סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[דער תהלים איד]

► Show Spoiler

די גאנצע שמועס אז קהל נעמט געלט אין טאש איז געווארן אויפגעברענגט פון די וואס ווילן פארענטפערן קהל, און זיכן צו אוועקפירן די שמועס כאילו איינער איז דא חושד קהל

דא איז מען נאר געקומען אויפברענגען א זאכליכע טענה און פארטיג, אדרבא קוק נאך ווער עס האט די ערשטע באלאסן אז די רעדע איז איבער געלט נעמען אין טאש

בעסער מסביר צו זיין פאר @ענותן:

@נפתלי טענה'ט נישט אז קהל נעמט געלט אין טאש. ער טענה'ט נאר אז דאס וואס קהל נעמט געלט פאר זיצן, איז א אומדערהערטע זאך וואס איז נתחדזש געווארן אין קרית יואל, און היות אידן האבן נישט קיין פרנסה, איז עס ממש א רשעות.

קיין אנדערע עצה צו דעקן די הוצאות האט ער נאכנישט, ביזדערווייל, ווייל פאנדרעיזינג טוט מען דאך עניוועי, אבער אזא רשעות צו טשארדזשן געלט פאר זיצן, און ניטאמאל געבן אנשטאט דעם אומזינסטע מעמבערשיפ, דאס איז דאך אומדערהערט לכל הדיעות.

בנוגע די רשעות פון די מוסדות אז זיי טשארדזשן שכר לימוד, און די רשעות פונעם מקוה איד ביי די וויין, וועט ער נאכפאלגן אין א צווייטע געלעגנהייט...

#פיר פעידזשעס אויף אידטיש

ניין נישט דאס טענה'ט ער

ער טענה'ט אז ווען א גאנץ יעריגע מתפלל וויל דינגען א זיץ אויף צד צפון/דרום אנשטאט עס צו פארדינגען איינמאל פאר א גאנץ יאר פאר א נערמאלע פרייז
פארדינגט מען עס עקסטער דריי מאל א יאר כדי צו קענען בעטן דערויף אסאך מער געלט ווי עס פארדינגען איין מאל א יאר.

אנדערש.

אנשטאט צו פארדינגען אויף א גאנץ יאר אריינגערעכנט יו"ט, וואס וואלט געמיינט א געהעריגע טייערע פרייז פאר יעדע איינציגע זיץ, פארדינגט מען עס ענדערשט פאר א גאנץ יאר פאר גאר א ביליגע פרייז. איך דענק נישט גענוי וויפיל.

אזוי קען א איד דינגען 4-5 זיצן אויף א גאנץ יאר באקוועמערהייט פאר ביליג, און אויף יו"ט דינגט ער פאר די נארמאלע פרייז נאר וויפיל ער דארף בהכרח.

[נפתלי]

אבער עס איז פארקויפט!!!

מען קען נישט בעטן רענט פון א פארקויפטע זאך אפילו די לענדלער האט גאר אסאך חובות.

מיט די געלד פון די פארקויפטע זיצן האט מען געבויט די ביהמד'ר און דאס אויסגעהאלטן פאר יארן, יעצט דארף מען פרישע געלד און מען קען דאס נישט נעמען פון א פארקויפטע זאך.

די וויכיח האלט שוין גאר ווייטער די זיצן געלט האט גארנישט מיט הוצאות החג, ווייל עס קומט אריין דורך די זיצן אליין, אן זכותים, כאטש דריי מאל אזויפיל געלט ווי די גאנצע הוצאות החג, עס איז סך הכל א גוטע טאקטיק וויאזוי ארויסצושלעפן פון א געוויסע פראצענט פון די קהלה גרויסע סכומים דריי מאל א יאר פאר קהל.

עס איז הוצאת הביהמד"ר פון א גאנץ יאר

קודם די מהלך איז נישט אויסגעהאלטן און נישט ריכטיג ווי כמה פעמים מסביר געווען

והשנית, דער תהלים איד מיט פישפיקלאדיין, זענען געווען פארנומען א גאנצע צייט אז דאס קאווערט קוים בקושי די הוצאות החג..... און פון ווי דען זאל מען אויסצאלן די ריזיגע הוצאות פון שבועות.... וויל איך אז קודם זאלן זיי מודה זיין על האמת אז דאס איז פארפירעריש און שקר.

