אנ"ש וויליאמסבורג! הטרם תדע כי אבדה…

[איטשע]

בכלל איז היינטיגע צייטן גרינגער צו געבן א גט, נאכדעם וואס עס זענען פארהאן צענדליגע עסקנים מיט ארגענעזאציעס וואס געבן זיך אוועק פאר גרושים וגרושות, זיי טרעפן גרינגער א שידוך, ממילא טראכט מען נישט זיבן מאל פארדעם...

קען זיין אז ס'איז א פראבלעם...

אבער פון די אנדערע זייט, ווען מ'האט איין קינד און מ'רעדט זיך איין אז מ'וועט עס דורכשטופן און ווען מ'האט שוין א גאנצע שטוב מיט קינדער און ס'פלאצט, און מ'מאכט אפ אז דאס איז עס, איז סאך א גרעסערע חורבן, די קינדער ווערן ממש לעבעדיגע יתומים

וועגן דעם זאגן אסאך עסקנים אז ווען מ'האט פראבלעמען יונג זאל מען עס גלייך אפלאזן, פארשטייט זיך נאכן דורכרעדן מיט מומחים און נישט סתם אויף די אייגענע האנט

[איטשע]

.

וועריפייד ביי רבנים פון 2 בתי דינים אז דאס איז נישט אמת
און ניטאמאל א קרוב לקרוב צו אמת!

ביטע @געמיטלעך אריין קומען מיט א אנטשילדונגנס פאר טראלן

יש״כ

אויף דיין ערשטע האלב תגובה ביסטו בארעכטיגט

אבער, ער ברויך יעצט אריינקומען מיט אנטשילדיגונג?

וועגן די האסט געהערט פון אנדערע בתי דינים אנדערש מיינט אז ער טראלט יעצט?

[פישל שווארץ]

יא, 12'טע קלאס איז א חורבן היהדות.

פארוואס זאגט איר אזוי?

[נקודות טובות]

רוב מענטשען ווייסען נישט אז מען פירט זיך אז מען מאכט נישט קיין גיטין

• געווסע חדשים, ממלא קען זיך אמאל סאנד'ן א סך סך ערגער פון וויפיל גיטין עס איז באמת דא

• און אפ-סטעט נ.י. עס איז נישט אזוי פשוט מען דארף גרויסע סמיכה פון א נהר א טייך

* למשל און קרית יואל האט מען נאך קיינמאל נישט אויגעפירט קיין קרית יואל גט.
* כולל 'מכון להוראה' און מאנסי פירט זיך טאקע נישט אזוי, אבער וועגן די פאקט האט זיך אויסגעשטעלט אז דוקא און שטאט וויליאמסבורג פאסירן זייער א סך גיטין פון אנדערע פלעצער.
* ווי אויך דער סופר איז זייער א האקעלע ארבייט.. עס דארף זיין איינער וואס טוט דאס שוין יארן, עס מען זאל קיינמאל נישט דארפן וויסען

אט אזוי!
למשל די פותח האשכול האט נישט געכאפט אז אין חודש אייר זענען אסאך בתי דינים נישט מסדר קיין גיטין משום אייר/איר, חוץ אין אויסנאמס פעלער. סא עפעס שטימט נישט דא טא בעגינוויט!

[דער תהלים איד]

רוב מענטשען ווייסען נישט אז מען פירט זיך אז מען מאכט נישט קיין גיטין

• געווסע חדשים, ממלא קען זיך אמאל סאנד'ן א סך סך ערגער פון וויפיל גיטין עס איז באמת דא

• און אפ-סטעט נ.י. עס איז נישט אזוי פשוט מען דארף גרויסע סמיכה פון א נהר א טייך

* למשל און קרית יואל האט מען נאך קיינמאל נישט אויגעפירט קיין קרית יואל גט.
* כולל 'מכון להוראה' און מאנסי פירט זיך טאקע נישט אזוי, אבער וועגן די פאקט האט זיך אויסגעשטעלט אז דוקא און שטאט וויליאמסבורג פאסירן זייער א סך גיטין פון אנדערע פלעצער.
* ווי אויך דער סופר איז זייער א האקעלע ארבייט.. עס דארף זיין איינער וואס טוט דאס שוין יארן, עס מען זאל קיינמאל נישט דארפן וויסען

אט אזוי!
למשל די פותח האשכול האט נישט געכאפט אז אין חודש אייר זענען אסאך בתי דינים נישט מסדר קיין גיטין משום אייר/איר, חוץ אין אויסנאמס פעלער. סא עפעס שטימט נישט דא טא בעגינוויט!

