אפענע קאמיוניקאציע איבער אקטועלע אידטיש נושאים

[דער רבי איז געזונט]

דא קען מען זעהן ווי די פעטיציע האלט...

[צווייזייטיג]

איז לאז מיר זיין דא קלאר, ביי מיר אלס חסיד מהר"א איז דא נאר איין סאטמערער רבי און ביי יענעם אלס חסיד מהר"יי אויך אזוי נאר אויף פארקערט.

מיר בלייבן גוטע ברודער אבער אין די נושא זענען מיר לגמרי מחולק.

דאס איז נישט ריכטיג, ווי דו זאגסט לגמרי מחולק.

ובפרט אין קרית יואל, וואס זיי קענען בכלל נישט סובל זיין אז יענער עקזיסטירט, וכ"ש וק"ו נאך זיך רופן פלעין סאטמאר...
משא"כ פאר אנדערע גייט עס בכלל נישט אן, איך לאז דיר לעבן, דו לאז מיר, ושלום על ישראל.

[ווירקליך]

איז לאז מיר זיין דא קלאר, ביי מיר אלס חסיד מהר"א איז דא נאר איין סאטמערער רבי און ביי יענעם אלס חסיד מהר"יי אויך אזוי נאר אויף פארקערט.

מיר בלייבן גוטע ברודער אבער אין די נושא זענען מיר לגמרי מחולק.

דאס איז נישט ריכטיג, ווי דו זאגסט לגמרי מחולק.

ובפרט אין קרית יואל, וואס זיי קענען בכלל נישט סובל זיין אז יענער עקזיסטירט, וכ"ש וק"ו נאך זיך רופן פלעין סאטמאר...
משא"כ פאר אנדערע גייט עס בכלל נישט אן, איך לאז דיר לעבן, דו לאז מיר, ושלום על ישראל.

און טאקע פארדעם האט זיך געעפנט אידטיש, אז מען זאל ארויסברענגען די שיטה פון נאר איך עקזיסטיר.
און הגם יענער קען אויך שרייבן דא, אבער מען קען כאטש צוריק געבן, און הייערן נאך בעסערע חברה... משא"כ אויף אייוועלט ווי יעדער דארף זיין שוה בשוה.

ביטע ערקלערט אייערע ווערטער

[אנדערער]

@יום טוב ווען דו רעדסט צו וויזניצער זאגסטו אויך די רבי?

[צייטווייליג]

איז לאז מיר זיין דא קלאר, ביי מיר אלס חסיד מהר"א איז דא נאר איין סאטמערער רבי און ביי יענעם אלס חסיד מהר"יי אויך אזוי נאר אויף פארקערט , איך ערווארט נישט אז ער זאל טוישן מיינונג און איך האף אז ער ערווארט נישט פון מיר אזוי

נו וואס איז שייך דא ווייטאג? מיר בלייבן גוטע ברודער אבער אין די נושא זענען מיר לגמרי מחולק

יום טוב, דו שריי ווייטער איני מכיר במהר"יי מיט קולי קולות, למעשה אויב איז דא סיי ווער וואס זוכט אז חסידי מהר"יי זאלן דא זיין קאמפארטיביל, זאל יענער זעהן אז סתם רבי דא זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הקהילה זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הישיבה זאל נישט מיינען מהר"א...
און אויב טוט מען עס נישט מיט כל מיני תירוצים איינס בעסער פונעם אנדערען, פילט דער מהר"יי חסיד אז ער איז אין א חסידי מהר"א טשעט גרופ,פינטל.

ווילאנג די הנהלה האט נישט קיין פראבלעם דערמיט וועל איך טון וויאזוי איך שפיר אז עס איז ריכטיג, און איך האף אז די הנהלה וועט נישט טוישן צו מאכן דאס פלאץ שטרענג צענזורירט מיט א שטייפע האנט אזוי ווי אייוועלט , ווייל דאס איז אידטישס אייגענארטיגקייט ניט צו קאנטראלירן די שרייבער פאר גארנישט

כבין נאכנישט אדורך די גאנצע אשכול אבער שוין זעה איך עטליכע מיס-קאנסעפשאנס.