[דער תהלים איד]

כפארשטיי נישט די מהלך פון בעטן טייער פאר געדינגענע זיצן וועגן מ'דארף אויפהאלטן די ביהמ''ד, אויפצוהאלטן דארף יעדער צאלן אייניג.

וואס מיינט טייער? וויפיל קאסט אויף אנדערע פלעצער? וויפיל קאסט יוה"ק אין וומסב"ג? וויפיל קאסט אין באבוב?

אפשר ביסטו גערעכט, לאמיר הערן.

[א גוטן מועד]

בעצם בעט דאך יעדע ביהמד"ר זיצן געלד

דו ווילסט טוישן די מציאות אז אנשטאטס זיצן געלד זאל מען אנהייבן בעטן אין יעדע ביהמד'"ר דמי כניסה וכד' אבער נאר פאר ראשי משפחה? און יעדער וואס וועט בעטן א זיץ פאר אלע זיינע קינדער זאל באקומען, אפילו איינער וואס קומט נאר ווען סרעגענט? וויאזוי פינקטליך זאל די זאך ארבעטן?

ניין.

איך זאג

העכערן די יערליכע רענט פרייז פון געקויפטע זיצן צו די זעלבע פרייז ווי געדינגענע, אזויווי יעדע געקויפטע דירה קאסט געלט אויפצוהאלטן.

אבער עס איז פארקויפט!!!

מען קען נישט בעטן רענט פון א פארקויפטע זאך אפילו די לענדלער האט גאר אסאך חובות.

מיט די געלד פון די פארקויפטע זיצן האט מען געבויט די ביהמד'ר און דאס אויסגעהאלטן פאר יארן, יעצט דארף מען פרישע געלד און מען קען דאס נישט נעמען פון א פארקויפטע זאך.

מ'רעד דא פון צאלן אויפצוהאלטן די ביהמ''ד נישט פון קהל'ס חובות,

ווען איינער האט געצאלט שווערע געלטער פאר זיין דירה און געצאלט טעקס און מענטענעס וואס געשענט ווען די טעקסט גייט ארויף נאך אפאר יאר?

[נפתלי]

כפארשטיי נישט די מהלך פון בעטן טייער פאר געדינגענע זיצן וועגן מ'דארף אויפהאלטן די ביהמ''ד, אויפצוהאלטן דארף יעדער צאלן אייניג.

וואס מיינט טייער? וויפיל קאסט אויף אנדערע פלעצער? וויפיל קאסט יוה"ק אין וומסב"ג? וויפיל קאסט אין באבוב?

אפשר ביסטו גערעכט, לאמיר הערן.

אדרבא איך בין מסכים אז באבובע אידן זאל אריינקומען מיט זייערע נומבערס, אבער איך בין נייגעריג צו די האלטסט באמת אז עס איז דא נאך א פלאץ אין די וועלט ווי א מענטש דארף דריי מאל א יאר דינגען א זיץ....

אגב, איך האב געשריבן א שיינע פאר תגובות, מיט זאכליכע קשיות, איבער די געלטער וואס קומען אריין פון די זיצן, אינאיינעם מיט די הוצאות החג ביטע קום אריין מיט תשובות.

[גראסערי]

די וויכיח האלט שוין גאר ווייטער די זיצן געלט האט גארנישט מיט הוצאות החג, ווייל עס קומט אריין דורך די זיצן אליין, אן זכותים, כאטש דריי מאל אזויפיל געלט ווי די גאנצע הוצאות החג, עס איז סך הכל א גוטע טאקטיק וויאזוי ארויסצושלעפן פון א געוויסע פראצענט פון די קהלה גרויסע סכומים דריי מאל א יאר פאר קהל.

עס איז הוצאת הביהמד"ר פון א גאנץ יאר

קודם די מהלך איז נישט אויסגעהאלטן און נישט ריכטיג ווי כמה פעמים מסביר געווען

והשנית, דער תהלים איד מיט פישפיקלאדיין, זענען געווען פארנומען א גאנצע צייט אז דאס קאווערט קוים בקושי די הוצאות החג..... און פון ווי דען זאל מען אויסצאלן די ריזיגע הוצאות פון שבועות.... וויל איך אז קודם זאלן זיי מודה זיין על האמת אז דאס איז פארפירעריש און שקר.