למען האמת איז געווען שמועות אויף די גאס אז ער"ח אייר איז געווען א גוזמא'דיגע נומער פון גיטין. און אויב האט דער פותח האשכול זיך באצויגן צו עפעס, האט ער מסתמא געמיינט די שמועות.

די שמועה איז טאקע געווען אז וויבאלד מ'מאכט נישט אין אייר, האט זיך יעדער געיאגט אויף ער"ח, אבער למעשה איז עס געווען עפעס א געפערליכע נומער.

דערפאר האב איך צופעליג - שוין לעצטע וואך - מברר געווען ביי א דיין אין וומסב"ג וואס זיצט ביי גיטין, און ער האט געזאגט אז ס'איז להד"ם.

[געמיטליך]

רוב מענטשען ווייסען נישט אז מען פירט זיך אז מען מאכט נישט קיין גיטין

• געווסע חדשים, ממלא קען זיך אמאל סאנד'ן א סך סך ערגער פון וויפיל גיטין עס איז באמת דא

• און אפ-סטעט נ.י. עס איז נישט אזוי פשוט מען דארף גרויסע סמיכה פון א נהר א טייך

* למשל און קרית יואל האט מען נאך קיינמאל נישט אויגעפירט קיין קרית יואל גט.
* כולל 'מכון להוראה' און מאנסי פירט זיך טאקע נישט אזוי, אבער וועגן די פאקט האט זיך אויסגעשטעלט אז דוקא און שטאט וויליאמסבורג פאסירן זייער א סך גיטין פון אנדערע פלעצער.
* ווי אויך דער סופר איז זייער א האקעלע ארבייט.. עס דארף זיין איינער וואס טוט דאס שוין יארן, עס מען זאל קיינמאל נישט דארפן וויסען

אט אזוי!
למשל די פותח האשכול האט נישט געכאפט אז אין חודש אייר זענען אסאך בתי דינים נישט מסדר קיין גיטין משום אייר/איר, חוץ אין אויסנאמס פעלער. סא עפעס שטימט נישט דא טא בעגינוויט!

למען האמת איז געווען שמועות אויף די גאס אז ער"ח אייר איז געווען א גוזמא'דיגע נומער פון גיטין. און אויב האט דער פותח האשכול זיך באצויגן צו עפעס, האט ער מסתמא געמיינט די שמועות.

די שמועה איז געווען פון אדר ביז שבועות,
איך קען עס נאכאמאל מברר זיין ביי די עסקנים פון וועם איך האב עס געהערט.

[נקודות טובות]

כלל ישראל איז א וואוילע פאלק און מדארף נישט קויפן די לאקשן פון די א”ג מבקשי שלום גרופע אז פשוט אידישע מיידלעך באופן כללי בויקאטירן דאס אידישע מאמע’שאפט. איר זאלט די לשון הרע נישט קויפן אויפן אויבערשטנס פאלק! סאיז נישט אמת! פרעג עני מחנך ביי מיידלעך, זיי זענען אסאך וואוילער פון די פאלק הנקרא מענער.

קודם כל א קלארשטעלונג.
אויב איז אמת אז די היינטיגע קינדער זענען טאקע במהות אנדערש, זענען זיי דאך גארנישט שולדיג, דער אויבערשטער האט באשאפען א דיפרענט דור. און אויב וויל מען בלעימען קען מען אים בלעימען.
אויב וויל איינער זאגן אז די היינטיגע קינדער זענען אנדערש ווי די אמאליגע נישט במהות, נאר ווייל די חינוך סיסטעם איז אנדערש. קען מען ווייטער די קינדער נישט בלעימען. נאר אדער זענען די עלטערן, אדער זענען די מחנכים/ות שולדיג. אדער גאר ביידע. עכ''פ, קיין טענה אויף די ''היינטיגע דור'' איז נישטא!

