גיוס בני ישיבות

[פארטריבן]

איבערבליק - וירא #147.pdf

(1.36 MiB) דאונלאודעד 11 מאל

איבערבליק - וירא #147jpg_Page1.jpg (181.35 KiB) געזען געווארן 801 מאל

איבערבליק - וירא #147jpg_Page2.jpg (213.86 KiB) געזען געווארן 801 מאל

[פארטריבן]

איבערבליק - וירא #147jpg_Page3.jpg (185.56 KiB) געזען געווארן 812 מאל

איבערבליק - וירא #147jpg_Page4.jpg (167.56 KiB) געזען געווארן 812 מאל

[פארטריבן]

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאת.pdf

(786.11 KiB) דאונלאודעד 11 מאל

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page1.jpg (244.56 KiB) געזען געווארן 812 מאל

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page2.jpg (330.12 KiB) געזען געווארן 812 מאל

[פארטריבן]

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page3.jpg (299.69 KiB) געזען געווארן 811 מאל

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page4.jpg (314.17 KiB) געזען געווארן 811 מאל

[דער תהלים איד]

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאת.pdf



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page1.jpg



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page2.jpg

א עקל און א גרויל.

[יאנטשי]

איינער ווייסט אויב דורותינו קומט נאך ארויס?

[דער תהלים איד]

איינער ווייסט אויב דורותינו קומט נאך ארויס?

כ'מיין אז יא. ס'הייסט יעצט 'איבערבליק'...

[בני יואל]

איינער ווייסט אויב דורותינו קומט נאך ארויס?

כ'מיין אז יא. ס'הייסט יעצט 'משנתו'...

[פ. לאקס]

"החלטת עצרת המיליאן תשע"ד"
בהשתתפות מרנן ורבנן חברי הבד"ץ העדה החרדית.

א. העצרת דורשת מהשלטונות שלא לחוקק כל חוק שיש בו משום פגיעה בלומדי התורה הכופה אליהם לפרוש מלימוד התורה עד כדי השלכתם לכלא, דבר שיש בו משום עקירת התורה ישראל וחילול שם שמים.
ב. העצרת קוראת לכל תלמידי הישיבות והכוללים לא להתגייס לצבא בשום פנים ואופן, לא להיכנע לפיתויים ולעונשים כל שהם, ולא לשתף פעולה עם תוכניות הצבא למיניהם בכל אופן שהוא.
ג. העצרת פונה לממשלה ולראש הממשלה בקריאה שלא לגרור את הציבור למערכה מיותרת בעניינים הנוגעים לציפור נפשה של היהדות החרדית, בכל ענייני היהדות והדת, דברים שלא יגבירו את השלום בין חלקי העם.
ד. העצרת קוראת לממשלה ולראש הממשלה לא לשנות מהנוהלים שהיו עד כה ולפחות להמשיך את הסטטוס קוו שהיה קיים בארץ ישראל מאז ומתמיד, בנוהלי הגיוס, ובכל ענייני הדת, ולא לחדש גזירות על הציבור החרדי ועל עולם התורה ולהצר צעדיו בכל צעד ושעל.
ה. העצרת קוראת בשם גדולי ומאורי הדור, מתוך מעמד קידוש השם נורא הוד זה, לכלל הציבור הגדול הנאמן לה’ ולתורתו, עם ה’ חזקו ונתחזקה, אל תחתו ואל תיראו, אין לנו שיור רק התורה הזאת, לימוד התורה וקיום מצוותיה בקדושה ובטהרה, הם חומת המגן לעם ישראל בכל מקומות מושבותיו מפני כל צרה וצוקה, והם גם יעמדו בזמנים קשים אלו הפוקדים את בית ישראל, כפי שעמדו לבית ישראל בכל הגלויות, וכפי שנעשו נסים לאבותינו בימי הפורים בימים ההם כן גם נזכה לישועה בזמן הזה.
השי”ת ברוב רחמיו וחסדיו בודאי ישמע לשוועתנו ויקבל תפילותינו לרחמים ולרצון, ויחיש לגאלנו ולהוציא מצרה לרווחה ומאפילה לאור גדול בביאת משיח צדקנו בב”א.