און וואס זאגסטו אז זיי פיילן געלד אין טאש?

אדער אז עס איז נישט יושר אז א חלק ציבור זאל באצאלן די גרויסע הוצאות?

[מחדש]

לאור די טענהריי דא איבער זיצען איז מיר אינטערסאנט א שמועס צו הערן וואס עס קאסט באמת אזא רבי'שע אפאראט.

וואס קאסט אויסצודרייען די שול יעדע וואך ביי של"ש
וואס קאסט די של"ש
וואס קאסט אויסצודרייען אהין און צירוק פאר א חתונה
ואס קאסט א נעילת החג
וואס קאסט א שביעי של פסח
וואס קאסט א יו"ט שבועות
וואס קאסט א פורים

איינער עפעס ידיעות און נומבערס?

עס קען אפשר פארנעמען א עקסטערע אשכול.

[נפתלי]

עס איז הוצאת הביהמד"ר פון א גאנץ יאר

קודם די מהלך איז נישט אויסגעהאלטן און נישט ריכטיג ווי כמה פעמים מסביר געווען

והשנית, דער תהלים איד מיט פישפיקלאדיין, זענען געווען פארנומען א גאנצע צייט אז דאס קאווערט קוים בקושי די הוצאות החג..... און פון ווי דען זאל מען אויסצאלן די ריזיגע הוצאות פון שבועות.... וויל איך אז קודם זאלן זיי מודה זיין על האמת אז דאס איז פארפירעריש און שקר.

און וואס זאגסטו אז זיי פיילן געלד אין טאש?

אדער אז עס איז נישט יושר אז א חלק ציבור זאל באצאלן די גרויסע הוצאות?

ווי שוין אסאך מאל אויסגעשמועסט און קלארגעשטעלט איז עס די צווייטע זאך וואס דו האסט געשריבן.

[גראסערי]

לאור די טענהריי דא איבער זיצען איז מיר אינטערסאנט א שמועס צו הערן וואס עס קאסט באמת אזא רבי'שע אפאראט.

וואס קאסט אויסצודרייען די שול יעדע וואך ביי של"ש
וואס קאסט די של"ש
וואס קאסט אויסצודרייען אהין און צירוק פאר א חתונה
ואס קאסט א נעילת החג
וואס קאסט א שביעי של פסח

איינער עפעס ידיעות און נומבערס?

עס קען אפשר פארנעמען א עקסטערע אשכול.

וואס קאסט הוצאות הביהמד"ר יום יומית איז אויך בכלל נישט אוועקצומאכן

דאס פלאץ איז גראדע גאר שטארק קעיר גענומען און זויבער, אנדערש ווי אסאך אנדערע גרעסערע שולן און אפילו קלענערע

[גראסערי]

קודם די מהלך איז נישט אויסגעהאלטן און נישט ריכטיג ווי כמה פעמים מסביר געווען

והשנית, דער תהלים איד מיט פישפיקלאדיין, זענען געווען פארנומען א גאנצע צייט אז דאס קאווערט קוים בקושי די הוצאות החג..... און פון ווי דען זאל מען אויסצאלן די ריזיגע הוצאות פון שבועות.... וויל איך אז קודם זאלן זיי מודה זיין על האמת אז דאס איז פארפירעריש און שקר.

און וואס זאגסטו אז זיי פיילן געלד אין טאש?

אדער אז עס איז נישט יושר אז א חלק ציבור זאל באצאלן די גרויסע הוצאות?

ווי שוין אסאך מאל אויסגעשמועסט און קלארגעשטעלט איז עס די צווייטע זאך וואס דו האסט געשריבן.

נו דעמאלס וואס שרייבסטו והשנית צו עס איז הוצאות החג אדער נישט, איך בין שוין אינגאנצען צומישט

[מחדש]

לאור די טענהריי דא איבער זיצען איז מיר אינטערסאנט א שמועס צו הערן וואס עס קאסט באמת אזא רבי'שע אפאראט.