יעצט צו אייך @מסתמא איך פרעג אייך. זעט מען נאך היינט די גרויסע משפחות פון 12-15 קינדער וואס מען האט אמאל געזעהן? א ודאי איז עס נאך דא. אבער די עוורידזש פעמעלי איז היינט קלענער ווי פאר 30 יאר צוריק. איך מיין אז היינט איז 7 קינדער עוורידזש, און 10 קינדער הייסט שוין אסאך. ווען דרייסיג-פערציג יאר צירוק איז די עוורידזש געווען אביסעל מער.

דאס טוט בלויז אונטערשטרייכען אז די היינטיגע קינדער און עלטערן האבן אנדערע פאוקעסעס אין לייף ווי די פריערדיגע עלטערן האבן געהאט. ווען איינער זאל דיר זאגן אז די היינטיגע פרויען ווילן בויקאטירן די מאמעשאפט איז דאס נישט אפגעפרעגט. יא, מאמעס ענדזשויען היינט מער צו גיין שאפיג און פארברענגען מיט פרענדס ווי צו מאכן סאפיר! אמאל איז דאס נישט געווען אזוי! דאס מיינט נישט אז די היינטיגע מענער זענען יא געבליבען ארגינעל. ער האט זיך זיינע פראבלעמען. אבער דאס אז מיידליך זענען היינט פארנומען מיט די פרענדס אויף די טעלעפאון אדער אויפן גאס (אדער אין אייסקרים סטארס) נאך 11 אזייגער איז נישט געווען אמאל. פאר נישט לאנג צוריק איז געווען אן אסיפה דערוועגן, א זאך וואס האט אמאל נישט אויסגעפעלט.

[נקודות טובות]

בכלל איז היינטיגע צייטן גרינגער צו געבן א גט, נאכדעם וואס עס זענען פארהאן צענדליגע עסקנים מיט ארגענעזאציעס וואס געבן זיך אוועק פאר גרושים וגרושות, זיי טרעפן גרינגער א שידוך, ממילא טראכט מען נישט זיבן מאל פארדעם...

קען זיין אז ס'איז א פראבלעם...

אבער פון די אנדערע זייט, ווען מ'האט איין קינד און מ'רעדט זיך איין אז מ'וועט עס דורכשטופן און ווען מ'האט שוין א גאנצע שטוב מיט קינדער און ס'פלאצט, און מ'מאכט אפ אז דאס איז עס, איז סאך א גרעסערע חורבן, די קינדער ווערן ממש לעבעדיגע יתומים

וועגן דעם זאגן אסאך עסקנים אז ווען מ'האט פראבלעמען יונג זאל מען עס גלייך אפלאזן, פארשטייט זיך נאכן דורכרעדן מיט מומחים און נישט סתם אויף די אייגענע האנט

חלילה, פארוואס זאל עס זיין א פראבלעם? ווי מער ארגענעזאציעס זאלן זיך עפענען צו העלפן גרושים וגרושות מיט ''אלע'' זייערע פראבלעמען.

א גט דארף נישט זיין אזוי גרינג ווי א ריטורן צו עמעזאן, אבער אויך נישט אזוי שווער ווי קריכען די מאונט עווערעסט. נישט יעדער קען וואוינען און זיך פארשטיין מיט יעדעם, מען פראבירט די מערסטע שייך זיך נאכפרעגן פאר'ן טוהן א שידוך, אבער עס מאכט זיך כסדר און מען דארף געדענקען אז דאס איז טאקע די סיבה פארוואס די תורה האט געגעבן די אויסוועג פון גירושין!

[געמיטליך]

בכלל איז היינטיגע צייטן גרינגער צו געבן א גט, נאכדעם וואס עס זענען פארהאן צענדליגע עסקנים מיט ארגענעזאציעס וואס געבן זיך אוועק פאר גרושים וגרושות, זיי טרעפן גרינגער א שידוך, ממילא טראכט מען נישט זיבן מאל פארדעם...

קען זיין אז ס'איז א פראבלעם...

