סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[ענותן]

וועם פרובירט מען דא איינצורעדן??
של"ש איז דא מאקסימום זיצן?
א פארוואס זענען פארמאכט די נייע פליגלען פון ביהמ"ד??

מקען בפשטות סייוי נישט הערן די דב"ק אזוי ווייט

אה, סא גייט מען בויען א ריזיגע שוהל, און?? דעמאלט גייט מען הערן??

איך האב מיר באצויגן צו די מאקסימום זיצן
און אגב אז מוועט בויען וועט מען אפשר יא קענען הערן בעסער.

[קיינמאל]

וועם פרובירט מען דא איינצורעדן??
של"ש איז דא מאקסימום זיצן?
א פארוואס זענען פארמאכט די נייע פליגלען פון ביהמ"ד??

מקען בפשטות סייוי נישט הערן די דב"ק אזוי ווייט

אה, סא גייט מען בויען א ריזיגע שוהל, און?? דעמאלט גייט מען הערן??

יא

[רעגענדיגע זונטאג]

מקען בפשטות סייוי נישט הערן די דב"ק אזוי ווייט

אה, סא גייט מען בויען א ריזיגע שוהל, און?? דעמאלט גייט מען הערן??

יא

ווי גרעסער אלס בעסער קען מען הערן??

[יום טוב]

איינער קען מיר מסביר זיין?
די אידן וואס דאווענען און לערנען אינעם בית המדרש זאגן על פי רוב אז עס איז נחוץ מאוד צוצובויען און די אנדערע זאגן אז נישט נו זאלן די אנדערע נישט בויען און אויך נישט געבן קיין געלט
אויף די אלע אויבן דערמאנטע קשיות איז זייער פשוט ווי שוין פריער ארויסגעברענגט איז ביי שלש סעודות אויסגעשטעלט מזאל קענען דאווענען און עסן און אויך דארף זיין פלאן פאר די ברענטשעס און מדארף קענען הערן דעם רבין אדרבה איינער האט שויןמגעזען ערגעץ אנדערש אז אונטער דעם רבין זאל זיצן אן ערענסטע חלק פונעם ציבור אזוי ווי סאיז יעדע וואך דא ביי של"ס ? סאיז אויסגעשטעלט צום מאקסימום וויפיל סאיז שייך פאר דעם יעצטיגן אויסשטעל פונעם בנין אז מזאל קענען מיטהאלטן און סאיז צר מהכיל

און נאכאמאל די אידן וואס פלאנען זיך נישט צו באניצן מיטן בית המדרש זאלן יטע נישט רעדן אויפן חשבון פון די אידן וואס ווילן דאס יא נוצן און שפירן אז סאיז נחוץ מאד

[יום טוב]

מקען בפשטות סייוי נישט הערן די דב"ק אזוי ווייט

אה, סא גייט מען בויען א ריזיגע שוהל, און?? דעמאלט גייט מען הערן??

יא

ביים דאווענען הערט מען ב"ה אין גאנצן ביהמ"ד ביי שלש סעודות איז די אויסשטעל נישט מעגליך צו מאכן גרעסער מיט דעם יעצטיגן בנין און מזאל קענען מיטהאלטן

די זעלבע ביי די חתונות

[רעגענדיגע זונטאג]

איינער קען מיר מסביר זיין?
די אידן וואס דאווענען און לערנען אינעם בית המדרש זאגן על פי רוב אז עס איז נחוץ מאוד צוצובויען און די אנדערע זאגן אז נישט נו זאלן די אנדערע נישט בויען און אויך נישט געבן קיין געלט
אויף די אלע אויבן דערמאנטע קשיות איז זייער פשוט ווי שוין פריער ארויסגעברענגט איז ביי שלש סעודות אויסגעשטעלט מזאל קענען דאווענען און עסן און אויך דארף זיין פלאן פאר די ברענטשעס און מדארף קענען הערן דעם רבין אדרבה איינער האט שויןמגעזען ערגעץ אנדערש אז אונטער דעם רבין זאל זיצן אן ערענסטע חלק פונעם ציבור אזוי ווי סאיז יעדע וואך דא ביי של"ס ? סאיז אויסגעשטעלט צום מאקסימום וויפיל סאיז שייך פאר דעם יעצטיגן אויסשטעל פונעם בנין אז מזאל קענען מיטהאלטן און סאיז צר מהכיל

און נאכאמאל די אידן וואס פלאנען זיך נישט צו באניצן מיטן בית המדרש זאלן יטע נישט רעדן אויפן חשבון פון די אידן וואס ווילן דאס יא נוצן און שפירן אז סאיז נחוץ מאד

אבער שרייב די אמת'ע סיבות פארוואס מען דארף צו בויען, נישט קום פאמפן ווי כאילו די של"ש און זאת חנוכה טיש איז דא דער פראבלעם...