איינער קען מיר העלפן טרעפן א חילוק?

אויסער די חלק אז דאסמאל האט מען צוגעלייגט שארפערע לשונות קעגן די ממשלה, און אפילו געשריבן די ווערטער "מחאה כואבת" (פאר מער דעטאלן ווי סאך די צוויי ועורטער מיינען קען מען אויסהערן די תהילים שיעור פון כ"ק אדמו"ר הגה"ק מסאטמאר שליט"א דעמאלט איידער יענע עצרת, איך האב עס געהערט אויף קול סאטמאר)

[נאסע שמאטעס]

איינער קען מיר העלפן טרעפן א חילוק?

יא. א אנדערע גאב"ד...

[איד]

איינער ווייסט אויב דורותינו קומט נאך ארויס?

יאפ

שטיפן אנדערע אידיאלאגיעס אינגאנצן....

[איד]

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאת.pdf



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page1.jpg



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page2.jpg

א עקל און א גרויל.

וואלט געפאסט א לענגערע ביאור...

די שפראך קען זיין איז נישט איי איי,
אבער די נקודה, אז די גאנצע זאך איז בלויז געווען פאר די לומדי תורה,
הייסט אז בחורים וואס לערנען נישט דארפן גייען אין מיליטער?
א בחור וואס די סדרי הישיבה איז נישט פאר אים, דארף זיך שמד'ן?

איך וויל פשוט פארשטיין, געווענליך ביסטו מסביר..

[פ. לאקס]

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאת.pdf



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page1.jpg



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page2.jpg

א עקל און א גרויל.

וואלט געפאסט א לענגערע ביאור...

די שפראך קען זיין איז נישט איי איי,
אבער די נקודה, אז די גאנצע זאך איז בלויז געווען פאר די לומדי תורה,
הייסט אז בחורים וואס לערנען נישט דארפן גייען אין מיליטער?
א בחור וואס די סדרי הישיבה איז נישט פאר אים, דארף זיך שמד'ן?

איך וויל פשוט פארשטיין, געווענליך ביסטו מסביר..

די קשיא איז וואס איז דא אנדערש ווי די עצרת המיליאן תשע"ד וואס דאן איז די עדה געגאנגען...

און פארוואס עפעס ביי די אסיפות טאקע מיט די דאזיגע "אגודיסטישע" רבנים וועמען מען רייסט דא אראפ פארן גיין מיט זיי צוזאמען, און אין דער איד נעמט מען גאר ראיות פון מעשיות ווען מען איז נישט געגאנגען אינאיינעם מיט די ציוני'סטישער רב הראשי כאילו עס איז די זעלבע זאך, אבער ביים אסיפות עטליכע חדשים צוריק איז עס גאר געווען א "קידוש השם" און "אנגעפירט דורך די [א.ג.] "היימישע" עסקנים וכודמה"....

אן עקל און גרויל איז אראפרייסן א זאך וואס די עדה החרדית האט עפעס נישט געשפירט פאר וויכטיג אראפ צו רייסן, און טויזנטער בני העדה האבן זיך משתתף געווען דארונטער חברי הבד"ץ, און עס אראפרייסן אלץ שיתוף פעולה, אבער ר' משה צדקה האט משום איזה סיבה יא געמעגט און יענץ איז געווען א קידוש השם...

[איד]

א עקל און א גרויל.

וואלט געפאסט א לענגערע ביאור...

די שפראך קען זיין איז נישט איי איי,
אבער די נקודה, אז די גאנצע זאך איז בלויז געווען פאר די לומדי תורה,
הייסט אז בחורים וואס לערנען נישט דארפן גייען אין מיליטער?
א בחור וואס די סדרי הישיבה איז נישט פאר אים, דארף זיך שמד'ן?

איך וויל פשוט פארשטיין, געווענליך ביסטו מסביר..