אבער פון די אנדערע זייט, ווען מ'האט איין קינד און מ'רעדט זיך איין אז מ'וועט עס דורכשטופן און ווען מ'האט שוין א גאנצע שטוב מיט קינדער און ס'פלאצט, און מ'מאכט אפ אז דאס איז עס, איז סאך א גרעסערע חורבן, די קינדער ווערן ממש לעבעדיגע יתומים

וועגן דעם זאגן אסאך עסקנים אז ווען מ'האט פראבלעמען יונג זאל מען עס גלייך אפלאזן, פארשטייט זיך נאכן דורכרעדן מיט מומחים און נישט סתם אויף די אייגענע האנט

מען דארף געדענקען אז דאס איז טאקע די סיבה פארוואס די תורה האט געגעבן די אויסוועג פון גירושין!

די אויסוועג פון גירושין איז נישט געגעבן געווארן אז פאר יעדע קינדישע אישו גייט מען צום עקסטרים פון א גט.

[שמויגער טויגער]

כלל ישראל איז א וואוילע פאלק און מדארף נישט קויפן די לאקשן פון די א”ג מבקשי שלום גרופע אז פשוט אידישע מיידלעך באופן כללי בויקאטירן דאס אידישע מאמע’שאפט. איר זאלט די לשון הרע נישט קויפן אויפן אויבערשטנס פאלק! סאיז נישט אמת! פרעג עני מחנך ביי מיידלעך, זיי זענען אסאך וואוילער פון די פאלק הנקרא מענער.

קודם כל א קלארשטעלונג.
אויב איז אמת אז די היינטיגע קינדער זענען טאקע במהות אנדערש, זענען זיי דאך גארנישט שולדיג, דער אויבערשטער האט באשאפען א דיפרענט דור. און אויב וויל מען בלעימען קען מען אים בלעימען.
אויב וויל איינער זאגן אז די היינטיגע קינדער זענען אנדערש ווי די אמאליגע נישט במהות, נאר ווייל די חינוך סיסטעם איז אנדערש. קען מען ווייטער די קינדער נישט בלעימען. נאר אדער זענען די עלטערן, אדער זענען די מחנכים/ות שולדיג. אדער גאר ביידע. עכ''פ, קיין טענה אויף די ''היינטיגע דור'' איז נישטא!

יעצט צו אייך @מסתמא איך פרעג אייך. זעט מען נאך היינט די גרויסע משפחות פון 12-15 קינדער וואס מען האט אמאל געזעהן? א ודאי איז עס נאך דא. אבער די עוורידזש פעמעלי איז היינט קלענער ווי פאר 30 יאר צוריק. איך מיין אז היינט איז 7 קינדער עוורידזש, און 10 קינדער הייסט שוין אסאך. ווען דרייסיג-פערציג יאר צירוק איז די עוורידזש געווען אביסעל מער.

דאס טוט בלויז אונטערשטרייכען אז די היינטיגע קינדער און עלטערן האבן אנדערע פאוקעסעס אין לייף ווי די פריערדיגע עלטערן האבן געהאט. ווען איינער זאל דיר זאגן אז די היינטיגע פרויען ווילן בויקאטירן די מאמעשאפט איז דאס נישט אפגעפרעגט. יא, מאמעס ענדזשויען היינט מער צו גיין שאפיג און פארברענגען מיט פרענדס ווי צו מאכן סאפיר! אמאל איז דאס נישט געווען אזוי! דאס מיינט נישט אז די היינטיגע מענער זענען יא געבליבען ארגינעל. ער האט זיך זיינע פראבלעמען. אבער דאס אז מיידליך זענען היינט פארנומען מיט די פרענדס אויף די טעלעפאון אדער אויפן גאס (אדער אין אייסקרים סטארס) נאך 11 אזייגער איז נישט געווען אמאל. פאר נישט לאנג צוריק איז געווען אן אסיפה דערוועגן, א זאך וואס האט אמאל נישט אויסגעפעלט.