[קיינמאל]

אה, סא גייט מען בויען א ריזיגע שוהל, און?? דעמאלט גייט מען הערן??

יא

ווי גרעסער אלס בעסער קען מען הערן??

מיט די יעצטיגע אויסשטעל איז עס זייער שווער

[קיינמאל]

איינער קען מיר מסביר זיין?
די אידן וואס דאווענען און לערנען אינעם בית המדרש זאגן על פי רוב אז עס איז נחוץ מאוד צוצובויען און די אנדערע זאגן אז נישט נו זאלן די אנדערע נישט בויען און אויך נישט געבן קיין געלט
אויף די אלע אויבן דערמאנטע קשיות איז זייער פשוט ווי שוין פריער ארויסגעברענגט איז ביי שלש סעודות אויסגעשטעלט מזאל קענען דאווענען און עסן און אויך דארף זיין פלאן פאר די ברענטשעס און מדארף קענען הערן דעם רבין אדרבה איינער האט שויןמגעזען ערגעץ אנדערש אז אונטער דעם רבין זאל זיצן אן ערענסטע חלק פונעם ציבור אזוי ווי סאיז יעדע וואך דא ביי של"ס ? סאיז אויסגעשטעלט צום מאקסימום וויפיל סאיז שייך פאר דעם יעצטיגן אויסשטעל פונעם בנין אז מזאל קענען מיטהאלטן און סאיז צר מהכיל

און נאכאמאל די אידן וואס פלאנען זיך נישט צו באניצן מיטן בית המדרש זאלן יטע נישט רעדן אויפן חשבון פון די אידן וואס ווילן דאס יא נוצן און שפירן אז סאיז נחוץ מאד

אבער שרייב די אמת'ע סיבות פארוואס מען דארף צו בויען, נישט קום פאמפן ווי כאילו די של"ש און זאת חנוכה טיש איז דא דער פראבלעם...

יא שלש סעודות ווען עס איז ווען דא מער פלאץ וואלטן מער מענטשן געקומען

איך דאווען געווענדליך אין גרויסן בית מדרש שלש סעודות איך גיי קיינמאל נישט אריין ווייל עס איז נישט דא קיין פלאץ

[יום טוב]

איינער קען מיר מסביר זיין?
די אידן וואס דאווענען און לערנען אינעם בית המדרש זאגן על פי רוב אז עס איז נחוץ מאוד צוצובויען און די אנדערע זאגן אז נישט נו זאלן די אנדערע נישט בויען און אויך נישט געבן קיין געלט
אויף די אלע אויבן דערמאנטע קשיות איז זייער פשוט ווי שוין פריער ארויסגעברענגט איז ביי שלש סעודות אויסגעשטעלט מזאל קענען דאווענען און עסן און אויך דארף זיין פלאן פאר די ברענטשעס און מדארף קענען הערן דעם רבין אדרבה איינער האט שויןמגעזען ערגעץ אנדערש אז אונטער דעם רבין זאל זיצן אן ערענסטע חלק פונעם ציבור אזוי ווי סאיז יעדע וואך דא ביי של"ס ? סאיז אויסגעשטעלט צום מאקסימום וויפיל סאיז שייך פאר דעם יעצטיגן אויסשטעל פונעם בנין אז מזאל קענען מיטהאלטן און סאיז צר מהכיל

און נאכאמאל די אידן וואס פלאנען זיך נישט צו באניצן מיטן בית המדרש זאלן יטע נישט רעדן אויפן חשבון פון די אידן וואס ווילן דאס יא נוצן און שפירן אז סאיז נחוץ מאד

אבער שרייב די אמת'ע סיבות פארוואס מען דארף צו בויען, נישט קום פאמפן ווי כאילו די של"ש און זאת חנוכה טיש איז דא דער פראבלעם...

