הכשרים אויף קליידונג; מיינט עס אז מ'לייגט א דגש נאר אויף חיצוניות?

[שכל הישר]

לאמיר דיסקוסירן, מיט סענסעטיוויטי פארשטייט'זיך.

לעצטנס איז דא א גרויסע אויפוואכונג און אלע מוסדות מיט רולס און גיידליינס וועלכע הויזן, גלעזער, און קאפלעך מען מעג אדער נישט טראגן.
ווי אויך איז באקאנט די פאפולערע אידישקייט גליון וואס האקט אויף סטייעלס וכו'.

מיין שאלה איז, פארוואס איז מען פארנימען מיט די חיצוניות אזוי שטארק, און אפשר אפילו מער ווי די פנימיות וואס איז די עיקר.?
אוואדאי איז די חיצוניות זייער וויכטיג, און איז אלעמאל געוועהן א שטארקע פאקטאר ביי אונז חסידים, אבער און א געוויסע זין קוקט אויס ווי די חדרים און שולעס לייגן זייער א גרויסע דגוש אויף די רולס, מער ווי מסביר זיין מיט שכל פאר די קינדער, און אריינלייגן חסידישקייט בפנימיות...

וואס האלט די עולם?

[באבא נתן]

איך האב עס שוין געלייגט אין די מאנסי אשכול אבער איך וועל עס דא איבער שטעלען.

אלע מוסדות אין מאנסי האבן זיך צוזאמגענומען צו מאכן תקנות איבער די קליידער פאר די אינגלעך.

IMG_2627.jpeg (118.65 KiB) געזען געווארן 2393 מאל

[שכל הישר]

איך האב עס שוין געלייגט אין די מאנסי אשכול אבער איך וועל עס דא איבער שטעלען.

אלע מוסדות אין מאנסי האבן זיך צוזאמגענומען צו מאכן תקנות איבער די קליידער פאר די אינגלעך.
IMG_2627.jpeg

יא יא, לאור דעים בין איך אהער געקומען

[ר' דן]

איך קלער אז עס איז מעגליך נישט קיין אויסגעהאלטענע קעפל, מיר פשוטע יודן קומען נישט צו אריינרעדן צו וואס די גדולים זאגן און פארלאנגען איז ריכטיג אדער נישט.

אסאך הלכות אין גדרים איז א דגוש אויף חצוניות ווייל עס עפעקט דירעקט די פנימיות.

צו מען קען מער פאוקעסן אויף פנימיות, אוודאי אז יא, און ב''ה אכשיר דרא, זאכן ווערן נאר בעסער.

[אסמכתא בעלמא]

אלע מוסדות, ממש אלע, לייגן היינט אריין גאר גאר אסאך אין פנימיות. אסאך אסאך מער ווי אמאל.

קען זיין די סיבה איז ווייל עלטערן פלעגן עס אמאל אליינס טון, און היינט איז א דור יבש, אדער א פאריאגטע דור. אבער דאס איז די מציאות.

אלזא, איז נישט ריכטיג אזא באשולדיגונג. מ'טוט יא אין פנימיות, און מ'טוט אויך אין חיצוניות, ווייל דאס מיינט א חסידישע איד, אזוי האלט זיך אידישקייט.

[האמער און זיימער]

אלע מוסדות, ממש אלע, לייגן היינט אריין גאר גאר אסאך אין פנימיות. אסאך אסאך מער ווי אמאל.

קען זיין די סיבה איז ווייל עלטערן פלעגן עס אמאל אליינס טון, און היינט איז א דור יבש, אדער א פאריאגטע דור. אבער דאס איז די מציאות.

אלזא, איז נישט ריכטיג אזא באשולדיגונג. מ'טוט יא אין פנימיות, און מ'טוט אויך אין חיצוניות, ווייל דאס מיינט א חסידישע איד, אזוי האלט זיך אידישקייט.

100%
ביי חסידים איז זייער שטארק געווען די חיצוניות מ’זאל אויסזען ווי א חסידישער איד
טאקע ווייל זיי האבן געוואוסט די פנימיות וואס ליגט אין חיצוניות..

חוץ מזה וואס ווען מ’רעדט פון הלכה
חוקת הגוי אין בעסטן פאל
און מיט.... אין ערגסטן פאל
קומט נישט אריין חיצוניות אדער פנימיות

[נחום]

אלע מוסדות, ממש אלע, לייגן היינט אריין גאר גאר אסאך אין פנימיות. אסאך אסאך מער ווי אמאל.

