כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[תינוק הבורח]

@Think and Thank לא הבנתי למה אתה מביא שבה"ל ומנח"י בסוגיא שכבר דשו רגלי רבותינו ראשונים כמלאכים. כדברינו החונים קדמה, נחלקו רבותינו בענין בן המשומדת אם הוא תינוק שנשבה, האומנם דהר"מ פסק דהוי תינוק שנשבה אבל הנמו"י ועוד רבוותא ס"ל דכיון שהכיר דת ישראל הוי מזיד. הרמ"א הביא להלכה דעת הרמב"ם, וכמה אחרונים חולקים על זה והכריעו דחלילה להקל ע"ז.

@תינוק הבורח חידושו של מרנא החזו"א זיע"א הוא דחילונים של ימינו (הקב"ה יערה עליהם רוח טהרה) אפילו לדעת הנמוק"י ודעימי' הוי תינוקות שנשבו כיוון שנתגדלו על ברכי חינוך כפרני עיי"ש בדבריו הקדושים. זהו חידוש גדול. ונאים הדברים למי שאמרם.

עי' בחוט השני שכ' דהחזו"א לא כתב להקל רק להחמיר. כמדומה שכן מקובל בחדר החזו"א.

עכט איז שוין ניטל ביי מיר...

אפשר צייכנט איר צו דער שטיקל חוט השני?
דער לשון חזון איז אין יורה דעה סוף סי' ב' איז שטארק משמע בין לקולא בין לחומרא, וכן כתב במעשה איש שהחזון איש הורה שיכולים ליתן עליה לחילוני כיון שהם תינוקות שנשבו.
וכן היה דעת תלמידיו, הגרי"י ובנו הגר"ח קנייבסקי, הג' ר' יעקב ובנו הג' ר' גרשון אדלשטין ועוד הרבה.

[בודקע]

אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.

כ'האב אריינגעטראכט און ציגעקומען צום מסקנה אז אויב וואלט איך געשטיצט טעראר וואלט איך פארשטאנען ווען מבאשמוצט מיך ברבים.

[חלא בר חמרא]

@תינוק הבורח האמרי אמת זי"ע אמר שהוא ראה פעם באיזה ספר שעד גיל שישים זה עדיין גירסא דינקותא. אבל הוא לא זוכר השם של הספר איפה ראה את זה כיון שהוא כבר היה אחר השישים...

[חלא בר חמרא]

איך האב אן ארטיקל אזאנס און אזעלעכס, כ'האלט עס אינמיטן קלינען, אבער מ'וועט עס באלד מעקן....
אן די חלקים וואס מוועט מעקן אי גארנישט אינטעסאנט...
@עסקן נמרץ וועל ס'ניטל ביי דיר שרייב דו אויך אזאנס, און מיר וועלן זיך טוישן, מיר וועלן ביידע האבן פאן. דיעל?

[יאיא]

איך האב אן ארטיקל אזאנס און אזעלעכס, כ'האלט עס אינמיטן קלינען, אבער מ'וועט עס באלד מעקן....
אן די חלקים וואס מוועט מעקן אי גארנישט אינטעסאנט...

סאו שיק אין פישי

[דער תהלים איד]

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

האסט א שטארקע פוינט בעצם.

אבער ביסט זיכער אז ס'האט נישט קיין שום שייכות צו דיין רחמנות אויף די לב טמא מאמעס?
viewtopic.php?p=232541#p232541

[תינוק הבורח]

@תינוק הבורח האמרי אמת זי"ע אמר שהוא ראה פעם באיזה ספר שעד גיל שישים זה עדיין גירסא דינקותא. אבל הוא לא זוכר השם של הספר איפה ראה את זה כיון שהוא כבר היה אחר השישים...

אם אתה כבר בן שישים ואני עדיין @תינוק הבורח, דארף איך מער דרך ארץ האבן...

