"אלקותו" בקהל חסידים?!

[תינוק הבורח]

זיכער דארף מען לענען מיט קינדער די מצוה פונקט ווי אלע אנדערע מצוות. אבער פונקט ווי ביי אנדערע מצוות התורה איז פארהאן אויף דעם א ביאור פנימי בחסידות בשורשי המצוה, דער זעלבער ביי מצוות דביקות בת''ח האט 'חסידות' אויף דעם א ביאור פנימי וואס די מצוה איז. מיט אינגע קינדער דארף מען לערנען דעם מצוה מיט ראשונים אן דעם ביאור פנימי.

וזהו דברים פשוטים

מ'דארף בפירוש יא לערנען מיט די קינדער אויך דעם ביאור פנימי, אין מצוות דביקות בצדיקים, לפי השגת שכלם.

ונראה דשורש הפלוגתא בינינו, הוא דמר מדבר ממקומות שיש עדיין הענין הפנימי, ומר מדבר ממקומות שרק פעם היה הענין הפנימי.
אך לכו"ע בזמן השינאווער רב והמיטעלער בעלזער רב, והעטרת יהושע, למדו עם הילדים בקטונותם על פנימיות מצצות דביקות בצדיקים. וזה הציל כל הדור דאז.

הממ... כוויל זייער שטארק מיך אפהאלטן פון אריינגיין אין אן oh yeah oh no טענה‘ריי. אבער נניח דו האסט רעכט, וואלט איך קודם אריינגעפרעגלט די עיקרי הדת און דורכגעטון מיט די קינדער הלכות עבודה זרה כללותיה ופרטותיה און הערשט דעמאלטס וואלט איך מיר גענומען צו די חשובע ערכין וואס חסידות האט מגלה געווען. אויב האט מען בזמן אברהם אבינו געדארפט 400 פרקים אין מסכת עבודה זרה דארף מען היינט 4000 פרקים אין מסכת עבודה זרה.

בנוגע וואס האט געראטעוועט אדער אפגעפירט די דור וויל איך נישט מאריך זיין אין דברים ידועים וברורים אבער שטעל יהדות אונגארן ביחס צו יהדות פוילן בערך מזמן ה‘ערשטע וועלטס קריג, מיט מציאות קען מען זיך נישט קריגן. ביים ערשטן וועלטס קריג זענען שוין רוב פרויען געגאנגען אין פוילן בגילוי שערות ממש (כך העיד הגאון ר‘ מנחם פישער שליט”א אב”ד וויען מאנסי) עס קען נישט זיין אז עס האט זיך דעמאלטס הערשט אנגעהויבן די רפיון אין יהדות. אבער עניוועי לא על זה אנחנו דנים כאן. מיר זענען דא דן ‘וואס איז דאס יהדות‘, מען קען אויף קיין פאל נישט צוקומען צו א מסקנה אז עקירת היהדות ‘עבודה זרה‘ גייט האלטן יהדות... אין כזה דבר. סאיז חוכא ואיטלולא לומר כן.

רוב פרויען זענען געגאנגען בגילוי שערות סיי אין אונגארן און סיי אין פוילן.
נאר אין פוילן האבן זיי זיך געדרייט בתוככי החרדים, און אין אונגארן האט מען זיך געטיילט.

[Think and Thank]

מ'דארף בפירוש יא לערנען מיט די קינדער אויך דעם ביאור פנימי, אין מצוות דביקות בצדיקים, לפי השגת שכלם.

ונראה דשורש הפלוגתא בינינו, הוא דמר מדבר ממקומות שיש עדיין הענין הפנימי, ומר מדבר ממקומות שרק פעם היה הענין הפנימי.
אך לכו"ע בזמן השינאווער רב והמיטעלער בעלזער רב, והעטרת יהושע, למדו עם הילדים בקטונותם על פנימיות מצצות דביקות בצדיקים. וזה הציל כל הדור דאז.

הממ... כוויל זייער שטארק מיך אפהאלטן פון אריינגיין אין אן oh yeah oh no טענה‘ריי. אבער נניח דו האסט רעכט, וואלט איך קודם אריינגעפרעגלט די עיקרי הדת און דורכגעטון מיט די קינדער הלכות עבודה זרה כללותיה ופרטותיה און הערשט דעמאלטס וואלט איך מיר גענומען צו די חשובע ערכין וואס חסידות האט מגלה געווען. אויב האט מען בזמן אברהם אבינו געדארפט 400 פרקים אין מסכת עבודה זרה דארף מען היינט 4000 פרקים אין מסכת עבודה זרה.

