סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[סאטמאר מאנסי]

סאטמאר מאנסי קאווערט זיך פיין ביים ציבור, ווער איז זייער מארקעטער?

ר' שלמה זלמן שפיטצער פון אמני

[שבת קודש]

א שיינע זאך פון א איד וואס געבט 2 טויזענט דאלער פאר די כולל יונגעלייט וואס פארהערן זיך מקצועות
אבער דאס מפרסם זיין זייערע נעמען אין די ווענט פון ביהמ''ד און אין די אויסגאבעס וואך נאך וואך אן אויסלאז איז א בזיון פאר זיי און נערווירט יעדעם איינעם
איך מיין אז דאס דארף ווערן אפגעשטעלט

[נישט קיין בהלה]

א שיינע זאך פון א איד וואס געבט 2 טויזענט דאלער פאר די כולל יונגעלייט וואס פארהערן זיך מקצועות
אבער דאס מפרסם זיין זייערע נעמען אין די ווענט פון ביהמ''ד און אין די אויסגאבעס וואך נאך וואך אן אויסלאז איז א בזיון פאר זיי און נערווירט יעדעם איינעם
איך מיין אז דאס דארף ווערן אפגעשטעלט

ווען די וואלסט געקענט דעם נדבן וואלסטו נישט געפרעגט קיין קשיות. ער געט אסאך געלט און מען מיז זיך צושטעלן צו אים, פארפאלן דאס איז די פרייז.

[דער תהלים איד]

@שבת קודש וואס איז שוין, ס'איז קוים יעצט פארגעקומען, חודש אדר ב', שוין ווילסטו פארגעסן דערפון?

לכאורה וועט עס באריכטעט ווערן ביז ערגעץ אלול צייט.

[שאינו יודע לשאול]

@שבת קודש וואס איז שוין, ס'איז קוים יעצט פארגעקומען, חודש אדר ב', שוין ווילסטו פארגעסן דערפון?

לכאורה וועט עס באריכטעט ווערן ביז ערגעץ אלול צייט.

ביז די נעקסטע חלוקה...

[סאטמאר מאנסי]

סאטמאר מאנסי

"עוד לא נראה כבושם הזה"

און די יעצטיגע טעג איז ארויס לאור עולם די הערליכע נייע ספר "אוצר הלוי" משיעוריו של הגה"צ אב"ד ור"מ שליט"א, צו באקומען אין אלע געשעפטן

[נייעס ליבהאבער]

סאטמאר מהר"א, גיגאנטישע סטרוקטער פון ביהמ"ד הגדול והחדש קהל יטב לב ד'סאטמאר לינדען ארויפגעצויגן געווארן מיט פראכט דעם וואך
באריכט בילדער

[נייעס ליבהאבער]

סאטמאר מהר"א, מאסיווע בוי ארבעט ביים בנין התלמוד תורה האדיר אין ק"י אויפן געציל בערגער גאס מארשירט פאראויס; צעמענט שוין געגאסן פארן גאנצן ערשטן שטאק
בילדער

[נייעס ליבהאבער]

סאטמאר מהר"א, ביהמ"ד ישראל שלום דקהל יטב לב אין שכונות ויואל משה ק"י שפאנט פאראויס מיט די שטאקן ארויפציאונג; שטאלענע ביעמ'ס ווערן ארויפגעצויגן מיט פראכט לענגאויס דעם בנין
בילדער

[דער רבי איז געזונט]

ווער איז דעי נייע וועבסייט?

[שבת קודש]

אזווי יו''ט שבועות איז ממשמש ובא האב איך עטליכע הערות צו די עסקנים:

1. ביי די טישן ווי מען קען נישט אריינשטיפן א נאדל איז פשוט א שאד אז מען מאכט א ברייטע לאנגע טיש אויף די גאנצע ברייט פון ביהמ''ד נאך אפאר הונדרעט אידן וואלטן ווען געקענט האבן פלאץ ביים טיש אויב נעמט מען אוועק דעם ברייטען טיש, מען קען מאכן א קליינע טיש נאר ביים אנהייב אזוי איז טאקע געווען ביים ברך משה די לעצטע יארן אין קרית יואל ס'איז געווען נאר איין קליינע טיש נאר ביים אנפאנג.

