מוסדות על 'טהרת הקודש' (?) אין אמעריקע; זאל איך זיי שטיצן?

[ירא השם]

האו אבאוט אסאך חשובע זקני רבנים תלמידי רבינו הקדוש און נאך רבנים אשטייגער ווי הרב ישראל דוד שלעזינגער ועוד האלטן אז עס איז א חיוב צו גיין על טהרת הקודש דאהי?
פון ווי קומט די הנחה אז די טיטל קומט נאר פאר מוסדות אר"י? טהרת הקודש מיינט ריינקייט און הייליגקייט, הרבי ר' זלמן לייב שליט"א האט דאך קלאר געזאגט אין אנטווערפן אז ווען די רעגירונג מישט זיך אין די חינוך דארף מען סטאפן נעמען געלט און עס גייט הייסן טהרת הקודש.
ועוד כולי עלמא מודי אז עס איז בעסער נישט צו נעמען געלט סיי פאר מוסדות און סיי פאר זיך, ווען איינער קומט דיר בעטן אז זיין ווייב דארף 200 דאלער אויסצוטוהן די שייטל צו קויפן א שפיצל וואלסטו נישט געגעבן ווייל דיין ווייב קען נישט ביישטיין די נסיון? צאנזער רב ועוד גדולים האבן געזאגט אז א שייטל איז אסור, רביה"ק האט אויך געוואלט איינפירן ולא עלתה בידו כידוע.
צום פוינט עס איז נאך עני טיים אזוי וויכטיג ווי צו געבן פאר די גרויסע קאמפעניעס.

ולסיום ידוע פון ר' אהרן קאטלער אז די ערליכע מוסדות מאכט די אייבישטער זיי זאלן זיך מיטשענען אז מען זאל גיין נאך געלט מפרסם צו זיין א גוטע זאך משא"כ די אנדערע, אזוי ווי ערי מקלט האט געהאט סיינס ווי צו גיין אז מען זאל נישט דארפן מפרסם זיין וואס ער האט געטוהן און ביי עולה רגל זיין וואס איז נוגע טויזענטער אידן נישט כדי מען זאל דארפן פרעגן דיירעקשענס און מפרסם זיין.

און ווען די וועסט זעהן די העיט פון די גרויסע מוסדות אויף די קליינע הייפעלע וועסטו אויך זעהן אז עפעס מער באדערט דא

לעצם הענין, ווען די מוסדות פירות פון די האטליינס וואס שרייען אז אונז זעמיר רשעים, אפיקורסים, ציונים און נאך, (אריינגערעכנט די וואס זאגן אויף אונז וכל קרני רשעים אגדע)

אט אזוי קוקן די מזרחי פארטייען אויף אונז

וועגין דעים גיימיר נישט צו זיי נאך געלט

[דער תהלים איד]

unnamed.jpg

אשטייגער ווי הרב ישראל דוד שלעזינגער ועוד

הגרי"ד שלעזינגער און הגר"א שלעזינגער זענען פון א צווייטן חדר, און די וואס פירן די דאזיגע מוסדות זענען נישט אונטער זייער דעת תורה, קיינמאל, נאר ווען עס קומט זיי אויס צופעליג גוט פאר אנדערע סיבות.

עס קען זיין אז לשיטת בריסק לדורותיהם, און די ליטאים, טאר מען בכלל נישט נעמען קיין געלט פון גויים, דאס האט מיט אונז גארנישט.

און יא, ווען "זיינע חסידים" וועלן קומען נאך געלט און זאגן "איך נעם נישט קיין געלט ווייל 'מיין רבי לאזט מיר נישט'", וועל איך אים יא העלפן.

[א גוטן מועד]

@דער תהלים איד איך פארשטיי דיין געפיל, אבער אזויווי כ'האב געשריבן, דיין געלט דעקט נישט זיין שיגעון, דיין געלט ראטעוועט פשוט א אידיש קינד פון ציין ווייטאג וואס ער וואלט געבליבן ווען נישט דיין געלט

[דער תהלים איד]

@א גוטן מועד זאגסט א פוינט לגבי מיין משל מיט די ציין. העמיר דעמאלס זען...