בנוגע וואס האט געראטעוועט אדער אפגעפירט די דור וויל איך נישט מאריך זיין אין דברים ידועים וברורים אבער שטעל יהדות אונגארן ביחס צו יהדות פוילן בערך מזמן ה‘ערשטע וועלטס קריג, מיט מציאות קען מען זיך נישט קריגן. ביים ערשטן וועלטס קריג זענען שוין רוב פרויען געגאנגען אין פוילן בגילוי שערות ממש (כך העיד הגאון ר‘ מנחם פישער שליט”א אב”ד וויען מאנסי) עס קען נישט זיין אז עס האט זיך דעמאלטס הערשט אנגעהויבן די רפיון אין יהדות. אבער עניוועי לא על זה אנחנו דנים כאן. מיר זענען דא דן ‘וואס איז דאס יהדות‘, מען קען אויף קיין פאל נישט צוקומען צו א מסקנה אז עקירת היהדות ‘עבודה זרה‘ גייט האלטן יהדות... אין כזה דבר. סאיז חוכא ואיטלולא לומר כן.

רוב פרויען זענען געגאנגען בגילוי שערות סיי אין אונגארן און סיי אין פוילן.
נאר אין פוילן האבן זיי זיך געדרייט בתוככי החרדים, און אין אונגארן האט מען זיך געטיילט.

ווען מען האט זיך געטיילט אין אונגארן (וואס אפילו דעמאלס איז לאו דוקא רוב געווען נעאלאגן נאר צוזאמען מיט די שטאטוס קווא) האבן פרויען אין פוילן נאכנישט געגאנגען אייגענע האר. ווען רוב פרויען אין פוילן זענען יא געגאנגען אזוי, 40-50 יאר נאכ'ן טיילונג אין אונגארן, איז אין אונגארן שוין געווען א פרישע ריזן ציבור יראים ושלמים וואס די מאורעות הזמן וואס האבן געברענגט די ירידה אין פוילן האבן אויף זיי נישט געהאט קיין שליטה.

[משה רבינו]

און רוב אידן האבן דעמאלטס געווען מחללי שבתות און נוסכי יין נסך

[מסתמא]

און ממש די זעלבע יסוד איז נוגע כלפי צדיקים. מ׳דינט נישט דעם צדיק, אבער מ׳קען נישט אן אים. פונקט ווי דו קענסט נישט לייגן תפילין אן הענט, קענסטו נישט שטייגן און אנקומען צו דיין שלימות אן א ריכטיגע קשר מיט די גאנצע קומה פון אידן וואס דאס האט מיט די צדיקי הדור. אנגעהויבן פון אדם הראשון און די אבות הקדושים, ביז די צדיקים בעיקבתא דמשיחא.

אין תורת הנגלה רעדט מען נישט פון דעם. ויותר מזה אויב גייסטו מיט דעם קבלה באגריף קומען צו אן השגה אז א איד האט נישט קיין ביזנעס דירעקט מיטן אויבערשטן בלי ממוצע זייט וויסן אז איר ווערט נכשל אין מינות און אין עבודה זרה בשיתוף. מען קען דאס נישט לייגן אין א זייט.

אני הקטן קוק אויף דעי זאכן ווי דברים הנעשים ממילא ואין לפשוטי בני אדם לעסוק בזה.

יעדע ווארט וואס שטייט אין א חסידישע ספר פון בעל שם הקדוש אדער תלמידים איז תורת הנגלה, הלכה למעשה, געבויעט אויף נסתר. אז דו פארשטייסט עס נישט איז עס קיינעמס פראבלעם, אבער עס ווערט נישט שווער וועגן דעם.

מיין פריינט, איך האב עס געשריבן פריער און כגיי עס שרייבן נאכאמאל, חסימת התלמוד באדייט: 'עליו אין להוסיף וממנה אין לגרוע'. דו קענסט נישט טוישן, דו קענסט נישט מחייב זיין הוספות. דו קענסט מאקסימום ברענגען פרישע הבנות אדער 'אפציאנאלע' הוספות. אפגערעדט אז דו קענסט נישט גורע זיין אדער טוישן. וכל זה הבאתי כאן באריכות
viewtopic.php?p=202317#p202317
קענסט ענטפערן און זיך מתייחס זיין צו יענע ליקוט אויב דו ווילסט. סתם שרייען 'או נאו' איז גארנישט געזאגט.

------

איך וויל איבערחזרן מיינע ווערטער, אויב דו גלייבסט אז א איד האט נישט קיין ביזנעס דירעקט מיטן אויבערשטן בלי ממוצע זאלסטו וויסן זיין אז דו ווערסט ליידער נכשל אין מינות און אין עבודה זרה בשיתוף ממש. חזור בך.