נישט זיין אזוי שטרענג ווי אייוועלט באדייט נישט אז איר האט א פרייע האנט צו מאכן יענעם אומבאקוועם דא... און איה”נ, יענער טאר עס אקוראט אזוי נישט טון צו אייך. דעריבער איז צענזור אבסעלוטלי יא אן אפציע דא, א ברייטע... מהיום והלאה נעמט עס גוט אריין אז אידטיש איז נישט קיין פרי פאר אלל, חוץ פאר עמיצער וועלכע קאפערירט פולשטענדיג און איז א געשמאק ברוחניות וכן בגשמיות.

אויב קענט איר נישט געבן ספעיס פאר א צווייטע פראקציע אדער חסידות דאן במידה שאדם מודד זענט איר די ערשטע נישט צו האבן קיין ספעיס דא.

און דאס זאג איך בשם ההנהלה אלץ אן אבסאלוטע יסוד.

אז מהאלט אינמיטן רעדן פון א ספעציפישע רבי דוגמת מהר”א וכו’ דארף מען טאקע נישט יעדעס מאל איבערזאגן מהר”א, דאס איז געוויס אויכעט פארשטענדליך.. בלייבט נאר איבער צו ניצן די דזשעלי און זיך נישט פארלאזן אז 2 בלאט צוריק איז שוין געשטאנען פון וועמען מרעדט און זיך שיינערהייט אידענטיפיצירן.


---------
יעצט צו אייך ר’ @יום טוב כמיין נישט אייך פערזענליך צו זאגן אז איר טוט חלילה עפעס נישט גוט וכדומה, סאיז פשוט וויכטיג אוועקצושטעלן זאכן קריסטאל קלאר וויאזוי זאכן דארפן און וועלן בעזהשי’ת פארן ווייטער.

[כרוספדין]

פאר דיין חבר (פונעם אנדערן קהילה) זאגסטו פלעין ״דער רבי״ האט געזאגט ביים תהלים שיעור, אדער ״מיין רבי״?

ער רעדט בכלל נישט צו אזא איינעם.....

פון וואו ווייסטו?

ווייל אויב א חסיד פון איין רבי רופט זיין רבי ”דער רבי” ווען ער רעדט מיט א פרעמדן, דעמאלטס איז עס פונקט ווי צווי פרעמדע מענטשן זאגן ”טאטי” אויף נישט קיין געשערטע טאטע....

[יום טוב]

יום טוב, דו שריי ווייטער איני מכיר במהר"יי מיט קולי קולות, למעשה אויב איז דא סיי ווער וואס זוכט אז חסידי מהר"יי זאלן דא זיין קאמפארטיביל, זאל יענער זעהן אז סתם רבי דא זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הקהילה זאל נישט מיינען מהר"א, און סתם הנהלת הישיבה זאל נישט מיינען מהר"א...
און אויב טוט מען עס נישט מיט כל מיני תירוצים איינס בעסער פונעם אנדערען, פילט דער מהר"יי חסיד אז ער איז אין א חסידי מהר"א טשעט גרופ,פינטל.

ווילאנג די הנהלה האט נישט קיין פראבלעם דערמיט וועל איך טון וויאזוי איך שפיר אז עס איז ריכטיג, און איך האף אז די הנהלה וועט נישט טוישן צו מאכן דאס פלאץ שטרענג צענזורירט מיט א שטייפע האנט אזוי ווי אייוועלט , ווייל דאס איז אידטישס אייגענארטיגקייט ניט צו קאנטראלירן די שרייבער פאר גארנישט

כבין נאכנישט אדורך די גאנצע אשכול אבער שוין זעה איך עטליכע מיס-קאנסעפשאנס.