וואס קאסט אויסצודרייען די שול יעדע וואך ביי של"ש
וואס קאסט די של"ש
וואס קאסט אויסצודרייען אהין און צירוק פאר א חתונה
ואס קאסט א נעילת החג
וואס קאסט א שביעי של פסח

איינער עפעס ידיעות און נומבערס?

עס קען אפשר פארנעמען א עקסטערע אשכול.

וואס קאסט הוצאות הביהמד"ר יום יומית איז אויך בכלל נישט אוועקצומאכן

דאס פלאץ איז גראדע גאר שטארק קעיר גענומען און זויבער, אנדערש ווי אסאך אנדערע גרעסערע שולן און אפילו קלענערע

געפענט א עקסטערע אשכול
viewtopic.php?t=1779

[נפתלי]

און וואס זאגסטו אז זיי פיילן געלד אין טאש?

אדער אז עס איז נישט יושר אז א חלק ציבור זאל באצאלן די גרויסע הוצאות?

ווי שוין אסאך מאל אויסגעשמועסט און קלארגעשטעלט איז עס די צווייטע זאך וואס דו האסט געשריבן.

נו דעמאלס וואס שרייבסטו והשנית צו עס איז הוצאות החג אדער נישט, איך בין שוין אינגאנצען צומישט

איך האב געשריבן אז די מהלך פון נעמען נאר פון א טייל אינגעלייט די הוצאות השנה איז נישט אויסגעהאלטן, והשנית, אז זיי האבן געזאגט אנדערש ווי דיר און יא פראבירט צו פארקויפן אז די געלט גייט נאר פאר הוצאות החג.

[דער תהלים איד]

צום ענין האב איך נעכטן גערעדט מיט איינעם וואס האט בפועל פאריאר אויסגערעכנט וויפיל עס קומט אריין יעדע זיץ זיין סכום, און ער זאגט אז עס איז געווען קרוב צו א מיליאן!! זייער זייער ווייט פון די הוצאות, אפילו לפי דברי פישפיקאלאדיין, אז עס איז קרוב צו 300 טויזענט

כ'האב נישט פארשטאנען. פון וואס קומט אריין א מיליאן? פון די שבועות זיצן?

אגב, פאריאר האט מען גענומען א טייערע קאמפעני אויפצושטעלן די סטעיזשעס, אבער די יאר, האט די מוסדות, אויך אויפגעשטעלט די זעלבע סארט סטעיזשעס ביים דינער, און איך האב בשעות געהערט פון די עסקנים אז די פרייז איז געווען שפאט ביליג, א מוגזמדיגע חילוק, און איך גלייב אז די קהלה האט דאס יאר שוין אויך גענומען ביי די ביליגערע קאמפעני, איך האב קיינעם נישט געפרעגט ספעציפיש אבער אזוי גלייב איך.

יעדע דזשאב איז אנדערש.

ביים דינער איז געווען די מעשה אז די קאמפאני האט געגעבן א עסטימעט פון $50,000, און ביים אראפקומען צו געבן די פיינעל פרייז איז עס ארויף צו $110,000... מיט הסברים אז ווייל ס'איז א זעקסטע שטאק ועוד כהנה.

האט מען דעמאלס גערופן א צווייטע קאמפאני וואס האט געגעבן די פרייז וואס די ערשטע האט געגעבן ביים עסטימעט.

[א גוטן מועד]

כפארשטיי נישט די מהלך פון בעטן טייער פאר געדינגענע זיצן וועגן מ'דארף אויפהאלטן די ביהמ''ד, אויפצוהאלטן דארף יעדער צאלן אייניג.

וואס מיינט טייער? וויפיל קאסט אויף אנדערע פלעצער? וויפיל קאסט יוה"ק אין וומסב"ג? וויפיל קאסט אין באבוב?

אפשר ביסטו גערעכט, לאמיר הערן.

איך ווייס נישט.

אפי' אויב מ'בעט דא די זעלבע פרייז ווי איבעראל צו קאווערן אויפצוהלטען די ביהמ''ד איז נאכאלץ נישט יושר ס'זאל נאר קומען פון געדינגענע זיצן.

וואס זאגסטו צו די מהלך פון בעטן מער זיצן געלט פאר געקויפטע זיצן?

