קודם כל די רעדטס בנוגע די הלכה ווי אזוי מ'דארף זיך פירן, די שרייבער האט נישט גערעדט דערפון.בלומינגראווער איד האט געשריבן: ↑זונטאג פעברואר 09, 2025 9:08 pmלגבי די הלכה וואס איך האב געהערט פון א דיין: ביי א שאלה פון קארבאן מאנאקסייד אלארם טאר מען נישט ווארטן אויף א גוי, לאמיר עס צוטיילן אויף צוויי וואס דער פראבלעם קען זיין און עס איז וויכטיג צו וויסן אפילו אינמיטן די וואך:פלאם האט געשריבן: ↑זונטאג פעברואר 09, 2025 4:30 pmפארן אריינגיין אין די הלכה, קודם די מציאות: יא ס'איז געווען דריי פולע טראקס מיט אידן, יא ס'איז געדרייווט געווארן דורך אידן, און די איבריגע וואס האבן נישט געדרייווט די טראקס צום קאל האבן געדרייווט זייער קארס צו די טראקס, די קאל איז אריינגעקומען אלץ אן אלארעם וואס קלונגט און לעשט זיך אויס ווען מ'עפנט די פענסטערס, און מ'האט פארשטאנען אז ס'איז קארבאן מאנקסייד, למעשה איז עס געווען א א צובראכענע אלארעם.בלומינגראווער איד האט געשריבן: ↑זונטאג פעברואר 09, 2025 4:20 pm
אזויווי מיין פאוסט איבער הלכות איז גענומען געווארן זייער פערזענליך דורך געוויסע שרייבער וועל איך אנכאפן דעם פאוסט אלס משל (הגם איך האב נישט געוואלט רעדן פון קיינעם פערזענליך בשעת איך האב בכלל נישט קיין מיינונג איבער די מאנסי מצילי אש ווס. ברוער), וואס האלט דער שרייבער איז די הלכה דא? איז טאקע געקומען 3 טראקס מיט יודן אדער איז געקומען עטליכע מעמבערס מיט די קארס און איין טראק? ווי אויך האט דער שרייבער קאנפירמד אויב יודן האבן געדרייווט אדער נישט בעפארן אראפרייסן די "מחללי שבתות"? ווייסט מען וויאזוי דער קאלל איז אריינגעקומען?
דאס אלעס האב איך געהערט פון א שכן אין דעם בנין שבת פרשת בא, ס'איז געווען אויף 22 לינאר.
דא שרייבט נישט די שרייבער קיין הלכה נאר א מעשה, ער זאגט אז א שכנ'טע האט זיך געערגבערט פארוואס מ'האט גערופן די פייער דעפארטמענט אנשטאט מצילי אש, ווען מ'רופט מצילי אש אויף אזא קאל קומען איין צוויי מעמבערס מיט א גוי אדער צופיס, און ווען מ'רופט זיי קומען דריי טראקס.
אדרבה קום די אריין מיט די הלכה וואס די עולם קען נישט, און פאל דאס אדער ענדליך פארסירט אינעם עתיד וואס דארף מען טוען? וועמען דארף מען רופן?
[סארי ס'איז זונטאג, איך האב צייט...]
1. די שעדליכקייט פון קארבאן מאנאקסייד וואס קען זיין טויטליך.
2. רוב מאל ווען עס איז דא הויכע שטאפלען פון קארבאן מאנאקסייד אין א הויז מיינט עס אז עס ליעקט געז, צו ווייל דער געז רענטש איז אנגעצינדן אן א פלאם אדער ווייל א פייפ האט א לאך
לגבי די ערשטע פראבלעם קען העלפן אויב מען עפנט דעם פענסטער ביז א יוד וואס איז אין געגנט קומט אריבער אבער לגבי די צווייטע פראבלעם, אויב איז דא צופיל געז אינעם הויז קען דאס גאנצע הויז ח"ו עקספלאדירן! יעדער שטיק צייט הערט מען אין די נייעס אז א גאנצע בנין האט עקספלאדירט פון א געז ליעק אן קיין פייער, אין אזא פאל טאר מען נישט ווארטן אויפן גוי אן עקסטערע מינוט ווייל עס איז א גרויסע סכנה.
ביי פיקוח נפש איז נישטא דער כלל אז "רוב מאל איז עס א פאלשע אלארם", אויב איז דא א ספק ספיקא פון פיקוח נפש מוז א יוד לויפן מיטן קאר שבת, יעצט ברויך מען 3 טראקס? לכאורה נישט אבער ביי די זאכן איז אויך דא דער כלל אז אויב די געווענליכע פראטאקאל איז צו קומען מיט 3 טראקס (נישט אז איך ווייס, איך זאג אויב איז דאס זייער פאליסי פאר סעיפטי סיבות) דאן איז די הלכה איז אז שבת מוז מען עס אויך טאן און מען טאר זיך נישט פארלאזן אז א וואלונטיר וועט אפשר צושפאצירן.
איך זאג נישט אז דאס איז געווען דער מעשה דא, איך זאג נאר אז עס איז דא א שטארקע צד אז זיי האבן עס געדארפט אזוי טאן און א שרייבער אויף אידטיש איז נישט דער וואס מאכט אפ וואס מען מעג און וואס נישט
דאס וואס די שטעלסט צו א געז ליעק צו קארבאן מאנקסייד איז נישט קיין עמי-הארצות אין הלכה נאר עמי-הארצות אין מציאות, איך גיי נישט אריין גיין אין די ויכוח.
בעיקר בנוגע דיין הנחה אז א איד דארף גיין דאס מיינט אליינס דרייווען, הגה"צ ר' געציל שליט"א און הרה"ג ר' יואל יצחק שטערן שליט"א און הרה"ג ר' יחזקאל ווייס שליט"א אלע פסק'נען אנדערש ווי דיין דיין וואס די האסט געפרעגט, מ'קען זיך אפשר קריגן און איך גיי נישט זאגן אז ווען איינער האלט אנדערש איז א קל אדער טוט דלא כהלכה, אבער פון דארט ביזן זאגן אז די וואס האלטן אנדערש ווי דיין דיין ווייסן נישט ווי אזוי ס'גייט צו אין א פייער דעפארטמענט איז פאלג מיר א גאנג.
יעצט לאמיר רעדן הלכה למעשה, פאסירט אזא מעשה שב"ק פרשת יתרו וועם דארף מען רופן מצילי אש אדער די פייער דעפארטמענט, און אזא שטאט ווי מאנסי איז לכאורה עס נוגע כמעט מידי שבת בשבתו?