דאס איז נישט קיין קינדער שפיל.
רמב”ם (הלכות תשובה פרק ג הלכה ז): “חמשה הן הנקראים מינים: האומר שאין שם אלוה ואין לעולם מנהיג, והאומר שיש שם (פי’ במציאות) מנהיג אבל הן שנים או יותר, והאומר שיש שם רבון אחד אבל שהוא גוף ובעל תמונה, וכן האומר שאינו לבדו הראשון וצור לכל, וכן העובד כוכב או מזל וזולתו כדי להיות מליץ [=פי’ מתווך] בינו ובין רבון העולמים. כל אחד מחמשה אלו הוא מין“.
הרמב”ם בהאני מאמין מגדיר את היסוד החמישי מהעקרי האמונה בזה הלשון וז”ל: היסוד החמישי שהוא יתברך הוא הראוי לעבדו ולגדלו ולהודיע גדולתו ולעשות מצוותיו ושלא יעשה כזה למי שהוא תחתיו במציאות מן המלאכים והכוכבים והגלגלים והיסודות ומה שהורכב מהם, לפי שכולם מוטבעים בפעולותיהם, אין להם יכולת ולא בחירה אלא רצונו יתעלה. וכן אין ראוי לעבדם כדי להיותם אמצעים לקרבה אליו, אלא אליו בלבד יכוונו המחשבות ויניחו כל מה שזולתו, וזהו היסוד החמישי הוא שהזהיר על עבודת כוכבים ורוב התורה מזהרת עליו. ע"כ דבריו.

[בן מלך]

די רבוש״ע איז די ממציא, די אחד יחיד ומיוחד, ואין עוד מלבדו. אלעס אנדערש דינט אים.

איך גלייב אין צדיקים מיט מיין גאנצע תמימות, כדרך אבותינו ורבותינו וואס האבן געהאלטן און געטוהן די זעלבע און איך דין חלילה נישט קיין עבודה זרה. אונזער אמונה בשם איז פעלזן-פעסט און קלאר.

[תינוק הבורח]

הממ... כוויל זייער שטארק מיך אפהאלטן פון אריינגיין אין אן oh yeah oh no טענה‘ריי. אבער נניח דו האסט רעכט, וואלט איך קודם אריינגעפרעגלט די עיקרי הדת און דורכגעטון מיט די קינדער הלכות עבודה זרה כללותיה ופרטותיה און הערשט דעמאלטס וואלט איך מיר גענומען צו די חשובע ערכין וואס חסידות האט מגלה געווען. אויב האט מען בזמן אברהם אבינו געדארפט 400 פרקים אין מסכת עבודה זרה דארף מען היינט 4000 פרקים אין מסכת עבודה זרה.

בנוגע וואס האט געראטעוועט אדער אפגעפירט די דור וויל איך נישט מאריך זיין אין דברים ידועים וברורים אבער שטעל יהדות אונגארן ביחס צו יהדות פוילן בערך מזמן ה‘ערשטע וועלטס קריג, מיט מציאות קען מען זיך נישט קריגן. ביים ערשטן וועלטס קריג זענען שוין רוב פרויען געגאנגען אין פוילן בגילוי שערות ממש (כך העיד הגאון ר‘ מנחם פישער שליט”א אב”ד וויען מאנסי) עס קען נישט זיין אז עס האט זיך דעמאלטס הערשט אנגעהויבן די רפיון אין יהדות. אבער עניוועי לא על זה אנחנו דנים כאן. מיר זענען דא דן ‘וואס איז דאס יהדות‘, מען קען אויף קיין פאל נישט צוקומען צו א מסקנה אז עקירת היהדות ‘עבודה זרה‘ גייט האלטן יהדות... אין כזה דבר. סאיז חוכא ואיטלולא לומר כן.

רוב פרויען זענען געגאנגען בגילוי שערות סיי אין אונגארן און סיי אין פוילן.
נאר אין פוילן האבן זיי זיך געדרייט בתוככי החרדים, און אין אונגארן האט מען זיך געטיילט.

ווען מען האט זיך געטיילט אין אונגארן (וואס אפילו דעמאלס איז לאו דוקא רוב געווען נעאלאגן נאר צוזאמען מיט די שטאטוס קווא) האבן פרויען אין פוילן נאכנישט געגאנגען אייגענע האר. ווען רוב פרויען אין פוילן זענען יא געגאנגען אזוי, 40-50 יאר נאכ'ן טיילונג אין אונגארן, איז אין אונגארן שוין געווען א פרישע ריזן ציבור יראים ושלמים וואס די מאורעות הזמן וואס האבן געברענגט די ירידה אין פוילן האבן אויף זיי נישט געהאט קיין שליטה.

דיינע סוגריים זענען נישט אמת, די שטאטוס קווא זענען געווען א מינאריטעט פון בערך פינף פראצענט, די נעעלאגן קרוב צו זיבעציק פראצענט. און די ארטאדאקסן קרוב צו דרייסיג פראצענט.