נישט זיין אזוי שטרענג ווי אייוועלט באדייט נישט אז איר האט א פרייע האנט צו מאכן יענעם אומבאקוועם דא... און איה”נ, יענער טאר עס אקוראט אזוי נישט טון צו אייך. דעריבער איז צענזור אבסעלוטלי יא אן אפציע דא, א ברייטע... מהיום והלאה נעמט עס גוט אריין אז אידטיש איז נישט קיין פרי פאר אלל, חוץ פאר עמיצער וועלכע קאפערירט פולשטענדיג און איז א געשמאק ברוחניות וכן בגשמיות.

אויב קענט איר נישט געבן ספעיס פאר א צווייטע פראקציע אדער חסידות דאן במידה שאדם מודד זענט איר די ערשטע נישט צו האבן קיין ספעיס דא.

און דאס זאג איך בשם ההנהלה אלץ אן אבסאלוטע יסוד.

אז מהאלט אינמיטן רעדן פון א ספעציפישע רבי דוגמת מהר”א וכו’ דארף מען טאקע נישט יעדעס מאל איבערזאגן מהר”א, דאס איז געוויס אויכעט פארשטענדליך.. בלייבט נאר איבער צו ניצן די דזשעלי און זיך נישט פארלאזן אז 2 בלאט צוריק איז שוין געשטאנען פון וועמען מרעדט און זיך שיינערהייט אידענטיפיצירן.


---------
יעצט צו אייך ר’ @יום טוב כמיין נישט אייך פערזענליך צו זאגן אז איר טוט חלילה עפעס נישט גוט וכדומה, סאיז פשוט וויכטיג אוועקצושטעלן זאכן קריסטאל קלאר וויאזוי זאכן דארפן און וועלן בעזהשי’ת פארן ווייטער.

א גוט מארגן אייך אלע

איך האב קיינמאל נישט געקלערט אנדערש ווי איר זאגט און די זאך איז זייער קלאר איר קענט דא איבערקוקן אויף מיינע תגובות, מען נוצט אלעמאל די פיפטע שו"ע ווען יא און ווען נישט וואו יא און ווי נישט , אזויווי @ווירקליך האט זייער שיין מסביר געווען אז איך רעד אך ורק ווען עס איז נראה וניכר און יעדער ווייסט פון וועם מען רעדט , און אזויווי @וואילער האט זייער קלאר געשריבן, אז געוויסע צרי עין ציטערן אז אויב שרייבסטו סתם האדמור פלוני שפיר איך אז דו ביזט נישט מודה אז מיין רבי איז אויך האדמור פלוני, און דא דארף זיין גלייך בארעכטיגונג אז יעדעס מאל דו זאגסט סאטמאר זאלסטו שרייבן וועלכע כדי צו געדענקען אז עס איז דא מער ווי איינס , דאס איז נוסח אייוועלט סתם צו קאנטראלירן און צענזורירן על לא דבר אז דו זאלסט געדענקען אז עס איז מיין סייט, דא איז מען נישט מחליט ווער עס איז די עכטע א חסיד מהר"א זאל שרייבן וויאזוי עס איז עם באקוועם און א חסיד מהר"יי וויאזוי עס איז אים באקוועם , אין די נערישע אייוועלט פאליסי ארבעט עס אז אפילו ווען די לייגסט א בילד פונעם רבי פלוני און יעדער זעהט ווער עס איז דארפסטו שרייבן קלאר וועלכע כדי להוציא מליבן צו טראכטן ח"ו אז איינער טראכט ח"ו אז זיין סאטמאר איז די עכטע

ביטע הערטס אויף מיט די נערישע מהלך דאס איז נוסח רוסלאנד

נ.ב. פאר די שוואכע קעפ וואס פארגעסן שנעל, וויל איך דערמאנען אז איך רעד אך ורק ווען יעדער פארשטייט קלאר פון וועם די מדובר איז לדוגמא א בילד ווי האדמור מסאטמאר שליט"א טאנצט מצוה טאנץ (וועלכע? קוק וועסטו זעהן ) האדמור מסאטמאר שליט"א בביתו נאוה קודש אין קרית יואל(וועלכע?) אין בית השחיטה אין קרית יואל(וועלכע?) אב"ד סאטמאר וויליאמסבורג (וועלכע?) אב"ד סאטמאר ירושלים (וועלכע?) ראש ישיבה סאטמאר ב"ב (וועלכע?)