[מחדש]

כפארשטיי נישט די מהלך פון בעטן טייער פאר געדינגענע זיצן וועגן מ'דארף אויפהאלטן די ביהמ''ד, אויפצוהאלטן דארף יעדער צאלן אייניג.

וואס מיינט טייער? וויפיל קאסט אויף אנדערע פלעצער? וויפיל קאסט יוה"ק אין וומסב"ג? וויפיל קאסט אין באבוב?

אפשר ביסטו גערעכט, לאמיר הערן.

איך ווייס נישט.

אפי' אויב מ'בעט דא די זעלבע פרייז ווי איבעראל צו קאווערן אויפצוהלטען די ביהמ''ד איז נאכאלץ נישט יושר ס'זאל נאר קומען פון געדינגענע זיצן.

די צוגעלייגטע זיצן קאווערט נישט קיין סאך, דאס עצם צולייגען די זיצן קאסט אויך גאר גאר אסאך.
א ליגענט ווערט נישט אמת אפילו אויב 64 מאל איבערגעזאגט מיט 6 אנדערע נעמען.

דאס טראגן און ברענגן די זיצן, אויסשטעלן די זיצן, פארדינגען די זיצן, די גאלירען, דאס פיקסן און מענטענען די זיצן, די אלע זאכען אינאיינעם קאסטן אוצרות מיט געלט,

[נייעס ליבהאבער]

מאסיווע "מלא חיות" קאמפיין געלאזט געווארן אין גאנג לטובות די ברייטפארצווייגטע פעולות פון התאחדות אברכים ד'סאטמאר מאנטרעאל
באריכט

[שבת קודש]

@נפתלי גוטע נייעס ס'גייט זיין א קינדער מנין דארפסט שוין נישט דינגען קיין פינף זיצן

[א גוטן מועד]

וואס מיינט טייער? וויפיל קאסט אויף אנדערע פלעצער? וויפיל קאסט יוה"ק אין וומסב"ג? וויפיל קאסט אין באבוב?

אפשר ביסטו גערעכט, לאמיר הערן.

איך ווייס נישט.

אפי' אויב מ'בעט דא די זעלבע פרייז ווי איבעראל צו קאווערן אויפצוהלטען די ביהמ''ד איז נאכאלץ נישט יושר ס'זאל נאר קומען פון געדינגענע זיצן.

א ליגענט ווערט נישט אמת אפילו אויב 64 מאר איבערגעזאגט מיט 6 אנדערע נעמען.

די צוגעלייגטע זיצן קאווערט נישט קיין סאך, דאס עצם צולייגען די זיצן קאסט אויך גאר גאר אסאך.

קום אריין מיט נומערן וויפל קומען אריין פון די געדינגנע זיצן און וויפל קאסט עס אויפציבויען?

[מחדש]

איך ווייס נישט.

אפי' אויב מ'בעט דא די זעלבע פרייז ווי איבעראל צו קאווערן אויפצוהלטען די ביהמ''ד איז נאכאלץ נישט יושר ס'זאל נאר קומען פון געדינגענע זיצן.

א ליגענט ווערט נישט אמת אפילו אויב 64 מאר איבערגעזאגט מיט 6 אנדערע נעמען.

די צוגעלייגטע זיצן קאווערט נישט קיין סאך, דאס עצם צולייגען די זיצן קאסט אויך גאר גאר אסאך.

קום אריין מיט נומערן וויפל קומען אריין פון די געדינגנע זיצן און וויפל קאסט עס אויפציבויען?

וואס עפעס זאל איינער קומען מיט נומבערס?!
אז דו האסט קראנטע און קאנקריט טענות און עווידענס ברענג עס ארויף, אדערווייז איז דיין תגובה סתם אין א בחינה פון אכול לי ושתה לי,

יעדער מיט דעת ווייסט אז יעדע ריר קאסט אוצרות, מען דארף עס נישט איבערווייזן.

[א גוטן מועד]

א ליגענט ווערט נישט אמת אפילו אויב 64 מאר איבערגעזאגט מיט 6 אנדערע נעמען.

די צוגעלייגטע זיצן קאווערט נישט קיין סאך, דאס עצם צולייגען די זיצן קאסט אויך גאר גאר אסאך.