2. ברענגען טרעקלעך מיט בתי כבוד במשך דעם יו''ט אזווי ביי די הדלקה ביי די פרויען.

3. אריינקוקן אין א געדאנק פון מאכן א עקסטערע קינדער מנין אין היכל ראזענבערג בעיקר פאר די קלענערע קינדער אנגעפירט דורך מלמדים אזווי אסאך קהלות טועהן,
נישט יעדער קען זיך ערלויבען צו קויפן זיצן פאר אלע קינדער ס'איז אפילו נישט דא צו באקומען אזויפיל זיצן דאס איז גורם אז אסאך לאזן די קליינע קינדער אינדערהיים, פארשטייט זיך אז אזא זאך דארף א הסכמה פונעם רבי'ן.

דער געדאנק פון די קינדער מנין ווייס איז געווען אויפן טיש ביי קהל היי יאר, איך ווייס נישט צו עס איז קאנפירמעד.

איך האב געהערט אז זיי זענען מסופק פון וועלכע עידזש.

למעשה פארקויפט מען שוין זיצן און ס'שטייט נישט גארנישט איבער א קינדער מנין זעהט אויס אז ס'גייט נישט זיין

[נייעס ליבהאבער]

להעמידם לעד לעולם: סאַטמאַר פלאַקערט צו דערגרייכן דעם 'גאָול': מיליאָנען פאַר'ן שנעלסט-וואַקסנדע מוסדות אינעם סאַטמאַרער אימפּעריע; די 'סאטמאר מאָנסי מוסדות'
באריכט

[פרייזן]

unnamed - 2024-05-28T132952.560.jpg (242.78 KiB) געזען געווארן 836 מאל

[פרייזן]

unnamed - 2024-05-28T133055.803.jpg (163.15 KiB) געזען געווארן 835 מאל

unnamed - 2024-05-28T133100.637.jpg (219.78 KiB) געזען געווארן 835 מאל

[נפתלי]

מען שטייט שוין נאכאמאל פאר שבועות און מען דינגט שוין נאכאמאל זיצן און די ווייטאג קומט פון פריש ארויף

יעדער ווייסט אז ווי נאר עס עפענט זיך די טישל און מען קען אנפאנגען דינגן זיצן ווערט עס באלאגערט און קורץ דערנאך בלייבט נישט קיין זכר

אבער, די פאקט איז אז ביים עולם איז דא א גרויס ווייטאג און מיט רעכט

איינער וואס וויל קובע מקום זיין לתפילתו און האבן א זיץ במשך דעם גאנצן יאר דארף דינגן "דריי" מאל זיצן, במשך די יאר, און צאלן פאר דעם ריזיגע סכומים געלט

א עווריטש אינגערמאן וואס האט 5 קינדער און איז גרייט אפילו זיך צאמצושטופן, צאלט און עווריטש $3000 דאלאר א יאר פאר זיצן!!!

און די שאלה פרעגט זיך איז דאס יושר???

צו דען ווייל ער ער וויל דאווענען אין גרויסן מוז ער צאלן אזאלכע סכומים??

ביודע ומכירי א איד וואס האט פשוט ארויסגענומען א הלוואה צו קענען האבן זיינע זיצן

און דאס איז שוין אויסער די מעמבערשיפ געלט וכו' וואס מען צאלט

די פאקט איז אז נאך 15 יאר דינגען זיצן, צאלט מען אראפ פאר קהל א נישטיגע 45 טויזענט דאלאר!!! און הערשט איז די זיץ נאך נישט דיינס

די נגידים וואס האבן געקויפטע זיצן, האבן פילפאכיג ווייניגער אראפגעצאלט פאר קהל פאר זייער זיץ ווי דער פשוטער ארימאן וואס וויל סך הכל דאווענען נארמאל נעבן זיינע קינדער

יא, איך ווייס אז פאר קהל איז דאס גרינגע געלט, און מען זעט די געלט פאר די אויגן און די פארלאנג איז גרויס און אז איך וועל נישט דינגען, וועט עס א צווייטער דינגען אבער עס איז נישט קיין יושר!!