הערטס אויף צו טערעריזרן און קאנטראלירן די מענטשהייט , עס קומט פון קטנות אדער צרת עין

הצלחה רבה וכל טוב

[אויגעלעך]

איז לאז מיר זיין דא קלאר, ביי מיר אלס חסיד מהר"א איז דא נאר איין סאטמערער רבי און ביי יענעם אלס חסיד מהר"יי אויך אזוי נאר אויף פארקערט , איך ערווארט נישט אז ער זאל טוישן מיינונג און איך האף אז ער ערווארט נישט פון מיר אזוי

נו וואס איז שייך דא ווייטאג? מיר בלייבן גוטע ברודער אבער אין די נושא זענען מיר לגמרי מחולק

ווי האט יענער געזאגט...
די איינציגסטע חסידות וואס האט א פאליטיק איז ראחמיסריווקא,
סאטמאר איז דא נאר איינס, באבוב זיכער נאר איינס, וויזניץ נאר איינס (די ווערטל איז געזאגט געווארן יענע יארן), פאפא ווידער איינס, א.א.וו.
משא״כ ראחמיסטריווקא איז דא צוויי.

@יום טוב עפן א שפאלט אין דיין באקסל אין גיב א קליינע פיק ארויס, דו וועסט זעהן א ליכטיגע וועלט וואס שמייכלט צו דיר!

איך וויס ניט וואס איר מיינט שמייכלדיגע וועלט

מיין איצטיגע בא’ס איז מיר זייער געשמאק

איך מיין וואס ווילסטו איך זאל מסכים זיין אז עס איז דא צוויי ? ביזטו אויפן קאפ געפאלן מיר האבן דאך אלעס מיטגעהאלטן די אלע יארן..... נו שוין דאס איז עס ביי מיר איז דא איין און ביי יענעם אויך אפשר ביי אייך איז דא עטליכע, וואטס ראונג? עקסעפט די מציאות אז עס איז דא מענטשן וואס טראכטן אנדערש ... מעגסט אויך טראכטן אנדערש
אבער וויטאג וועגן דעם?

סתם פאר אינטערעסאנטקייט דיין רבי האט אויך אלעס מיט געהאלטן די אלע יארן אבער ווען ער וועט פרעגן א גאסט וואו ער לערנט און ער וועט אים ענטפערן אין סאטמאר וועט די רבי נישט האבן קיין פראבלעם איבער צו פרעגן "וועלכע סאטמאר? עס איז די סאטמאר און עס איז דא די סאטמאר" כלשונו הק' ממילא מיין איך אז אנשי שלומו דארפן נישט האבן קיין פראבלעם צו קוקן די מציאות אין פנים

[יום טוב]

ווי האט יענער געזאגט...
די איינציגסטע חסידות וואס האט א פאליטיק איז ראחמיסריווקא,
סאטמאר איז דא נאר איינס, באבוב זיכער נאר איינס, וויזניץ נאר איינס (די ווערטל איז געזאגט געווארן יענע יארן), פאפא ווידער איינס, א.א.וו.
משא״כ ראחמיסטריווקא איז דא צוויי.

@יום טוב עפן א שפאלט אין דיין באקסל אין גיב א קליינע פיק ארויס, דו וועסט זעהן א ליכטיגע וועלט וואס שמייכלט צו דיר!

איך וויס ניט וואס איר מיינט שמייכלדיגע וועלט

מיין איצטיגע בא’ס איז מיר זייער געשמאק

איך מיין וואס ווילסטו איך זאל מסכים זיין אז עס איז דא צוויי ? ביזטו אויפן קאפ געפאלן מיר האבן דאך אלעס מיטגעהאלטן די אלע יארן..... נו שוין דאס איז עס ביי מיר איז דא איין און ביי יענעם אויך אפשר ביי אייך איז דא עטליכע, וואטס ראונג? עקסעפט די מציאות אז עס איז דא מענטשן וואס טראכטן אנדערש ... מעגסט אויך טראכטן אנדערש
אבער וויטאג וועגן דעם?

