ישיבות לאזן נישט ווערן חתנים אינמיטן זמן; איז דאס אויסגעהאלטן?

[שבת קודש]

זאגט מיר איינער אז ס'איז דא היימישע ישיבות וואס לאזן נישט די בחורים ווערן חתנים אינמיטן זמן מיט די טענה אז ס'שטערט די סדרי ישיבה און מ'ווערט ארויסגעווארפען פאר דעם.

איז די שאלה איז דאס אויסגעהאלטען?

אין חז''ל שטייט אז א שידוך מעג מען טועהן אייביג מיטן טעם שמא יקדמינו אחר אז איינער וועט דאס אויסכאפן, דא רעדט מען פון אפהאלטען א שידוך א האלבע יאר.

[וואוילער]

ס'דא פריוואטע ישיבות וואס האבן אזא תקנה.
איז עס אויסגעהאלטן? ער קען טוהן וואס ער וויל.
מיין מיינונג, גיי נישט אריין אין אזא ישיבה.

סקווירא האט אזא תקנה אז ביז חודש ניסן אין צווייטע עידז טאר מען נישט ווערן קיין חתן.

יעצט קומט די סוד, צענדליגער מענטשן טוען שידוכים בסוד, און מעלדן עס ר״ח ניסן. קוק אין די בלעטלעך די צאל שידוכים ראש חודש.

[איטשע]

צענדליגע ישיבות האלטן אפ די בחורים צו ווערן חתנים מיטן זעלבע טענה, אבער מ'דארף צונעמען די נושא אויף קליין געלט, אז באמת איז די מציאות אז די ישיבה ווערט טאקע צושטערט, אבער פון די אנדערע זייט דארף מען וויסן צו עס איז אויסגעהאלטן

[טובי' שרייבער]

ס'דא פריוואטע ישיבות וואס האבן אזא תקנה.
איז עס אויסגעהאלטן? ער קען טוהן וואס ער וויל.
מיין מיינונג, גיי נישט אריין אין אזא ישיבה.

סקווירא האט אזא תקנה אז ביז חודש ניסן אין צווייטע עידז טאר מען נישט ווערן קיין חתן.

יעצט קומט די סוד, צענדליגער מענטשן טוען שידוכים בסוד, און מעלדן עס ר״ח ניסן. קוק אין די בלעטלעך די צאל שידוכים ראש חודש.

"גיי נישט אריין" איז נישט קיין טענה.
רוב גוטע ישיבות זענען פריוואט, און בכלל, נישט אלע ישיבות זענען אזוי. אבער איך פערזענליך (נאר מיין מיינונג...) האלט אז מ'טאר עס נישט טוהן פאר אפאר סיבות.
איינס : שמא יקדמנו אחר.
צווייטנס : נישט אייביג איז די בחור יונג, און ס'איז אסאך מאל כדי די בחור זאל שוין א חתן ווערן.
און דריי : נישט דאס מאכט א ישיבה ווערן פארפארן.

[תינוק הבורח]

די ישיבות האבן דאך ראשי ישיבות מיט דעת תורה, טא וואס איז די שאלה?

[אנדערער]

די ישיבות האבן דאך ראשי ישיבות מיט דעת תורה, טא וואס איז די שאלה?

נישט יעדער וואס לערנט האט א דעת תורה

[המברך יתברך]

נישט מיר דארפן ענטפערן אזא שאלה. עס באלאנגט צו די גדולי הדור.

[צעטל]

נישט מיר דארפן ענטפערן אזא שאלה. עס באלאנגט צו די גדולי הדור.

מיר פסק'נען דען? א מיינונג מעג מען נאך האבן. מען שמועסט אויס די צדדים

[המברך יתברך]

זייער פשוט. די ישיבה וויל אז ס'זאל נישט שטערן דעם סדר. און די בחורים דארפן ווערן חתנים. (עפעס איבערגעבליבן אויסצושמועסן?).

(וואו איז דער ברוכים הבאים אשכול?).

[שבת קודש]

ס'דא פריוואטע ישיבות וואס האבן אזא תקנה.
איז עס אויסגעהאלטן? ער קען טוהן וואס ער וויל.
מיין מיינונג, גיי נישט אריין אין אזא ישיבה.

סקווירא האט אזא תקנה אז ביז חודש ניסן אין צווייטע עידז טאר מען נישט ווערן קיין חתן.