פארוואס דארף מען דינגען א זיץ סיי פאר שבועות, נאכאמאל די הייליגע טעג, און נאכאמאל פאר במשך די יאר?????

די חשבון וואס קומט אריין פון די זיצן איז כאטשיג א מיליאן א האלב במשך די יאר אדער פיל מער, און דאס אלעס אויסגעהארעוועטע געלטער פון אינגעלייט וואס פארמאגן דאס נישט!!

זאל מען פארקויפן נאך אפאר זכותים פאר נגידים, און פארדינגען זיצן פאר האלב די פרייז!

איך גיב דא אויס מיין ווייטאג הגם איך גיב שוואכע האפענונג אז דאס וועט העלפן אבער אפשר דאך.

[גראסערי]

מען שטייט שוין נאכאמאל פאר שבועות און מען דינגט שוין נאכאמאל זיצן און די ווייטאג קומט פון פריש ארויף

יעדער ווייסט אז ווי נאר עס עפענט זיך די טישל און מען קען אנפאנגען דינגן זיצן ווערט עס באלאגערט און קורץ דערנאך בלייבט נישט קיין זכר

אבער, די פאקט איז אז ביים עולם איז דא א גרויס ווייטאג און מיט רעכט

איינער וואס וויל קובע מקום זיין לתפילתו און האבן א זיץ במשך דעם גאנצן יאר דארף דינגן "דריי" מאל זיצן, אוןצאלן פאר דעם ריזיגע סכומים געלט

א עווריטש אינגערמאן וואס האט 5 קינדער און איז גרייט אפילו זיך צאמצושטופן, צאלט און עווריטש $3000 דאלאר א יאר פאר זיצן!!!

און די שאלה פרעגט זיך איז דאס יושר???

צו דיין ווייל ער ער וויל דאווענען אין גרויסן מוז ער צאלן אזאלכע סכומים??

ביודע ומכירי א איד וואס האט פשוט ארויסגענומען א הלוואה צו קענען האבן זיין זיץ

און דאס איז שוין אויסער די מעמבערשיפ געלט וכו' וואס מען צאלט

די פאקט איז אז נאך 15 יאר דינגען זיצן, צאלט מען אראפ פאר קהל א נישטיגע 45 טויזענט דאלאר!!! און הערשט איז די זיץ נאך נישט דיינס

די נגידים וואס האבן געקויפטע זיצן, האבן פילפאכיג ווייניגער אראפגעצאלט פאר קהל פאר זייער זיץ ווי דער פשוטער ארימאן וואס וויל סך הכל דאווענען נארמאל נעבן זיינע קינדער

יא, איך ווייס אז פאר קהל איז דאס גרינגע געלט, און מען זעט די געלט פאר די אויגן און די פארלאנג איז גרויס און אז איך וועל נישט דינגען, וועט עס א צווייטער דינגען אבער עס איז נישט קיין יושר!!

פארוואס דארף מען דינגען א זיץ סיי פאר שבועות, נאכאמאל די הייליגע טעג, און נאכאמאל פאר במשך די יאר?????

די חשבון וואס קומט אריין פון די זיצן איז כאטשיג א מליאן א האלב במשך די יאר אדער פיל מער, און דאס אלעס אויסגעהארעוועטע געלטער פון אינגעלייט וואס פארמאגן דאס נישט!!

זאל מען פארקויפן נאך אפאר זכותים פאר נגידים, און פארדינגען זיצן פאר האלב די פרייז!

איך גיב דא אויס מיין ווייטאג הגם איך גיב שוואכע האפענונג אז דאס וועט העלפן אבער אפשר דאך.

