שמועסן ארום בלומינגראוו, קרית יואל

[רעאליסטיש]

מען רעדט נישט וואס די קהילה וויל, עס איז איז זייער קלאר וואס קיט"ל מהר"א וויל, די אנדערע העלפט קרית יואל און כמעט גאנץ בלומינג גראוו וויל דאס אבער יא.

אגב, דו האסט אזוי צוזאמענגעשטעלט מאנסי/וויליאמסבורג אלס די זעלבע קאטעגאריע ווען קיינער זאגט דאס נישט, אפילו אויף מאנסי זאגט מהר"א נאר אז ער האט מורא אז עס וועט ווערן ווי די געגנטער ארום מאנסי אבער אין די היימישע מאנסי אליין וואוינען יא ע"פ רוב ערליכע יודן יראים ושלמים וכו', קיינער האט (דערווייל) נישט געזאגט אז דער פראבלעם איז אז בלומינג גראוו וועט ווערן א צווייטע וויליאמסבורג

רבינו הקדוש זי"ע האט געזאגט איבער פופציג יאר צוריק ער וויל האבן א אייגענע שטעטל אפגעזונדערט פון די אידישע גאס, וואס האט ער געמיינט מיט דעם ?

איך ווייס נישט אבער זעט אויס אז אדער נעמען די 2 אנדערע קהילות אין ק"י נישט אן אז עס רעכנט אריין וויזשניץ (אין היינטיגע שפראך: ער האט געמיינט די יודן וואס וואוינען "ארום מאנסי") אדער נעמען זיי אן אז א געגנט 2 מייל פון קרית יואל הייסט נישט קרית יואל, אדער ביידע...

@בלומינגראווער איד סאטמאר רבי איז בכלל נישט מחויב אנצונעמען וואס די אנדערע קהילות האלטן איבער ווי די גבולות ענדיגן זיך, ער איז ממלא מקום פון זיין פעטער אויף זיין לעצטע ווינטש די הייליגע שטאט קרית יואל און ער זאל טון לויט ווי ער פארשטייט!!!

[שינאווער]

שטותים און לאקשן נעקסט לעוועל!

אדער אין אידיש: UJC טאלקינג פוינטס. פינטל.

געהעריג טענו בחיטין והודו לזכר קדשו, איך קען אויך ענטפערן אויף יעדע תגובה אז דאס איז "צד מהר"א טאלקינג פוינטס"

סא אין אנדערע ווערטער [אדער אין "קלארע ווערטער"] ביסטו מודה צו מיר אז ס'איז א מערכה צווישן UJC און מהר"א, און דאס אז וויזניץ איז בכלל דא איז אדאנק UJC.

א דאנק פארן אגריען מיט מיר.

[ויצא]

סתם א נקודה פאר דעי וואס ווילן וויסען וויזנוץ האלט ר"ת זיי האלטען נאר אז ר"ת איז א פרירע זמן

?

אין וויזניץ אליינס איז זייער נישט קלאר!
א חלק נעמען אהן אז זיי גייען מיט די גאונים און נישט מיט די ר''ת

אבער אפילו לאמיר זאגן אז יא
וויאזוי לערנען זיי אזא פשט אין ר''ת?
וואס האט די ר''ת געמיינט מיט ד' מיל?

וויאזוי איז מעגליך צו האבן א פריעדיגע זמן אין ר''ת, ווען די ר''ת שרייבט קלאר ד' מיל? (און די קלענסטע שיעור מיל איז 18 מינוט)

זיי אין נאך אסאך האלטען אז ווען ר"ת זאגט 4 מיל רעד ער פון די געגענט ווי ער האט געוואנט און אנדרע פלעצער קוקט מען וויפל נאך די שקעיה סווערט אזוי טוינקאל ווי דארט ביי ד מיל

[בלומינגראווער איד]

@בלומינגראווער איד דאס אז דו פארטיידיגסט און דו ווילסט אזוי שטארק אז וויזשניץ זאל יא עפענען דא א שטעטל, דאס ווייזט אז ujc וויל עס מער ווי וויזשניץ וויל עס. ביטע עקספלעין אונז, פארוואס ווילסטו עס אזוי שטארק? פשוט אלס הכנסת אורחים? אדער אלס עפעס א באהאלטענע אהבה פאר וויזשניץ דוקא? וואס איז די זאך ביהיינד? דו קענסט טראכטן די סיבה?

דו מיינסט ביזט קיוט מיטן האלטן אין איין שרייבן אז איך בין UJC פשוט ווייל איך האלט אנדערש ווי דיר? וויאזוי וואלטסטו אנגעקוקט ווען אויף יעדע צווייטע תגובה דיינע וואלט איך רעפלייט אז דו ביזט מהר"א אליין און דו רעפלייסט נאר ווייל דו ביזט א קאנטראל פריעק וכדו'? וואקס אויף ביטע.

לעצם הענין: מיר איז נישט קיין חילוק צו וויזשניץ קומט אדער נישט, איך קען פשוט נישט דערליידן דעם "מיין וועג אדער הייוועי" מענטאליטעט פרוביר איך עס צוברעכן דא אויף יודטיש (למשל דער שקר אז "אלע קהילות זענען אויף איין פעידזש אז וויזשניץ איז א סכנה און ברויך גיין")
UJC האט איינס (אפשר עטליכע?) מאל קלאר געמאכט אז יעדע קהילה איז וועלקאם אין בלומינג גראוו ועל זה יצא הקצף, מען האלט נישט אין איין באמבארדירן מיט עדיטאריעלס און צענדליגער ניקים אויף יעדע יודישע וועבסייט (וואס אגב, קיינע פון די ניקים וואוינען לכאורה נישט דא) צו זיכער מאכן אז יעדע תגובה וואס שטימט נישט מיט דעם אגענדע ווערט 10 מאל צוריקגעענטפערט און די שרייבער ווערן באטיטלט מיט יעדן שיינעם שרייבערישן טיטל.

