איך וויל אייך פשוט זאגן אז...

[Azoi Tzi Zugen]

מיילעך 30000.jpg

מזל טוב!!!

[יוחנן כהן]

צ''ק

הער מיך אויף צו קאמענטירן אדער פרעגן אויף אייוועלט, איבער זאכן וואס איך שרייב דא.

שכח

[יוחנן כהן]

ברעיקינג: הונדרעטער תימנער אתרוגים האבן יעצט אויפגעריסן!...

די צפת'ע הדסים האבן פארדאמט, און געבעטן רואיגקייט אינעם ראיאן.

מאנסי ערבות זאגט אז זיי קוקן פון די זייט און דערווייל מישן זיי זיך נישט אריין...

[זיבן פעטע קוען]

ביליוו איט אר נאט...

די פלאטפארמע איז אפן!

viewtopic.php?t=2204

נא נו נא?

[יוחנן כהן]

viewtopic.php?t=2329

[מיינע פאעזיעס]

viewtopic.php?t=2330

[שאינו יודע לשאול]

בשעתן זאגן הלל היינט איז מיר אריינגעקומען א הארה.

ווען מען זאגט דער פסוק "הודו לה' כי טוב", מאכט מען די נענועים אויף אלע זייטן. ווען מען קומט אן צו די ווארט "לעולם" שאקלט מען אויף אראפ. וואס איז די פנימיות דערפון?

מיט דעם דרוקן מיר אויס אונזער אמונה אז נישט נאר ווען מען זעט די גוטס און מ'שפירט די חסדים ווייסן מיר אז עס קומט פונעם אויבערשטן דער מקור החסד, נאר אפילו ווען אלעס פארט 'בארג אראפ', די טאג איז דיר געגאנגען 'מיטן פיטום אראפ...' , "לעולם" - אפילו דאן - איז עס נאר "חסדו"!

ווייל מיר גלייבן, אז ס'איז אלעס, חסדים...

כ'האפ אז ר' אלימלך בידערמאן האט מיר נאכנישט אויסגעכאפט מיט דעם חידוש...

[שאינו יודע לשאול]

איך בין נאך אונטערן רושם פון די נעכטיגע שמחת בית השואיבה אין ביהמ"ד הג' אין ק"י. שואבה - שמשם שואבין רוה"ק.

דער מעמד איז יאר יערליך א קידוש השם'דיגער מאניפעסטאציע פון 'שמחו בה', פון הלל והודאה, און תשובה מאהבה. זקנים עם נערים, זיידעס כאפן זיך אן מיט בחור'לעך און טאנצן מיט א ברען.

מ'איז קיינעם נישט בודק די ציצית, 'פערטל שיך' איז נישט בעפארצוגט איבער 'האלבע רעקלעך'... אלעס איז פארכאפט אין דעם פלאמעדיגן ראד פון רגשי שמחה דקדושה.

-
אינמיטן די ריקודין בשעתן זינגען דעם דעבקע'דיגן 'רחמנא דעני', האט דער באגאבטער ר' עמרם אפגעשטעלט די מוזיק און געזינגען דעם הויכן פאל מיטן ציבור אויף א ווארעמען שטאטן טעמפאו. זייענדיג אינעם דערהויבענעם אווירא, האבן זיך די ווערטער אויסגעטייטש ביי מיר אין געדאנק:

רחמנא - רחמנות'דיגער טאטע, דו זעסט דאך ווי איך שטיי מיט מיין אינערליכער קשר צו דיר, וויאזוי מיינע גייסטיגע הכנות צום יו"ט האבן אויסגעזען, וויפיל איך בין מצליח צו פראווען די תפילות און דורכפירן די יום טוב טעג.

אבער 'דעני לתבירי ליבא' - דו זעסט אויך ווי צובראכן איך בין וועגן דעם, ווי אינדערגעשלאגן איך פיל ווען איך באטראכט דעם געהויבענער יונגערמאן/בחור וואס קומט אן צום יום טוב מיט פולע זעק און פילט בחוש דעם צילא דמהימנותא, ווי שטארק איך וואלט געוואלט פילן א אמת'ע דערהויבנקייט אין די הייליגע מאמענטן.

און דערפאר 'ענינא'! - איך האב אפשר נישט קיין גרויסע נענועים געפראוועט, קיינע הימלישע התעוררות'ן געשפירט, אבער צוליב דער פאקט אז איך לעכץ נאך דעם, דער הארץ איז פארקלעמט איבער דעם - ענטפער מיר!

אוי האט זיך נאכדעם געטאנצן דער לעבעדיגער פאל. אוי ר-חמ-נא הוי! ד-ע-עני..

[יוחנן כהן]

@שאינו יודע לשאול דו שרייבסט צו די זאך!