די ווייטאג פארשיי איך אבער קיין סעלושען איז נישטדא


די שול אויפצוהאלטן א יאר קאסט גוזמאות פון געלד, און זיי ברויכן זיך קאווערען

[נפתלי]

מען שטייט שוין נאכאמאל פאר שבועות און מען דינגט שוין נאכאמאל זיצן און די ווייטאג קומט פון פריש ארויף

יעדער ווייסט אז ווי נאר עס עפענט זיך די טישל און מען קען אנפאנגען דינגן זיצן ווערט עס באלאגערט און קורץ דערנאך בלייבט נישט קיין זכר

אבער, די פאקט איז אז ביים עולם איז דא א גרויס ווייטאג און מיט רעכט

איינער וואס וויל קובע מקום זיין לתפילתו און האבן א זיץ במשך דעם גאנצן יאר דארף דינגן "דריי" מאל זיצן, אוןצאלן פאר דעם ריזיגע סכומים געלט

א עווריטש אינגערמאן וואס האט 5 קינדער און איז גרייט אפילו זיך צאמצושטופן, צאלט און עווריטש $3000 דאלאר א יאר פאר זיצן!!!

און די שאלה פרעגט זיך איז דאס יושר???

צו דיין ווייל ער ער וויל דאווענען אין גרויסן מוז ער צאלן אזאלכע סכומים??

ביודע ומכירי א איד וואס האט פשוט ארויסגענומען א הלוואה צו קענען האבן זיין זיץ

און דאס איז שוין אויסער די מעמבערשיפ געלט וכו' וואס מען צאלט

די פאקט איז אז נאך 15 יאר דינגען זיצן, צאלט מען אראפ פאר קהל א נישטיגע 45 טויזענט דאלאר!!! און הערשט איז די זיץ נאך נישט דיינס

די נגידים וואס האבן געקויפטע זיצן, האבן פילפאכיג ווייניגער אראפגעצאלט פאר קהל פאר זייער זיץ ווי דער פשוטער ארימאן וואס וויל סך הכל דאווענען נארמאל נעבן זיינע קינדער

יא, איך ווייס אז פאר קהל איז דאס גרינגע געלט, און מען זעט די געלט פאר די אויגן און די פארלאנג איז גרויס און אז איך וועל נישט דינגען, וועט עס א צווייטער דינגען אבער עס איז נישט קיין יושר!!

פארוואס דארף מען דינגען א זיץ סיי פאר שבועות, נאכאמאל די הייליגע טעג, און נאכאמאל פאר במשך די יאר?????

די חשבון וואס קומט אריין פון די זיצן איז כאטשיג א מליאן א האלב במשך די יאר אדער פיל מער, און דאס אלעס אויסגעהארעוועטע געלטער פון אינגעלייט וואס פארמאגן דאס נישט!!

זאל מען פארקויפן נאך אפאר זכותים פאר נגידים, און פארדינגען זיצן פאר האלב די פרייז!

איך גיב דא אויס מיין ווייטאג הגם איך גיב שוואכע האפענונג אז דאס וועט העלפן אבער אפשר דאך.

די ווייטאג פארשיי איך אבער קיין סעלושען איז נישטדא


די שול אויפצוהאלטן א יאר קאסט גוזמאות פון געלד, און זיי ברויכן זיך קאווערען

קיין איין פלאץ אין די וועלט בעט נישט די געלטער און מען קען זיך א עצה געבן, אוודאי איז עס גרינגער צו נעמען שטייער אבער קיין יושר!

[דער תהלים איד]

איך בין מסכים מיט דיין ווייטאגן, כאטש איך קען נישט די מציאות אין אנדערע פלעצער, און ס'קען געהעריג זיין אז ס'איז נישט אזוי ווי דו מיינסט...

אבער דער שורה איז אין מיינע אויגן זייער נאריש.

יא, איך ווייס אז פאר קהל איז דאס גרינגע געלט, און מען זעט די געלט פאר די אויגן און די פארלאנג איז גרויס און אז איך וועל נישט דינגען, וועט עס א צווייטער דינגען אבער עס איז נישט קיין יושר!!

האלטסט עכט אז מ'רעדט דא פון 'פארדינען' געלט? דו ווילסט אפשר קאווערן א שבועות?

[שבת קודש]

האלטסט עכט אז מ'רעדט דא פון 'פארדינען' געלט? דו ווילסט אפשר קאווערן א שבועות?