[על פי תורה]

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

איך וויל פארשטיין פארוואס דאס הייסט א עוולה. א יוד וואס שטיצט אפיצעל לב טהור, אפגעזען וואו ער וואוינט, פארוואס מעג מען דאס נישט מפרסם זיין?
ער האלט דאך אז ער טוט ריכטיג, ניין? וואס איז די גרויסע עוולה פון פלעין באקאנט מאכן די אינפארמעישן אז ער שטיצט לב טהור?
איך האב נישט קיין שום פראבלעם אז יעדער זאל וויסן אז איך שטיץ כולל שומרי החומות, איך קען אפילו לייגן מיין נאמען דא.

[חוקר ודורש]

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

איך וויל פארשטיין פארוואס דאס הייסט א עוולה. א יוד וואס שטיצט אפיצעל לב טהור, אפגעזען וואו ער וואוינט, פארוואס מעג מען דאס נישט מפרסם זיין?
ער האלט דאך אז ער טוט ריכטיג, ניין? וואס איז די גרויסע עוולה פון פלעין באקאנט מאכן די אינפארמעישן אז ער שטיצט לב טהור?
איך האב נישט קיין שום פראבלעם אז יעדער זאל וויסן אז איך שטיץ כולל שומרי החומות, איך קען אפילו לייגן מיין נאמען דא.

זייער זיס. א נייע דין אין הלכות לשון הרע וואס ווערט נישט דערמאנט אין חפץ חיים.

טאמיר איינער האלט אז ער טוט די ריכטיגע זאך, מיר מעג אים בארעדן און באשמוצען ברבים, און די מספר לשון הרע איז יעצט פטור, ווייל סוף כל סוף "ער האלט אז ער טוט ריכטיג".

זייט מוחל, אבער גיב מי א ברייק.

[קענסט מיך?]

וואס עפעס בארעדן ממה נפשך פארקערט קום ארויס שטאלץ, די שפראך וואס מרעדט צו אים העכסטנס דארף מען פארעכטן

בכל אופן באדערט מיר ווי איז די שמוע בין אחיכם פארוואס געבט מען נישט א געלעגנהייט פאר די לב טהור עסקנים ארויפצוקומען אויף קווארטל אפצוענטפערן יהושע העשיל ממה נפשך גייט צו משפט און דעת הקהל דעמאלטס זאל זיי באקומען זייער געלעגנהייט און אויב לאז מיר די רבנים דו זיין אונז ענדזוי מיר זיך פלעין איז עס לכאורה לשון הרע ניין?

[מקשין העולם]

יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י

אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.

איך קריג מיך נישט מיט אייך ווייל ס'איז דיני נפשות, אבער אויב זענט איר אן עסקן פארשטיי איך נישט וואס איר שרייבט, ווייל וויפיל איך געדענק האב איך שוין מיטגעהאלטן אסאך פאשקעווילן אין די גאסן במשך די יארן וואס זענען געווארפן געווארן דורך עסקנים, און איך געדענק נישט קיין קול קורא בעפאר.

נישט אז איך בארעכטיג דאס אדער יענץ, נאר קיין קול קורא להתיר פאשקעווילן געדענק איך נישט. ליידער זענען אסאך משפחות באשמיצט געווארן דורך פאשקעווילן וכדומה, ולא היה פוצה פה ומצפצף בשעת זייערע משפחות האבן זיך באהאלטן אין מויזן לאך פאר בושה. און דאס איז געטוהן געווארן דורך עסקנים.

בנוגע אי"ר, איך באוואונדער מער די איינגעהאלטנקייט ביז היינט מטעם די עסקנים נישט צו צוברעכן זיינע קרובים. און איך זעה נישט קיין ספעציעלע בושה פאר זיין משפחה בשעת מען ווייסט דאס שוין עטליכע יאר וכבר מפורסם אז דער איז א לב טהור'ניק און שטיצט דאס.