[בלומינגראווער איד]

רבינו הקדוש זי"ע האט געזאגט איבער פופציג יאר צוריק ער וויל האבן א אייגענע שטעטל אפגעזונדערט פון די אידישע גאס, וואס האט ער געמיינט מיט דעם ?

איך ווייס נישט אבער זעט אויס אז אדער נעמען די 2 אנדערע קהילות אין ק"י נישט אן אז עס רעכנט אריין וויזשניץ (אין היינטיגע שפראך: ער האט געמיינט די יודן וואס וואוינען "ארום מאנסי") אדער נעמען זיי אן אז א געגנט 2 מייל פון קרית יואל הייסט נישט קרית יואל, אדער ביידע...

@בלומינגראווער איד סאטמאר רבי איז בכלל נישט מחויב אנצונעמען וואס די אנדערע קהילות האלטן איבער ווי די גבולות ענדיגן זיך, ער איז ממלא מקום פון זיין פעטער אויף זיין לעצטע ווינטש די הייליגע שטאט קרית יואל און ער זאל טון לויט ווי ער פארשטייט!!!

100 פראצענט! איך האלט דאס אין איין שרייבן! איך אדרעסיר פשוט די שרייבער וואס האלטן אז די אנדערע קהילה איז מחויב אנצונעמען וואס ער האלט, איך פארשטיי זייער קלאר די צד פון מהר"א

[בלומינגראווער איד]

אדער אין אידיש: UJC טאלקינג פוינטס. פינטל.

געהעריג טענו בחיטין והודו לזכר קדשו, איך קען אויך ענטפערן אויף יעדע תגובה אז דאס איז "צד מהר"א טאלקינג פוינטס"

סא אין אנדערע ווערטער [אדער אין "קלארע ווערטער"] ביסטו מודה צו מיר אז ס'איז א מערכה צווישן UJC און מהר"א, און דאס אז וויזניץ איז בכלל דא איז אדאנק UJC.

א דאנק פארן אגריען מיט מיר.

האסט מיר געכאפט ביים ווארט? קאנגראטולעישנס!
UJC איז נישט קיין צד ווייל זיי שטויסן נישט צוריק, דערווייל איז איין זייט פארנומען צו באשמוצן די בלומינג גראווע יודן מיט האלבע אמת'ן און גאנצע ליגנטס בשעת די אנדערע זייט ענטפערט בכלל נישט צוריק, דא איז נישט דא קיין 2 "צדדים" (אפשר וויזשניץ יא)

[דער תהלים איד]

רוב פון די תגובה איז פלעין איבערגעקייט די זעלבע זאכן 70 מאל (און דו מאכסט עס שוין פאר א פאקט ווייל דו האסט עס שוין געשריבן 70 מאל...).

ריכטיג.

למשל דאס וואס דו שרייבסט אז רוב בעלי בתים פון קהילת מהר"א פארשטיין אז וויזשניץ באלאנגט דא, איז פלעין געקייט א... נישט אמת.

למשל דאס וואס דו שרייבסט אז בלומינגראוו איז נישט איינס מיט קרית יואל, איז פלעין געקייט א... נישט אמת.

למשל דאס וואס דו שרייבסט אז די UJC איז נישט דער וואס שטיפט וויזשניץ צו עפענען דא די שטעטל, איז פלעין געקייט א... נישט אמת.

למשל דאס וואס דו שרייבסט אז מהר"א האט יארן לאנג געזאגט אז בלומינגראוו איז נישט קרית יואל, איז פלעין געקייט א... נישט אמת.

און אזוי ווייטער און ווייטער... און ניטאמאל דארפסטו ענטפערן עפעס. קענסט פלעין שרייבן א פריש תגובה און פארטיג.

סופער...

איך וויל זיך נאר באציען צו די חלקים וואס דו שרייבטס פון "פונקט נעכטן געהערט" און "ווען איך האב דעם נסיון" וכדו', דאס פרעגט בכלל נישט אפ די פאקטן אז:

1. למעשה יעצט אויפן מינוט (און די לעצטע 3 יאר) זעט אויס אז וויזשניץ ווערט בכלל נישט דערשראקן פון די טענות אז זיי טארן נישט בויען קיין שטעטל, דאס אז מען האט קיינמאל נישט איבערגעגעבן דעם מעסעדזש וואס יעדער האט צענדליגער מאל געהערט און אז מען האט געמיינט אז עס איז נאר די קהילה וואס וויל נישט אבער נישט דער רבי אדער גאר דער ליגנט אז די UJC קען בכלל משכנע וויזשניצע רבי אויב ער האלט אז דער סאטמארער רבי איז גערעכט איז פשוט א לצנות וואס קיינער גלייבט נישט (אריינגערעכנט דו אליין, אפילו אויב דו ווילסט נישט מודה זיין).

פון וואו ווייסטו אויב וויזשניץ דערשרעקט זיך נישט? וואס הייסט "עס זעט אויס"?

איך מיין אז עס זעט אויס אנדערש.

2. די צדדים וואס זענען נישט צד מהר"א שטיצן אפן דעם וויזשניצער קרי', מיט אלע תירוצים פארוואס זיי פאלן נעבעך דורך דעם שרעקליכן נסיון איז דאס דער פאקט און דער נאראטיוו כאילו מען רעדט פון געציילטע "מהרסים" אין בלומינג גראוו (נאכדערצו אז איינע פון די פירער פון UJC איז פון די נאנטע מענטשן ביי מהרי"י) איז פשוט געספינט פאר גארנישט און פאר נישט.

נאכאמאל, איך זאג בכלל נישט אז מהר"א האט בכלל נישט קיין טענה דא אבער דער ליגנט אז נאר געציילטע יחידים מהרסים זענען די וואס שטיצן דאס וויזשניצע שטעטל דא דארף זיך אויפהערן.