אבער לגבי די נמשל מיט די מוסדות, אויב וועט דער מוסד אונטערגיין וועט גארנישט פאסירן. (אויסער אז מיין אינגל וועט האבן אין קלאס איינעם וואס קען האבן מיזעלס אדער טשיקן פאקס. נישט געפרליך, ער איז אימיונירט..)

[א גוטן מועד]

@א גוטן מועד זאגסט א פוינט לגבי מיין משל מיט די ציין. העמיר דעמאלס זען...

אבער לגבי די נמשל מיט די מוסדות, אויב וועט דער מוסד אונטערגיין וועט גארנישט פאסירן. (אויסער אז מיין אינגל וועט האבן אין קלאס איינעם וואס קען האבן מיזעלס אדער טשיקן פאקס. נישט געפרליך, ער איז אימיונירט..)

סוי געלט וועסטו סייווי געבן ווייל מער קינדער מיינט דאך א גרעסערע באדשעט פאר די מוסדות..

[אנדערער]

איך וואלט געגעבן געלט פונקט ווי פאר יעדע אנדערע מוסד. נישט מער און נישט ווייניגער

דער סאטמארער רבי האט געגעבן געלט פאר חינוך עצמאי מוסדות טאקע שטילערהייט אבער געגעבן למעשה


איך וואלט אבער זיך נישט אנגעשטרענגט פאר זיי

[שאינו יודע לשאול]

איך זע גראדע נישט די פראבלעם צו געבן געלט פאר די מוסדות.

למעשה, אלע מוסדות אין ניו יארק דארפן צוקומען צו נדבות. קיינער איז נישט אפילו פופציג פראצענט געקאווערט פון די רעגירונג, סך הכל דארפן זיי אביסל (אסאך) מער, וויל זיי צאלן אליין די עסן און באסעס וכדו'.

סאו ווען דו גיבסט זיי טראכט אז דו גיבסט נאר פאר די חלק פונען בודזשעט וואס זיי ווארטן סייווי געדארפט צוקומען צו דיר...(א בחינה פון דער איד וואס איז אייביג די צענטער צום מנין, איי ס'דא דרייסיג? נו זיי זענען איבריג...)

אגב, פאר די נאלעדזש בעלמא, דער טיטל פון טהרת הקודש איז א שם המושאל אויך אויף די ארץ ישראל'דיגע מוסדות. (אוכל חולין על טהרת הקודש- איינער וואס עסט אלעמאל אויף די זעלבע דרגא טהרה וואס פאדערט זיך ביי קדשים)

די אידן וואלטן לכתחילה נישט געדארפט עפענען א מוסד און נעמען אויף זיך דעם בודזשעט.

האסט יא? גוט, עס עס אויף מיט אפעטיט.

מיך קומט גראדע אויס בעסער אז זיי זאלן מאכן שבת פאר זיך און נישט שיקן זייערע קינדער צוזאמען מיט מיינע...

[ירא השם]

איך וואלט געגעבן געלט פונקט ווי פאר יעדע אנדערע מוסד. נישט מער און נישט ווייניגער

דער סאטמארער רבי האט געגעבן געלט פאר חינוך עצמאי מוסדות טאקע שטילערהייט אבער געגעבן למעשה


איך וואלט אבער זיך נישט אנגעשטרענגט פאר זיי

נישט אמת

עס איז נולד געווארן ווען מ' איז געפארן קיין פראנקרייך ראטעווען די קינדער זאלן קענן גיין לערנען אין חינוך עצמאי

פאר סלונים האט ער איינמאל געגעבין

[אנדערער]

עס איז נולד געווארן ווען מ' איז געפארן קיין פראנקרייך ראטעווען די קינדער זאלן קענן גיין לערנען אין חינוך עצמאי

פאר סלונים האט ער איינמאל געגעבין

איך האב עס געהערט יארן צוריק געהערט פון א איד טאג געדענק דער רבין אין די געזונטע יארן

אז דער רבי האט געגעבן געלט פאר די ערשטע אמבולאנסן אין ארץ ישראל האסטו געוואוסט?