יעצט קומט די סוד, צענדליגער מענטשן טוען שידוכים בסוד, און מעלדן עס ר״ח ניסן. קוק אין די בלעטלעך די צאל שידוכים ראש חודש.

וואס הייסט מען טוט א שידוך בסוד? וואזוי קען מען האלטען א סוד וואס אלע ארומיגע משפחה ווייסן?

[המברך יתברך]

בלויז די עלטערן און די חתן כלה ווייסן.

[שבת קודש]

בלויז די עלטערן און די חתן כלה ווייסן.

אויך נישט די געשוויסטערס פון חתן כלה?

[המברך יתברך]

בלויז ווער ס'קען זיך האלטן דאס מויל.

[וואוילער]

בלויז די עלטערן און די חתן כלה ווייסן.

אויך נישט די געשוויסטערס פון חתן כלה?

ריכטיג.
כ'האב דאס שוין מיטגעהאלטן עטליכע מאל פון דערנאנט.

[סטעישאן וועעגן]

דאכצעך אז אין סקווער האט עס נישט מיטן שטערן די סדר הישיבה, נאר היות מ'טוט כמעט נאר היימישע שידוכים, האצעך געטון א געכאפעכץ ביי די 16 17 ממילא האט מען געטייטענט די סיסטעם.

[תינוק הבורח]

די ישיבות האבן דאך ראשי ישיבות מיט דעת תורה, טא וואס איז די שאלה?

נישט יעדער וואס לערנט האט א דעת תורה

יעדער וואס תורתו אומנתו האט א גרעסערע דעת תורה פון בעלי בתים אויף איד טיש.

[גראסערי]

בלויז די עלטערן און די חתן כלה ווייסן.

און וואס טוט מען ווען א שדכן טראגט אן עפעס פריש?

מען באשטעלט נישט אינצווישן קיין זאל ועוד?

[גראסערי]

בלויז די עלטערן און די חתן כלה ווייסן.

און וואס טוט מען ווען א שדכן טראגט אן עפעס פריש?

מען באשטעלט נישט אינצווישן קיין זאל ועוד?

די ארומיגע באמערקן נישט ווי די עלטערן הערן אויף צו פרעגן אינפארמעשן נאכן זיך שטארק נאכפרעגן אויף איינעם?

[וואוילער]

מ'טראגט נישט אן, מ'פרעגט זיך נישט נאך...
דעס איז דאך אסור.

[משה זרח]

קענסט פרעגן די זעלבע שאלה אויף די ליטפישע וואס זוכן בכלל נישט קיין שידוכים ביז די 20'גער יארן, איז דאס אויסגעהאלטן? נאר וואזשע דען? אזוי האט מען זיך געפירט ביי זיי

[משה זרח]

קענסט פרעגן די זעלבע שאלה אויף די ליטפישע וואס זוכן בכלל נישט קיין שידוכים ביז די 20'גער יארן, איז דאס אויסגעהאלטן? נאר וואזשע דען? אזוי האט מען זיך געפירט ביי זיי

יעצט צו א סאטמערע בחור קען טוישן זיין מנהג און אריינגיין און אזא ישיבה וואס האט אזא תקנה איז לכאורה נישט אויסגעהאלטן

[איטשע]

ס'דא פריוואטע ישיבות וואס האבן אזא תקנה.
איז עס אויסגעהאלטן? ער קען טוהן וואס ער וויל.
מיין מיינונג, גיי נישט אריין אין אזא ישיבה.

סקווירא האט אזא תקנה אז ביז חודש ניסן אין צווייטע עידז טאר מען נישט ווערן קיין חתן.

יעצט קומט די סוד, צענדליגער מענטשן טוען שידוכים בסוד, און מעלדן עס ר״ח ניסן. קוק אין די בלעטלעך די צאל שידוכים ראש חודש.

"גיי נישט אריין" איז נישט קיין טענה.
רוב גוטע ישיבות זענען פריוואט, און בכלל, נישט אלע ישיבות זענען אזוי. אבער איך פערזענליך (נאר מיין מיינונג...) האלט אז מ'טאר עס נישט טוהן פאר אפאר סיבות.
איינס : שמא יקדמנו אחר.
צווייטנס : נישט אייביג איז די בחור יונג, און ס'איז אסאך מאל כדי די בחור זאל שוין א חתן ווערן.
און דריי : נישט דאס מאכט א ישיבה ווערן פארפארן.