נאכאמאל און נאכאמאל. "נאר יחידים" ווילן אהערברענגען וויזשניץ. פארוואס? איינער שרייבט שוין דא, ווייל זיי זענען זייער ווארים פאר מצות הכנסת אורחים

שטיצן? דאס איז שוין עפעס אנדערש. שטיצע איז דא פון אלע מינאריטעטן וואס זענען צופרידן אויב קרית יואל פאלט צוזאם און ווערט מאנסי. ופשוט הוא. און זיי זענען גערן מסכים אז ויזשניץ זאל זיין דער וואס טוט עס. דארף מען יעצט זען צו וויזשניץ איז טאקע גרייט צו זיין דער וואס טוט עס. פאר'ן שכל האנושי גלויבט זיך מער אז נישט ווי אז יא. לאמיר זען.

ווי אויבנדערמאנט מאכט נישט קיין סענס זיך צו טענה'ן איבער א מציאות פון "איינער האט מיר געזאגט" און "יעדער אגריט" אבער איך האב שוין געהאט דעם שמועס מיט צענדליגער בעלי בתים מצד מהר"א (נישט כולל יונגעלייט, דארט איז רובא דרובא יא פאר די זאך) זייט מען האט אנגעהויבן רעדן פון דעם וויזשניצער שטעטל, אריינגערעכנט איינע פון די גרויסע תומכים ביי מהר"א'ס מוסדות און קהילה און רובא דרובא האבן אגריט אז די גאנצע קאמפיין קעגן וויזשניץ איז נאריש.

אויב מאכט עס פילן בעסער קען מען ווייטער שרייבן לשונות ווי "יחידים המהרסים" און "קארופטירטע מענטשן" און "ירחם ה' עליהם" אדער כל שם וחניכא דאית לי' אבער דאס גייט נישט טוישן די מציאות און זיכער נישט ביי די איינוואוינער דא אין בלומינג גראוו וואס האלטן אלעס מיט

יחידים שרייב איך נישט אלס טאלקינג פוינט. ס'מאכט בכלל נישט אויס צום טענה. איך שרייב עס פשוט ווייל אז דאס איז די מציאות שרייב איך לפי הענין.

[בלומינגראווער איד]

איך האב נישט ליב צו ציטירן גאר לאנגע תגובות און דעם ספוילער ווייס איך נישט וויאזוי צו נוצן, מיט אנטשולדיגונג

אלס די ערשטע העלפט תגובה קענסטו פשוט שרייבן "איך האלט אז עס איז א..." אן זאגן אז עס איז "פאקט", אגב איך האב דאכט זיך קיינמאל נישט געזאגט אז מהר"א האט געזאגט אז עס איז נישט קרית יואל, עס איז די ראשי קהילה והמוסדות וואס האבן דאס געהאלטן אין איין שרייען (לייג מיר נישט אריין ווערטער אין מויל, מיר דיסאגריען גענוג אין וואס איך שרייב קלאר ארויס...).

מען זעט אז וויזשניץ דערשרעקט זיך נישט ווייל די לעצטע 3 יאר, אפילו נאך וואס די קהילה פון ק"י האט זיי קלאר געבעטן אז זיי זאלן נישט גיין ווייטער האבן זיי זיך גארנישט אפגעשטעלט, עס איז נישט געווען קיין הו"א אז עס איז פשוט די קהילה וואס וויל נישט אבער דער רבי אליין איז נישט דערקעגן, דאס קויפט קיינער נישט אפ, צו זיי גייען זיך ברעכן ווייל יעצט איז דער פרעשור שטערקער נאך דעם מצב פון עדיטאריעלס און ארטיקלען איבעראל? מעגליך, דערווייל מאכן זיי זיך נישט וויסנדיג (די שמועה אז זיי גייען נעבן בלומינגבורג איז לעת עתה פלעין ארויסגעזויגן פון פינגער).

יחידים ווילן, רבים שטיצן, וועמען פרובירסטו צו פאפן? דער מעסעדזש דא וואס מען האמערט שוין אפאר יאר איז אז גאנץ קרית יואל איז קעגן וויזשניץ אהערמופן, למעשה איז דער נאראטיוו צורינען ווי א זייפנבלאז און יעצט איז דא כל מיני תירוצים פארוואס די אנדערע קהילות שטיצן עס, סא וואט? למעשה זענען די UJC נישט די "יחידים ליידיגגייער וואס זענען די איינציגסטע וואס שטיצן וויזשניץ", דאס איז חוץ דעם וואס וויזשניץ איז אהערגעקומען מיט זייער ישיבה נאך בעפאר מען האט איבערגענומען דעם ווילידזש (איך געדענק נישט צו פאקטיש געמופט אבער די ערשטע פערמיט האבן זיי זיכער ארויסגענומען נאך בעפאר מען האט איבערגענומען), צו די UJC האט זיי געשטיצט און ענקאראדזשד צו אויפבויען מער? זיכער אז יא אבער איך גלויב נישט אז איינער האט איבערגערעדט וויזשניץ לכתחילה צו קומען דא.

איך וויל נאר מוסר מודעה זיין אז וואס מיר רעדן דא איז בכלל נישט נוגע למעשה, נישט סאטמאר און נישט וויזשניץ און נישט די UJC אדער די ווילידזש נעמען זייערע מיינונגען פון אפאר שרייבער אויף יודטיש, מען שמועסט נאר אזויווי יודן שמועסן ביים ליל שישי טיש און מען זאל עס ח"ו נישט נעמען פערזענליך, איך רעד צו מיר אליין אויך

[דער תהלים איד]

@בלומינגראווער איד איך פרוביר צו צוקלעבן איין ווארט צו ס'אנדערע, עס גייט ציר נישט.