[צווייטער]

א ריינע שנאת חנם אשכול.

[וואס נישט]

unnamed.jpg

אשטייגער ווי הרב ישראל דוד שלעזינגער ועוד

הגרי"ד שלעזינגער און הגר"א שלעזינגער זענען פון א צווייטן חדר, און די וואס פירן די דאזיגע מוסדות זענען נישט אונטער זייער דעת תורה, קיינמאל, נאר ווען עס קומט זיי אויס צופעליג גוט פאר אנדערע סיבות.

עס קען זיין אז לשיטת בריסק לדורותיהם, און די ליטאים, טאר מען בכלל נישט נעמען קיין געלט פון גויים, דאס האט מיט אונז גארנישט.

און יא, ווען "זיינע חסידים" וועלן קומען נאך געלט און זאגן "איך נעם נישט קיין געלט ווייל 'מיין רבי לאזט מיר נישט'", וועל איך אים יא העלפן.

unnamed.jpg (110.84 KiB) געזען געווארן 685 מאל

[וואס נישט]

unnamed (1).jpg (239.07 KiB) געזען געווארן 672 מאל

[א טראכטער]

לאנטש פראגראם


אזוי ערשיינט אויף די געזעצן וועבסייד פון די 'פעדעראלע' רעגירונג בנוגע וועליכע סקול קען באקומען לאנטש פראגראם

7 CFR Part 210 (up to date as of 5-15-2024).pdf

(788.14 KiB) דאונלאודעד 37 מאל

דאס איז איבערגעטיישט בקיצור פון page 6 of 98

סקול באדייט

1 - א עדיוקעישאן יוניט פון היי-סקול אדער אינגער, וועלכע זענען 'אנערקענט' דורך די לאקאלע 'סקול עדיוקעישאן
סיסטעם פון די סטעיט'.
-2 קינדערגארטן קלאסן פון פובליק אדער פריוואטע שולעס, 'וועלכע זענען אונטער דעם תנאי פונעם ערשטן סיעף'.
3 - לעגאלע טשיילד קעיר \ און זוממער קעמפס \ און לעגאלע היימען פאר מענטל העלטה וכדו'.


דאס הייסט נאך די גרינגסטע פראגרעם וואס האט נישט מיט חינוך,
און געב א קוק וואס די געזעצט זאגט,

(אזוי איז די געזעצט היינט אבער ביז תשמ''ה (9185 ) האט די געזעצט נישט אזוי געראלט)

יעצט זאגן אז עס איז נישט דא קיין מקום נישט צו נעמען קיין פראגראם'ס עד כדי כך אז מזאל זיי נישט שטיצן,
איז זינלאז אן קיין ביאור חוץ שנאת חנם.

אויב עפעס קען מען עפנען א אשכול צו עס איז מותר צו נעמען געלט פון א רעגירונג וואס מישט זיך אריין און חינוך,

[דער תהלים איד]

@א טראכטער מען רעדט נישט דא צו זיי קענען אריינרעדן אדער נישט. יעדער ווייסט אז יא. פשוט ווייל דו ביסט א סקול.

די פוינט דא איז, אז דאס געלט גייט נישט פאר די לימודים.

[אנדערער]

unnamed.jpg

אשטייגער ווי הרב ישראל דוד שלעזינגער ועוד

הגרי"ד שלעזינגער און הגר"א שלעזינגער זענען פון א צווייטן חדר, און די וואס פירן די דאזיגע מוסדות זענען נישט אונטער זייער דעת תורה, קיינמאל, נאר ווען עס קומט זיי אויס צופעליג גוט פאר אנדערע סיבות.