איך ווייס נישט אויב מען פארדינט אבער שטארק מסתבר אז יא

פארגעס נישט מען פארקויפט זכותים ממש אויף א יעדע ריר אריינגערעכנט די צוגעלייגטע גאלאריען

[נייעס ליבהאבער]

סאטמאר מהר"א, ויהי בימי קציר חטים: יערליכער ווייץ שניט אנגעהויבן געווארן ביי די מהודר'דיגע ווייץ בעיר אריזאונע - מקום שאין גשמים מצויין - לטובת רבבות חסידי סאטמאר איבער די וועלט
באריכט/בילדער

[גראסערי]

האלטסט עכט אז מ'רעדט דא פון 'פארדינען' געלט? דו ווילסט אפשר קאווערן א שבועות?

איך ווייס נישט אויב מען פארדינט אבער שטארק מסתבר אז יא

פארגעס נישט מען פארקויפט זכותים ממש אויף א יעדע ריר אריינגערעכנט די צוגעלייגטע גאלאריען

די שול מאכט נישט קיין דינער אדער קאמפיין דורך אויס די יאר, די זיצן איז די פלאץ פון ווי זיי קאווערען די בודזשעט און א יעדע שול קאווערט א שיינע חלק פון זייער בודזשעט דורך די זיצן אינקאם, חוץ וואס מען פארקויפט זכותים

די שול ווערט געזויבערט און קעיר גענומען, געיר קאנדישענט ועוד ועוד, אויף גאר א אפטע און פארפעשאנעל אופן די זאכן קאסטן אוצרות מיט געלד, און מען קען נישט פארקויפן יעדע זאך אלס א זכות

[פינטל]

מען שטייט שוין נאכאמאל פאר שבועות און מען דינגט שוין נאכאמאל זיצן און די ווייטאג קומט פון פריש ארויף

יעדער ווייסט אז ווי נאר עס עפענט זיך די טישל און מען קען אנפאנגען דינגן זיצן ווערט עס באלאגערט און קורץ דערנאך בלייבט נישט קיין זכר

אבער, די פאקט איז אז ביים עולם איז דא א גרויס ווייטאג און מיט רעכט

איינער וואס וויל קובע מקום זיין לתפילתו און האבן א זיץ במשך דעם גאנצן יאר דארף דינגן "דריי" מאל זיצן, במשך די יאר, און צאלן פאר דעם ריזיגע סכומים געלט

א עווריטש אינגערמאן וואס האט 5 קינדער און איז גרייט אפילו זיך צאמצושטופן, צאלט און עווריטש $3000 דאלאר א יאר פאר זיצן!!!

און די שאלה פרעגט זיך איז דאס יושר???

צו דען ווייל ער ער וויל דאווענען אין גרויסן מוז ער צאלן אזאלכע סכומים??

ביודע ומכירי א איד וואס האט פשוט ארויסגענומען א הלוואה צו קענען האבן זיינע זיצן

און דאס איז שוין אויסער די מעמבערשיפ געלט וכו' וואס מען צאלט

די פאקט איז אז נאך 15 יאר דינגען זיצן, צאלט מען אראפ פאר קהל א נישטיגע 45 טויזענט דאלאר!!! און הערשט איז די זיץ נאך נישט דיינס

די נגידים וואס האבן געקויפטע זיצן, האבן פילפאכיג ווייניגער אראפגעצאלט פאר קהל פאר זייער זיץ ווי דער פשוטער ארימאן וואס וויל סך הכל דאווענען נארמאל נעבן זיינע קינדער

יא, איך ווייס אז פאר קהל איז דאס גרינגע געלט, און מען זעט די געלט פאר די אויגן און די פארלאנג איז גרויס און אז איך וועל נישט דינגען, וועט עס א צווייטער דינגען אבער עס איז נישט קיין יושר!!

פארוואס דארף מען דינגען א זיץ סיי פאר שבועות, נאכאמאל די הייליגע טעג, און נאכאמאל פאר במשך די יאר?????

די חשבון וואס קומט אריין פון די זיצן איז כאטשיג א מיליאן א האלב במשך די יאר אדער פיל מער, און דאס אלעס אויסגעהארעוועטע געלטער פון אינגעלייט וואס פארמאגן דאס נישט!!

זאל מען פארקויפן נאך אפאר זכותים פאר נגידים, און פארדינגען זיצן פאר האלב די פרייז!