מען פרובירט שוין וויפיל יאר צו זאגן אז גאנץ קרית יואל וויל וואס? דו האסט דאך געברענגט א פאוסטער פון מהרי"י פון לאנג לאנג צוריק. ניין? ס'איז בכלל נישט קיין סוד אז זיי קימערן זיך נישט אויב וויזשניץ וועט צוברעכן קרית יואל, ופשוט הוא. מיט שרייבן 10 מאל "ווען פרובירסטו צו פאפן" גייט נישט דער אמת ווערן געפאפט.

און כלפי די לעצטע 3 יאר, וויזשניץ האט זיך אפיציעל געבויגן צו די בקשה פון זמן ר"ת אין די ישיבה (לויט דיר וועגן א שמועס מיט מהרי"י...). כלפי מאכן א ישוב האט מען מיט זיי געהאנדלט די לעצטע יאר צייט, זיי האבן געזאגט אז זיי זוכן א פלאץ און מען האט זיי געהאלפן. יעצט איז אנגעקומען דער שעת מבחן.

[חלום חלמתי]

@בלומינגראווער איד איך פרוביר צו צוקלעבן איין ווארט צו ס'אנדערע, עס גייט ציר נישט.

מען פרובירט שוין וויפיל יאר צו זאגן אז גאנץ קרית יואל וויל וואס? דו האסט דאך געברענגט א פאוסטער פון מהרי"י פון לאנג לאנג צוריק. ניין? ס'איז בכלל נישט קיין סוד אז זיי קימערן זיך נישט אויב וויזשניץ וועט צוברעכן קרית יואל, ופשוט הוא. מיט שרייבן 10 מאל "ווען פרובירסטו צו פאפן" גייט נישט דער אמת ווערן געפאפט.

און כלפי די לעצטע 3 יאר, וויזשניץ האט זיך אפיציעל געבויגן צו די בקשה פון זמן ר"ת אין די ישיבה (לויט דיר וועגן א שמועס מיט מהרי"י...). כלפי מאכן א ישוב האט מען מיט זיי געהאנדלט די לעצטע יאר צייט, זיי האבן געזאגט אז זיי זוכן א פלאץ און מען האט זיי געהאלפן. יעצט איז אנגעקומען דער שעת מבחן.

לאל פאר די וויזניצע געבויגנקייט, גיי כאפ א בליק איין וואך. מ'האט געפייערט זיג און אויפגעהערט רעדן דערפון. דאס יא.

א יאר צייט האנדלט מען שוין מיט זיי און גארנישט? דעיס מיינט מסתם אז זיי דערשרעקן זיך.

[דער תהלים איד]

לאל פאר די וויזניצע געבויגנקייט, גיי כאפ א בליק איין וואך. מ'האט געפייערט זיג און אויפגעהערט רעדן דערפון. דאס יא.

הייסט זיי זענען מחוצפים פאר מהרי"י? שוין נאכדעם וואס ער האט גע'פועלט ביי זיי פייפן זיי זיך אריין?

[חלום חלמתי]

לאל פאר די וויזניצע געבויגנקייט, גיי כאפ א בליק איין וואך. מ'האט געפייערט זיג און אויפגעהערט רעדן דערפון. דאס יא.

הייסט זיי זענען מחוצפים פאר מהרי"י? שוין נאכדעם וואס ער האט גע'פועלט ביי זיי פייפן זיי זיך אריין?

קאן זיין....

[בלומינגראווער איד]

לאל פאר די וויזניצע געבויגנקייט, גיי כאפ א בליק איין וואך. מ'האט געפייערט זיג און אויפגעהערט רעדן דערפון. דאס יא.

הייסט זיי זענען מחוצפים פאר מהרי"י? שוין נאכדעם וואס ער האט גע'פועלט ביי זיי פייפן זיי זיך אריין?

מהרי"י האט געבעטן דעם וויזשניצער רבין צו טון וואס ער וויל ביי זיך אין ביהמ"ד אדער אינדערהיים אבער נישט בפרהסי' דרייוון, ער האט געענטפערט אז עס סייווי כמעט נישט שייך ווייל ביז זיי קומען אהיים פון שול מוצ"ש איז שוין זמן רבינו תם אבער ער האט געזאגט ער וועט עס אפיציעל מאכן מיט זיינע מענטשן אז זיי זאלן נישט דרייוון ביז 72

[בלומינגראווער איד]

@בלומינגראווער איד איך פרוביר צו צוקלעבן איין ווארט צו ס'אנדערע, עס גייט ציר נישט.

מען פרובירט שוין וויפיל יאר צו זאגן אז גאנץ קרית יואל וויל וואס? דו האסט דאך געברענגט א פאוסטער פון מהרי"י פון לאנג לאנג צוריק. ניין? ס'איז בכלל נישט קיין סוד אז זיי קימערן זיך נישט אויב וויזשניץ וועט צוברעכן קרית יואל, ופשוט הוא. מיט שרייבן 10 מאל "ווען פרובירסטו צו פאפן" גייט נישט דער אמת ווערן געפאפט.

און כלפי די לעצטע 3 יאר, וויזשניץ האט זיך אפיציעל געבויגן צו די בקשה פון זמן ר"ת אין די ישיבה (לויט דיר וועגן א שמועס מיט מהרי"י...). כלפי מאכן א ישוב האט מען מיט זיי געהאנדלט די לעצטע יאר צייט, זיי האבן געזאגט אז זיי זוכן א פלאץ און מען האט זיי געהאלפן. יעצט איז אנגעקומען דער שעת מבחן.