עס קען זיין אז לשיטת בריסק לדורותיהם, און די ליטאים, טאר מען בכלל נישט נעמען קיין געלט פון גויים, דאס האט מיט אונז גארנישט.

און יא, ווען "זיינע חסידים" וועלן קומען נאך געלט און זאגן "איך נעם נישט קיין געלט ווייל 'מיין רבי לאזט מיר נישט'", וועל איך אים יא העלפן.

unnamed.jpg

איינער האט אמאל געברענגט דא א גאנצע שמועס וואס רב זארגער האט געזאגט וואס דארט זעט מען וואסערע שטותים מען האט אים איינגערעדט

[אנדערער]

לאנטש פראגראם


אזוי ערשיינט אויף די געזעצן וועבסייד פון די 'פעדעראלע' רעגירונג בנוגע וועליכע סקול קען באקומען לאנטש פראגראם

7 CFR Part 210 (up to date as of 5-15-2024).pdf




דאס איז איבערגעטיישט בקיצור פון page 6 of 98

סקול באדייט

1 - א עדיוקעישאן יוניט פון היי-סקול אדער אינגער, וועלכע זענען 'אנערקענט' דורך די לאקאלע 'סקול עדיוקעישאן
סיסטעם פון די סטעיט'.
-2 קינדערגארטן קלאסן פון פובליק אדער פריוואטע שולעס, 'וועלכע זענען אונטער דעם תנאי פונעם ערשטן סיעף'.
3 - לעגאלע טשיילד קעיר \ און זוממער קעמפס \ און לעגאלע היימען פאר מענטל העלטה וכדו'.


דאס הייסט נאך די גרינגסטע פראגרעם וואס האט נישט מיט חינוך,
און געב א קוק וואס די געזעצט זאגט,

(אזוי איז די געזעצט היינט אבער ביז תשמ''ה (9185 ) האט די געזעצט נישט אזוי געראלט)

בפשטות דארף מען אפיר זוכען א היתר פארוואס מען זאל מעגען נעמען די פראגרעמס,
און א צייט וואס די רעגירונג מישט זיך אריין און חינוך,
און נישט פארקערט אזוי מען שרייבט דא אויפן שנאת חנם אשכול.

וואס איז די פראבלעם?

[מענדל]

@א טראכטער מען רעדט נישט דא צו זיי קענען אריינרעדן אדער נישט. יעדער ווייסט אז יא. פשוט ווייל דו ביסט א סקול.

די פוינט דא איז, אז דאס געלט גייט נישט פאר די לימודים.

נעמען פאר לימודים איז א פראבלעם ?

[א טראכטער]

@א טראכטער מען רעדט נישט דא צו זיי קענען אריינרעדן אדער נישט. יעדער ווייסט אז יא. פשוט ווייל דו ביסט א סקול.

די פוינט דא איז, אז דאס געלט גייט נישט פאר די לימודים.

ממילא איז שוין נישטא קיין ענין, נישט צונעמען קיין געלט פון די רעגירונג עד כדי כך אז מזאל זיי נישט שטיצן?

וואס שטייט און די בריוו פון מרן הגרי"צ דושינסקיא זצוק"ל ובית דינו בשנת תש''ב און תש''ו אויפן איסור צו נעמען געלט,
די איסור איז ווייל די געלט גייט פאר די לימודים, אדער ווייל זיי קענען אריינרעדן און חינוך ?

[דער תהלים איד]

@א טראכטער מען רעדט נישט דא צו זיי קענען אריינרעדן אדער נישט. יעדער ווייסט אז יא. פשוט ווייל דו ביסט א סקול.

די פוינט דא איז, אז דאס געלט גייט נישט פאר די לימודים.

נעמען פאר לימודים איז א פראבלעם ?

אויב מען ברויך זיי איינרעדן אז מען לערנט סעקולאר, איז עס א פראבלעם.

[דער תהלים איד]

@א טראכטער מען רעדט נישט דא צו זיי קענען אריינרעדן אדער נישט. יעדער ווייסט אז יא. פשוט ווייל דו ביסט א סקול.