קען זיין די סיבה איז ווייל עלטערן פלעגן עס אמאל אליינס טון, און היינט איז א דור יבש, אדער א פאריאגטע דור. אבער דאס איז די מציאות.

אלזא, איז נישט ריכטיג אזא באשולדיגונג. מ'טוט יא אין פנימיות, און מ'טוט אויך אין חיצוניות, ווייל דאס מיינט א חסידישע איד, אזוי האלט זיך אידישקייט.

עקזעקטלי. אויף ביידע פראנטן האבן די מוסדות געמאכט אסאך פארשריט פון אונזערע יארן.

[ר' דן]

עס איז ווערט צו באגריסן אז ממש אלע מוסדות התורה שטעלן זיך צו עכ''פ אלע גרויסע באקאנטע.

ליינט אליינס איבער די ליסטע...

אויב איז דא אזא אחדות מיינט אז עס איז א גוטע זאך.

דאס איז אויסער דעם וואס די לעזונג אויב איז עס יוניפארמס אויף עפעס א וועג גייט עס שפארן אסאך צייט און מעגליך געלט.

[אויטענטיש]

ס'איז קלאר אז חצוניות איז אסאך משפיע אויפן מענטש זעלבסט און זיכער אויף די אטמאספערע פון די גאנצע סביבה.
אוודאי דארף מען גאר גאר אסאך אריינלייגן אין פנימיות.
אבער נישט ווייניגער וויכטיג איז חיצוניות.
"שלא שינו את שמם לבושם ולשונם"
די אלע דריי זענען לכאורה חצוניות'דיגע זאכן, אבער עקרי היסוד פאר עתיד פון עם ישראל!

[בן מלך]

איך האב געהאט א לאנגע שמועס מיט א גרויסע מנהל פון אן א.ג. ״בעסערע חדר״. איך האב געטענה׳ט אז מען האט זיך שוין ווען געדארפט לערנען פון די עבר אז מען דארף לייגן מער דגוש אויף פנימיות, ער האט מיר מודה געווען אז ס׳איז ריכטיג און ס׳איז נאך דא אסאך ארבעט (און ב״ה ווי @אסמכתא בעלמא זאגט, עס ווערט כסדר שינויים) אבער מצד שני זאגט ער מיר אז זאכן זענען ממש ארויס פון קאנטראל. ער זאגט אז אפילו ביי אים אין חדר, ווי די גדרים זענען אסאך שוואכער מוז ער נעמען דראסטישע שריט.


מ׳האקט אינגרויסן

[בן מלך]

עס איז ווערט צו באגריסן אז ממש אלע מוסדות התורה שטעלן זיך צו עכ''פ אלע גרויסע באקאנטע.

ליינט אליינס איבער די ליסטע...

אויב איז דא אזא אחדות מיינט אז עס איז א גוטע זאך.

דאס איז אויסער דעם וואס די לעזונג אויב איז עס יוניפארמס אויף עפעס א וועג גייט עס שפארן אסאך צייט און מעגליך געלט.

לעניית דעתי, דארף עס זיין א מערכה צו די עלטערן דירעקט. לאז ארויס די קינדער פון בילד, און צום קינד זאלסטו פאקוסן אויף יהדות און השקפה

[ר' דן]

@בן מלך די היינטיגע טעלע קאנפרענס איז פאר די עלטערן.

די קליידונג פאר די קינדער האט אינגאנצן מיט די מאמעס און צו זיי רעדט מען יעצט.

[בן מלך]

@בן מלך די היינטיגע טעלע קאנפרענס איז פאר די עלטערן.

די קליידונג פאר די קינדער האט אינגאנצן מיט די מאמעס און צו זיי רעדט מען יעצט.

יא יא, אנפאנג איז עס נישט געווען אזוי. מיין זון איז יעדן טאג אהיימגעקומען פון חדר מיט א אנדערע סטעיטמענט פון זיין מנהל. וואס ווילסטו פון א כתה א׳ יונגל??

יעדע פאר טעג איז מען אריינגעקומען פאר אן איספעקציע צו טשעקן ווי לויז די הויזן איז. ב״ה דאס הערט זיך אויף

[רעגנדיג]

איך פארשטיי נישט, דער רבי איז דאך געווען קעגן יוניפארמס?