איך גיב דא אויס מיין ווייטאג הגם איך גיב שוואכע האפענונג אז דאס וועט העלפן אבער אפשר דאך.

אבער מען זאל זיכער נישט פארגעסן אויפצוהענגען די צעטל וויפיל דעם אינגערמאן וואס פארדינגט זיין דירה צו קענען קאווערן זיין הויכע רענט, מוז בעטן......

[איך]

האלטסט עכט אז מ'רעדט דא פון 'פארדינען' געלט? דו ווילסט אפשר קאווערן א שבועות?

איך ווייס נישט אויב מען פארדינט אבער שטארק מסתבר אז יא

פארגעס נישט מען פארקויפט זכותים ממש אויף א יעדע ריר אריינגערעכנט די צוגעלייגטע גאלאריען

די שול מאכט נישט קיין דינער אדער קאמפיין דורך אויס די יאר, די זיצן איז די פלאץ פון ווי זיי קאווערען די בודזשעט און א יעדע שול קאווערט א שיינע חלק פון זייער בודזשעט דורך די זיצן אינקאם, חוץ וואס מען פארקויפט זכותים

די שול ווערט געזויבערט און קעיר גענומען, געיר קאנדישענט ועוד ועוד, אויף גאר א אפטע און פארפעשאנעל אופן די זאכן קאסטן אוצרות מיט געלד, און מען קען נישט פארקויפן יעדע זאך אלס א זכות

יעדע שול האלט זיך אויף אין קען זיך אויפהאלטן פון נדרים ונדבות אין טאקע אויך פון פארדינגען זיצן
אבער פארדיגען מיט 2000 זיצן מער וויפל די ביהמ"ד פארמאגט רעגלמעסיג איז שוין מער ווי ריווח, נאכדערצו פאר אזוי טייער.....

[דער תהלים איד]

יעדע שול האלט זיך אויף אין קען זיך אויפהאלטן פון נדרים ונדבות אין טאקע אויך פון פארדינגען זיצן
אבער פארדיגען מיט 2000 זיצן מער וויפל די ביהמ"ד פארמאגט רעגלמעסיג איז שוין מער ווי ריווח, נאכדערצו פאר אזוי טייער.....

בעפאר מ'זאגט "זיכער" דארף מען טשעקן אין קוויקבוקס.

האסט שוין אמאל געראנט עני פראיעקט מיט הוצאות?

[נפתלי]

יעדע שול האלט זיך אויף אין קען זיך אויפהאלטן פון נדרים ונדבות אין טאקע אויך פון פארדינגען זיצן
אבער פארדיגען מיט 2000 זיצן מער וויפל די ביהמ"ד פארמאגט רעגלמעסיג איז שוין מער ווי ריווח, נאכדערצו פאר אזוי טייער.....

בעפאר מ'זאגט "זיכער" דארף מען טשעקן אין קוויקבוקס.

האסט שוין אמאל געראנט עני פראיעקט מיט הוצאות?

די אמת עס איז בכלל נישט קיין נפקא אמינא

פארוואס דווקא די אינגעלייט וואס האבן נישט קיין געקויפטע זיצן, און ווילן דאווענען אין גרויסן בהמ"ד, פונקט אויף זיי ליגט די געוואלדיגע חיוב אז מען זאל זאל נעמען 1 אהאלב מיליאן דאלאר יעדע יאר און עס צוטיילן און ארויפלייגן א שטייער??? און ניצן די מיטל פון א זיץ וואס ער איז געצווינגען צו נעמען?

אלע אנדערע מתפללים קענען רוהיג ניצן אלע סערוויסעס און זענען נישט מחויב צו נעמען א טייל און דעם ?

עס איז דא גענוג וועגן וויאזוי צו זאמלען נאך געלט, און עס איז נישט מסתבר, אז די יאר למשל וואס עס ווערט צוגעלייגט נאך 600 זיצן דארף קהל פלוצלינג נאך 120000 3 מאל א יאר... זיי קלאר עס איז בסך הכל א גוטע מהלך און די גרינגערע וועג וויאזוי שנעל צו איינקאסירן געלט פון ציבור וואס האט עס נישט.