סתם פאר אינטערעסאנטקייט דיין רבי האט אויך אלעס מיט געהאלטן די אלע יארן אבער ווען ער וועט פרעגן א גאסט וואו ער לערנט און ער וועט אים ענטפערן אין סאטמאר וועט די רבי נישט האבן קיין פראבלעם איבער צו פרעגן "וועלכע סאטמאר? עס איז די סאטמאר און עס איז דא די סאטמאר" כלשונו הק' ממילא מיין איך אז אנשי שלומו דארפן נישט האבן קיין פראבלעם צו קוקן די מציאות אין פנים

איך מיין טאקע אז אויף די צעטלעך פון קהל זאל מען אנהייבן שרייבן מהר"א הלמאי דער רבי אליינס האט נישט קיין פראבלעם דערמיט

קוק מיין פריערדיגע תגובה וועסטו פארשטיין וואס איך מיין זייער קלאר

[אויגעלעך]

איך וויס ניט וואס איר מיינט שמייכלדיגע וועלט

מיין איצטיגע בא’ס איז מיר זייער געשמאק

איך מיין וואס ווילסטו איך זאל מסכים זיין אז עס איז דא צוויי ? ביזטו אויפן קאפ געפאלן מיר האבן דאך אלעס מיטגעהאלטן די אלע יארן..... נו שוין דאס איז עס ביי מיר איז דא איין און ביי יענעם אויך אפשר ביי אייך איז דא עטליכע, וואטס ראונג? עקסעפט די מציאות אז עס איז דא מענטשן וואס טראכטן אנדערש ... מעגסט אויך טראכטן אנדערש
אבער וויטאג וועגן דעם?

סתם פאר אינטערעסאנטקייט דיין רבי האט אויך אלעס מיט געהאלטן די אלע יארן אבער ווען ער וועט פרעגן א גאסט וואו ער לערנט און ער וועט אים ענטפערן אין סאטמאר וועט די רבי נישט האבן קיין פראבלעם איבער צו פרעגן "וועלכע סאטמאר? עס איז די סאטמאר און עס איז דא די סאטמאר" כלשונו הק' ממילא מיין איך אז אנשי שלומו דארפן נישט האבן קיין פראבלעם צו קוקן די מציאות אין פנים

איך מיין טאקע אז אויף די צעטלעך פון קהל זאל מען אנהייבן שרייבן מהר"א הלמאי דער רבי אליינס האט נישט קיין פראבלעם דערמיט

קוק מיין פריערדיגע תגובה וועסטו פארשטיין וואס איך מיין זייער קלאר

עס איז דא אזא זאך וואס הייסט אפעציעל און עס איז דא ווען מ'רעדט כלשון בני אדם כדי מענטשן זאלן פארשטיין וואס מ'זאגט
נ.ב. עס איז ריכטיג אז איר מעגט רעדן ווי אזוי איר זענט געוואוינט אבער ווען איינער פרעגט איבער נעקסט מאך נישט קיין בראטל ענטפער און גיי ווייטער

[יום טוב]

@צייטווייליג
איר קענט טאקע אינאיינעם מיט אייוועלט ארויסהעלפן צו ברענגן שלום אויף דער וועלט אז יעדע סאטמערער מעסעדזש זאל ענטהאלטן די נאמען פונעם רבין להראות ולזכור ולא תשכח אז עס איז דא נאך א סאטמאר, ר איד איר לעבן אין אן כולם הדמיון יעדער איז א חסיד פון זיין סאטמאר רבי און יעדער זאל טאקע יא שפירט באקוועם דא צו רעדן פון זיין סאטמאר רבי אן צושרייבן א ניק נעים און יעדער זאל פארשטיין אז עס איז נארמאל ,

פאר די שוואכע קעפ נאכאמאל איך רעד דיקא נאר און אך ורק ווען עס איז נראה וניכר פאר יעדעם