מיין מנהל אין ישיבה האט מיר אויסגעלערנט אז די וועלט איז א פר"י קאנטר"י, יעדער איז בארעכטיגט צו אפמאכן וואס ער וויל, ווילאנג עס איז זיין פלאץ! יעדער קען מאכן וואסערע תקנות ער וויל, אפי' געוויסע וועלן שרייען ביי קופקעס אז יענע ישיבה איז צודרייט, עס איז נישט נערמאל, דאס און יענץ, ווייטער די מנהל/ראש ישיבה, קענען אפמאכן וואס זיי געפעלט, ווילסט נישט? קענסט זיך נישט צושטעלן? מוזט נישט אריינקומען... זיי קענען אפמאכן אז מ'ווערט נישט קיין חתנים פון א געוויסע צייט... האלסט אז ער איז נישט נערמאל? שיק נישט דיין קינד צו אזא סארט ישיבה...

[אנדערער]

די ישיבות האבן דאך ראשי ישיבות מיט דעת תורה, טא וואס איז די שאלה?

נישט יעדער וואס לערנט האט א דעת תורה

יעדער וואס תורתו אומנתו האט א גרעסערע דעת תורה פון בעלי בתים אויף איד טיש.

א ביזנעסמאן וואס זיין ביזנעס באשטייט פון פירן א ישיבה הייסט תורתו אומנתו?

[טובי' שרייבער]

ס'דא פריוואטע ישיבות וואס האבן אזא תקנה.
איז עס אויסגעהאלטן? ער קען טוהן וואס ער וויל.
מיין מיינונג, גיי נישט אריין אין אזא ישיבה.

סקווירא האט אזא תקנה אז ביז חודש ניסן אין צווייטע עידז טאר מען נישט ווערן קיין חתן.

יעצט קומט די סוד, צענדליגער מענטשן טוען שידוכים בסוד, און מעלדן עס ר״ח ניסן. קוק אין די בלעטלעך די צאל שידוכים ראש חודש.

"גיי נישט אריין" איז נישט קיין טענה.
רוב גוטע ישיבות זענען פריוואט, און בכלל, נישט אלע ישיבות זענען אזוי. אבער איך פערזענליך (נאר מיין מיינונג...) האלט אז מ'טאר עס נישט טוהן פאר אפאר סיבות.
איינס : שמא יקדמנו אחר.
צווייטנס : נישט אייביג איז די בחור יונג, און ס'איז אסאך מאל כדי די בחור זאל שוין א חתן ווערן.
און דריי : נישט דאס מאכט א ישיבה ווערן פארפארן.

מיין מנהל אין ישיבה האט מיר אויסגעלערנט אז די וועלט איז א פר"י קאנטר"י, יעדער איז בארעכטיגט צו אפמאכן וואס ער וויל, ווילאנג עס איז זיין פלאץ! יעדער קען מאכן וואסערע תקנות ער וויל, אפי' געוויסע וועלן שרייען ביי קופקעס אז יענע ישיבה איז צודרייט, עס איז נישט נערמאל, דאס און יענץ, ווייטער די מנהל/ראש ישיבה, קענען אפמאכן וואס זיי געפעלט, ווילסט נישט? קענסט זיך נישט צושטעלן? מוזט נישט אריינקומען... זיי קענען אפמאכן אז מ'ווערט נישט קיין חתנים פון א געוויסע צייט... האלסט אז ער איז נישט נערמאל? שיק נישט דיין קינד צו אזא סארט ישיבה...

ישיבות מעגן מאכן וואספארא תקנות זיי ווילן, ס'דארף נאר מאכן סענס...

[המברך יתברך]

בלויז די עלטערן און די חתן כלה ווייסן.

און וואס טוט מען ווען א שדכן טראגט אן עפעס פריש?

מען באשטעלט נישט אינצווישן קיין זאל ועוד?

די ארומיגע באמערקן נישט ווי די עלטערן הערן אויף צו פרעגן אינפארמעשן נאכן זיך שטארק נאכפרעגן אויף איינעם?

אסאך מאל הערט מען אויף צו פרעגן, ווייל מ'האט באשלאסן אז ס'איז נישט אינטערעסאנט.