די קשיא איז וואס איז דא אנדערש ווי די עצרת המיליאן תשע"ד וואס דאן איז די עדה געגאנגען...

און פארוואס עפעס ביי די אסיפות טאקע מיט די דאזיגע "אגודיסטישע" רבנים וועמען מען רייסט דא אראפ פארן גיין מיט זיי צוזאמען, און אין דער איד נעמט מען גאר ראיות פון מעשיות ווען מען איז נישט געגאנגען אינאיינעם מיט די ציוני'סטישער רב הראשי כאילו עס איז די זעלבע זאך, אבער ביים אסיפות עטליכע חדשים צוריק איז עס גאר געווען א "קידוש השם" און "אנגעפירט דורך די [א.ג.] "היימישע" עסקנים וכודמה"....

אן עקל און גרויל איז אראפרייסן א זאך וואס די עדה החרדית האט עפעס נישט געשפירט פאר וויכטיג אראפ צו רייסן, און טויזנטער בני העדה האבן זיך משתתף געווען דארונטער חברי הבד"ץ, און עס אראפרייסן אלץ שיתוף פעולה, אבער ר' משה צדקה האט משום איזה סיבה יא געמעגט און יענץ איז געווען א קידוש השם...

האסט אבער גארנישט געענפטערט אויף וואס כ'האב געפרעגט

[פ. לאקס]

וואלט געפאסט א לענגערע ביאור...

די שפראך קען זיין איז נישט איי איי,
אבער די נקודה, אז די גאנצע זאך איז בלויז געווען פאר די לומדי תורה,
הייסט אז בחורים וואס לערנען נישט דארפן גייען אין מיליטער?
א בחור וואס די סדרי הישיבה איז נישט פאר אים, דארף זיך שמד'ן?

איך וויל פשוט פארשטיין, געווענליך ביסטו מסביר..

די קשיא איז וואס איז דא אנדערש ווי די עצרת המיליאן תשע"ד וואס דאן איז די עדה געגאנגען...

און פארוואס עפעס ביי די אסיפות טאקע מיט די דאזיגע "אגודיסטישע" רבנים וועמען מען רייסט דא אראפ פארן גיין מיט זיי צוזאמען, און אין דער איד נעמט מען גאר ראיות פון מעשיות ווען מען איז נישט געגאנגען אינאיינעם מיט די ציוני'סטישער רב הראשי כאילו עס איז די זעלבע זאך, אבער ביים אסיפות עטליכע חדשים צוריק איז עס גאר געווען א "קידוש השם" און "אנגעפירט דורך די [א.ג.] "היימישע" עסקנים וכודמה"....

אן עקל און גרויל איז אראפרייסן א זאך וואס די עדה החרדית האט עפעס נישט געשפירט פאר וויכטיג אראפ צו רייסן, און טויזנטער בני העדה האבן זיך משתתף געווען דארונטער חברי הבד"ץ, און עס אראפרייסן אלץ שיתוף פעולה, אבער ר' משה צדקה האט משום איזה סיבה יא געמעגט און יענץ איז געווען א קידוש השם...

האסט אבער גארנישט געענפטערט אויף וואס כ'האב געפרעגט

מיין תירוץ איז אז אין תשע"ד האט די עדה נישט געזען קיין פראבלעם דערמיט

[דער תהלים איד]

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאת.pdf



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page1.jpg



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page2.jpg

א עקל און א גרויל.

וואלט געפאסט א לענגערע ביאור...

די שפראך קען זיין איז נישט איי איי,
אבער די נקודה, אז די גאנצע זאך איז בלויז געווען פאר די לומדי תורה,
הייסט אז בחורים וואס לערנען נישט דארפן גייען אין מיליטער?
א בחור וואס די סדרי הישיבה איז נישט פאר אים, דארף זיך שמד'ן?

איך וויל פשוט פארשטיין, געווענליך ביסטו מסביר..