קום אריין מיט נומערן וויפל קומען אריין פון די געדינגנע זיצן און וויפל קאסט עס אויפציבויען?

וואס עפעס זאל איינער קומען מיט נומבערס?!
אז דו האסט קראנטע און קאנקריט טענות און עווידענס ברענג עס ארויף, אדערווייז איז דיין תגובה סתם אין א בחינה פון אכול לי ושתה לי,

יעדער מיט דעת ווייסט אז יעדע ריר קאסט אוצרות, מען דארף עס נישט איבערווייזן.

די ביסט זיך סותר מיט די וואס שרייבן דא אז די געלט פון די זיצן גייט אויך אויף צו קאווערן די הוצאות פונעם ביהמ''ד, אז דו ווילסט מ'זאל דיך גלייבן ברענג דיינע נאמבערס

[גראסערי]

ווי שוין אסאך מאל אויסגעשמועסט און קלארגעשטעלט איז עס די צווייטע זאך וואס דו האסט געשריבן.

נו דעמאלס וואס שרייבסטו והשנית צו עס איז הוצאות החג אדער נישט, איך בין שוין אינגאנצען צומישט

איך האב געשריבן אז די מהלך פון נעמען נאר פון א טייל אינגעלייט די הוצאות השנה איז נישט אויסגעהאלטן, והשנית, אז זיי האבן געזאגט אנדערש ווי דיר און יא פראבירט צו פארקויפן אז די געלט גייט נאר פאר הוצאות החג.

איך ענטפער דיר בלויז אויף די ערשטע חלק

עס איז נישט דא קיין וועג וויאזוי מען קען נעמען די זעלבע סכום פון א פארקויפטע זאך ווי א געדונגענע זאך

[אנדערער]

אין ראדני האט מען געדארפט באצאלן יערליך אפילו פאר געקויפטע זיצן. די אויפטו פון קויפן א זיץ איז געווען אז קיינער קען נישט אויסכאפן און דינגען

ביי געדינגענע זיצן איז אפיציעל נישט געווען קיין חזקות

[דער תהלים איד]

איך ווייס נישט.

אפי' אויב מ'בעט דא די זעלבע פרייז ווי איבעראל צו קאווערן אויפצוהלטען די ביהמ''ד איז נאכאלץ נישט יושר ס'זאל נאר קומען פון געדינגענע זיצן.

א ליגענט ווערט נישט אמת אפילו אויב 64 מאר איבערגעזאגט מיט 6 אנדערע נעמען.

די צוגעלייגטע זיצן קאווערט נישט קיין סאך, דאס עצם צולייגען די זיצן קאסט אויך גאר גאר אסאך.

קום אריין מיט נומערן וויפל קומען אריין פון די געדינגנע זיצן און וויפל קאסט עס אויפציבויען?

איך האב נישט קיין שום קשר דירעקט מיט די זאכן, ממילא האב איך נישט געוואלט שיסן קיין נומבערס וואס איך ווייס נישט, נאר פשוט געטרייט צו טראכטן לאגיק וואס די טענה קען בכלל זיין.

אבער אז מ'האט דא געוואלט נומערן האב איך געשיקט א אימעיל צו איינעם וואס איז יא אינוואלווד, און דאס האט ער מיר געענטפערט:

Off Topic

די סטעידזשעס אליין היי יאר קאסט אפ איבער 250,000.

ארום 75,000 קאסטן די גוים און מענעדזשערס פאר'ן יו"ט.

25,000 קאסט די עקסטערע עיר קאנדישן.

בערך 40,000 קאסט צוצושטעלן די ברייטע קידושים פאר'ן ריזיגן עולם.

היי יאר קומט צו די קינדער מנין, טאקע כדי צו גרינגער מאכן פאר'ן עולם, די שאצונג איז אז ס'גייט קאסטן ארום 40,000

און ס'איז דא נאך הוצאות. דאס איז אויסנווייניג.



און דאס וואס דו פרעגסט צו ס'איז אריינגעקומען קרוב צו א מיליאן פון די זיצן, איז נישט ריכטיג. עס איז אריינגעקומען בערך 600,000

ס"ה פרובירט מען די בעסט אז די יו"ט זאל זיך קאווערן און מ'זאל נ ישט בלייבן מיט נאך א לאך.

