להגדיל הטראסק האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יוני 06, 2024 12:50 am
און מוזיק אין ספירה איז אויך מותר?
ניין! מוזיק ספירה איז אסור! איך ווייס נישט ווער עס האט געמאכט מוזיק, און ווען דאס איז געווען. אבער פונקטלעך ווען מען האלט די מנהגי אבילות בספירה איז דאך תלוי במנהגא. סא בין איך זיכער דן לכף זכות אז אויב איז ערעגץ געווען מוזיק איז עס נאר געווען אין א צייט וואס די מנהג פון די מארגנים איז שוין מקיל צו זיין במנהגי אבילות.
פופציגער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יוני 06, 2024 11:15 am
מוזיק ספירה איז פון די זאכן וואס זענען טאטאל פארגעסן געווארן מיט די היינטיגע אדווערטייזמענט וועלט
לויט ווי איך קען דיך דא פון דיינע פאוט'ס קוקסטו מיר אויס צו זיין א לעבעדיגע אינגערמאן. סא עס איז ביי מיר כמעט קלאר אז ווען דו גייסט מאכן א קאפי אינמיטען די ארבעט, און דו קוקסט דארט עפעס אן עדווערטייזמענט קליפ בשעת דו ווארטס אז דיין קאפי זאל זיך אנפילען, כאפסטו א רקידה ביים הערן מוזיק. וממילא פאר דיר איז טאקע יעדע שמץ של מוזיק אסור. אדער דען דעט איז זייער שווער צו זאגן אז די מוזיק וואס מען לייגט צו צו אן עד איז בכלל האיסור. הגם איך פארטיידיג נישט די עוולה, מיינט דאס אבער נישט אז דאס נישט הרען מוזיק איז ממש פארגעסן געווארן.
שאינו יודע לשאול האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יוני 06, 2024 1:44 pm
אסאך מער מותר ווי ארומקאלן מענער צו א פרויען איווענט...
ערנסט גערעדט, דער איסור פון מוזיק אום ספירה האט נישט קיין קלארע מקור אין די פריערדיגע פוסקים, זינט דער שו"ע אסר'ט עס אויף אגאנץ יאר.
פארוואס די התירים פון אגאנץ יאר גילט נישט אויף ספירה ווייס איך נישט. און כ'האב שוין געפרעגט עטליכע מורי הוראה און זיי האבן נישט געהאט קיין קלארע תירוץ דערויף.
@נקודות טובות אלערט...
עפעס ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא מנחת יצחק לאיסור, איך רעד פון די פריערדיגע פוסקים. דיסקלעימער: איך הער נישט קיין מוזיק אום ספירה
איך קען נישט די סוגיא פון מוזיק אום ספירה, ווייל ווי געשריבען דא איז ביי מיר נאך גילטיג דאס נישט הערן מוזיק א גאנץ יאר. ממילא איז מיר נישט נוגע די שאלה בנוגע ספירה. אבער אויף וויפיל איך ווייס יא שרייבט די מגן אברהם קעגן ריקודין ומחולות, און דער ערוך השלחן שרייבט אז כלי זמר איז א כל שכן. די מנחת יצחק נעמט אן זייער שארף אז דאס נישט הערן מוזיק בימי הספירה איז א דאורייתא משום נדר. רבי משה פיינשטיין שרייבט אויך אין צוויי תשובות אז בימי הספירה איז אפי' לויט די מתירין בכל השנה אויך אסור. און ער אסר'ט אפי' פאר קטנים. איך קען אפיר זוכען די מקורות נאך שבת. אבער מער ווי דעם ווייס איך נישט.
איך האב נישט געזאגט ח"ו אז דו ביסט א מזרחיסט, נאר אז דו האסט געשריבן דא מזחיסטישע זאכן...
איך האב זיך באצויגן לגבי די לינקט פון עיטיים אין אימעיל.
לגבי קול באשה, איז עס א גוטע שאלה. אבער לויט ווי איך האב געהערט פון דומ"ץ ק"י שליט"א, איז דער כלל אז אויב די פרוי רעדט אויף א וועג פון פערפארמען, איז עס באיסור ערוה פון קול באשה.
ער האט עס געזאגט לגבי פרויען האטליינס. אז היות א פרוי רעדט ניש דארט נאטורליך, נאר רעדט אויף א וועג צו פערפארמען גוט, איס עס אסור פאר א מאן צו הערן אלס קול באשה ערוה.
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 07, 2024 4:50 pm
איך האב נישט געזאגט ח"ו אז דו ביסט א מזרחיסט, נאר אז דו האסט געשריבן דא מזחיסטישע זאכן...
איך האב זיך באצויגן לגבי די לינקט פון עיטיים אין אימעיל.
לגבי קול באשה, איז עס א גוטע שאלה. אבער לויט ווי איך האב געהערט פון דומ"ץ ק"י שליט"א, איז דער כלל אז אויב די פרוי רעדט אויף א וועג פון פערפארמען, איז עס באיסור ערוה פון קול באשה.
ער האט עס געזאגט לגבי פרויען האטליינס. אז היות א פרוי רעדט ניש דארט נאטורליך, נאר רעדט אויף א וועג צו פערפארמען גוט, איס עס אסור פאר א מאן צו הערן אלס קול באשה ערוה.