1. די גאנצע איידיע אז מ'דארף "אראפרייסן" א עצרת פון די יעניגע קהילות, איז פלעין מדות מושחתות. צו מ'דארף גיין קען מען זיך טענה'ן, אבער אראפרייסן? פארוואס? וואס איז די אויפטו? וואס איז די ציל? ענדליך זיי פראטעסטירן/עצרת'ירן, לאז געמאכט. העכסנס באריכט עס נישט. שווייג.

2. ס'איז "קיינמאל נישט געווען" קיין לעגאלע אויסוועג פון גיוס בני ישיבות אויב נישט "תורתו אומנתו". דאס איז געווען דער דיעל וואס מ'האט געמאכט מיט בן גריון ימ"ש אז ווער ס'לערנט דארף נישט גיין. אנדערש ווי ביי גיוס בנות וואס ס'איז געווען אז ווער ס'איז רעליגיעז דארף נישט גיין. די גאנצע זיך ארויפכאפן אויף דאס ווארט "בני ישיבות" איז זינלאזע הבלים.

3. די עוולה פון די אגודה מיט זייערע חוקים איז נישט די נקודה פון "תורה", נאר די נקודה פון "יעדים"! דאס אז ס'איז דא א ציל פון "בפועל מגייס זיין כך וכך חרדים", און די פרומע זאלן דאס אפיציעל שטיפן, דאס איז שוין א נייע פארברעך פון די לעצטע 20 יאר, וואס ווערט נאר ארגער! און דער פראבלעם איז סיי די עצם הודאה אז חרדים מעגן גיין, און סיי די פאקטישע פייניגונגען (און שמד!) וואס דאס ברענגט פאקטיש אויף אידישע בחורים וואס זענען נישט אין ישיבה.

4. ביי דעם עצרת האט זיך די עדה אויסגענומען אז ס'טאר נישט ארויסקומען קיין שום הודאה צו א חוק מיט יעדים, אדער הודאה צו מגייס זיין אף אחד מישראל. און דאס איז געווארן אויסגעפירט ב"ה! א קידוש השם עצום. די החלטות העצרת זענען געווען שטערקער ווי די אגודה פלעגט מאכן בעבר, ס'איז ארויסגעשטאנען אז די תורתו אומנתו דארף זיין "פונקט ווי אמאל", און "אן קיין באגרעניצונגען", און ס'איז זאגאר געהאט דברי "מחאה אויף די ממשלה".

ממילא, אויב אראפרייסן דארף מען אראפרייסן דעם גאב"ד רבי טובי' זצ"ל, ווי איידער די יעצטיגע וואס איז געווען על דרך התורה.

נאר וואס, דער איד מיינט נישט דא קיין אידישקייט אדער בחורי ישראל, נאר זיי ווערן ווידער און ווידער נאכגעשלעפט נאך די קראנקע מוחות שבתוך המחנה, מיינענדיג ווידער און ווידער אז דאס וועט זיי פטר'ן פון קאמאן קאר, אנשטאט אוועקשטיין פון קעץ וואס גראדזשענען.

און דערפאר איז עס א עקל און א גרויל...

[עריק]

מטעם די עדה החרדית איז היינט פארגעקומען א שטורמישע פראטעסט אין ירושלים עיה"ק, עפ"י הוראות מרן הגאב"ד שליט"א ובית דינו.



הפגנה גיוס (2).JPG

הפגנה גיוס (5).png

הפגנה גיוס (4).png

וואס איז די פראטעסט פאר?

אפשר לכבוד דאס ארעסטירן דעם באיאנער רבי'נס אייניקל?
שמעתי אז דער באיאנער רבי האט נאכן ארעסטירן זיין אייניקל געווארנט אז אויב ביז 48 שעה ווערט דער אייניקל נישט באפרייט דאן וועט אלע סורוצקין אקציעס זיין א שפילעכל אקעגן דאס וואס ער וועט אנדרייען,
למעשה איז שוין אריבער די 48 שעה און דער אייניקל איז נאכנישט באפרייט, און באיאנער רבי דרייט נאכנישט איבער דאס לאנד.
ממילא טראכט איך אז אפשר האט דער באיאנער רבי געבעטן 'עזרה ויעוץ' זיי זאלן מאכן א פראטעסט עפ"י הוראות מרן הגאב"ד שליט"א כדי צו ראטעווען זיין אייניקל פון תפיסה

מען האט נישט ארעסטירט קיין אייניקעל פון באיאנער רבי נאר א זונן פון איינע פון זיינע גבאים און באיאן האט גארנישט געסטראשעט נאר כיכר השבת האט געהאט א גוטע חלום איין נאכט

[הדסים]

א עקל און א גרויל.