די פוינט דא איז, אז דאס געלט גייט נישט פאר די לימודים.

ממילא איז שוין נישטא קיין ענין, נישט צונעמען קיין געלט פון די רעגירונג עד כדי כך אז מזאל זיי נישט שטיצן?

וואס שטייט און די בריוו פון מרן הגרי"צ דושינסקיא זצוק"ל ובית דינו בשנת תש''ב און תש''ו אויפן איסור צו נעמען געלט,
די איסור איז ווייל די געלט גייט פאר די לימודים, אדער ווייל זיי קענען אריינרעדן און חינוך ?

איך בין נישט קלאר וויאזוי די מאנדאט האט געארבעט און פארוואס די גדולי ירושלים האבן דעמאלס אזוי געהאלטן.

הפנים, די גדולי ישראל אין אלע אנדערע לענדער האבן נישט געהאלטן אז ס'איז א פראבלעם.

[שאינו יודע לשאול]

@א טראכטער מען רעדט נישט דא צו זיי קענען אריינרעדן אדער נישט. יעדער ווייסט אז יא. פשוט ווייל דו ביסט א סקול.

די פוינט דא איז, אז דאס געלט גייט נישט פאר די לימודים.

ממילא איז שוין נישטא קיין ענין, נישט צונעמען קיין געלט פון די רעגירונג עד כדי כך אז מזאל זיי נישט שטיצן?

וואס שטייט און די בריוו פון מרן הגרי"צ דושינסקיא זצוק"ל ובית דינו בשנת תש''ב און תש''ו אויפן איסור צו נעמען געלט,
די איסור איז ווייל די געלט גייט פאר די לימודים, אדער ווייל זיי קענען אריינרעדן און חינוך ?

איך בין נישט קלאר וויאזוי די מאנדאט האט געארבעט און פארוואס די גדולי ירושלים האבן דעמאלס אזוי געהאלטן.

הפנים, די גדולי ישראל אין אלע אנדערע לענדער האבן נישט געהאלטן אז ס'איז א פראבלעם.

איך האב עס נישט וועריפייד אבער מ'זאגט אז רביה"ק מ'סאטמאר האט אויך אינטערגעשריבן אויפן קו"ק.

[היימישע זייגער]

ממילא איז שוין נישטא קיין ענין, נישט צונעמען קיין געלט פון די רעגירונג עד כדי כך אז מזאל זיי נישט שטיצן?

וואס שטייט און די בריוו פון מרן הגרי"צ דושינסקיא זצוק"ל ובית דינו בשנת תש''ב און תש''ו אויפן איסור צו נעמען געלט,
די איסור איז ווייל די געלט גייט פאר די לימודים, אדער ווייל זיי קענען אריינרעדן און חינוך ?

איך בין נישט קלאר וויאזוי די מאנדאט האט געארבעט און פארוואס די גדולי ירושלים האבן דעמאלס אזוי געהאלטן.

הפנים, די גדולי ישראל אין אלע אנדערע לענדער האבן נישט געהאלטן אז ס'איז א פראבלעם.

איך האב עס נישט וועריפייד אבער מ'זאגט אז רביה"ק מ'סאטמאר האט אויך אינטערגעשריבן אויפן קו"ק.

די ק"ק?

11111.png (470.83 KiB) געזען געווארן 455 מאל

2222222.png (410.77 KiB) געזען געווארן 455 מאל

[היימישע זייגער]

33333333.png (463.1 KiB) געזען געווארן 479 מאל

44444444444.png (538.57 KiB) געזען געווארן 479 מאל

[אנדערער]

33333333.png
44444444444.png

דריטע איז געבלאקט דורך מיין פילטער

[דער תהלים איד]

דא זעט מען דאך קלאר אז די נושא איז ווייל דאס געלט קומט דורך די רשעי ישראל, וואס ווילן ווערן בעה"ב אויפ'ן חינוך.