פיין געשריבן די אמתע סיבות

ווארט נאר אויף דיינע אמתע סיבות פארוואס נישט צו בויען...

[רעגענדיגע זונטאג]

איינער קען מיר מסביר זיין?
די אידן וואס דאווענען און לערנען אינעם בית המדרש זאגן על פי רוב אז עס איז נחוץ מאוד צוצובויען און די אנדערע זאגן אז נישט נו זאלן די אנדערע נישט בויען און אויך נישט געבן קיין געלט
אויף די אלע אויבן דערמאנטע קשיות איז זייער פשוט ווי שוין פריער ארויסגעברענגט איז ביי שלש סעודות אויסגעשטעלט מזאל קענען דאווענען און עסן און אויך דארף זיין פלאן פאר די ברענטשעס און מדארף קענען הערן דעם רבין אדרבה איינער האט שויןמגעזען ערגעץ אנדערש אז אונטער דעם רבין זאל זיצן אן ערענסטע חלק פונעם ציבור אזוי ווי סאיז יעדע וואך דא ביי של"ס ? סאיז אויסגעשטעלט צום מאקסימום וויפיל סאיז שייך פאר דעם יעצטיגן אויסשטעל פונעם בנין אז מזאל קענען מיטהאלטן און סאיז צר מהכיל

און נאכאמאל די אידן וואס פלאנען זיך נישט צו באניצן מיטן בית המדרש זאלן יטע נישט רעדן אויפן חשבון פון די אידן וואס ווילן דאס יא נוצן און שפירן אז סאיז נחוץ מאד

אבער שרייב די אמת'ע סיבות פארוואס מען דארף צו בויען, נישט קום פאמפן ווי כאילו די של"ש און זאת חנוכה טיש איז דא דער פראבלעם...

פיין געשריבן די אמתע סיבות

ווארט נאר אויף דיינע אמתע סיבות פארוואס נישט צו בויען...

וואס מאכט דיר טראכטן אז איך האלט אז מען דארף נישט צו בויען?

איך האב ס"ה געשריבן אז מ' זאל נישט דרייען קיין קאפ מיט של"ש און זאת חנוכה טישן וכדו'..

דעטס אלל

[יום טוב]

אבער שרייב די אמת'ע סיבות פארוואס מען דארף צו בויען, נישט קום פאמפן ווי כאילו די של"ש און זאת חנוכה טיש איז דא דער פראבלעם...

פיין געשריבן די אמתע סיבות

ווארט נאר אויף דיינע אמתע סיבות פארוואס נישט צו בויען...

וואס מאכט דיר טראכטן אז איך האלט אז מען דארף נישט צו בויען?

איך האב ס"ה געשריבן אז מ' זאל נישט דרייען קיין קאפ מיט של"ש און זאת חנוכה טישן וכדו'..

דעטס אלל

ווי שוין אויבן געשריבן איז דא א גרויסע צורך אזוי ווי יעדער וואס דרייט זיך דארט זאגט

נאר געוויסע האבן א צרת עין און דרייען א קאפ

דעטס אלל

[מאטאווירט]

אבער שרייב די אמת'ע סיבות פארוואס מען דארף צו בויען, נישט קום פאמפן ווי כאילו די של"ש און זאת חנוכה טיש איז דא דער פראבלעם...

פיין געשריבן די אמתע סיבות

ווארט נאר אויף דיינע אמתע סיבות פארוואס נישט צו בויען...

וואס מאכט דיר טראכטן אז איך האלט אז מען דארף נישט צו בויען?

איך האב ס"ה געשריבן אז מ' זאל נישט דרייען קיין קאפ מיט של"ש און זאת חנוכה טישן וכדו'..

דעטס אלל

[רעגענדיגע זונטאג]

פיין געשריבן די אמתע סיבות

ווארט נאר אויף דיינע אמתע סיבות פארוואס נישט צו בויען...

וואס מאכט דיר טראכטן אז איך האלט אז מען דארף נישט צו בויען?

איך האב ס"ה געשריבן אז מ' זאל נישט דרייען קיין קאפ מיט של"ש און זאת חנוכה טישן וכדו'..