און אויב זענט איר יא א עסקן, ווייסט איר זיכער וויפיל משפחות ווערן נאך היינט באשמירט מכח אזויגערופענע עסקנים וואס רבנים זענען בפירוש אקעגן זיי, אפשר קענט איר עפעס טוהן דערצו?

[מסתמא]

רבותי

סאיז ניטל, אלע סאטמארע זאלן שוין סטאפן לערנען.

איר מיינט די גריכישע ארטאדאקסישע קריסטן ווייל אויב פסקנט מען ווי די קאטאליקן איז עס געווען אום דעצעמבער 25

עניוועי...

ימח שמם

[Think and Thank]

וואס עפעס בארעדן ממה נפשך פארקערט קום ארויס שטאלץ, די שפראך וואס מרעדט צו אים העכסטנס דארף מען פארעכטן

בכל אופן באדערט מיר ווי איז די שמוע בין אחיכם פארוואס געבט מען נישט א געלעגנהייט פאר די לב טהור עסקנים ארויפצוקומען אויף קווארטל אפצוענטפערן יהושע העשיל ממה נפשך גייט צו משפט און דעת הקהל דעמאלטס זאל זיי באקומען זייער געלעגנהייט און אויב לאז מיר די רבנים דו זיין אונז ענדזוי מיר זיך פלעין איז עס לכאורה לשון הרע ניין?

און ווידעראמאל, זיבצנטער חברים.

[בודקע]

כ'מיין ס'איז צייט צו מאכן אז יעדע נייע ניק וואס וויל שרייבן אין דעם טעמע זאל מוזן ברענגען פרוף אז ער האט דורכגעליינט די לעצטע 598 בלעטער..

[על פי תורה]

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

איך וויל פארשטיין פארוואס דאס הייסט א עוולה. א יוד וואס שטיצט אפיצעל לב טהור, אפגעזען וואו ער וואוינט, פארוואס מעג מען דאס נישט מפרסם זיין?
ער האלט דאך אז ער טוט ריכטיג, ניין? וואס איז די גרויסע עוולה פון פלעין באקאנט מאכן די אינפארמעישן אז ער שטיצט לב טהור?
איך האב נישט קיין שום פראבלעם אז יעדער זאל וויסן אז איך שטיץ כולל שומרי החומות, איך קען אפילו לייגן מיין נאמען דא.

זייער זיס. א נאיע הלכה אין הלכות לשון הרע וואס ווערט נישט דערמאנט אין חפץ חיים.

טאמיר איינער האלט אז ער טוט די ריכטיגע זאך, מיר מעג אים בארעדן און באשמוצען ברבים, און די מספר לשון הרע איז יעצט פטור, ווייל סוף כל סוף "ער האלט אז ער טוט ריכטיג".

זייט מוחל, אבער גיב מי א ברייק.

איך רעדט נישט פון בארעדן אדער באשמוצן
איך רעדט פון מודיע זיי אז יענער שטיצט לב טהור
איר האלט למשל אז א סאטמאר'ער מעג נישט מפרסם זיין אז א רב וועלעכע געהערט צו די אגודה גייט צו די בחירות?
דאס הייסט לשון הרע?
לדוגמא @משה יוסף מנחם העלבראנץ האט שטארק הנאה אז מען שרייבט אז ער איז לב טהור

אגב די ראסיזעם אז יענער איז נישט איינער וואס וואוינט אין גווטאמאלא, ער איז א עכטע מענטש, האט מיר וויי געטון.

[קענסט מיך?]

וואס עפעס בארעדן ממה נפשך פארקערט קום ארויס שטאלץ, די שפראך וואס מרעדט צו אים העכסטנס דארף מען פארעכטן

בכל אופן באדערט מיר ווי איז די שמוע בין אחיכם פארוואס געבט מען נישט א געלעגנהייט פאר די לב טהור עסקנים ארויפצוקומען אויף קווארטל אפצוענטפערן יהושע העשיל ממה נפשך גייט צו משפט און דעת הקהל דעמאלטס זאל זיי באקומען זייער געלעגנהייט און אויב לאז מיר די רבנים דו זיין אונז ענדזוי מיר זיך פלעין איז עס לכאורה לשון הרע ניין?

