הכשרים אויף קליידונג; מיינט עס אז מ'לייגט א דגש נאר אויף חיצוניות?

[טראפקעלע]

עלטערן זענען מחיוב מיט א קינדס חינוך און קיינער אויסער די עלטערן. א מלמד פאר א קינד, איז דא צו אוועקנעמען געוויסע פונקציעס פון די עלטערן צוליב וואס מען איז טרוד וכדו'

אבער די חינוך פון א קינד באלאנגט צו די עלטערן

די מוסדות טיילן גארנישט איין פאר די עלטערן. די מוסדות טיילן איין "וועלכע עלטערן עס באלאנגען" צום קרייז פון זייער מוסד.

פיינע הגדרה

100%

[טראפקעלע]

איך גלייב שווער יעדן טאג
דאס קוקט אויס ווי די קינדער באזוכן א גדול, האבן זיי זיך אנגעטון די חאלאטלעך..
סיי וויאזוי איז דאס אינטערסאנט צו זעהן...
(בילד קוקט אויס ביי האדמו"ר מטאהש אינדערהיים)

יעדן טאג, אבער איך מיין נאר כיתה ח ט

לויט ווי איך האב געהערט איז עס נאר ביים דאווענען

געהערט פון א טאהשע יונגערמאן שוין לאנג צוריק אז אזוי גייט מען אין טאהש פון כתה ח'.
אויך אז טאהשע רבי פלעגט הייסן גיין מיט די ברייטע(אמאל חסידישע היינט מער ווייניגער רבישע)העמעדער, און ווען א בחור מיט קנעפלעך איז אריין צו אים האט ער עס געהייסן אויפרייסן.

[טראפקעלע]

יעדן טאג, אבער איך מיין נאר כיתה ח ט

לויט ווי איך האב געהערט איז עס נאר ביים דאווענען

געהערט פון א טאהשע יונגערמאן שוין לאנג צוריק אז אזוי גייט מען אין טאהש פון כתה ח'.
אויך אז טאהשע רבי ז"ל פלעגט הייסן גיין מיט די ברייטע(אמאל חסידישע היינט מער ווייניגער רבישע)העמעדער, און ווען א בחור מיט קנעפלעך איז אריין צו אים האט ער עס געהייסן אויפרייסן.

[טראפקעלע]

לויט ווי איך האב געהערט איז עס נאר ביים דאווענען

געהערט פון א טאהשע יונגערמאן שוין לאנג צוריק אז אזוי גייט מען אין טאהש פון כתה ח'.
אויך אז טאהשע רבי ז"ל פלעגט הייסן גיין מיט די ברייטע(אמאל חסידישע היינט מער ווייניגער רבישע)העמעדער, און ווען א בחור מיט קנעפלעך איז אריין צו אים האט ער עס געהייסן אויפרייסן.

מענין לענין אויך געהערט אז טאהשע רבי ווי באקאנט פלעגט בעטן צו גיין ווייסע זאקן שבת, און ווען איינער האט געזאגט ווי שווער ס'איז אים האט ער אים געזאגט צו גיין כאטש מיט א ווייסע וועסטל.

[לומד]

אלע מוסדות אין מאנסי האבן זיך צוזאמגענומען צו מאכן תקנות איבער די קליידער פאר די אינגלעך.
IMG_2627.jpeg

איך האב א פילינק די נעקסטע שטאפל קאר בקרוב וועט מען איינפירן להחזיר עטרה ליושנה און אלע יונגלך וועלן דארפן גיין מיטן לבוש פון די אלטע היים פונקט ווי אין לב טהור

די דאטשיקלעך אויך?

מייטס קשקעטלען

איך מיין מען גייט איינפירן עפעס א חסידשער לבוש ביי די 10 יאר, פונקט ווי יעצט ביי די בר מצוה

[טראפקעלע]

איך מיין מען גייט איינפירן עפעס א חסידשער לבוש ביי די 10 יאר, פונקט ווי יעצט ביי די בר מצוה

וואס עפעס?

[ביינישקע טייטלבוים]

וועלכע רבי?

ער רעדט לכאורה פון הרה''ק מסאטמער זי''ע

ער איז געווען קעגן יוניפארמס פאר מיידלעך.

וואס ער האט געהאלטן וועגן יונגלעך בין איך נישט באקאנט.

נישט א יעדע זאך וואס די רבי זיע האט געהאלטן פאר 50 יאר צירוק מיינט אז ער וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך

למשל ציונות, איז שטארק מסתבר אז היינט וואלט ער געטוישט זיין מיינונג….
(טריגער ווארענונג: איך בין סארקאסטיש)

[אסמכתא בעלמא]

ביינישקע (וואס??) זאגט גראדע זייער גוט, אבער אויב דו מיינסט לגבי די יוניפארמס איז עס נישט ריכטיג.