דעטס אלל

ווי שוין אויבן געשריבן איז דא א גרויסע צורך אזוי ווי יעדער וואס דרייט זיך דארט זאגט

נאר געוויסע האבן א צרת עין און דרייען א קאפ

דעטס אלל

האט אבער גארנישט מיט של"ש און זאת חנוכה.

[יום טוב]

וואס מאכט דיר טראכטן אז איך האלט אז מען דארף נישט צו בויען?

איך האב ס"ה געשריבן אז מ' זאל נישט דרייען קיין קאפ מיט של"ש און זאת חנוכה טישן וכדו'..

דעטס אלל

ווי שוין אויבן געשריבן איז דא א גרויסע צורך אזוי ווי יעדער וואס דרייט זיך דארט זאגט

נאר געוויסע האבן א צרת עין און דרייען א קאפ

דעטס אלל

האט אבער גארנישט מיט של"ש און זאת חנוכה.

גראדע דייקא יא

[רעגענדיגע זונטאג]

ווי שוין אויבן געשריבן איז דא א גרויסע צורך אזוי ווי יעדער וואס דרייט זיך דארט זאגט

נאר געוויסע האבן א צרת עין און דרייען א קאפ

דעטס אלל

האט אבער גארנישט מיט של"ש און זאת חנוכה.

גראדע יא

ווילסט מאכן חוזר חזרה יעצט?

איך האב נאכנישט קיין חברותא...

איך מיין, וואס ווילסטו?

[יום טוב]

האט אבער גארנישט מיט של"ש און זאת חנוכה.

גראדע יא

ווילסט מאכן חוזר חזרה יעצט?

איך האב נאכנישט קיין חברותא...

איך מיין, וואס ווילסטו?

ניין מוזט נישט איבערחזרן פשוט די מציאות איז אז דאס בית המדרש איז ברוך השם אויסגעוואקסן

פעלט נישט אויס אריינצוקומען פאטשקענען ביי יענעם

[סאטמערע חסיד]

מיינע צוויי צענט בנוגע די ווינטיגע נויט צו פארברייטערן אפן ביהמד ווי אמשנעלסטן ביי יעדע איינציגע טיש איז די אינמיטן פון ביהמד די הויעכע דאך אייביג אנגעשטויסן און צוזאמגעשטופט אויף א געפערליכע פארנעם דאס קומט וויבאלד אפילו עס איז דא פלאץ און די נייע פליגלען און אונטער די ווייבער שולען דאך וויל די גרעסטע פערצענט פונעם ציבור זיך געפינען ביים שטח פון די ליידיגע חלל דביהמד ביים הויעכע דאך סיי וויל מען קען אסאך בעסער מיטהאלטען און סיי אפילו מען קען נישט ממש מיטהאלטען איז מען און די זאך די גאנצע עולם דארט האלט מיט מה שאין כן און די אנדערע חלקים פונעם ביהמד איז זייער שווער צו מיטהאלטען לויט וויאזוי עס איז יעצט אויסגעשטעלט און די לעזונג צו דעם איז צו מאכן אן גרעסערן חלל דביהמד וואס דאס וועט זיין לויט די יעצטיגע בוי פלענער אז מען וועט אראפנעמען די ווייבער שולען און דאס איז חוץ דער ריזן היכל הטישן וואס איז געפלאנט צו געבויט ווערן מיט איין סייז ברייט לענג און הייעך אזוי אז ווער עס וויל נאר זאל קענען גוט מיטהאלטען און נישט דארפן צושטיפט ווערן

[רעגענדיגע זונטאג]

גראדע יא

ווילסט מאכן חוזר חזרה יעצט?

איך האב נאכנישט קיין חברותא...

איך מיין, וואס ווילסטו?

ניין מוזט נישט איבערחזרן פשוט די מציאות איז אז דאס בית המדרש איז ברוך השם אויסגעוואקסן

פעלט נישט אויס אריינצוקומען פאטשקענען ביי יענעם

סאם האו, ביי געוויסע זענען גרייט זיך צו האקן קאפ אין וואנט אריין, און זענען גרייט צו רעדן שטותים והבלים, ווייל אויב גייט מען זאגן וואס מ' האלט באמת, גייט דאס זיין א קלארע הוכחה אז מ' באלאנגט צו די אנדערע חסידות.. און אז מען רעדט פון קנאה...