און ווידעראמאל, זיבצנטער חברים.

זיי מסביר?
סווערט פשוט אקטועל יעדע אינטערוויא וכדו' פריש
(און BTW נישט נאר איך קען די לעצטע 600 בלעטער אי קען די 600 געמעקטע אויך)

[בודקע]

וואס עפעס בארעדן ממה נפשך פארקערט קום ארויס שטאלץ, די שפראך וואס מרעדט צו אים העכסטנס דארף מען פארעכטן

בכל אופן באדערט מיר ווי איז די שמוע בין אחיכם פארוואס געבט מען נישט א געלעגנהייט פאר די לב טהור עסקנים ארויפצוקומען אויף קווארטל אפצוענטפערן יהושע העשיל ממה נפשך גייט צו משפט און דעת הקהל דעמאלטס זאל זיי באקומען זייער געלעגנהייט און אויב לאז מיר די רבנים דו זיין אונז ענדזוי מיר זיך פלעין איז עס לכאורה לשון הרע ניין?

און ווידעראמאל, זיבצנטער חברים.

זיי מסביר?
סווערט פשוט אקטועל יעדע אינטערוויא וכדו' פריש
(און BTW נישט נאר איך קען די לעצטע 600 בלעטער אי קען די 600 געמעקטע אויך)

ס'ווערט נישט, אויב ווערט דיך דיינע שאלות אקטועל ביי יעדע אינטערוויו, האסטו נישט דורך געליינט דעם טעמע. פינטל.

[אין כל חדש]

דער אינגערמאן האט שוין באקומען מערערע התראות פון די עסקנים אפצולאזן און אויפהערן טון וואס ער טוט, און ער גייט אן ווייטער ביתר שאת וביתר עוז, (פארשטייט זיך מיטן חשבון אז קיינער ווייסט נישט און קיינער גייט נישט וויסען), יא אונז הערן דא פון איינע פון די גרעסטע עסקנים ביי כלל ישראל רבות בשנים אז פאר אזא זאך צו פארשפרייטן דארף מען ארויס קומען ברבים מיט א היתר פון א "בי"ד של שלש", נישט קיין שלעכטע געדאנק ווען אונז ווייסען ווען נישט דיינע מאטיווען, אבער אזוי ווי אונז ווייסען יא, וועלן מיר ווייטער ממשיך זיין צו נעמען הוראות פון אונזערע דיינים/רבנים וואס זענען גוט אויסגעקאכט און די נושא, "און זיי האלטן נישט ווי דיר", און בזכותם האט מען שוין ב"ה אפגעראטעוועט 90% פון די קינדערליך, א ווינדער אז אונזערע רבנים האבן זיך נישט פארבינדן מיט א עסקן הגדול זיך שואל עצה צו זיין ווי אזוי צו צוברעכן די מקום טומאה? און ווען מען דארף יא א צעטל פאר די ציבור, און ווען נישט.

אויב האסטו באמת רחמנות אויף די דורות פון דעם אינגערמאן רוף עם אן און פרעג עם פארוואס ער האט אפגעשאכטן ביז יעצט, און ער שעכט נאך אפ משפחות און דורות פון די אימשילדיגע משפחות/קינדער וואס ווילן פארלויזן די מקום רשע לב טהור און ער שטערט, אויף די בלוט וואס ער פארגיסט האט ער א היתר פון א בי"ד של שלש?????? הייסט די לב טהור משפחות און קינדער זיי מעג מען הארגנען לדורות עולם ווייל זיי האבן נישט קיין גואל הדם וואס זאל זיך אנעמען פאר זיי???? דאס פארגיסן בלוט פון קינדער פון לב טהור האט זיך ב"ה געסטאפט, און דאס ביסעל בלוט וואס דער אינגערמאן מיט זיין טאטע טרייען נאך צו טרינקן גייט בס"ד זיך אויפהערן, ווייל כלל ישראל איז דא און זיי שרייען די בלוט פון די לב טהור קינדער זענען נישט הפקר.