[בן מלך]

מ׳רעדט נישט פון ממש יוניפארם׳ס. נאר ווי פרי-אפפראווד קאמפעני׳ס וואס נאר פון זיי וועט מען קענען קויפן פאר חדר

[שכל הישר]

איך פארשטיי נישט, דער רבי איז דאך געווען קעגן יוניפארמס?

וועלכע רבי?

[ראש חודש]

איך פארשטיי נישט, דער רבי איז דאך געווען קעגן יוניפארמס?

וועלכע רבי?

רביה"ק בעל חפץ חיים זי"ע

[ר' דן]

איך פארשטיי נישט, דער רבי איז דאך געווען קעגן יוניפארמס?

וועלכע רבי?

ער רעדט לכאורה פון הרה''ק מסאטמער זי''ע

ער איז געווען קעגן יוניפארמס פאר מיידלעך.

וואס ער האט געהאלטן וועגן יונגלעך בין איך נישט באקאנט.

[נשמת השכל]

צום קעפל:

עס מיינט נישט אז מען לייגט דגוש נאר אויף חיצוניות, עס מיינט אינגאנצן עפעס אנדערש.

עס מיינט אז מען נעמט אוועק די פערזענליכע יכולת פון מענטשן בוחר צו זיין צווישן ריכטיג און אומריכטיג.

עס קומט נישט אזוי.


מען קען מאריך זיין, אבער מען קען אויך מקצר זיין, ממילא העלמיר טאהן אזוי..

[ר' דן]

צום קעפל:

עס מיינט נישט אז מען לייגט דגוש נאר אויף חיצוניות, עס מיינט אינגאנצן עפעס אנדערש.

עס מיינט אז מען נעמט אוועק די פערזענליכע יכולת פון מענטשן בוחר צו זיין צווישן ריכטיג און אומריכטיג.

אין די נושא...

אויב האבן די רבני המוסדות אנערקענט אז עס איז א פראבלעם, און די עולם איז נישט בוחר בטוב אין די נושא, איז זייער פארשטענדליך די תקנה.

יעדער האט ווייטער א בחירה צו שוקן ערגעץ אנדערש.

[קיינמאל]

איך פארשטיי נישט, דער רבי איז דאך געווען קעגן יוניפארמס?

וועלכע רבי?

ער רעדט לכאורה פון הרה''ק מסאטמער זי''ע

ער איז געווען קעגן יוניפארמס פאר מיידלעך.

וואס ער האט געהאלטן וועגן יונגלעך בין איך נישט באקאנט.

נישט א יעדע זאך וואס די רבי זיע האט געהאלטן פאר 50 יאר צירוק מיינט אז ער וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך

[רעגנדיג]

איך פארשטיי נישט, דער רבי איז דאך געווען קעגן יוניפארמס?

וועלכע רבי?

ער רעדט לכאורה פון הרה''ק מסאטמער זי''ע

ער איז געווען קעגן יוניפארמס פאר מיידלעך.

וואס ער האט געהאלטן וועגן יונגלעך בין איך נישט באקאנט.

נישט א יעדע זאך וואס די רבי זיע האט געהאלטן פאר 50 יאר צירוק מיינט אז ער וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך

סאו דו מאכסט אפ וואס דער רבי וואלט געזאגט היינט? נייס.

[world champion]

סטו איך אז כאניש קיין מיינונג?

[רעגנדיג]

סטו איך אז כאניש קיין מיינונג?

העלא

[קיינמאל]

וועלכע רבי?

ער רעדט לכאורה פון הרה''ק מסאטמער זי''ע

ער איז געווען קעגן יוניפארמס פאר מיידלעך.

וואס ער האט געהאלטן וועגן יונגלעך בין איך נישט באקאנט.

נישט א יעדע זאך וואס די רבי זיע האט געהאלטן פאר 50 יאר צירוק מיינט אז ער וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך

סאו דו מאכסט אפ וואס דער רבי וואלט געזאגט היינט? נייס.

ניין דירעקט נישט

וואס איך זאג איז אז עס איז נישט זיכער אז די רבי וואלט היינט געזאגט די זעלבע זאך טויזנט זאכן האבן זיך שוין געבייט