רבי לעבן, אז דו זאגסט אז זאת חנוכה, און משתה יין טיש, און של"ש זענען נישט דא טויזענטער מענטשן, און נישט דאס איז די סיבה צו צובויען, ווערט נישט די רבי אפגעפרעגט, די רבי בלייבט די זעלבע הייליג און די חסידות בלייבט די זעלבע גרויס..

וואקס אויף.

[כרוספדין]

סיום דף היומי בבית המדרש בשכונת זכרון מאיר

הוספה: דורך א קהלה וואס האט געדינגען דאס פלאץ

IMG_20230903_143859_118.jpg (218.95 KiB) געזען געווארן 1842 מאל

IMG_20230903_143835_593.jpg (243.66 KiB) געזען געווארן 1842 מאל

[טיפע טאשן]

ווילסט מאכן חוזר חזרה יעצט?

איך האב נאכנישט קיין חברותא...

איך מיין, וואס ווילסטו?

ניין מוזט נישט איבערחזרן פשוט די מציאות איז אז דאס בית המדרש איז ברוך השם אויסגעוואקסן

פעלט נישט אויס אריינצוקומען פאטשקענען ביי יענעם

סאם האו, ביי געוויסע זענען גרייט זיך צו האקן קאפ אין וואנט אריין, און זענען גרייט צו רעדן שטותים והבלים, ווייל אויב גייט מען זאגן וואס מ' האלט באמת, גייט דאס זיין א קלארע הוכחה אז מ' באלאנגט צו די אנדערע חסידות..

רבי לעבן, אז דו זאגסט אז זאת חנוכה, און משתה יין טיש, און של"ש זענען נישט דא טויזענטער מענטשן, און נישט דאס איז די סיבה צו צובויען, ווערט נישט די רבי אפגעפרעגט, די רבי בלייבט די זעלבע הייליג און די חסידות בלייבט די זעלבע גרויס..

וואקס אויף.

סך הכל האט ער ארויסגעברענגט אז חוץ פון די זמנים וואס נישט דא קיין פלאץ איז יעדען טאג טעגליכע ווירטשאפט אויך אנגעשטרענגט, אז די בית מדרש האט נישט די מעגליכקייט צו פארנעמען אסאך אויף אמאל, לדוגמא של”ש וואס מען דארף שטיבלעך צו דאווענען און אויך ווי צו עסן און אויך גרעסער מאכן די רבי’ס של”ש און עס איז נישט דא ווי.

[יום טוב]

ווילסט מאכן חוזר חזרה יעצט?

איך האב נאכנישט קיין חברותא...

איך מיין, וואס ווילסטו?

ניין מוזט נישט איבערחזרן פשוט די מציאות איז אז דאס בית המדרש איז ברוך השם אויסגעוואקסן

פעלט נישט אויס אריינצוקומען פאטשקענען ביי יענעם

סאם האו, ביי געוויסע זענען גרייט זיך צו האקן קאפ אין וואנט אריין, און זענען גרייט צו רעדן שטותים והבלים, ווייל אויב גייט מען זאגן וואס מ' האלט באמת, גייט דאס זיין א קלארע הוכחה אז מ' באלאנגט צו די אנדערע חסידות..

רבי לעבן, אז דו זאגסט אז זאת חנוכה, און משתה יין טיש, און של"ש זענען נישט דא טויזענטער מענטשן, און נישט דאס איז די סיבה צו צובויען, ווערט נישט די רבי אפגעפרעגט, די רבי בלייבט די זעלבע הייליג און די חסידות בלייבט די זעלבע גרויס..

וואקס אויף.

איך רעד פון מציאות און דו רעדסט פון... קנאה...
איך וועל מער נישט מאריך זיין בלי נדר אלעס שוין אויסגעשמועסט אויבן

הצלחה רבה וכל טוב

[יום טוב]

ניין מוזט נישט איבערחזרן פשוט די מציאות איז אז דאס בית המדרש איז ברוך השם אויסגעוואקסן

פעלט נישט אויס אריינצוקומען פאטשקענען ביי יענעם

סאם האו, ביי געוויסע זענען גרייט זיך צו האקן קאפ אין וואנט אריין, און זענען גרייט צו רעדן שטותים והבלים, ווייל אויב גייט מען זאגן וואס מ' האלט באמת, גייט דאס זיין א קלארע הוכחה אז מ' באלאנגט צו די אנדערע חסידות..

