סאוט פאלסבורג,
הרה"ג ר' יוסף יצחק ראזענפעלד שליט"א דומ"ץ במאנסי,
הרה"ג ר' גבריאל ציננער שליט"א אב"ד נטעי גבריאל, ועוד

זענען פון די וועלכע זוכן אייביג מערכות...!

אויב עפעס קען מען אפשר זאגן, אז די וועלכע פראבירן איצט צו 'דערשטיקן' די הארבקייט און סכנה, איבער דעם געפערליכען רציחה געזעץ ביל, און געמאכט זיכער אז עס פארבלייבט שטיל, און מען טוט נישט גארנישט דערוועגן, האבן שוין בעבר אויך 'דערשטיקט' אסאך אנדערע מערכות...

[דער תהלים איד]

אין ווייטערדיגע אינפארמאציע איבער די לעגיסלאציע, איז דא וואס האלטן אז האקול וועט עס נישט אונטערשרייבן, נאכדעם וואס זי האט ערהאלטן א קאטוילישע חינוך, און די קאטוילישע גרופעס פאדערן פון איר זי זאל עס וועטאאירן, זיי שרייבן אז די געזעץ איז סיי קעגבן די גלויבונג אין די לעבן פון א מענטש, און סיי אז ס'וועט ווערן אויסגענוצט דורך מינאריטעטן וועלכע האבן נישט א גוט לעבן.

דאס איז אין צוגאב צו אגודת ישראל און OU וואס זאגן די זעלבע, אבער די קאטוילישע פאדערונג קען האבן א שטארקע השפעה אויף איר.

(אגב, סתם פאר די קלארקייט פאר @222555, ר' ירוחם סילבער איז נישט חיים ארוכים. ער איז די גאווערמענט רילעישן פערזאן פון די אגודה. די אישו איז מער א רעליגיע אישו, פאר די וואס גיבן זיך אפ דערמיט)

[222555]

(אגב, סתם פאר די קלארקייט פאר @222555, ר' ירוחם סילבער איז נישט חיים ארוכים. ער איז די גאווערמענט רילעישן פערזאן פון די אגודה. די אישו איז מער א רעליגיע אישו, פאר די וואס גיבן זיך אפ דערמיט)

כהאב גערעט מיט עטליכע אין חיים ארוכים און באקומען זייער קלארע ענטפערס קענסט אויך באקומען

[היימיש]

אין ווייטערדיגע אינפארמאציע איבער די לעגיסלאציע, איז דא וואס האלטן אז האקול וועט עס נישט אונטערשרייבן, נאכדעם וואס זי האט ערהאלטן א קאטוילישע חינוך, און די קאטוילישע גרופעס פאדערן פון איר זי זאל עס וועטאאירן, זיי שרייבן אז די געזעץ איז סיי קעגבן די גלויבונג אין די לעבן פון א מענטש, און סיי אז ס'וועט ווערן אויסגענוצט דורך מינאריטעטן וועלכע האבן נישט א גוט לעבן.

דאס איז אין צוגאב צו אגודת ישראל און OU וואס זאגן די זעלבע, אבער די קאטוילישע פאדערונג קען האבן א שטארקע השפעה אויף איר.

(אגב, סתם פאר די קלארקייט פאר @222555, ר' ירוחם סילבער איז נישט חיים ארוכים. ער איז די גאווערמענט רילעישן פערזאן פון די אגודה. די אישו איז מער א רעליגיע אישו, פאר די וואס גיבן זיך אפ דערמיט)

דאכט זיך אז דער ר' ירוחם סילבער האט מיט עטליכע וואכן צוריק, איידער עס איז אפילו אדורך אינעם אסעמבלי, געגעבן אן אינטערוויא אויף 'קול מבשר' איבער די סכנה פון דעם רציחה ביל
ער איז טאקע די גאווערמענט רילעישן פערזאן פון די אגודה, אבער דא ווען עס האט זיך געהאנדעלט איבער פיקוח נפש, האט ער אויך גענומען אן אקטיווע ראלע צו טוען וואס מען קען אפצושטעלן דער רציחה ביל פון אדורך גיין

[הדסים]

אין ווייטערדיגע אינפארמאציע איבער די לעגיסלאציע, איז דא וואס האלטן אז האקול וועט עס נישט אונטערשרייבן, נאכדעם וואס זי האט ערהאלטן א קאטוילישע חינוך, און די קאטוילישע גרופעס פאדערן פון איר זי זאל עס וועטאאירן, זיי שרייבן אז די געזעץ איז סיי קעגבן די גלויבונג אין די לעבן פון א מענטש, און סיי אז ס'וועט ווערן אויסגענוצט דורך מינאריטעטן וועלכע האבן נישט א גוט לעבן.

דאס איז אין צוגאב צו אגודת ישראל און OU וואס זאגן די זעלבע, אבער די קאטוילישע פאדערונג קען האבן א שטארקע השפעה אויף איר.

(אגב, סתם פאר די קלארקייט פאר @222555, ר' ירוחם סילבער איז נישט חיים ארוכים. ער איז די גאווערמענט רילעישן פערזאן פון די אגודה. די אישו איז מער א רעליגיע אישו, פאר די וואס גיבן זיך אפ דערמיט)

זי האלט זיך היינט קאטויליש?

[דער תהלים איד]

זי האלט זיך היינט קאטויליש?

יא, אפיציעל.

איי העסטו פרעגן וויאזוי לאזט די די געבורט געזעצן? שוין...