אידטיש

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן

אוטובאס האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:07 pm רבותי

סאיז ניטל, אלע סאטמארע זאלן שוין סטאפן לערנען.

חלא בר חמרא האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 1:40 pm @Think and Thank לא הבנתי למה אתה מביא שבה"ל ומנח"י בסוגיא שכבר דשו רגלי רבותינו ראשונים כמלאכים. כדברינו החונים קדמה, נחלקו רבותינו בענין בן המשומדת אם הוא תינוק שנשבה, האומנם דהר"מ פסק דהוי תינוק שנשבה אבל הנמו"י ועוד רבוותא ס"ל דכיון שהכיר דת ישראל הוי מזיד. הרמ"א הביא להלכה דעת הרמב"ם, וכמה אחרונים חולקים על זה והכריעו דחלילה להקל ע"ז.

@תינוק הבורח חידושו של מרנא החזו"א זיע"א הוא דחילונים של ימינו (הקב"ה יערה עליהם רוח טהרה) אפילו לדעת הנמוק"י ודעימי' הוי תינוקות שנשבו כיוון שנתגדלו על ברכי חינוך כפרני עיי"ש בדבריו הקדושים. זהו חידוש גדול. ונאים הדברים למי שאמרם.

עי' בחוט השני שכ' דהחזו"א לא כתב להקל רק להחמיר. כמדומה שכן מקובל בחדר החזו"א.

עכט איז שוין ניטל ביי מיר...

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm

post_id=233283 האט געשריבן:מיטוואך דעצעמבער 31, 1969 7:42 pm

אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.

חלא בר חמרא האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:49 pm איך האב אן ארטיקל אזאנס און אזעלעכס, כ'האלט עס אינמיטן קלינען, אבער מ'וועט עס באלד מעקן....
אן די חלקים וואס מוועט מעקן אי גארנישט אינטעסאנט...

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm

post_id=233283 האט געשריבן:מיטוואך דעצעמבער 31, 1969 7:42 pm

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

חלא בר חמרא האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:42 pm @תינוק הבורח האמרי אמת זי"ע אמר שהוא ראה פעם באיזה ספר שעד גיל שישים זה עדיין גירסא דינקותא. אבל הוא לא זוכר השם של הספר איפה ראה את זה כיון שהוא כבר היה אחר השישים...

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm

post_id=233283 האט געשריבן:מיטוואך דעצעמבער 31, 1969 7:42 pm

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

על פי תורה האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:03 pm

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm

post_id=233283 האט געשריבן:מיטוואך דעצעמבער 31, 1969 7:42 pm

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

איך וויל פארשטיין פארוואס דאס הייסט א עוולה. א יוד וואס שטיצט אפיצעל לב טהור, אפגעזען וואו ער וואוינט, פארוואס מעג מען דאס נישט מפרסם זיין?
ער האלט דאך אז ער טוט ריכטיג, ניין? וואס איז די גרויסע עוולה פון פלעין באקאנט מאכן די אינפארמעישן אז ער שטיצט לב טהור?
איך האב נישט קיין שום פראבלעם אז יעדער זאל וויסן אז איך שטיץ כולל שומרי החומות, איך קען אפילו לייגן מיין נאמען דא.

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm
יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י

אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.

אוטובאס האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:07 pm רבותי

סאיז ניטל, אלע סאטמארע זאלן שוין סטאפן לערנען.

קענסט מיך? האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:43 pm וואס עפעס בארעדן ממה נפשך פארקערט קום ארויס שטאלץ, די שפראך וואס מרעדט צו אים העכסטנס דארף מען פארעכטן

בכל אופן באדערט מיר ווי איז די שמוע בין אחיכם פארוואס געבט מען נישט א געלעגנהייט פאר די לב טהור עסקנים ארויפצוקומען אויף קווארטל אפצוענטפערן יהושע העשיל ממה נפשך גייט צו משפט און דעת הקהל דעמאלטס זאל זיי באקומען זייער געלעגנהייט און אויב לאז מיר די רבנים דו זיין אונז ענדזוי מיר זיך פלעין איז עס לכאורה לשון הרע ניין?

חוקר ודורש האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:17 pm

על פי תורה האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:03 pm

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

איך וויל פארשטיין פארוואס דאס הייסט א עוולה. א יוד וואס שטיצט אפיצעל לב טהור, אפגעזען וואו ער וואוינט, פארוואס מעג מען דאס נישט מפרסם זיין?
ער האלט דאך אז ער טוט ריכטיג, ניין? וואס איז די גרויסע עוולה פון פלעין באקאנט מאכן די אינפארמעישן אז ער שטיצט לב טהור?
איך האב נישט קיין שום פראבלעם אז יעדער זאל וויסן אז איך שטיץ כולל שומרי החומות, איך קען אפילו לייגן מיין נאמען דא.

זייער זיס. א נאיע הלכה אין הלכות לשון הרע וואס ווערט נישט דערמאנט אין חפץ חיים.

טאמיר איינער האלט אז ער טוט די ריכטיגע זאך, מיר מעג אים בארעדן און באשמוצען ברבים, און די מספר לשון הרע איז יעצט פטור, ווייל סוף כל סוף "ער האלט אז ער טוט ריכטיג".