אויב די אינגערמאן איז גרייט זיך אפצושטעלן, "אונטער די אחריות פון א איש נאמן", ווייל ער איז נישט נאמן, זאל איינער זיך פארבינדן מיט די עסקנים דערוועגען ביז היינט 8:00 באנאכט אפצוהאלטן פון מפרסם זיין זיינע מעשים.

[בודקע]

דער אינגערמאן האט שוין באקומען מערערע התראות פון די עסקנים אפצולאזן און אויפהערן טון וואס ער טוט, און ער גייט אן ווייטער ביתר שאת וביתר עוז, (פארשטייט זיך מיטן חשבון אז קיינער ווייסט און גייט נישט וויסען), יא אונז הערן דא פון איינע פון די גרעסטע עסקנים ביי כלל ישראל רבות בשנים אז פאר אזא זאך צו פארשפרייטן דארף מען ארויס קומען ברבים מיט א היתר פון א "בי"ד של שלש", נישט קיין שלעכטע געדאנק ווען אונז ווייסען ווען נישט דיינע מאטיווען, אבער אזוי ווי אונז ווייסען יא, וועלן מיר ווייטער ממשיך זיין צו נעמען הוראות פון אונזערע דיינים/רבנים וואס זענען גוט אויסגעקאכט און די נושא, "און זיי האלטן נישט ווי דיר", און בזכותם האט מען שוין ב"ה אפגעראטעוועט 90% פון די קינדערליך, א ווינדער אז אונזערע רבנים האבן זיך נישט פארבינדן מיט א עסקן הגדול זיך שואל עצה צו זיין ווי אזוי צו צוברעכן די מקום טומאה? און ווען מען דארף יא א צעטל פאר די ציבור, און ווען נישט.

אויב האסטו באמת רחמנות אויף די דורות פון דעם אינגערמאן רוף עם אן און פרעג עם פארוואס ער האט אפגעשאכטן ביז יעצט, און ער שעכט נאך אפ משפחות און דורות פון די אימשילדיגע משפחות/קינדער וואס ווילן פארלויזן די מקום רשע לב טהור און ער שטערט, אויף די בלוט וואס ער פארגיסט האט ער א היתר פון א בי"ד של שלש?????? הייסט די לב טהור משפחות און קינדער זיי מעג מען הארגנען לדורות עולם ווייל זיי האבן נישט קיין גואל הדם וואס זאל זיך אנעמען פאר זיי???? דאס פארגיסן בלוט פון קינדער פון לב טהור האט זיך ב"ה געסטאפט, און דאס ביסעל בלוט וואס דער אינגערמאן מיט זיין טאטע טרייען נאך צו טרינקן גייט בס"ד זיך אויפהערן, ווייל כלל ישראל איז דא און זיי שרייען די בלוט פון די לב טהור קינדער זענען נישט הפקר.

אויב די אינגערמאן איז גרייט זיך אפצושטעלן, "אונטער די אחריות פון א איש נאמן", ווייל ער איז נישט נאמן, זאל איינער זיך פארבינדן מיט די עסקנים דערוועגען ביז היינט 8:00 באנאכט אפצוהאלטן פון מפרסם זיין זיינע מעשים.

[מערכת אידטיש]

לאור די אויפריכטיגע טענה אז מפרסם זיין מעשים פון א היימישע תושב ניו יארק דארף מען פריש אנפרעגן א דעת תורה, האבן מיר אזוי געטון, און די תשובה איז געווען גאר שארף.

דער דעת תורה זאגט אונז קלאר אז איינער וואס העלפט די קליפה אנצוגיין דארף מען נישט בלויז מפרסם זיין ברבים נאר אפילו מער ווי דאס.