[אנדערער]

איך בין נאך אונטערן רושם פון די נעכטיגע שמחת בית השואיבה אין ביהמ"ד הג' אין ק"י. שואבה - שמשם שואבין רוה"ק.

דער מעמד איז יאר יערליך א קידוש השם'דיגער מאניפעסטאציע פון 'שמחו בה', פון הלל והודאה, און תשובה מאהבה. זקנים עם נערים, זיידעס כאפן זיך אן מיט בחור'לעך און טאנצן מיט א ברען.

מ'איז קיינעם נישט בודק די ציצית, 'פערטל שיך' איז נישט בעפארצוגט איבער 'האלבע רעקלעך'... אלעס איז פארכאפט אין דעם פלאמעדיגן ראד פון רגשי שמחה דקדושה.

-
אינמיטן די ריקודין בשעתן זינגען דעם דעבקע'דיגן 'רחמנא דעני', האט דער באגאבטער ר' עמרם אפגעשטעלט די מוזיק און געזינגען דעם הויכן פאל מיטן ציבור אויף א ווארעמען שטאטן טעמפאו. זייענדיג אינעם דערהויבענעם אווירא, האבן זיך די ווערטער אויסגעטייטש ביי מיר אין געדאנק:

רחמנא - רחמנות'דיגער טאטע, דו זעסט דאך ווי איך שטיי מיט מיין אינערליכער קשר צו דיר, וויאזוי מיינע גייסטיגע הכנות צום יו"ט האבן אויסגעזען, וויפיל איך בין מצליח צו פראווען די תפילות און דורכפירן די יום טוב טעג.

אבער 'דעני לתבירי ליבא' - דו זעסט אויך ווי צובראכן איך בין וועגן דעם, ווי אינדערגעשלאגן איך פיל ווען איך באטראכט דעם געהויבענער יונגערמאן/בחור וואס קומט אן צום יום טוב מיט פולע זעק און פילט בחוש דעם צילא דמהימנותא, ווי שטארק איך וואלט געוואלט פילן א אמת'ע דערהויבנקייט אין די הייליגע מאמענטן.

און דערפאר 'ענינא'! - איך האב אפשר נישט קיין גרויסע נענועים געפראוועט, קיינע הימלישע התעוררות'ן געשפירט, אבער צוליב דער פאקט אז איך לעכץ נאך דעם, דער הארץ איז פארקלעמט איבער דעם - ענטפער מיר!

אוי האט זיך נאכדעם געטאנצן דער לעבעדיגער פאל. אוי ר-חמ-נא הוי! ד-ע-עני..

א לייק איז נישט גענוג. הייליגע ווערטער

[יוחנן כהן]

צ''ק
א שנעלע חשבון האט מיר געמאכט אויפפאסן אז עס איז דא מער מאל וואס מ'זאגט הלל מיט לא לנו און אהבתי, ווי דעי זמנים וואס מ'זאגט נישט.

די סיבה פארוואס רוב עולם איז געוואוינט עס נישט צו זאגן, און מ'שפרינגט גלייך צום נעקסטען שטיקל ווייס איך נישט.

[אנדערער]

בשעתן זאגן הלל היינט איז מיר אריינגעקומען א הארה.

ווען מען זאגט דער פסוק "הודו לה' כי טוב", מאכט מען די נענועים אויף אלע זייטן. ווען מען קומט אן צו די ווארט "לעולם" שאקלט מען אויף אראפ. וואס איז די פנימיות דערפון?

מיט דעם דרוקן מיר אויס אונזער אמונה אז נישט נאר ווען מען זעט די גוטס און מ'שפירט די חסדים ווייסן מיר אז עס קומט פונעם אויבערשטן דער מקור החסד, נאר אפילו ווען אלעס פארט 'בארג אראפ', די טאג איז דיר געגאנגען 'מיטן פיטום אראפ...' , "לעולם" - אפילו דאן - איז עס נאר "חסדו"!

ווייל מיר גלייבן, אז ס'איז אלעס, חסדים...

כ'האפ אז ר' אלימלך בידערמאן האט מיר נאכנישט אויסגעכאפט מיט דעם חידוש...

איך האב שוין לאנג אויסגעכאפט אבער האב נישט קיין שופר. קענסט נעמען די קרעדיט

[אנדערער]

בשעתן זאגן הלל היינט איז מיר אריינגעקומען א הארה.

ווען מען זאגט דער פסוק "הודו לה' כי טוב", מאכט מען די נענועים אויף אלע זייטן. ווען מען קומט אן צו די ווארט "לעולם" שאקלט מען אויף אראפ. וואס איז די פנימיות דערפון?