און ס'איז אויך דא א סערוויס פון גאר ביליגע זיצן פאר ווער ס'קען זיך נישט ערלויבן. אין חדר מארקאוויטש און אין חדר קילא איז דא זיצן פאר $100. די וואס קאסטן מער זענען טאקע פאר די וואס קענען זיך ערלויבן צו נעמען א חלק אינעם יו"ט.

[נפתלי]

א ליגענט ווערט נישט אמת אפילו אויב 64 מאר איבערגעזאגט מיט 6 אנדערע נעמען.

די צוגעלייגטע זיצן קאווערט נישט קיין סאך, דאס עצם צולייגען די זיצן קאסט אויך גאר גאר אסאך.

קום אריין מיט נומערן וויפל קומען אריין פון די געדינגנע זיצן און וויפל קאסט עס אויפציבויען?

וואס עפעס זאל איינער קומען מיט נומבערס?!
אז דו האסט קראנטע און קאנקריט טענות און עווידענס ברענג עס ארויף, אדערווייז איז דיין תגובה סתם אין א בחינה פון אכול לי ושתה לי,

יעדער מיט דעת ווייסט אז יעדע ריר קאסט אוצרות, מען דארף עס נישט איבערווייזן.

די אויסדרוק "יעדע ריר קאסט" איז נישט קיין בלענק טשעק, דא האט פישפיקלאדיין געשריבן אז שבועות קאסט אפ קרוב, צו 300.000 און די זיצן אפילו לויט די קלענסטע שאצונג ברענגט אריין דאפעלט!! און דאס איז שוין אן זכותים, איז ביטע, שרייב נישט קיין לופטיגע סטעיטמענטס נאר זאכן וואס קענען פארענטפערן די מיסטעריע.

[שבת קודש]

א ליגענט ווערט נישט אמת אפילו אויב 64 מאר איבערגעזאגט מיט 6 אנדערע נעמען.

די צוגעלייגטע זיצן קאווערט נישט קיין סאך, דאס עצם צולייגען די זיצן קאסט אויך גאר גאר אסאך.

קום אריין מיט נומערן וויפל קומען אריין פון די געדינגנע זיצן און וויפל קאסט עס אויפציבויען?

איך האב נישט קיין שום קשר דירעקט מיט די זאכן, ממילא האב איך נישט געוואלט שיסן קיין נומבערס וואס איך ווייס נישט, נאר פשוט געטרייט צו טראכטן לאגיק וואס די טענה קען בכלל זיין.

אבער אז מ'האט דא געוואלט נומערן האב איך געשיקט א אימעיל צו איינעם וואס איז יא אינוואלווד, און דאס האט ער מיר געענטפערט:

Off Topic

די סטעידזשעס אליין היי יאר קאסט אפ איבער 250,000.

ארום 75,000 קאסטן די גוים און מענעדזשערס פאר'ן יו"ט.

25,000 קאסט די עקסטערע עיר קאנדישן.

בערך 40,000 קאסט צוצושטעלן די ברייטע קידושים פאר'ן ריזיגן עולם.

היי יאר קומט צו די קינדער מנין, טאקע כדי צו גרינגער מאכן פאר'ן עולם, די שאצונג איז אז ס'גייט קאסטן ארום 40,000

און ס'איז דא נאך הוצאות. דאס איז אויסנווייניג.



און דאס וואס דו פרעגסט צו ס'איז אריינגעקומען קרוב צו א מיליאן פון די זיצן, איז נישט ריכטיג. עס איז אריינגעקומען בערך 600,000

ס"ה פרובירט מען די בעסט אז די יו"ט זאל זיך קאווערן און מ'זאל נ ישט בלייבן מיט נאך א לאך.

און ס'איז אויך דא א סערוויס פון גאר ביליגע זיצן פאר ווער ס'קען זיך נישט ערלויבן. אין חדר מארקאוויטש און אין חדר קילא איז דא זיצן פאר $100. די וואס קאסטן מער זענען טאקע פאר די וואס קענען זיך ערלויבן צו נעמען א חלק אינעם יו"ט.

40,000 קינדער מנין?