זייט מוחל, אבער גיב מי א ברייק.

Think and Thank האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:47 pm

קענסט מיך? האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:43 pm וואס עפעס בארעדן ממה נפשך פארקערט קום ארויס שטאלץ, די שפראך וואס מרעדט צו אים העכסטנס דארף מען פארעכטן

בכל אופן באדערט מיר ווי איז די שמוע בין אחיכם פארוואס געבט מען נישט א געלעגנהייט פאר די לב טהור עסקנים ארויפצוקומען אויף קווארטל אפצוענטפערן יהושע העשיל ממה נפשך גייט צו משפט און דעת הקהל דעמאלטס זאל זיי באקומען זייער געלעגנהייט און אויב לאז מיר די רבנים דו זיין אונז ענדזוי מיר זיך פלעין איז עס לכאורה לשון הרע ניין?

און ווידעראמאל, זיבצנטער חברים.

קענסט מיך? האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 4:03 pm

Think and Thank האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:47 pm

קענסט מיך? האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 3:43 pm וואס עפעס בארעדן ממה נפשך פארקערט קום ארויס שטאלץ, די שפראך וואס מרעדט צו אים העכסטנס דארף מען פארעכטן

בכל אופן באדערט מיר ווי איז די שמוע בין אחיכם פארוואס געבט מען נישט א געלעגנהייט פאר די לב טהור עסקנים ארויפצוקומען אויף קווארטל אפצוענטפערן יהושע העשיל ממה נפשך גייט צו משפט און דעת הקהל דעמאלטס זאל זיי באקומען זייער געלעגנהייט און אויב לאז מיר די רבנים דו זיין אונז ענדזוי מיר זיך פלעין איז עס לכאורה לשון הרע ניין?

און ווידעראמאל, זיבצנטער חברים.

זיי מסביר?
סווערט פשוט אקטועל יעדע אינטערוויא וכדו' פריש
(און BTW נישט נאר איך קען די לעצטע 600 בלעטער אי קען די 600 געמעקטע אויך)

אין כל חדש האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 4:06 pm דער אינגערמאן האט שוין באקומען מערערע התראות פון די עסקנים אפצולאזן און אויפהערן טון וואס ער טוט, און ער גייט אן ווייטער ביתר שאת וביתר עוז, (פארשטייט זיך מיטן חשבון אז קיינער ווייסט און גייט נישט וויסען), יא אונז הערן דא פון איינע פון די גרעסטע עסקנים ביי כלל ישראל רבות בשנים אז פאר אזא זאך צו פארשפרייטן דארף מען ארויס קומען ברבים מיט א היתר פון א "בי"ד של שלש", נישט קיין שלעכטע געדאנק ווען אונז ווייסען ווען נישט דיינע מאטיווען, אבער אזוי ווי אונז ווייסען יא, וועלן מיר ווייטער ממשיך זיין צו נעמען הוראות פון אונזערע דיינים/רבנים וואס זענען גוט אויסגעקאכט און די נושא, "און זיי האלטן נישט ווי דיר", און בזכותם האט מען שוין ב"ה אפגעראטעוועט 90% פון די קינדערליך, א ווינדער אז אונזערע רבנים האבן זיך נישט פארבינדן מיט א עסקן הגדול זיך שואל עצה צו זיין ווי אזוי צו צוברעכן די מקום טומאה? און ווען מען דארף יא א צעטל פאר די ציבור, און ווען נישט.

אויב האסטו באמת רחמנות אויף די דורות פון דעם אינגערמאן רוף עם אן און פרעג עם פארוואס ער האט אפגעשאכטן ביז יעצט, און ער שעכט נאך אפ משפחות און דורות פון די אימשילדיגע משפחות/קינדער וואס ווילן פארלויזן די מקום רשע לב טהור און ער שטערט, אויף די בלוט וואס ער פארגיסט האט ער א היתר פון א בי"ד של שלש?????? הייסט די לב טהור משפחות און קינדער זיי מעג מען הארגנען לדורות עולם ווייל זיי האבן נישט קיין גואל הדם וואס זאל זיך אנעמען פאר זיי???? דאס פארגיסן בלוט פון קינדער פון לב טהור האט זיך ב"ה געסטאפט, און דאס ביסעל בלוט וואס דער אינגערמאן מיט זיין טאטע טרייען נאך צו טרינקן גייט בס"ד זיך אויפהערן, ווייל כלל ישראל איז דא און זיי שרייען די בלוט פון די לב טהור קינדער זענען נישט הפקר.

אויב די אינגערמאן איז גרייט זיך אפצושטעלן, "אונטער די אחריות פון א איש נאמן", ווייל ער איז נישט נאמן, זאל איינער זיך פארבינדן מיט די עסקנים דערוועגען ביז היינט 8:00 באנאכט אפצוהאלטן פון מפרסם זיין זיינע מעשים.

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm

post_id=233283 האט געשריבן:מיטוואך דעצעמבער 31, 1969 7:42 pm

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

קטן בקטנים האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 5:00 pm

פשוט פשט האט געשריבן: ↑דינסטאג יאנואר 06, 2026 2:10 pm

post_id=233283 האט געשריבן:מיטוואך דעצעמבער 31, 1969 7:42 pm

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

פון וואס רעדסטו ווי איז עס געווען?