דא שרייבט מען שוין זייער זייער לאנג אז גאנץ קרית יואל והגלילות זענען פאראייניגט אז וויזניץ טאר נישט קומען און יודישקייט גייט ממש אונטערגיין האב איך געברענגט א צעטל וואס די אפיציעלע מהרי"י קהילה האט געשריבן פון אנפאנג זיי צו וועלקאמען און גראטולירן איבער דעם שטח וואס זיי האבן אפגעקויפט צו בויען הונדערטער דירות, נישט קיין ישיבה, נישט קיין איינגעשטעלטע, פשוט א וויזשניצע שכונה, פרובירט מען צו פארקויפן אז באמת האלטן זיי אלע אז מען מוז פארשיקן וויזשניץ אבער וועגן נסיונות טוען זיי עס אפן שטיצן, אבער נאך אלס זענען די UJC די איינציגסטע יחידים ליידיגגייער וואס שטיצן די וויזשניצע שכונה...

איך ווייס נישט וואס דו האלטסט אז דו ווייסט אבער וויזשניץ האט די לעצטע יאר צייט אויך אסאך גערעדט ביי זייערע מאורעות איבער דעם שטעטל וואס זיי בויען לאקאל, די וויזשניצע עסקנים האבן אויך קיינמאל נישט געזאגט פאר קיינעם דא אז זיי האבן א פלאן צו מופן, אדרבה, זיי הערן נישט אויף צו רעדן וועגן זייער געגנט, דער וויזשניצער רבי איז אויך נישט לאנג צוריק געווען ביי איינע פון זיינע חסידים אויף בארנס ראוד פאר א לחיים וקביעת מזוזה און מחזק געווען זיך אויסצושפרייטן דארט אויך, ווילסטו מיר זאגן אז די מעכטיגע קרית יואלע קהילה ווייסט נישט פון די אלע זאכן וואס יעדער דא אין בלומינג גראוו האלט מיט און מען האלט זיי אין איין ארומנארן? דאס איז א סורפרייז

[משה רבינו]

סתם א נקודה פאר דעי וואס ווילן וויסען וויזנוץ האלט ר"ת זיי האלטען נאר אז ר"ת איז א פרירע זמן

?

אין וויזניץ אליינס איז זייער נישט קלאר!
א חלק נעמען אהן אז זיי גייען מיט די גאונים און נישט מיט די ר''ת

אבער אפילו לאמיר זאגן אז יא
וויאזוי לערנען זיי אזא פשט אין ר''ת?
וואס האט די ר''ת געמיינט מיט ד' מיל?

וויאזוי איז מעגליך צו האבן א פריעדיגע זמן אין ר''ת, ווען די ר''ת שרייבט קלאר ד' מיל? (און די קלענסטע שיעור מיל איז 18 מינוט)

זיי אין נאך אסאך האלטען אז ווען ר"ת זאגט 4 מיל רעד ער פון די געגענט ווי ער האט געוואנט און אנדרע פלעצער קוקט מען וויפל נאך די שקעיה סווערט אזוי טוינקאל ווי דארט ביי ד מיל

דאס איז די שיטת מנחת כהן,
1] קוק אויפן מעפ, אונז אין ניו יארק וואוינען מיר במציאות אין די זעלבע אופק ווי די רבינו תם האט געוואוינט ביי 45 דעגרי, דעריבער דארפן מיר אויך זיין ביי 72 מינוט אויב האט עס מיט די אופק.
2] לי יהא אונז זאלן מיר ווען וואוינען אין איטעלי / ספעין / מאראקא ערגעץ אראפ וואס עס זאל ווען קענען זיין אזא תירץ אז די אופק איז פריער פון די רבינו תם'ס שטימט עס אויך נישט
ווייל די אופק טוישט זיך זומער און ווינטער און לויטן מנחת כהן רעדט די רבינו תם בימים שוות, קומט אויס אז זומער דארף מען האלטן לויט דעם אסאך שפעטער ווי 72, די מנחת כהן זאגט קלאר אז ער זאגט טאקע זיין שיטה נאר זומער לחומרא אויף לענגער אבער ח"ו להקל ווינטער לקולא צו אופק פאר 72
און זיי זענען מער מקיל ווי די מנחת כהן אליין? און סיי זומער און סיי ווינטער?
3] אלע פרעגן אויפן מנחת כהן אז די רבינו תם זאגט נישט 72 נאר די ברייתא זאגט עס,
דהיינו עס איז א סתירה פון 2 ברייתא'ס 1 ברייתא זאגט 4 מיל און איין ברייתא זאגט 2/3 מיל,
די גאונים זאגן אז עס איז מחלוקת התנאים און אונז פסקענען ווי די שיטה פון 2/3, רבינו תם לערנט עס איז בכלל נישט קיין מחלוקה יעדער לערנט 4 מיל,נאר ער לערנט אנדערש פשט און די ברייתא וואס זאגט 2/3 אז מען רעדט פון נאך די צווייטע שקיעה
עכ"פ די ברייתא און רבי יוחנן האבן זיכער געווינט אין ארץ ישראל וואס די אופק איז 32.
די גמרא ברענגט א ראיה אז עס איז 72 מינוט פון די הלכה ערב פסח אם היה מן המודיעים ולחוץ, וואס איז ד' מילין ווייל עס איז שוין נישט דא קיין צד אנצוקומען פארן זמן איז זיכער אין ארץ ישראל ביי 32 דעגרי,
ווען די גמרא זאגט מהלך אדם בינוני ביום רעדט מען פון ארץ ישראל און בבל וואס ביידע זענען ארום 30/32 דעגרי
קומט אויס לפי זה אז ניו יארק וואס איז ביי 45 דעגרי איז די צאת אסאך שפעטער ווי 72 אויב גייט מען לויטן אופק זיכער נישט פריער
ממילא צו זאגן 72 לויט די אופק קען נישט שטימען אין ניו יארק צו זיין פאר 90


אבער היינט ווייסט מען אז עס קען נישט שטימען מיט די מציאות.

[איד]

?