אמאל האט מען נישט געזען מיידלעך אויפן גאס נאך 9 , היינט צוטאגס פונקט לעצטע וואך געזען מחנות מיט מיידעלעך שטראמן אויף לענגאויס בעדפארד עוועניו ארום 12 צייט, ווי גארנישט וואלט געווען, און סאיז נישט קיין חתונה נאכט, מיידלעך קופקעס אויף אלע קארנערס און לאכן הויעך נאך 12

[נקודות טובות]

בכלל איז היינטיגע צייטן גרינגער צו געבן א גט, נאכדעם וואס עס זענען פארהאן צענדליגע עסקנים מיט ארגענעזאציעס וואס געבן זיך אוועק פאר גרושים וגרושות, זיי טרעפן גרינגער א שידוך, ממילא טראכט מען נישט זיבן מאל פארדעם...

קען זיין אז ס'איז א פראבלעם...

אבער פון די אנדערע זייט, ווען מ'האט איין קינד און מ'רעדט זיך איין אז מ'וועט עס דורכשטופן און ווען מ'האט שוין א גאנצע שטוב מיט קינדער און ס'פלאצט, און מ'מאכט אפ אז דאס איז עס, איז סאך א גרעסערע חורבן, די קינדער ווערן ממש לעבעדיגע יתומים

וועגן דעם זאגן אסאך עסקנים אז ווען מ'האט פראבלעמען יונג זאל מען עס גלייך אפלאזן, פארשטייט זיך נאכן דורכרעדן מיט מומחים און נישט סתם אויף די אייגענע האנט

מען דארף געדענקען אז דאס איז טאקע די סיבה פארוואס די תורה האט געגעבן די אויסוועג פון גירושין!

די אויסוועג פון גירושין איז נישט געגעבן געווארן אז פאר יעדע קינדישע אישו גייט מען צום עקסטרים פון א גט.

דערווייל זענען די פראצענטען זייער קליין. איך מיין אז נישט אז מער ווי ארום פיר פינף פראצענט גט'ן זיך. (פארשטייט זיך איך רעד ביי נארמאלע פעלער, און נישט ביי פעלער וואס מען ווייסט פאר די חתונה אז עס איז זייער ריסקי). סא פינף פראצענט מיינט נישט אז פאר יעדע קינדישע פראבלעם גט מען זיך. הלואי ווען מען קען מאכן אז די פראצענט זאל זיין זירו, אבער אזוי ווי יעדע זאך אויף דעם עולם איז געבינדען צו א ריסק, איז חתונה האבן אויך א ריסק. און פינף פראצענט איז נישט ווער ווייסעך ווי הימעל שרייענד, ווען אין די גוי'שע וועלט איז עס ביי 40-50 פראצענט. און דאס איז שוין נאכדעם וואס מען לעבט צוזאמען פאר יאר'ן ביז מען האט ליגעל חתונה...

יעצט יא, עס איז זיכער דא פעלער ווי די סיבה פארן זיך גט'ן איז קינדיש. אבער שוין. דעטס לייף. מען קען סיי ווי גארנישט טוהן. אויב איז מען א בעיבי איז מען א בעיבי, און די עצה דערצו איז זיכער נישט צו צווינגען צו בלייבען חתונה געהאט.

אבער אזוי ווי געזאגט, די פראצענט פון גיטין ביי היימישע אידן איז זייער קליין, הגם עס איז מיט א משהו מער ווי עס איז געווען אמאל, איז עס אבער נישט הימעל שרייענד. פארשטייט זיך איך רעד נישט הימעל שרייענד ביי קאפעלס וואס גט'ן זיך אנע קינדער. משא''כ ווען מען גט זיך שוין נאכ'ן האבן א קינד, איז אפי' איינס אין א מיליאן צו סאך!

[שאינו יודע לשאול]

בכלל איז היינטיגע צייטן גרינגער צו געבן א גט, נאכדעם וואס עס זענען פארהאן צענדליגע עסקנים מיט ארגענעזאציעס וואס געבן זיך אוועק פאר גרושים וגרושות, זיי טרעפן גרינגער א שידוך, ממילא טראכט מען נישט זיבן מאל פארדעם...

קען זיין אז ס'איז א פראבלעם...