וואלט געפאסט א לענגערע ביאור...

די שפראך קען זיין איז נישט איי איי,
אבער די נקודה, אז די גאנצע זאך איז בלויז געווען פאר די לומדי תורה,
הייסט אז בחורים וואס לערנען נישט דארפן גייען אין מיליטער?
א בחור וואס די סדרי הישיבה איז נישט פאר אים, דארף זיך שמד'ן?

איך וויל פשוט פארשטיין, געווענליך ביסטו מסביר..

3. די עוולה פון די אגודה מיט זייערע חוקים איז נישט די נקודה פון "תורה", נאר די נקודה פון "יעדים"! דאס אז ס'איז דא א ציל פון "בפועל מגייס זיין כך וכך חרדים", און די פרומע זאלן דאס אפיציעל שטיפן, דאס איז שוין א נייע פארברעך פון די לעצטע 20 יאר, וואס ווערט נאר ארגער! און דער פראבלעם איז סיי די עצם הודאה אז חרדים מעגן גיין, און סיי די פאקטישע פייניגונגען (און שמד!) וואס דאס ברענגט פאקטיש אויף אידישע בחורים וואס זענען נישט אין ישיבה.

4. ביי דעם עצרת האט זיך די עדה אויסגענומען אז ס'טאר נישט ארויסקומען קיין שום הודאה צו א חוק מיט יעדים, אדער הודאה צו מגייס זיין אף אחד מישראל. און דאס איז געווארן אויסגעפירט ב"ה! א קידוש השם עצום. די החלטות העצרת זענען געווען שטערקער ווי די אגודה פלעגט מאכן בעבר, ס'איז ארויסגעשטאנען אז די תורתו אומנתו דארף זיין "פונקט ווי אמאל", און "אן קיין באגרעניצונגען", און ס'איז זאגאר געהאט דברי "מחאה אויף די ממשלה".

3. חוק טל האט שוין געהאט יעדים?

4. גראדע ביים פאריגן עצרת איז אויך געווען פארלאנגט אז ס'זאל בלייבן סטאטוס קווא ד.ה. לכאורה קיין שום חרדים

דיין פוינט אוועראל במקומו מונח.

[דער תהלים איד]

@הדסים

3. מיין פריוואטע מיינונג איז אז חוק טל איז געווען א גאלדענע געזעץ, און די התנגדות דערצו איז געקומען פון די ליטווישע סיקריקים, הלמאי מען גייט שיקן דעם עולם ארבעטן (חוק טל איז געווען שטארק געשטעלט אויף שוק העבודה).

נאר, דאס וואס מ'האט בשעתו געעפנט דעם נחל חרדי, האט געהאלפן טרייבן די התנגדות צום חוק.

[איד]

איך האב בכלל נישט בארעכטיגט די אטאקע אויף די עצרת,

ס''ה פראביר איך צו פארשטיין פארוואס רעדט מען נישט פון בחורים וואס לערנען נישט?

און וואס איז טאקע געווען אייביג, זיי האבן קיינמאל נישט געהאט קיין פטור, וואס האט מען געטון?

______
א זייטיגע קשיא,
די אלע בחורים וואס מ'ארעסטירט אין די לעצטע וואכן און ווערן שפעטער ארויס געלאזט, אלץ וואס לאזט מען זיי ארויס?
ווערן זיי פטור פון די מיליטער אינגאנצן?