אין וויזניץ אליינס איז זייער נישט קלאר!
א חלק נעמען אהן אז זיי גייען מיט די גאונים און נישט מיט די ר''ת

אבער אפילו לאמיר זאגן אז יא
וויאזוי לערנען זיי אזא פשט אין ר''ת?
וואס האט די ר''ת געמיינט מיט ד' מיל?

וויאזוי איז מעגליך צו האבן א פריעדיגע זמן אין ר''ת, ווען די ר''ת שרייבט קלאר ד' מיל? (און די קלענסטע שיעור מיל איז 18 מינוט)

זיי אין נאך אסאך האלטען אז ווען ר"ת זאגט 4 מיל רעד ער פון די געגענט ווי ער האט געוואנט און אנדרע פלעצער קוקט מען וויפל נאך די שקעיה סווערט אזוי טוינקאל ווי דארט ביי ד מיל

דאס איז די שיטת מנחת כהן,
1] אונז אין ניו יארק וואוינען מיר אין די זעלבע אופק ווי די רבינו תם האט געוווינט ארום 45 דעגרי, דעריבער דארפן מיר אויך זיין 72 מינוט אויב האט עס מיט די אופק.
2] די אפק טוישט זיך זומער און ווינטער און די רבינו תם רעדט לויטן מנחת כהן בימים שוות, קומט אויס אז זומער דארף מען האלטןלויט דעם אסאך שפעטער ווי רבינו תם, די מנחת כהן זאגט קלאר עאז ער זאגט זיין שטיה נאר לחומרה אויף לערנגער ווי רבינו תם נישט אויף לקולה אויב קומט עס אויס פאר 72.
3] די רבינו תם זאגט נישט 72 נאר די ברייתא זאגט עס,
עס איז א סתירה פון 2 ברייתא'ס 1 ברייתא זאגט 4 מיל און איין ברייתא זאגט 2/3 מיל,
די גאונים זאגן אז עס איז מחלוקת התנאים און אונז פסקענען ווי די שיטה פון 2/3, רבינו תם לערנט עס איז בכלל נישט קיין מחלוקה יעדער לערנט 4 מיל,נאר ער לערנט אנדערש פשט און די ברייתא וואס זאגט 2/3 אז מען רעדט פון נאך די צווייטע שקיעה
עכ"פ די ברייתא און רבי יוחנן האבן זיכער געווינט אין ארץ ישראל וואס די אופק איז 32.
די גמרא ברענגט א ראיה אז עס איז 72 מינוט פון די הלכה ערב פסח אם היה מן המודיעים ולחוץ, וואס איז ד' מילין ווייל עס איז שוין נישט דא קיין צד אנצוקומען פארן זמן איז זיכער אין ארץ ישראל ביי 32 דעגרי,
קומט אויס לפי זה אז ניו יארק וואס איז ביי 45 דעגרי איז די שקיעה אסאך שפעטער ממילא צו זאגן 732 לויט די אופק פאר 72 קען נישט שטימען אין ניו יארק.
און די שטית הגאונים זאגט אז די הלכה ווי איז נאר אז אונז פסקענען ווי א צווייטע שיטה

אבער היינט ווייסט מען אז עס קען נישט שטימען מיט די מציאות.

ש'כח פארן ענטפערן אנשטאט מיך

נאר צילייגן
אז די מנחת כהן האט נישט געוויסט אז אין ארץ ישראל ווערט פריער פון יוראפ, ער האט פארשטאנען אז ס'איז שפעטער, און פאר דעם האט ער געהאלטן אז אין יוראפ איז פריער ווי 72,

אבער כהיום וואלט ער בלי שום ספק געהאלטן 72 אייביג - בדעת ר''ת
(בקיצור, בדעת ר''ת איז בעצם נישט שייך א אנדערע וועג)

[שינאווער]

געהעריג טענו בחיטין והודו לזכר קדשו, איך קען אויך ענטפערן אויף יעדע תגובה אז דאס איז "צד מהר"א טאלקינג פוינטס"

סא אין אנדערע ווערטער [אדער אין "קלארע ווערטער"] ביסטו מודה צו מיר אז ס'איז א מערכה צווישן UJC און מהר"א, און דאס אז וויזניץ איז בכלל דא איז אדאנק UJC.

א דאנק פארן אגריען מיט מיר.

האסט מיר געכאפט ביים ווארט? קאנגראטולעישנס!
UJC איז נישט קיין צד ווייל זיי שטויסן נישט צוריק, דערווייל איז איין זייט פארנומען צו באשמוצן די בלומינג גראווע יודן מיט האלבע אמת'ן און גאנצע ליגנטס בשעת די אנדערע זייט ענטפערט בכלל נישט צוריק, דא איז נישט דא קיין 2 "צדדים" (אפשר וויזשניץ יא)

UJC איז נישט סתם א צד, עס איז דער פראבלעם אליינס, ווען נישט UJC ברענגט אהער וויזניץ הייבט זיך נישט אן דער גאנצער פראבלעם.

זיי האבן נישט וואס צוריק צו שטויסן, זיי שטויסן שוין פאר אפאר יאר און יעצט איז דער צייט זיי צוריק צו שטויסן.

און האפענטליך וועט עס זיין מיט הצלחה.

[Azoi Tzi Zugen]

פרובירט מען צו פארקויפן אז באמת האלטן זיי אלע אז מען מוז פארשיקן וויזשניץ אבער וועגן נסיונות טוען זיי עס אפן שטיצן

ניין איר האלט אין איין זאגן זאכן וואס קרית יואל זאגט, מען פארעכט אייך, און איר זאגט איבער נאכאמאל וואס איר האט געגרייזט. קרית יואל איז נישט פאראייניגט. מיט גארנישט. עס איז דא א מינאריטעט וואס האלט אייביג פארקערט ווי די מאיאריטעט. דא איז די שאלה פארוואס וויזשניץ זאל בכלל וועלן עוסק זיין במחלוקה, האט מען געענטפערט אז ווייל אפאר יחידים פון ujc שטיפן זיי. טריי צו מאכן ליצנות אבער דאס איז די מעשה פון אנהייב ביז'ן סוף....