אבער פון די אנדערע זייט, ווען מ'האט איין קינד און מ'רעדט זיך איין אז מ'וועט עס דורכשטופן און ווען מ'האט שוין א גאנצע שטוב מיט קינדער און ס'פלאצט, און מ'מאכט אפ אז דאס איז עס, איז סאך א גרעסערע חורבן, די קינדער ווערן ממש לעבעדיגע יתומים

וועגן דעם זאגן אסאך עסקנים אז ווען מ'האט פראבלעמען יונג זאל מען עס גלייך אפלאזן, פארשטייט זיך נאכן דורכרעדן מיט מומחים און נישט סתם אויף די אייגענע האנט

מען דארף געדענקען אז דאס איז טאקע די סיבה פארוואס די תורה האט געגעבן די אויסוועג פון גירושין!

די אויסוועג פון גירושין איז נישט געגעבן געווארן אז פאר יעדע קינדישע אישו גייט מען צום עקסטרים פון א גט.

איך האב אמאל געהערט פון ר' שלמה ערליך וואס איז כידוע אסאך עוסק אין דעם ענין, אז 99 פראצענט גיטין געשען צוליב עכטע סיבות, נאר פאר די גאס זאגט מען נישט אלעס און עס קען צומאל אויסקוקן ווי זיי האבן זיך גע'גט צוליב קינדערישע נארישקייטן.

ס'איז שוין אן אלטע וויכוח צי ס'איז טאקע דא מער גיטין היינט ווי אמאל (פארשטייצעך אז איך רעד פראצענטועל), את"ל אז ס'איז טאקע יא דא מער, מעגליך איז עס צוליב דעם וואס אסאך מער מענטשן ליידן היינט פון מענטל אישוס (א וויכוח פאר זיך...).

[דער תהלים איד]

א גרויס חלק איז אויך אז די היינטיגע נאטור פארטראגט שווערע א עול, אויטאמאטיש איז כמעט נישט דא ווער עס פארטראגט צו לעבן מיט א קאנטראלער/נארסיסיסט.

בעת וואס אמאל האט מען געלעבט און זיך געפייניגט און אויפגעשטעלט א שיינעם דור.

און, ס'איז זייער שווער אריינצורעדן ווען עס קומט אזא שאלה הלכה למעשה. זאל עס נישט קומען.

[געמיטליך]

א גרויס חלק איז אויך אז די היינטיגע נאטור פארטראגט שווערע א עול, אויטאמאטיש איז כמעט נישט דא ווער עס פארטראגט

דאס אליין איז שוין נישט אזוי איי איי היינט, מען קען קוים פארטראגן בכלל.

[totty2024]

א גרויס חלק איז אויך אז די היינטיגע נאטור פארטראגט שווערע א עול, אויטאמאטיש איז כמעט נישט דא ווער עס פארטראגט צו לעבן מיט א קאנטראלער/נארסיסיסט.

בעת וואס אמאל האט מען געלעבט און זיך געפייניגט און אויפגעשטעלט א שיינעם דור.

און, ס'איז זייער שווער אריינצורעדן ווען עס קומט אזא שאלה הלכה למעשה. זאל עס נישט קומען.

אמאל האט מען געוואוינט אזוי ווייל מהאט נישט געוואוסט פון אפסטעמפלען קיין מענטשן

איז די שאלה ווער זאגט אז סאיז גוט ווען מווייסט אלעס אפשר ווען די מאן (אדער עכ"פ נאר איין פון די צוויי) איז די קאנטראלער איז נישט אזוי געפערליך ווייל באמת קומט דאך אזוי אז דער מאן זאל קאנטראלן די הויז נאר עס דארף זיין מיט א מאס
איז ווער זאגט אז סאיז א מעלה אז מווייסט יענעם צי סטעמפלען רייט אוועי וואס דאן קען געשעהן אז אפילו ביי איינעם וואס קאנטארלירט אויף א מילדע וועג וואס מוואלט געקענט דערהייבן און עס קען גאר בעסער זיין אזוי ווי די תורה זאגט והוא ימשול בך וועט אויך ליידן ווען די שותף וועט יענעם תיכף באשולדיגן אלס BPD אדער נארסאסיסט וכדומה

[אנדערער]

ס'איז שוין אן אלטע וויכוח צי ס'איז טאקע דא מער גיטין היינט ווי אמאל (פארשטייצעך אז איך רעד פראצענטועל), את"ל אז ס'איז טאקע יא דא מער, מעגליך איז עס צוליב דעם וואס אסאך מער מענטשן ליידן היינט פון מענטל אישוס (א וויכוח פאר זיך...).