מיר זאגן נאכאמאל, די מצוה איז נישט אונזערס און מיר זענען נישט עוסק דערין. מיר גיבן אבער יא די אויסנאמליכע היתר פאר די וואס זענען יא עוסק דערין, צו טון דא כפי דעת תורה און שרייבן וואס זיי דארפן, עפעס וואס איז נישט ערלויבט ערגעץ אנדערש אין דעם סייט.

[Think and Thank]

מערכת אידטיש איז שוין באלד ווי נייטרא ראפעל - געזאגט און געטון און געטון ווי געזאגט...

[קטן בקטנים]

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

פון וואס רעדסטו ווי איז עס געווען?

[אין כל חדש]

רבותי עס איז געטוהן געווארן לפענ"ד א שריט וואס איז אומבארעכטיגט און איז א קראס ליין און אנטקעגן אונזער קאמיוניטי ותוצאותיו מי ישרנה..
טאמער איז דאס אמת איז דאס טאקע אן עוולה פון דעם ראזנער, אבער עס בארעכטיגט נישט בשו"א צו קעיר נעמען פון עוולות פון פריוואטע אידן תושבי נ.י. דא אויף אידטיש אויף אן אומאחריותדיגע אויפן.

אן קיין קלארע צעטל מפורסם פון אויסגערופענע רבנים האט מען נישט קיין רעכט צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד (מען רעד נישט פון גוואטעמאלא נאר) א באוויסטער פערזאן פון אונזער קאמיוניטי ווען דער איד (לפי ידיעותי) וואוינט דאהי צווישן אחב"י כאחד מהם, דאווענט אין לערענט און דא אין בית מדרש, האט א ווייב מיט קינדערליך שלא חטאו (און אפשר אפ' אייניקלעך) וואס לערנען אין אונזערע מוסדות התורה, האט פולע משפחה און קרובים פון ביידע זייטן איבער גרעיטער נ.י. וואס אלע און איינעם גייען ווערן אפעקטעט פארן לעבן וועגן דיע איינע מיסטעיק און עוולה וואס ווערט געטוהן דא אויף אידטיש.

טאמער איינער פון דאהי האט זיך אזוי פארזינדיגט אז ער און דורותיו ודורי דורותיו זענען אלע מחיוב מיתה לעולם און מען דארפ ארויסקומען און זיי באשמיצן און באגראבן ברבים - זייט אזוי גוט און גייט ערשט צו 3 פערמאנענטע לאקאלע רבנים דאהי און נעמט ארויס א קול קורא און זייט עס מפרסם. דאס דארף און מוז געטוהן ווערן נאר ע"י לאקאלע פערמענאנטע רבנים. נקודה.
אדרבא: איך בעט יעדן עקסטער דא אויף אידטיש זאל ארייטראכטן צו ער האלט אז עס איז ריכטיג די מהלך און טאמער ער פרעזענדליך טוט אן עולה זאל מען איהם מעגן באשמיצן ברבים דא אויף איד טיש און קיין היתר בית דין מפורש ומפורסם.
לאמיר אויסקלארן: איך פארשטיי אז די עסקנים זיכן אויך נישט איהם סתם באגראבן, נאר זיי ווילן מעגליך ער זאל פשוט ביהעיווען. די פראבלעם איז נישט אז איך פארשטיי נישט וואס באדערט די עסקנים אדער אז זיי זענען בכלל נישט גערעכט מיט זייער טענה איך פארשטיי זיי גאנץ גוט יעך אליין בין אויך אן עסקן רבות בשנים לטובה און געהאט די זכיה אויפצוטהון אסאך לטובת אחב"י (איך וועל נישט ארויס געבן קיין פרטים אבער איך וועל אזוי פיל זאגן אז רוב אידן דא אויף אידטיש דארפון מיר קענען ביים נאמען..) ואני הקטן בין געווען פרעזענדליך פארמישט אין רוב גרויסע מערכות און פאסירונגען וואס כלל ישראל איז געווען פארמישט לעצטערע יארן (אגב בענין לב טהור בין איך שוין געווען פארמישט נאך מיט די טעלער פרשה ווען די עסקנים האבן מיר געניצט פאר קאנטאקטן און אנדערע הילף..) אבער אזאנס האט מען קיינמאל נישט געטוהן צו באשרייבן ברבים און באשמיצן א יחיד אן קיין קול קורא פון רבנים מפורסמים. דאס טוט מען נישט.
אמת אז לב טהור איז אן אויסנאם אבער מען קען נישט ברעכן גדרי עולם ווען עס קומט צו אידן יחידים פון דאהי..
היינט באשמיצט מען איינעם מארגן א צווייטן און איבערמארגן א דריטן און ווען מען וועט זיך כאפן ווי מען האלט וועט מען שוין האבן אופגעשחטן צענדליגע משפחות ודורותיהם לעולם..