[Azoi Tzi Zugen]

@בלומינגראווער איד דאס אז דו פארטיידיגסט און דו ווילסט אזוי שטארק אז וויזשניץ זאל יא עפענען דא א שטעטל, דאס ווייזט אז ujc וויל עס מער ווי וויזשניץ וויל עס. ביטע עקספלעין אונז, פארוואס ווילסטו עס אזוי שטארק? פשוט אלס הכנסת אורחים? אדער אלס עפעס א באהאלטענע אהבה פאר וויזשניץ דוקא? וואס איז די זאך ביהיינד? דו קענסט טראכטן די סיבה?

@בלומינגראווער איד

[בלומינגראווער איד]

סא אין אנדערע ווערטער [אדער אין "קלארע ווערטער"] ביסטו מודה צו מיר אז ס'איז א מערכה צווישן UJC און מהר"א, און דאס אז וויזניץ איז בכלל דא איז אדאנק UJC.

א דאנק פארן אגריען מיט מיר.

האסט מיר געכאפט ביים ווארט? קאנגראטולעישנס!
UJC איז נישט קיין צד ווייל זיי שטויסן נישט צוריק, דערווייל איז איין זייט פארנומען צו באשמוצן די בלומינג גראווע יודן מיט האלבע אמת'ן און גאנצע ליגנטס בשעת די אנדערע זייט ענטפערט בכלל נישט צוריק, דא איז נישט דא קיין 2 "צדדים" (אפשר וויזשניץ יא)

UJC איז נישט סתם א צד, עס איז דער פראבלעם אליינס, ווען נישט UJC ברענגט אהער וויזניץ הייבט זיך נישט אן דער גאנצער פראבלעם.

זיי האבן נישט וואס צוריק צו שטויסן, זיי שטויסן שוין פאר אפאר יאר און יעצט איז דער צייט זיי צוריק צו שטויסן.

און האפענטליך וועט עס זיין מיט הצלחה.

איך האב עס שוין פריער געברענגט, וויזניץ איז אהערגעקומען מיט זייער ישיבה נאך בעפאר UJC איז אריינגעקומען, קען זיין אז זיי האבן נאכנישט געפלאנט צו מאכן א שטעטל אבער זייער עצם קומען איז געווען מדעת עצמן.

[בלומינגראווער איד]

פרובירט מען צו פארקויפן אז באמת האלטן זיי אלע אז מען מוז פארשיקן וויזשניץ אבער וועגן נסיונות טוען זיי עס אפן שטיצן

ניין איר האלט אין איין זאגן זאכן וואס קרית יואל זאגט, מען פארעכט אייך, און איר זאגט איבער נאכאמאל וואס איר האט געגרייזט. קרית יואל איז נישט פאראייניגט. מיט גארנישט. עס איז דא א מינאריטעט וואס האלט אייביג פארקערט ווי די מאיאריטעט. דא איז די שאלה פארוואס וויזשניץ זאל בכלל וועלן עוסק זיין במחלוקה, האט מען געענטפערט אז ווייל אפאר יחידים פון ujc שטיפן זיי. טריי צו מאכן ליצנות אבער דאס איז די מעשה פון אנהייב ביז'ן סוף....

מיש צוריק די לעצטע 30 בלעטער, דא האלט מען אין איין שרייבן אז UJC איז אליין אויפן וואסער און אלע קהילות אגריען אז מען ברויך פארשיקן וויזשניץ, ופשוט הוא (גראדע פון קהילת מהר"א האב איך בכלל נישט געזען דעם ארגומענט, עס איז נאר דא אויף אידטיש).

נישט קיין חילוק וויפיל מאל דו וועסט עס שרייבן וועט עס נאכנישט ווערן אמת, די קהילת מהרי"י נעמט זיי אפיציעל אויף מיט ביידע ארעמעס און רבנים מחלקת בני יואל שטיצן זיי אויך, זיי דארפן נישט "עוסק במחלוקת " זיין אויב האלטן זיי אז מהר"א האט בכלל נישט קיין בעלות דא, נאכדערצו אז די אנדערע העלפט סאטמאר איז זיי מחזק.
און צום הונדערטסטן מאל, צו זאגן אז די קליינע UJC קען אנהאלטן די ריזיגע קהילת וויזשניץ איז סתם א ליצנות, עס איז ווי זאגן אז סאטמאר האלט אן טראמפ אויפן בענקל...

[בלומינגראווער איד]

@בלומינגראווער איד דאס אז דו פארטיידיגסט און דו ווילסט אזוי שטארק אז וויזשניץ זאל יא עפענען דא א שטעטל, דאס ווייזט אז ujc וויל עס מער ווי וויזשניץ וויל עס. ביטע עקספלעין אונז, פארוואס ווילסטו עס אזוי שטארק? פשוט אלס הכנסת אורחים? אדער אלס עפעס א באהאלטענע אהבה פאר וויזשניץ דוקא? וואס איז די זאך ביהיינד? דו קענסט טראכטן די סיבה?

@בלומינגראווער איד

איך האב עס שוין געענטפערט, זעט אויס אז דו האסט עס פארפאסט, איך האב גארנישט מיט וויזשניץ אדער פאר וויזשניץ (גראדע זענען זיי זייער געשמאקע יונגעלייט און גוטע שכנים), איך פרוביר פשוט צו אפשלאגן די נארישע ארגומענטן דא, זאל עס זיין מיט וויזשניץ אדער די שקרים איבערן נישט אינדארסירן סקופיס אדער עני אנדערע ליגנטס וואס ווערן דא געזאגט מיט א גראדן פנים לגבי בלומינג גראוו.

