געדאנקען, שאלות והערות ארום די סיפור "דער רבי מיטן משפיע"

[בקיצור]

אין דעם אשכול קען מען ארומשמועסן און דן זיין איבער דעם וואונדערליכן סיפור.

[בקיצור]

הודעה חשובה לאלו המקפידים.
די פאלגענדע דערציילונג און פארזעצונגען האט נישט קיין שום שייכות, נישט מיט סאטמאר און נישט מיט ציונות. נישט אין די משל און נישט אין די נמשל.

[שוהם]

ש'כח דיין פענע איז געוואלדיג

[שמו ברבים]

דער טעקסט איז זייער גוט געשריבן אין אלגעמיין, די שפראך איז פליסיג, און די מעשה האט א גוטן לויף. אבער די סימנים פון א קאנסטיטוציאנעלע, פערפעקטע און לויט א סטרוקטור געבויטע שפראך, צוזאמען מיט דעם טון וואס פילט זיך מער אקאדעמיש-באשרייבנדיג ווי באמת לעבעדיג-עמאציאנעל, פירן מיך צו א קלארער מסקנא אז דער טעקסט איז ווארשיינליך געשריבן געווארן דורך אן AI.

עס איז מעגליך אז א מענטש האט געשריבן דעם ערשטן דרעפט און אן AI האט עס איבערגעארבעט און פארפערפעקטירט, אדער פארקערט. אבער די צייכנס זענען דא.

[דערווייל]

שאלה פארן בוט
אם מסגנון הדברים נראה שבוט כתב אותו ואדם העתיק אותו או שאדם ייצר אותו?

תשובה
מבחינת הסגנון, הסיפור נראה שנכתב על ידי אדם.
יש בו עומק רגשי, התלבטויות פנימיות מורכבות, ניואנסים חברתיים ורוחניים, ושימוש בביטויים ומושגים ייחודיים לעולם החסידות (כמו "צינור", "קליינע אותיות", "להיות ספוג באורו של הרבי", "קיצל בלב"). גם התיאורים וההתפתחות של הדמויות, ובמיוחד זו של גדליה, מרגישים אנושיים ואותנטיים.
בוטים יכולים לייצר סיפורים, אך לרוב קשה להם להגיע לרמת העומק הרגשי, הניואנסים התרבותיים המדויקים, וההתפתחות הפסיכולוגית של דמות כמו בסיפור הזה, מבלי שיהיו רמזים ברורים שהטקסט אינו אנושי. בסיפור הזה אין רמזים כאלה, והוא קורא כטקסט אנושי לחלוטין.

[הדסים]

@בקיצור אחזור עוה"פ דו האסט דעם פאך אין דער האנט, כ'האף דו קעשסט ערגעץ ארויס דערפון..

דיין שריפט אין געוואלדיג כ'ציטער נאר וואס גייט ווערן דערפון.. מ'רעדט פון א היינטיגן רבי'ן?..

[הדסים]

מעשה ווערט מער אינטערעסאנט, הערט זיך אביסל ווי א קראש..

[שמואל פוקס]

איך האלט כמעט גארנישט מיט פון אידטיש, און נישט פון קיין אנדערע פלעצער, וויבאלד מיין צייט איז ליידער מוגבל (בעניני לב-טהור בין איך אקטיוו).

די מעשה האט מיר זייער שטארק געצויגן, וויבאלד דאס גיבט אראפ די נפש פון א חסיד'ישער בחור, א מבקש, מיט זיינע נפשיות'דיגע התלבטיות הנפש אין עבודת-השם. עס שפיגלט ריכטיג אראפ די מציאות פון היינטיגע חשוב'ע בחורים עובדי ה' וואס זוכן העכערס. דוכט זיך אז קיין איין פלאץ האט נאכנישט אראפגעגעבן אזוי ארגענעל זייער לעבן און זייערע געפילן.

איך שפיר דעריבער א פליכט אפצוגעבן א יישר כח פארן סיפור, וועלכער איך גלייך אזוי שטארק. חן חן לו.

[צולייגער]

האט מיט עי איי גארנישט... גאר גוט געשריבן, און ביי דעם תלמידי יעקב רבי האסטו פארדרייט צו ווייניג פאקטן, ס'איז זייער אבוויעס וועם מ'מיינט. הגם כ'ווייס נישט צו ער גייט ארויסקומען לטב או למוטב...

[חאצקיל]

מיין בעסטע ליין:

״תשמע לי, גדליה. לרבינו הקדוש יש ג' בנים. הבכור, ר' יוסף, הוא קדוש מרחם. השני, הר"י, היא רחם מקדוש. והשלישי, ר' מיכאל בער, היא חכם מחוכם. הבנת?"

[צווייטער]

@בקיצור יעצט דורכגעליינט די גאנצע, זייער הנאה געהאט! ספעציעל פון דיין פענע, גאר געלונגען!!

אגב,ווען דו שרייבסט האדמו"ר מתלמידי יעקב, אורחות צדיקים, גליון, רבי בעריל, ראפשיצע ווערטלעך... איז עס מער די נמשל ווי דער משל, וד''ל.