מיט דעם דרוקן מיר אויס אונזער אמונה אז נישט נאר ווען מען זעט די גוטס און מ'שפירט די חסדים ווייסן מיר אז עס קומט פונעם אויבערשטן דער מקור החסד, נאר אפילו ווען אלעס פארט 'בארג אראפ', די טאג איז דיר געגאנגען 'מיטן פיטום אראפ...' , "לעולם" - אפילו דאן - איז עס נאר "חסדו"!

ווייל מיר גלייבן, אז ס'איז אלעס, חסדים...

כ'האפ אז ר' אלימלך בידערמאן האט מיר נאכנישט אויסגעכאפט מיט דעם חידוש...

איך האב שוין לאנג אויסגעכאפט אבער האב נישט קיין שופר. קענסט נעמען די קרעדיט

אז מען גייט אויף דעם דרך המלך טרעפט מען זיך מיט אנדערע

[שאינו יודע לשאול]

צ''ק
א שנעלע חשבון האט מיר געמאכט אויפפאסן אז עס איז דא מער מאל וואס מ'זאגט הלל מיט לא לנו און אהבתי, ווי דעי זמנים וואס מ'זאגט נישט.

די סיבה פארוואס רוב עולם איז געוואוינט עס נישט צו זאגן, און מ'שפרינגט גלייך צום נעקסטען שטיקל ווייס איך נישט.

לאמיר מאכן דעם חשבון.

גאנץ הלל: סוכות (9), חנוכה (8), ערשטע טעג פסח (2), שבועות (2). וסימנה 'בּבֶּטַ"ח'. =21

האלב הלל: ראש חודש - 11 חדשים, 5-6 מלא'ס (16-17), צווייטע האלב פסח (6). = 22-23

עפעס פארזען?

[אנדערער]

צ''ק
א שנעלע חשבון האט מיר געמאכט אויפפאסן אז עס איז דא מער מאל וואס מ'זאגט הלל מיט לא לנו און אהבתי, ווי דעי זמנים וואס מ'זאגט נישט.

די סיבה פארוואס רוב עולם איז געוואוינט עס נישט צו זאגן, און מ'שפרינגט גלייך צום נעקסטען שטיקל ווייס איך נישט.

לאמיר מאכן דעם חשבון.

גאנץ הלל: סוכות (9), חנוכה (8), ערשטע טעג פסח (2), שבועות (2). וסימנה 'בּבֶּטַ"ח'. =21

האלב הלל: ראש חודש - 11 חדשים, 5-6 מלא'ס (16-17), צווייטע האלב פסח (6). = 22-23

עפעס פארזען?

ראש חודש טבת איז גאנץ הלל איין אדער צוויי טעג

[פופציגער]

בשעתן זאגן הלל היינט איז מיר אריינגעקומען א הארה.

ווען מען זאגט דער פסוק "הודו לה' כי טוב", מאכט מען די נענועים אויף אלע זייטן. ווען מען קומט אן צו די ווארט "לעולם" שאקלט מען אויף אראפ. וואס איז די פנימיות דערפון?

מיט דעם דרוקן מיר אויס אונזער אמונה אז נישט נאר ווען מען זעט די גוטס און מ'שפירט די חסדים ווייסן מיר אז עס קומט פונעם אויבערשטן דער מקור החסד, נאר אפילו ווען אלעס פארט 'בארג אראפ', די טאג איז דיר געגאנגען 'מיטן פיטום אראפ...' , "לעולם" - אפילו דאן - איז עס נאר "חסדו"!

ווייל מיר גלייבן, אז ס'איז אלעס, חסדים...

כ'האפ אז ר' אלימלך בידערמאן האט מיר נאכנישט אויסגעכאפט מיט דעם חידוש...

שטארק!

[יוחנן כהן]

צ''ק
א שנעלע חשבון האט מיר געמאכט אויפפאסן אז עס איז דא מער מאל וואס מ'זאגט הלל מיט לא לנו און אהבתי, ווי דעי זמנים וואס מ'זאגט נישט.

די סיבה פארוואס רוב עולם איז געוואוינט עס נישט צו זאגן, און מ'שפרינגט גלייך צום נעקסטען שטיקל ווייס איך נישט.

לאמיר מאכן דעם חשבון.

גאנץ הלל: סוכות (9), חנוכה (8), ערשטע טעג פסח (2), שבועות (2). וסימנה 'בּבֶּטַ"ח'. =21

האלב הלל: ראש חודש - 11 חדשים, 5-6 מלא'ס (16-17), צווייטע האלב פסח (6). = 22-23

עפעס פארזען?

די ערשטע טעג פסח זאגט מען זעקס מאל הלל

[Azoi Tzi Zugen]

@שאינו יודע לשאול דו שרייבסט צו די זאך!

[פופציגער]

@שאינו יודע לשאול דו שרייבסט צו די זאך!

דעטס אבסאלוטלי רייט!

[שאינו יודע לשאול]

שכח פאר יעדן פאר די חיזוק.