די ערשטע מאל איך הער אז עס איז וויכוח איבער די נושא. ביי מיר איז אלעמאל געווען קלאר אז היינט איז דא פראצענטועל מער גיטין ווי אמאל

איך גראדע האלט אז א גרויסע טייל פון די אמאליגע נישט גיטין איז געווען א גרויסע חורבן. איך ווייס פון משפחות וואס זענען צושאסן טאקע ווייל די עלטערן האבן זיך נישט צוטיילט

[אנדערער]

א גרויס חלק איז אויך אז די היינטיגע נאטור פארטראגט שווערע א עול, אויטאמאטיש איז כמעט נישט דא ווער עס פארטראגט צו לעבן מיט א קאנטראלער/נארסיסיסט.

בעת וואס אמאל האט מען געלעבט און זיך געפייניגט און אויפגעשטעלט א שיינעם דור.

איך ווייס נישט וויפיל עכטע שיינע דורות זענען ארויסגעקומען פון אזעלכע מלחמה זאנעס שטיבער

[דער תהלים איד]

א גרויס חלק איז אויך אז די היינטיגע נאטור פארטראגט שווערע א עול, אויטאמאטיש איז כמעט נישט דא ווער עס פארטראגט צו לעבן מיט א קאנטראלער/נארסיסיסט.

בעת וואס אמאל האט מען געלעבט און זיך געפייניגט און אויפגעשטעלט א שיינעם דור.

און, ס'איז זייער שווער אריינצורעדן ווען עס קומט אזא שאלה הלכה למעשה. זאל עס נישט קומען.

אמאל האט מען געוואוינט אזוי ווייל מהאט נישט געוואוסט פון אפסטעמפלען קיין מענטשן

איז די שאלה ווער זאגט אז סאיז גוט ווען מווייסט אלעס אפשר ווען די מאן (אדער עכ"פ נאר איין פון די צוויי) איז די קאנטראלער איז נישט אזוי געפערליך ווייל באמת קומט דאך אזוי אז דער מאן זאל קאנטראלן די הויז נאר עס דארף זיין מיט א מאס
איז ווער זאגט אז סאיז א מעלה אז מווייסט יענעם צי סטעמפלען רייט אוועי וואס דאן קען געשעהן אז אפילו ביי איינעם וואס קאנטארלירט אויף א מילדע וועג וואס מוואלט געקענט דערהייבן און עס קען גאר בעסער זיין אזוי ווי די תורה זאגט והוא ימשול בך וועט אויך ליידן ווען די שותף וועט יענעם תיכף באשולדיגן אלס BPD אדער נארסאסיסט וכדומה

זאגט א הייקעלע און אמת'ע נקודה, וואס איז זייער שווער צו זאגן א מיינונג דערין, ווייל מצד שני איז דא נעבעך משפחות שבורות נחרצות וואס עפ"י דרך הטבע קען מען זאגן אז ווען דער ליידנדער וואלט ווען געוויסט 3 יאר נאך די חתונה פון וועמען ער/זי ליידט וואלט מען געקענט אויפשטעלן א געזונטע שטוב, אדער דורך העלפ אדער דורך א גט פיטורין.

עס זאגט זיך נישט אזוי גרינג קיין מסקנות דערויף.

אבער דאס האט בכל אופן נישט קיין שייכות למה שכתבתי, וואס באציט זיך נישט אזוי ווייט צו דעם אז די ידיעה איז גורם, נאר אז דער מציאות איז גורם, דהיינו, אז ער/זי פארטראגט דאס נישט און ס'געשעט א פירוד בהכרח ל"ע.