[דער תהלים איד]

איך האב בכלל נישט בארעכטיגט די אטאקע אויף די עצרת,

ס''ה פראביר איך צו פארשטיין פארוואס רעדט מען נישט פון בחורים וואס לערנען נישט?

און וואס איז טאקע געווען אייביג, זיי האבן קיינמאל נישט געהאט קיין פטור, וואס האט מען געטון?

______
א זייטיגע קשיא,
די אלע בחורים וואס מ'ארעסטירט אין די לעצטע וואכן און ווערן שפעטער ארויס געלאזט, אלץ וואס לאזט מען זיי ארויס?
ווערן זיי פטור פון די מיליטער אינגאנצן?

1. וואס האט מען געטון אלעמאל מיט בחורים וואס לערנען נישט?

יעדער עפעס אנדערש. מ'האט זיך פרובירט צו איינשרייבן פאלשערהייט אין ישיבות, אבער הרב ש"ך האט געשריבן אז מ/טאר עס נישט טון ווייל ס'שטעלט אין סכנה די ישיבות. עפ"י רוב איז די עצה געווען א פטור.

ס'איז אבער געווען יארן (די 20-30 יאר ביז חוק טל) וואס מ'האט זייער גרינג געקענט פעלשן ווייל ס'איז געווען ביי די אינסטאנצן ווי א אויפגעגעבענע זאך.


2. וויאזוי ווערן די ארעסטירטע באפרייט?

טייל ווערן באפרייט פשוט דורך פאר'קורצערן זייער ארוטייל מיט פארשידענע אויסריידן, און טייל דורך אויפווייזן אז זיי האבן נישט געוויסט אז זיי דארפן זיך שטעלן וכו', און נאך סארטן בלא בלא'ס...


3. נאכדעם זענען זיי שוין פטור פון מיליטער?

אפיציעל נאכ'ן באפרייט ווערן דארפן זיי זיך שטעלן. דאס זיצן איז בלויז געווען דער עונש אויפ'ן עבר. ס'איז טאקע דא אזעלכע וואס ווערן באפרייט און הייבן פשוט אן נאכאמאל זייער סייקל...

אבער די רוב, ווערן באגלייט דורך עזרה ויעוץ, און זיי ארבעטן גאר שטארק אז יעדער וואס זיצט נעבעך זאל שוין לכה"פ ארויסקומען מיט א פטור אויך.

ב"ה אז רוב מאל געלונגט עס.

[עריק]

איך האב בכלל נישט בארעכטיגט די אטאקע אויף די עצרת,

ס''ה פראביר איך צו פארשטיין פארוואס רעדט מען נישט פון בחורים וואס לערנען נישט?

און וואס איז טאקע געווען אייביג, זיי האבן קיינמאל נישט געהאט קיין פטור, וואס האט מען געטון?

______
א זייטיגע קשיא,
די אלע בחורים וואס מ'ארעסטירט אין די לעצטע וואכן און ווערן שפעטער ארויס געלאזט, אלץ וואס לאזט מען זיי ארויס?
ווערן זיי פטור פון די מיליטער אינגאנצן?

1. וואס האט מען געטון אלעמאל מיט בחורים וואס לערנען נישט?

יעדער עפעס אנדערש. מ'האט זיך פרובירט צו איינשרייבן פאלשערהייט אין ישיבות, אבער הרב ש"ך האט געשריבן אז מ/טאר עס נישט טון ווייל ס'שטעלט אין סכנה די ישיבות. עפ"י רוב איז די עצה געווען א פטור.

די חסידישע בחורים האט מען ביז יעצט אויך איינגעשריבען כאילו זיי לערנען אין ישיבה

[עריק]

עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאת.pdf



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page1.jpg



עדיטאריעל - אין לנו גיוס רק התורה הזאתjpg_Page2.jpg

אינטערסאנט זיי לאזן אויס ווער סגייט יעדן איינציגסטער טאג צו כלא 10 מוחה זיין אויף די ארעסטען פון די ספרדישע בחורים , צו סאיז די ספרדישע ציבור אדער בני ישוב הישן אדער גאר די אגודה קרייזען? און וועלעכע גדולי ישראל זענען געגיינגין באזוכען די ספרדישע בחורים , די גדולי ספרד צו ישוב הישן אדער די מנהיגי דגל התורה?