[יום טוב]

סתם פאר אינטערעסאנטקייט דיין רבי האט אויך אלעס מיט געהאלטן די אלע יארן אבער ווען ער וועט פרעגן א גאסט וואו ער לערנט און ער וועט אים ענטפערן אין סאטמאר וועט די רבי נישט האבן קיין פראבלעם איבער צו פרעגן "וועלכע סאטמאר? עס איז די סאטמאר און עס איז דא די סאטמאר" כלשונו הק' ממילא מיין איך אז אנשי שלומו דארפן נישט האבן קיין פראבלעם צו קוקן די מציאות אין פנים

איך מיין טאקע אז אויף די צעטלעך פון קהל זאל מען אנהייבן שרייבן מהר"א הלמאי דער רבי אליינס האט נישט קיין פראבלעם דערמיט

קוק מיין פריערדיגע תגובה וועסטו פארשטיין וואס איך מיין זייער קלאר

עס איז דא אזא זאך וואס הייסט אפעציעל און עס איז דא ווען מ'רעדט כלשון בני אדם כדי מענטשן זאלן פארשטיין וואס מ'זאגט
נ.ב. עס איז ריכטיג אז איר מעגט רעדן ווי אזוי איר זענט געוואוינט אבער ווען איינער פרעגט איבער נעקסט מאך נישט קיין בראטל ענטפער און גיי ווייטער

ווען ער פרעגט פאר שלעכטיקייט וויל ער א ווילדע ריספאנס ער וויל קאנטראלירן און צימבלען און אנדרייען כאאס איה"נ אז מען דארף ענטפערן רואיג און נישט נאכגעבן יענעמס קאפריזן אבער פאר דעם נאכצוקומען יענעמס משוגעת איז אויך נישט ריכטיג, מאך משוגע א צוויטן און לאז יעדעם שרייבן איך שליבו חפץ

(דערמאנונג פאר די שוואכע קעפ איך רעד ווען עס איז נראה וניכר לכל)

[צייטווייליג]

איך וויס ניט וואס איר מיינט שמייכלדיגע וועלט

מיין איצטיגע בא’ס איז מיר זייער געשמאק

איך מיין וואס ווילסטו איך זאל מסכים זיין אז עס איז דא צוויי ? ביזטו אויפן קאפ געפאלן מיר האבן דאך אלעס מיטגעהאלטן די אלע יארן..... נו שוין דאס איז עס ביי מיר איז דא איין און ביי יענעם אויך אפשר ביי אייך איז דא עטליכע, וואטס ראונג? עקסעפט די מציאות אז עס איז דא מענטשן וואס טראכטן אנדערש ... מעגסט אויך טראכטן אנדערש
אבער וויטאג וועגן דעם?

סתם פאר אינטערעסאנטקייט דיין רבי האט אויך אלעס מיט געהאלטן די אלע יארן אבער ווען ער וועט פרעגן א גאסט וואו ער לערנט און ער וועט אים ענטפערן אין סאטמאר וועט די רבי נישט האבן קיין פראבלעם איבער צו פרעגן "וועלכע סאטמאר? עס איז די סאטמאר און עס איז דא די סאטמאר" כלשונו הק' ממילא מיין איך אז אנשי שלומו דארפן נישט האבן קיין פראבלעם צו קוקן די מציאות אין פנים

איך מיין טאקע אז אויף די צעטלעך פון קהל זאל מען אנהייבן שרייבן מהר"א הלמאי דער רבי אליינס האט נישט קיין פראבלעם דערמיט

קוק מיין פריערדיגע תגובה וועסטו פארשטיין וואס איך מיין זייער קלאר

עהעם... כווייס נישט גענוי אבער כהאף אז איר פארשטייט.