רבי לעבן, אז דו זאגסט אז זאת חנוכה, און משתה יין טיש, און של"ש זענען נישט דא טויזענטער מענטשן, און נישט דאס איז די סיבה צו צובויען, ווערט נישט די רבי אפגעפרעגט, די רבי בלייבט די זעלבע הייליג און די חסידות בלייבט די זעלבע גרויס..

וואקס אויף.

סך הכל האט ער ארויסגעברענגט אז חוץ פון די זמנים וואס נישט דא קיין פלאץ איז יעדען טאג טעגליכע ווירטשאפט אויך אנגעשטרענגט, אז די בית מדרש האט נישט די מעגליכקייט צו פארנעמען אסאך אויף אמאל, לדוגמא של”ש וואס מען דארף שטיבלעך צו דאווענען און אויך ווי צו עסן און אויך גרעסער מאכן די רבי’ס של”ש און עס איז נישט דא ווי.

סך הכל טוב איינעם ווי די מציאות אוון קען עס נישט אראפשלונגען

[טייטלבוים]

@כרוספדין, סאיז נישט ריכטיג ארויסצולייגן א בילד אן שרייבן די קאנטעקס, דאס איז געווען א שמחה פון א פרעמדע קהילה וואס האט אפגעדונגען דאס פלאץ און האט קיין שייכות מיט סאטמאר.

[רעגענדיגע זונטאג]

סאם האו, ביי געוויסע זענען גרייט זיך צו האקן קאפ אין וואנט אריין, און זענען גרייט צו רעדן שטותים והבלים, ווייל אויב גייט מען זאגן וואס מ' האלט באמת, גייט דאס זיין א קלארע הוכחה אז מ' באלאנגט צו די אנדערע חסידות..

רבי לעבן, אז דו זאגסט אז זאת חנוכה, און משתה יין טיש, און של"ש זענען נישט דא טויזענטער מענטשן, און נישט דאס איז די סיבה צו צובויען, ווערט נישט די רבי אפגעפרעגט, די רבי בלייבט די זעלבע הייליג און די חסידות בלייבט די זעלבע גרויס..

וואקס אויף.

סך הכל האט ער ארויסגעברענגט אז חוץ פון די זמנים וואס נישט דא קיין פלאץ איז יעדען טאג טעגליכע ווירטשאפט אויך אנגעשטרענגט, אז די בית מדרש האט נישט די מעגליכקייט צו פארנעמען אסאך אויף אמאל, לדוגמא של”ש וואס מען דארף שטיבלעך צו דאווענען און אויך ווי צו עסן און אויך גרעסער מאכן די רבי’ס של”ש און עס איז נישט דא ווי.

סך הכל טוב איינעם ווי די מציאות אוון קען עס נישט אראפשלונגען

האסט פארשטאנען מיין פוינט?

קענסט עס איבערזאגן?..

דו ווייסט אויף וואס דו טענה'ס דיך?

[רעגענדיגע זונטאג]

ניין מוזט נישט איבערחזרן פשוט די מציאות איז אז דאס בית המדרש איז ברוך השם אויסגעוואקסן

פעלט נישט אויס אריינצוקומען פאטשקענען ביי יענעם

סאם האו, ביי געוויסע זענען גרייט זיך צו האקן קאפ אין וואנט אריין, און זענען גרייט צו רעדן שטותים והבלים, ווייל אויב גייט מען זאגן וואס מ' האלט באמת, גייט דאס זיין א קלארע הוכחה אז מ' באלאנגט צו די אנדערע חסידות.. און אז מען רעדט פון קנאה...

רבי לעבן, אז דו זאגסט אז זאת חנוכה, און משתה יין טיש, און של"ש זענען נישט דא טויזענטער מענטשן, און נישט דאס איז די סיבה צו צובויען, ווערט נישט די רבי אפגעפרעגט, די רבי בלייבט די זעלבע הייליג און די חסידות בלייבט די זעלבע גרויס..

וואקס אויף.

איך רעד פון מציאות און דו רעדסט פון... קנאה...
איך וועל מער נישט מאריך זיין בלי נדר אלעס שוין אויסגעשמועסט אויבן

הצלחה רבה וכל טוב

צוגעלייגט.