פון וואס רעדסטו ווי איז עס געווען?

שעפעלע! עס איז ריכטיג אז ענק לאכן און שפעטען אפ פון אונז ערב רב אידן און אמעריקא, (אויסער ווען עס קומט צו נעמען געלט פון אידן און אמעריקא, איז נישט חל קיין כח הפועל בנפעל), אבער די אידן און אמעריקא האבן יא א גוטע זכרון, און זיי געדענקן נאך א יאר צוריק די צייט ווען ענק זענען ארום געלאפן צו אלע רבנים אז מען נעמט אוועק די קינדער "פאר גארנישט", אלעס אין לב טהור איז געווען גוט... און אלעס וואס מען רעדט איז שקר...

דרך אגב נאך א 2-3 וואכן וואס די קינדער שטייען איין ביי א ווארעמע ערב רב אידישע משפחה, און זיי גייען און חדר סקול, ליידער זאגן זיי אפן און קלאר אז זיי ווילן נישט צוריק גיין צו זייערע עלטערן, פארשטייט זיך ביז די עלטערן טוישן זייער הפקירות'דיגע מהלך.

*

אהרן ישעי' ראזנער וויליאמסבורג (וואס האט די חלה ביזנעס אין די בתי מדרשים) צוזאמען מיט זיין זון "חיים ראזנער פון קרית יואל", זענען עד היום ועד בכלל די גרעסטע שטיצער און אידעע פון יעדע הינזיכט פון לב טהור, ווער עס קען האבן אן השפעה אויף זיי ווערט געבעטן זיי אפצושטעלן.

[חלא בר חמרא]

@פשוט פשט קום אריין מיט דיינע מאטיוון!

אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם יְהוָה (ירמיה כג, כד)

ווארף נישט קיין באמבע, און דערנאך ווען מ'דארף געבן דין וחשבון אנטלויפן אין די מויז-לעכער...

[אין כל חדש]

היינט האבן אונז מיטגעהאלטן א באזיך פון די CPS ביי איינע פון די לב טהור קינדער וואס מען האט בכפי' אוועק גענומען פון זיינע עלטערן, און די קינד האט זיך געבעטן מיט טרערן ביי די סאשעל ווארקער אז מען זאל עם/איר לויזן ביי די ערב רב גוטהארציגע איד וואס האט אריין גענומען דאס קינד, און זיך געבעטן נישט צוריק שיקן צו די אייגענע עלטערן, פארציילענדיג וואס ער/זי איז אלץ אדורך און די קורץ אינגע לעבן, אם אבן הוא נימוח, אפי' די סאשעל ווארקער האט פשוט מיטגעוויינט מיטן קינד, (נישט אז דאס איז די ערשטע מאל וואס מיר האלטן מיט אזא סצענע, נאר דאס איז פון היינט).

עס איז צו האפען אז די עלטערן זאלן שוין רחמנות האבן אויף זייערע אייגענע קינדער, און זיך אפלויזן פון די קליפה.