1 א פרעמדער ווי פרעמד ער זאל נאר נישט זיין דארף קענען וויסן גענוי פון וועמען איר רעדט אנדערשווייז באלאנגט אן אידענטיפיקאציע

2 קיין שום פאוסט טאר נישט אפירקומען ווי בלויז מיין רבי איז די עכטע. איר מעגט האלטן פערזענליך וואס איר ווילט אבער ווען עמיצנס שרייבן שטופט בס”ה אן אגענדע, דהיינו מיין פראקציע, איז עס פראבלעמאטיש. אידטיש איז נישט רעדי צו ווערן אנגע’חזר’ט מיט ”אני ואפסי שטיפעראציעס”. יא, סאיז גרעי... סאיז נישט קלאר. אבער א גרעיע ניק האט די נענטסטע זיץ ביים טיר.

וועט איר פרעגן, וואס זענען די טילי טילים פון תקנות? סאיז נישט! בס”ה פארלאנגט מען קאמאן סענס, און קאמאן סענס ערלויבט נישט צו סתם שטופן אגענדעס און פארמיאוסן דאס פלאץ. דא רעדט מען צו א צווייטן מיט פארשטענדעניש ווי א נארמאלער מענטש און טאמער איז אייער משפט אויף אונז אז מיר זענען אייוועלט דען בי איט.

[חצקל משמש]

@צייטווייליג

איך רעד דיקא נאר און אך ורק ווען עס איז נראה וניכר פאר יעדעם

זענט איר לכאורה אויפן זעלבן בלאט.

[יום טוב]

@צייטווייליג

איך רעד דיקא נאר און אך ורק ווען עס איז נראה וניכר פאר יעדעם

זענט איר לכאורה אויפן זעלבן בלאט.

יישר כח פארן אויסקלארן

[ווירקליך]

ער רעדט בכלל נישט צו אזא איינעם.....

פון וואו ווייסטו?

ווייל אויב א חסיד פון איין רבי רופט זיין רבי ”דער רבי” ווען ער רעדט מיט א פרעמדן, דעמאלטס איז עס פונקט ווי צווי פרעמדע מענטשן זאגן ”טאטי” אויף נישט קיין געשערטע טאטע....

ווי שוין געשריבן, ס’זייער שווער פאר איינעם ווכס כיז נישט קיין חסיד מהר"א צו פארשטיין דעם חסיד.

דאס איז ביי אסאך פון אונז די וועג וויאזוי מען רעדט.

[ווירקליך]

איך כאפ נישט וואס מען רעדט דא.

איינער זאגט אז ווען ס'זייער קלאר פון וועלכע רבי מען רעדט, א שטייגער ווי אינמיטן א שמועס פון יענעם רבי'ן, אדער אן אשכול פאר יענעם חסידות, דארף מען נישט ארויסשרייבן.

שרייט דער צווייטער אז ווען ס'נישט אינגאנצן קלאר פון וועמען מען רעדט דארף מען יא ארויסשרייבן.

איז עס נישט דער זעלבער טענה?

ח-ה-ה-ה-ד גדיא, חד גדיא!

[כרוספדין]

אינטערסאנט אז אין בית החיים סיגוט / אוהעל שטייט אויף די ’זכרון עולם מצבות’ ארויס געשריבן מהר”ם ט”ב / מהר”א ט”ב

איינער מיט א בילד?

[נקודות טובות]

wow! wow! wow! מיין קאפ דרייעט זיך! אזא אינהאלטס רייכע אשכול דאס, אזוי באלערנד! כמותו ירבו באידטיש! אן אינטעלעגאנטע אשכול מיט אזוי פיל ניצבארע אינפערמאציע, ממש אין כמותו!

די אמת איז אז איך בין איינשטימיג מיט @יום טוב ווייל אין ביהמ''ד אדער אין ארבעט ווען איך רעד מיט א מענטש וואס אפילו איך בין נישט פון די זעלבע קהילה ווי ער פארשטיי איך גלייך ווען ער זאגט אז די רבי האט העכטען געזאגט, אדער אז די רבי פאר קיין אנטווערפען וכדו'. עס איז מיר קיינמאל בייגעפאלן צו טריגערן איינעם און פרעגן ''וועלכע רבי?'' נו מאי שנה אידטיש? און די אמת איז @ווירקליך אז עס איז לאו דוקא חסידי מהר''א, האסט אמאל געהערט די בעלזע רעדן פונעם ''רב''?