יוניפארמס האט דער רבי נישט געשריבן קיין פסק, נאר א הנהגה בע"פ וואס קען זיכער זיין אז איין טאג וועט דער מציאות פאדערן אנדערש (און ס'דא וואס האלטן אז דער טאג איז שוין לאנג דא)

[רעגנדיג]

ביינישקע (וואס??) זאגט גראדע זייער גוט, אבער אויב דו מיינסט לגבי די יוניפארמס איז עס נישט ריכטיג.

יוניפארמס האט דער רבי נישט געשריבן קיין פסק, נאר א הנהגה בע"פ וואס קען זיכער זיין אז איין טאג וועט דער מציאות פאדערן אנדערש (און ס'דא וואס האלטן אז דער טאג איז שוין לאנג דא)

און ווער איז דער וואס האלט אז ער איז ראוי צו זאגן אז דעם רבינ'ס הוראה איז מער נישט רעלעוואנט?

איך וויל אים זייער שטארק טרעפן.

[אסמכתא בעלמא]

איך נישט. דאס באלאנגט פאר מנהיגים.

[ניק]

וועלכע רבי?

ער רעדט לכאורה פון הרה''ק מסאטמער זי''ע

ער איז געווען קעגן יוניפארמס פאר מיידלעך.

וואס ער האט געהאלטן וועגן יונגלעך בין איך נישט באקאנט.

נישט א יעדע זאך וואס די רבי זיע האט געהאלטן פאר 50 יאר צירוק מיינט אז ער וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך

אפשר אויב די רבי וואלט היינט געלעבט, וואלט די מצב הדור געווען אנדערש און מען וואלט נישט געדארפט די יוניפארם......וד'ק

אחוץ אויב די פארשטייסט פארוואס ער האט אזוי געהאלטן.

כמיין אז ער האט נישט געהאלטן דערפון, ווייל עס קומט פון די גיום
לויט דעם ביסטו גערעכט ווייל היינט טוט מען סיי ווי כמעט אלעס ווי די גיום, דארף מען דאס אויך טון, אדאנק די נייע פראבלעמען
אבער פאר א ריינע יודישע חינוך וואס ער האט געוואלט, פעלט עס נישט אויס בכלל, והמבין יבין

[HighTag]

די מוסדות טיילן גארנישט איין פאר די עלטערן. די מוסדות טיילן איין "וועלכע עלטערן עס באלאנגען" צום קרייז פון זייער מוסד.

פיינע הגדרה

כ'ווינדער מיר טאקע פארוואס די עלטערן כאפן נישט אז זיי באלאנגען נישט אין די סארט מוסדות.

[ניק]

די מוסדות טיילן גארנישט איין פאר די עלטערן. די מוסדות טיילן איין "וועלכע עלטערן עס באלאנגען" צום קרייז פון זייער מוסד.

פיינע הגדרה

כ'ווינדער מיר טאקע פארוואס די עלטערן כאפן נישט אז זיי באלאנגען נישט אין די סארט מוסדות.

די שוואכע דארפן אפשר שיקן און שוואכערע מוסדות

די גוטע דארפן שיקן און בעסערע מוסדות (ווי מען דארף נישט מאכן תקנות אויף יעדע קלייניקייט, נאר מען איז מחנך נארמאל)

זאג מיר ווער דארף שיקן און די איצטיגע מוסדות??????? נאר די סיסטעם יודן, וואס ווילן באלאנגען ערגעץ, זיי ווילן נישט טראכטן גארנישט נאר מיט גיין, און זיין געפרעמטע יודן
אוי לנו לאותה בושה,,,,, ווי האלטן מיר?? דאס איז די רוב כלל ישראל,, ליידער

[באבא נתן]

אלע מוסדות אין מאנסי האבן זיך צוזאמגענומען צו מאכן תקנות איבער די קליידער פאר די אינגלעך.
IMG_2627.jpeg

איך האב א פילינק די נעקסטע שטאפל קאר בקרוב וועט מען איינפירן להחזיר עטרה ליושנה און אלע יונגלך וועלן דארפן גיין מיטן לבוש פון די אלטע היים פונקט ווי אין לב טהור

האסט נישט קיין גוטע פילינג...

[יאנטשי]

ער רעדט לכאורה פון הרה''ק מסאטמער זי''ע

ער איז געווען קעגן יוניפארמס פאר מיידלעך.

וואס ער האט געהאלטן וועגן יונגלעך בין איך נישט באקאנט.

נישט א יעדע זאך וואס די רבי זיע האט געהאלטן פאר 50 יאר צירוק מיינט אז ער וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך

אפשר אויב די רבי וואלט היינט געלעבט, וואלט די מצב הדור געווען אנדערש און מען וואלט נישט געדארפט די יוניפארם......וד'ק

אחוץ אויב די פארשטייסט פארוואס ער האט אזוי געהאלטן.