[בקיצור]

די עסקנים זיצן יעצט ביי הגאון האדיר רבי משה הלל הירש שליט"א, וואס וועט מכריע זיין צו מ'זאל שטיצן די חוק הגיוס, אדער מ'זאל צואווארפן די ממשלה.

אדער מ'זאל צואווארפן די ממשלה...
יא יא
פיינע ליצנות!
ביבי איז זיך מחי' מיט די פרומע חברי כנסת, ווייל ער ווייסט מיט זיי האט ער די מערסטע שאנסן צו בלייבן מיט זיין קאאליצע...
קוקט ווי ביטער די מצב איז שוין [אפילו לשיטתם] פאר 1 און האלב יאר, און זיצן נאך פיין אין די ממשלה..!

פיינע ליצנות!
מ'רעדט קעגן די חברי כנסת, און מ'האט אינזין די גדולים.
אלע אידטיש סייט באנצוער האבן נישט אזוי פיל תורה ויראת שמים ווי הגאון האדיר רבי דוב לנדא שליט"א.

[איד]

איך האב בכלל נישט בארעכטיגט די אטאקע אויף די עצרת,

ס''ה פראביר איך צו פארשטיין פארוואס רעדט מען נישט פון בחורים וואס לערנען נישט?

און וואס איז טאקע געווען אייביג, זיי האבן קיינמאל נישט געהאט קיין פטור, וואס האט מען געטון?

______
א זייטיגע קשיא,
די אלע בחורים וואס מ'ארעסטירט אין די לעצטע וואכן און ווערן שפעטער ארויס געלאזט, אלץ וואס לאזט מען זיי ארויס?
ווערן זיי פטור פון די מיליטער אינגאנצן?

1. וואס האט מען געטון אלעמאל מיט בחורים וואס לערנען נישט?

יעדער עפעס אנדערש. מ'האט זיך פרובירט צו איינשרייבן פאלשערהייט אין ישיבות, אבער הרב ש"ך האט געשריבן אז מ/טאר עס נישט טון ווייל ס'שטעלט אין סכנה די ישיבות. עפ"י רוב איז די עצה געווען א פטור.

ס'איז אבער געווען יארן (די 20-30 יאר ביז חוק טל) וואס מ'האט זייער גרינג געקענט פעלשן ווייל ס'איז געווען ביי די אינסטאנצן ווי א אויפגעגעבענע זאך.


2. וויאזוי ווערן די ארעסטירטע באפרייט?

טייל ווערן באפרייט פשוט דורך פאר'קורצערן זייער ארוטייל מיט פארשידענע אויסריידן, און טייל דורך אויפווייזן אז זיי האבן נישט געוויסט אז זיי דארפן זיך שטעלן וכו', און נאך סארטן בלא בלא'ס...


3. נאכדעם זענען זיי שוין פטור פון מיליטער?

אפיציעל נאכ'ן באפרייט ווערן דארפן זיי זיך שטעלן. דאס זיצן איז בלויז געווען דער עונש אויפ'ן עבר. ס'איז טאקע דא אזעלכע וואס ווערן באפרייט און הייבן פשוט אן נאכאמאל זייער סייקל...

אבער די רוב, ווערן באגלייט דורך עזרה ויעוץ, און זיי ארבעטן גאר שטארק אז יעדער וואס זיצט נעבעך זאל שוין לכה"פ ארויסקומען מיט א פטור אויך.

ב"ה אז רוב מאל געלונגט עס.

ש'כח פארן ענטפערן קלאר!

א בחור וואס זאגט קלאר אז ער האט געוויסט, און האלט זיך נישט ביים שטעלן צום מיליטער, (אהן קיין ארבעט פון עסקנים) בלייבט זיצן לעולמי עד?