נאר וואס דען, אפשר איז כדי אז ווער עס וויל נישט דארפן אויסקלארן פון וועלכע רבי ער איז, זאל זיך אידענטעפעצירן אין זיין אינטערשריפט צו וועלכע קהילה און וועלכע פראקציע ער געהערט, און אזוי וועט לכאורה קיינער נישט האבן קיין טענות!

[כרוספדין]

wow! wow! wow! מיין קאפ דרייעט זיך! אזא אינהאלטס רייכע אשכול דאס, אזוי באלערנד! כמותו ירבו באידטיש! אן אינטעלעגאנטע אשכול מיט אזוי פיך ניצבארע אינפערמאציע, ממש אין כמותו!

די אמת איז אז איך בין איינשטימיג מיט @יום טוב ווייל אין ביהמ''ד אדער אין ארבעט ווען איך רעד מיט א מענטש וואס אפילו איך בין נישט פון די זעלבע קהילה ווי ער פארשטיי איך גלייך ווען ער זאגט אז די רבי האט העכטען געזאגט, אדער אז די רבי פאר קיין אנטווערפען וכדו'. עס איז מיר קיינמאל בייגעפאלן צו טריגערן איינעם און פרעגן ''וועלכע רבי?'' נו מאי שנה אידטיש? און די אמת איז @ווירקליך אז עס איז לאו דוקא חסידי מהר''א, האסט אמאל געהערט די בעלזע רעדן פונעם ''רב''?

נאר וואס דען, אפשר איז כדי אז ווער עס וויל נישט דארפן אויסקלארן פון וועלכע רבי ער איז, זאל זיך אידענטעפעצירן אין זיין אינטערשריפט צו וועלכע קהילה און וועלכע פראקציע ער געהערט, און אזוי וועט לכאורה קיינער נישט האבן קיין טענות!

א בעלזער חסיד ווען ער רעדט צו א סאטמערער זאגט ער ’בעלזער רב’, @בעלזער @בעלזא איר שטימט מיט?

ועוד, א סאטמערער בעל דרשן וואס רעדט אינדרויסן פון סאטמאר, און זאגט נאך פון רבי’ן ז”ל זאגט ער סאטמארער רב ז”ל

@סקווירא וויאזוי איז ביי ענק?

[שמייכלדיג]

ניין, זיי זאגן דער רב

[לך לך]

אינטערסאנט אז אין בית החיים סיגוט / אוהעל שטייט אויף די ’זכרון עולם מצבות’ ארויס געשריבן מהר”ם ט”ב / מהר”א ט”ב

איינער מיט א בילד?

Screenshot 2024-03-21 114317.png (938.95 KiB) געזען געווארן 434 מאל

[כרוספדין]

ניין, זיי זאגן דער רב

זעהט אויס דו האסט געטראפן א בעלזער בה..ה, יעדער נארמאלער רעדט נארמאל,

[נקודות טובות]

ניין, זיי זאגן דער רב

זעהט אויס דו האסט געטראפן א בעלזער בה..ה, יעדער נארמאלער רעדט נארמאל,

ניין, איר האט א גרויסען טעות ווען עס קומט צו די בעלזע. זיי זאגן ''די רב''. און דער רב ז''ל! איך בין געוואוינט צו דעם, און עס ארט מיר בכלל נישט. איך ווייס ווי ער געהערט, און איך פארשטיי וואס ער מיינט. פארוואס זאל איך אים צודרייט מאכן און פרעגן וועלכע רב?

[ווירקליך]

ריכטיג. דער בעלזער זאגט דער רב, און דער באבובער אויך, און דער חסיד מהרח"ץ מייזליש זאגט דער ראש ישיבה....

איך האב אנגעכאפט די צוויי סאטמארע קהלות ווייל דאס ספעציפיש איז געווען די נושא. תנא ושייר.