כמיין אז ער האט נישט געהאלטן דערפון, ווייל עס קומט פון די גיום
לויט דעם ביסטו גערעכט ווייל היינט טוט מען סיי ווי כמעט אלעס ווי די גיום, דארף מען דאס אויך טון, אדאנק די נייע פראבלעמען
אבער פאר א ריינע יודישע חינוך וואס ער האט געוואלט, פעלט עס נישט אויס בכלל, והמבין יבין

עס איז בכלל נישט קיין סוד די טעם פארוואס די רבי האט נישט געלאזט מאכן א יוניפארם. די רבי האט געוואלט מען זאל גיין אויסגעהאלטן אויך אינדערהיים

[רעגנדיג]

נישט א יעדע זאך וואס די רבי זיע האט געהאלטן פאר 50 יאר צירוק מיינט אז ער וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך

אפשר אויב די רבי וואלט היינט געלעבט, וואלט די מצב הדור געווען אנדערש און מען וואלט נישט געדארפט די יוניפארם......וד'ק

אחוץ אויב די פארשטייסט פארוואס ער האט אזוי געהאלטן.

כמיין אז ער האט נישט געהאלטן דערפון, ווייל עס קומט פון די גיום
לויט דעם ביסטו גערעכט ווייל היינט טוט מען סיי ווי כמעט אלעס ווי די גיום, דארף מען דאס אויך טון, אדאנק די נייע פראבלעמען
אבער פאר א ריינע יודישע חינוך וואס ער האט געוואלט, פעלט עס נישט אויס בכלל, והמבין יבין

עס איז בכלל נישט קיין סוד די טעם פארוואס די רבי האט נישט געלאזט מאכן א יוניפארם. די רבי האט געוואלט מען זאל גיין אויסגעהאלטן אויך אינדערהיים

ביידע טעמים.

[world champion]

איך פארשטיי נישט איין זאך. פונקט ווי עס איז דא געזעצן אין יעדע לאנד אזוי איז דא געזעצן אין די מוסדות, עס איז גארנישט געשעהן... זיי פארשטייען אז דאס איז די טובה פון די מוסד, א טאטע וואס האט א פראבלעם מיט אזא תקנה איז לכאורה עפעס נישט בסדר מיט איהם. וואס קען שוין זיין שלעכט? עס איז נישט ווי מען וויל ארויפצווינגען עפעס, מען מיינט פשוט די טובה פון די זאך וד"ל.

בנוגע פנימיות, אודאי דאס איז דאך די יסוד, אבער איך זעה נישט די שיכות אהער.

[יאנטשי]

אפשר אויב די רבי וואלט היינט געלעבט, וואלט די מצב הדור געווען אנדערש און מען וואלט נישט געדארפט די יוניפארם......וד'ק

אחוץ אויב די פארשטייסט פארוואס ער האט אזוי געהאלטן.

כמיין אז ער האט נישט געהאלטן דערפון, ווייל עס קומט פון די גיום
לויט דעם ביסטו גערעכט ווייל היינט טוט מען סיי ווי כמעט אלעס ווי די גיום, דארף מען דאס אויך טון, אדאנק די נייע פראבלעמען
אבער פאר א ריינע יודישע חינוך וואס ער האט געוואלט, פעלט עס נישט אויס בכלל, והמבין יבין

עס איז בכלל נישט קיין סוד די טעם פארוואס די רבי האט נישט געלאזט מאכן א יוניפארם. די רבי האט געוואלט מען זאל גיין אויסגעהאלטן אויך אינדערהיים

ביידע טעמים.

אויב איז די טעם ווייל עס קומט פון די גיום דארף מען דאך שוין נישט קיין צווייטע טעם בכלל. אלא מאי איז עס נישט די עיקור טעם

[רעגנדיג]

@יאנטשי כ'פארשטיי נישט וואס דו זאגסט. ווער זאגט מ'דארף א צווייטע טעם? האסט נאך קיינמאל נישט געזען מ'זאגט כמה טעמים אויף איין פסק הלכה? דאס מיינט אז מ'דארף אלע? לאו דוקא, יעדע טעם איז כדאי לעצמו, גראדע האט ער געזאגט צוויי טעמים.

[ניק]

@יאנטשי כ'פארשטיי נישט וואס דו זאגסט. ווער זאגט מ'דארף א צווייטע טעם? האסט נאך קיינמאל נישט געזען מ'זאגט כמה טעמים אויף איין פסק הלכה? דאס מיינט אז מ'דארף אלע? לאו דוקא, יעדע טעם איז כדאי לעצמו, גראדע האט ער געזאגט צוויי טעמים.

איך ווייס נישט די טעם
כמיין אז דאס האב איך געהערט
אבער איך ווייל נישט זאגן נייע טעמים

[לומד]

אין ירושלים איז אויך דא מאדעס? אדער עס קימט א חסידישע ירושלימ'ער לבוש?


ירושלים לבשי בגדי תפארתך: על פי פקודת הקודש פון כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א וועלן ילדי מוסדותינו הק' אין ירושלים גיין מיט ספעציעל דעזיגנירטע קליידער