---

אנדערער האקט, טשיהא, שני --- התנבאו בסגנון א'

[אנדערער]

אמאל האט מען געוואוינט אזוי ווייל מהאט נישט געוואוסט פון אפסטעמפלען קיין מענטשן

איז די שאלה ווער זאגט אז סאיז גוט ווען מווייסט אלעס אפשר ווען די מאן (אדער עכ"פ נאר איין פון די צוויי) איז די קאנטראלער איז נישט אזוי געפערליך ווייל באמת קומט דאך אזוי אז דער מאן זאל קאנטראלן די הויז נאר עס דארף זיין מיט א מאס
איז ווער זאגט אז סאיז א מעלה אז מווייסט יענעם צי סטעמפלען רייט אוועי וואס דאן קען געשעהן אז אפילו ביי איינעם וואס קאנטארלירט אויף א מילדע וועג וואס מוואלט געקענט דערהייבן און עס קען גאר בעסער זיין אזוי ווי די תורה זאגט והוא ימשול בך וועט אויך ליידן ווען די שותף וועט יענעם תיכף באשולדיגן אלס BPD אדער נארסאסיסט וכדומה

די נקודה איז נישט דאס אפסטעמפלען. און איינער וואס טוט אין שלום בית האט א געוואלדיגע אחריות נישט אפצוסטעמפלען

די פראבלעם איז אז געוויסע אינגעלייט מיינען אז די ווייב איז א שפחה

און געוויסע ווייבער מיינען אז דער מאן איז א געלט מאשין

זיי ווייסן נישט וואס חתונה האבן מיינט


והוא ימשול בך מיינט נישט אז דער מאן קען אביוזן זיין ווייב

[אנדערער]

טשיהא, שני --- התנבאו בסגנון א'

משחרבה ירושלים

[געמיטליך]

פון די הויפט גורמים צום קריזיס, מיידלעך הייבן אהן די לעבן אין א שפעטע יארגאנג

[שמויגער טויגער]

פון די הויפט גורמים צום קריזיס, מיידלעך הייבן אהן די לעבן אין א שפעטע יארגאנג

אז מען הייבט אן די לעבן ביי די 20 אנשטאט 19 טוישן זיך די מידות טובות און השקפה ?

[געמיטליך]

פון די הויפט גורמים צום קריזיס, מיידלעך הייבן אהן די לעבן אין א שפעטע יארגאנג

אז מען הייבט אן די לעבן ביי די 20 אנשטאט 19 טוישן זיך די מידות טובות און השקפה ?

עס געשעהט א דראסטישע טויש אין די קורצע תקופה, די חברה ווערן זעלבסשטענדיגע און האבן שוין גאנצעטע אייגענע געביידעס,
פרעג עס אהן ביי שדכנים ועד וואס מיטשען זיך דערמיט מדי יום ביומו.

[שמויגער טויגער]

פון די הויפט גורמים צום קריזיס, מיידלעך הייבן אהן די לעבן אין א שפעטע יארגאנג

אז מען הייבט אן די לעבן ביי די 20 אנשטאט 19 טוישן זיך די מידות טובות און השקפה ?

עס געשעהט א דראסטישע טויש אין די קורצע תקופה, די חברה ווערן זעלבסשטענדיגע און האבן שוין גאנצעטע אייגענע געביידעס,
פרעג עס אהן ביי שדכנים ועד וואס מיטשען זיך דערמיט מדי יום ביומו.

טאמער דאס איז אמת , מיינט אז די חינוך הבנות איז נישט געבויעט,
לייג אוועק די פאלטשקייט א מינוט , די גאנצעטע אייגענע געביידעס איז א גוטע זאך; זיי זענען מיט וועם זיי גייען וואינען די נעקסטע 80 יאר , נישט מיט די שדכנים אדער עלטערן; און אז זיי זאגן וואס זיי ווילן , זאל מען זיי אויסהערן, עס וועט זיין ווייניגער גיטין און בעסערע דורות

[געמיטליך]

וואסעפעס? עס מיינט אז מען דארף די מיידל א כלה מאכן תיכף און זי וועט בלייבן מוכנע,
קוק וויאזוי עס האט אויסגעזעהן א קורצע תקופה צוריק ווען די מצב איז נישט געווען אזוי.