צו די UJC וויל אנדערע קהילות דא? קלאר אז יא, דאכצעך אז זיי האבן עס עטליכע מאל געשריבן אין די שטימען און געזאגט ביי דרשות, זייער ציל איז אהערצושטעלן א גרויסע יודישע שטאט אין בלומינג גראוו און זיי וועלן אי"ה מצליח זיין, צו איז עס די ליטווישע ישיבות, צו די ענליכע נומבער חסידישע ישיבות צו איז עס די דברי חיים מוסדות, נייע קימפעטארין היים, געשעפטן און אנדערע סערוויסעס פאר א סוקסעספולע יודישע שטאט

[הלבלר בקולמסו]

@בלומינגראווער איד

לייג אלעס אין א זייט און ענטפער דיר אליין אויב ווילסט מיר נישט ענטפערן

ווילסט דיך דרייען אין איין גאס מיט חסידישע אידן מיט ווייסע זאקן וואס זענן לשיטת דיין רבי זי"ע מחללי שבת בפרהסיא, ווי רביה"ק זי"ע האט געזאגט פאר הרב ר' יצחק דוד(?) פר"מ ז"ל ראה"כ פאפא און ער ברענגט עס אין זיין ספר אז בזמן הבית וואלט מען זיי דן געווען לסקילה? און זאג נישט אז זיי וועלן נישט ווייל אין וומסב"ג מאכן זיי זיכער צו ווייזן אז זיי האלטן נישט שיטת ר"ת ואכמ"ל מיט נעמען.

דאס איז נוגע פאר נאך הארבע ענינים אשר א"א לפרט וד"ל.

ווילסט אז דיינע קינדער זאלן זיך דרייען מיט מיידלעך וואס לערנען חורש"י מיט א געשמאק, ווערסעס יעצט ווייסן זיי נישט וואס עס פעלט זיי?

ווילסט ר"ה זען שפאצירן אויף די גאסן פון קרית יואל דעם חבר הכנסת מאיר פרוש וואס וועט קומען זיך מסתופף זיין בצילא דמהימנותא?

נאך א נקודה

הגה"צ בעל תורת מרדכי זצ"ל האט אראפגעלייגט א הנחה אז אויב זעט מען איין אז עס פעלט אויס משנה זיין אפילו ביי זאכן וואס מ' האט געהאלטן באיסור, איז נישט קיין פראבלעם, נאר יעדער מנהיג קען טון כל הישר בעיניו, אזוי איז געווען מיט נעמען געלט אין אר"י פון די מדינה, און דאס זעלבע מיט לערנען חומש מיט מיידלעך, די ביידע זאכן האט ער געהאלטן און נוהג געווען לאיסור, אבער געטוישט זיין מיינונג שפעטער.

וואס ווייסטו וואס וויזניצער רבי שליט"א וועט טון געבויעט אויף די הנחה?

טראכט איבער פאר דיר און אלע וואס זעען נישט קיין פראבלעם דערמיט.

איך וואוין אין וומב"ס און קיינער האט נישט קיין פראבלעם מיט די אלע זאכן...

און ס'איז זייער א ערליכע שטאט, אן קיין רעזשים.

[הלבלר בקולמסו]

וועלכע ישיבה אין ב"ג איז דא דאגיס?

[גראסערי]

@בלומינגראווער איד

לייג אלעס אין א זייט און ענטפער דיר אליין אויב ווילסט מיר נישט ענטפערן

ווילסט דיך דרייען אין איין גאס מיט חסידישע אידן מיט ווייסע זאקן וואס זענן לשיטת דיין רבי זי"ע מחללי שבת בפרהסיא, ווי רביה"ק זי"ע האט געזאגט פאר הרב ר' יצחק דוד(?) פר"מ ז"ל ראה"כ פאפא און ער ברענגט עס אין זיין ספר אז בזמן הבית וואלט מען זיי דן געווען לסקילה? און זאג נישט אז זיי וועלן נישט ווייל אין וומסב"ג מאכן זיי זיכער צו ווייזן אז זיי האלטן נישט שיטת ר"ת ואכמ"ל מיט נעמען.

דאס איז נוגע פאר נאך הארבע ענינים אשר א"א לפרט וד"ל.

ווילסט אז דיינע קינדער זאלן זיך דרייען מיט מיידלעך וואס לערנען חורש"י מיט א געשמאק, ווערסעס יעצט ווייסן זיי נישט וואס עס פעלט זיי?

ווילסט ר"ה זען שפאצירן אויף די גאסן פון קרית יואל דעם חבר הכנסת מאיר פרוש וואס וועט קומען זיך מסתופף זיין בצילא דמהימנותא?

נאך א נקודה

הגה"צ בעל תורת מרדכי זצ"ל האט אראפגעלייגט א הנחה אז אויב זעט מען איין אז עס פעלט אויס משנה זיין אפילו ביי זאכן וואס מ' האט געהאלטן באיסור, איז נישט קיין פראבלעם, נאר יעדער מנהיג קען טון כל הישר בעיניו, אזוי איז געווען מיט נעמען געלט אין אר"י פון די מדינה, און דאס זעלבע מיט לערנען חומש מיט מיידלעך, די ביידע זאכן האט ער געהאלטן און נוהג געווען לאיסור, אבער געטוישט זיין מיינונג שפעטער.

וואס ווייסטו וואס וויזניצער רבי שליט"א וועט טון געבויעט אויף די הנחה?

טראכט איבער פאר דיר און אלע וואס זעען נישט קיין פראבלעם דערמיט.

איך וואוין אין וומב"ס און קיינער האט נישט קיין פראבלעם מיט די אלע זאכן...

און ס'איז זייער א ערליכע שטאט, אן קיין רעזשים.

האסט אפגעפרעגט הרה'ק מסאטמאר סקווער וויזניץ און נאך