[הדסים]

וואפא בין איך אנגעקומען דא נאך א היציגן טאג דא, כ'זע אז מ'האט מיר אפילו געמעקט הגם איך געדענק שוין נישט אז איך זאל האבן געשריבן סיי וואס קאנטראווערסיאל.

@מסתמא; @בן מלך האט געברענגט א הסבר לדבריו אז צוקומען צו א צדיק מיינט נישט אז ער איז צווישן מיר און דעם רבוש"ע, ס'מיינט אז ער איז א חלק פון מיר, און א העכערע חלק, וואס צוליב דעם דארף איך אים האבן כדי צו שטייגן אין עבו"ה.

וכדבריו אז פונקט ווי מ'דארף צוקומען צו א האנט בכדי צו לייגן תפילין און א מוח פאר די מערכת האברים כן בנד"ד.

איז דאס א סתירה מיט ממוצע?

@בן מלך ביטע נידער די היץ, @מסתמא קומט נישט אפפרעגן חסידות, ער וויל שטעלן זאכן אין פלאץ, אויב דו האסט שוין געליינט גענוג פון זיינע פאוסטס.

@בן מלך אגב, ביסט א סאטמארער? אויב יא וואלסטו זיך געדארפט ענדערש קאכן אין נשתכחה... (שטעל זיך פאר וויפיל היץ ס'וואלט געגאנגען..)

איך בין א סאטמארער, אבער דאס טוישט נישט די יסודות פון בעש״ט און די דרך החסידות. די רבי האט געוויינט אז מ׳פארטוישט עס פאר חיצוניות.

אינטערסאנט וואס דו זאגסט, ווייל אין מיין ויואל משה זעט אויס ווי ער מוטשעט זיך אז די דרך הבעל שם טוב זאל נישט אנרירן יסודי היהדות.

אהבת ישראל, לימוד זכות על רשעים, העלאת ניצוצות, שכר ועונש.

*מוטשעט זיך עס מסביר צו זיין ודו"ק

[פשוט און גראד]

@מסתמא

אויב אין ווען די ביזט אין די מוד אפשר אויב די קענסט אריינשיינען וויאזוי די קוקסט אן די נקודה פון תורה שבעל פה - וויאזוי די ביזט דיר מסביר באקום יעך די געפיהל אז ערגעץ פארפארסטו - תורה שבע"פ 'קען נישט עקזיסטירען' מתחלתו אן די נקודת המסורה/הכנעה/אמונה צו איינער פון פריער אדער גרעסער פון איהם זעלבסט.

דאס אז ס'קען גורם זיין פראבלעמען מיט קשיות ובירורים אין טאקע דקותדיגע, מוז נישט בהחלט זיין, אז די עצה איז זיך מעלים זיין פון פשוטע ענינים.

[הדסים]

@מסתמא

אויב אין ווען די ביזט אין די מוד אפשר אויב די קענסט אריינשיינען וויאזוי די קוקסט אן די נקודה פון תורה שבעל פה - וויאזוי די ביזט דיר מסביר באקום יעך די געפיהל אז ערגעץ פארפארסטו - תורה שבע"פ 'קען נישט עקזיסטירען' מתחלתו אן די נקודת המסורה/הכנעה/אמונה צו איינער פון פריער אדער גרעסער פון איהם זעלבסט.

דאס אז ס'קען גורם זיין פראבלעמען מיט קשיות ובירורים אין טאקע דקותדיגע, מוז נישט בהחלט זיין, אז די עצה איז זיך מעלים זיין פון פשוטע ענינים.

ווער לייקנט אין מסורה והכנעה?

וואס מיינט אמונה? אט דאס איז די נקודת הדברים דא.

[פשוט און גראד]

@מסתמא

אויב אין ווען די ביזט אין די מוד אפשר אויב די קענסט אריינשיינען וויאזוי די קוקסט אן די נקודה פון תורה שבעל פה - וויאזוי די ביזט דיר מסביר באקום יעך די געפיהל אז ערגעץ פארפארסטו - תורה שבע"פ 'קען נישט עקזיסטירען' מתחלתו אן די נקודת המסורה/הכנעה/אמונה צו איינער פון פריער אדער גרעסער פון איהם זעלבסט.

דאס אז ס'קען גורם זיין פראבלעמען מיט קשיות ובירורים אין טאקע דקותדיגע, מוז נישט בהחלט זיין, אז די עצה איז זיך מעלים זיין פון פשוטע ענינים.

ווער לייקנט אין מסורה הכנעה?

וואס מיינט אמונה? אט דאס איז די נקודת הדברים דא.

וואס נישט ווייס איך שוין פון לאנג.
הלוואי זאל ער שוין מסביר זיין וואס ס'מיינט יא.

[קטןודל]

תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק בגאוה ובוז