אט אזוי! דאס יא! נישט אויף דעם האב איך געזוכט איינער וואס זאגט אז א קול באשה שאלה. איך האב פארשטאנען אז @וואוילער זאגט אז ווען א פרוי רופט אויפן טעלעפאון איז עס א קול באשה שאלה. און אויף דעם האב איך געבעטען כאטש איין מראה מקום! אבער ח''ו האב איך נישט גערעדט פון א מאן מיטהאלטען א פרויען פערפארמענס!
קול באשה – אריינפיר
די גמרא זאגט (ברכות כד.) "קול באשה ערוה", דאס קול פון א פרוי איז "ערוה", ד.ה. אז א מאן טאר נישט הערן דאס קול פון א פרעמדע פרוי, און ער טאר נישט לערנען אדער דאווענען ווען ער הערט איר קול, ווי עס שטייט אין פסוק (שיר השירים ב, יד) "כי קולך ערב" - דיין שטימע איז זיס, וואס דאס גייט ארויף אויף כנסת ישראל וואס איז צוגעגליכן צו א כלה. זעען מיר פון דעם, אז דאס קול פון א פרוי איז זיס, עס ציט און ברענגט צו הרהור.
(די פינקטליכע גדרים, ווען עס יא אדער נישט אסור צו הערן דאס קול פון א פרוי, וועלן ברייט ערקלערט ווערן אין קומענדע אימעילס.)
קול באשה
1. עס איז אסור פאר א מאן צו הערן דאס קול פון א פרעמדע פרוי, און דאס ווערט אנגערופן "קול באשה ערוה". (שו"ע או"ח סי' ע"ה, ס"ג; אה"ע סי' כ"א, ס"א)
דער גדר פונעם איסור
2. דער איסור איז צו הערן דאס קול פון א פרוי וואס איז ציענד, צ.ב.ש. דאס קול פון א פרוי וואס זינגט, אבער א פרוי וואס רעדט אויפ'ן געווענליכן אופן, נעמען אן די פוסקים אז עס גייט נישט אריין אין דעם איסור. (דאך דארף מען געדענקען ווען מען רעדט מיט א פרוי, נישט צו רעדן סתם איבעריג, ווי שוין ערקלערט.) (ב"י ורמ"א סי' ע"ה, ס"ב; משנ"ב שם; ב"ש אה"ע סי' כ"א, סק"ד)
עטליכע פרויען
4. דער איסור איז אויך צו הערן די שטימעס פון עטליכע פרויען צוזאמען. (שו"ת שבט הלוי ח"ה סי' קצ"ז אות ד'; הליכות שלמה פ"כ דבר הלכה סק"כ; לבושה של תורה סי' ע"ב; הגרי"א פארכהיימער שליט"א מובא בקו' עץ חיים)
5. אזוי אויך איז אסור צו הערן די שטימעס פון פרויען צוזאמען מיט מענער. (עי' שו"ת חת"ם סופר חו"מ סי' ק"צ)
א פרוי וואס האלט א דרשה
6. דער איסור צו הערן דאס קול פון א פרוי איז אויף יעדן סארט קול וואס ציט אדער ברענגט נאנטקייט. (רשב"א ברכות כד.; ב"ש אה"ע סי' כ"א, ס"ד)
7. צוליב דעם שרייבן די פוסקים, אז עס קען זיין אסור פאר א פרעמדן מאן צו הערן ווי א פרוי האלט א דרשה, וויבאלד דער סדר פון א פרוי וואס האלט א דרשה איז צו רעדן אויף אן אופן וואס זאל ציען די צוהערער, און א מאן טאר נישט הערן דאס קול פון א פרעמדע פרוי וואס איז ציענד, ווי ערקלערט. (שו"ת שבט הלוי ח"ג סי' י"ד; ח"ה סו"ס קצ"ח)
8. דערפאר זאל א מאן זיך נישט באטייליגן ביי א קאנפערענץ א.ד.ג. וואו עס ווערן געהאלטן דרשות און לעקציעס, אויב מען ווייסט אז עס זענען דא פרויען צווישן די רעדנערס. אויב עס איז גאר וויכטיג זיך צו באטייליגן דארט, זאל מען פרעגן פון א מורה הוראה ווי אזוי זיך צו פירן.
דעם דאנערשטאג איז נפטר געווארן רבי יחיא בן יוסף חמדי די לעצט פארבליבענע איד אין תימן
אין תשפ"ב נאך מען האט פארטריבן 13 אידן, אין נאך דריי עלטערע אידן וואס זענען נפטר געווארן איז ער איבערגעבליבן אלץ איינציגסטע איד אין תימן ( אויסער 4 אידן וואס זיצן אין תפיסה)
די קבורה איז פארגעקומען דורך זיינע אראבישע שכנים וואס האבן געהאט א מורא'דיגע רעספעקט פאר ר' יוסף אין זיי האבן אים אנגעטון א טלית ביים לוי'
ער האט נישט איבערגעלאזט קיין קינדער, מען קען זאגן משניות לעילו נשמתו ר' יחיא בן יוסף @אבימלך
היינט איז די יארצייט פון הבחור חיים ב"ר שמואל זאנוויל אליעזר הכהן - כהנא
נפטר בן יג בשנת תשס"ח נאכן ליידן א לענגערע תקופה פון די ביטערע מחלה.
דארפט איר אויפטרעטן אויף שבע ברכות? איר נויטיגט זיך אין פאסיגע ווערטלעך?
פארבינדט אייך אין אישי, און די שטאב פון "גמ"ח ישמח לב" וועט פרובירן אייך צו העלפן בס"ד.