אומאן ראש השנה - מקורו מרבי נחמן?

[חיליק פעלדמאן]

אנגענומענער פאקט: 'ברסלב' איז א נייע חסידות וואס אפאר מאדנע מענטשן האבן זיך אנגעטשעפעט דערין די לעצטע יארן... און מאכן זיך אויף נייע זאכן און דרכים געבויט אויף א רבי וואס לעבט שוין נישט און קען נישט זאגן וואס מען דארף טון...

ריכטיגער פאקט: ברסלב איז א חסידות וואס גייט שוין אן פאר אריבער צוויי הונדערט יאר אקוראט אויפן זעלבן וועג ווי היינט, מיט די זעלבע ספרים און זעלבע עצות און הנהגות אזויווי עס איז געווען אין די צייטן פון מוהר''ן מברסלב!
פארקערט גאר, מען קען דא נישט פארדרייען און טוישן גארנישט, עס זענען פארהאן מערערע ספרים פון מוהר''ן און מוהרנ''ת מיט קלארע און דייטליכע הנהגות און הדרכות וואס דער וועג פארלאנגט און וואס די צדיקים פארלאנגן פון אונז, און מען גייט טאקע אויף דעם אויסגעטראטענעם וועג מיט א פונקטליכקייט און חיות דקדושה, און ווי עס זעט אויס וועט עס אזוי ווייטער אנגיין מיט א שטארקייט ביז משיח וועט קומען...

ווי אויך איז אין ברסלב פארהאן א קלארע המשכה און מסורה מדור לדור, אלעס דורך ברסלב'ע חסידים וואס האבן מקבל געווען מיט א קלארקייט פון די פריעדיגע און געבן עס ווייטער איבער מיט א דיוק גדול. מען קען אפשרייבן א גאנצע מאמר איבער דעם און מאריך זיין מיט די נעמען פון די ממשיכי הדרך הקדוש מדור דור אבער וויבאלד מיר ווילן זיך האלטן צום קיצור וועלן מיר דא זיך אפשטעלן.

[חיליק פעלדמאן]

אנגענומענער פאקט: אין ברסלב טאנצט מען א גאנצע טאג אויף די גאסן...

ריכטיגער פאקט: אין ברסלב רעדט מען אסאך פון זיין פריילעך און בשמחה א גאנצע טאג, און אויך פון די גרויסקייט פון ריקודים דקדושה על שמחת יהדותינו, אבער נישט דיקא פון עס טון אויף די גאסן... נאר יעדער ביי זיך זאל זיין פריילעך און אויפגעלייגט.
און דאס איז טאקע א גרויסער יסוד אין ברסלב, מוהר''ן מברסלב רעדט גאר אסאך איבער דער גרויסקייט און וויכטיגקייט פון זיין א גאנצע טאג בשמחה, און ער געט אויך אסאך עצות וויאזוי צו זיך האלטן בשמחה און איז אסאך מסביר די גרויסע תועלת פון זיין בשמחה ובטוב לבב (הנקרא 'א גוטע מאוד' בלע''ז...).

און אוודאי רעדט מען פון א אידישע שמחה, שמחה מיט דעם וואס מען איז א אידיש קינד, שמחה מיט מצוות און מיט די תורה, ווי עס ווערט מבואר אין אלע ספרי ברסלב.
עבדו את ה' בשמחה!


אנגענומענער פאקט: אין ברסלב מאכט מען זיך אסאך משוגע און נאריש און עס ווערט נאך גערופן 'מילי דשטותא'...

ריכטיגער פאקט: דאס איז אמת אז אין ברסלב איז דא א זאך וואס ווערט גערופן מילי דשטותא, און מוהר''ן רעדט טאקע דערפון אבער מען דארף עס פשוט שטעלן אין די ריכטיגע פלאץ;
מוהר''ן האט גערעדט אסאך אסאך וועגן זיין שטענדיג בשמחה און דער עיקר דורך שמחת המצוות ווי שוין ערווענט אין דער פאריגער שטיקל, אבער היות עס קען זיך מאכן מצבים וואס עס איז שווער צו זיין בשמחה מיט אידישקייט, עס קען זיך מאכן 'גאר אנגעזעצטע מצבים' כידוע ליודעים (בפרט אין אונזער דור וואס ליידט שטארק אויף דעם וכו') וואס דעמאלטס קען מען זיך נישט משמח זיין מיט גארנישט, דעריבער האט מוהר''ן אנגעזאגט אז אין אזא מצב זאל מען אפילו מאכן מילי דשטותא, מען זאל זיך אפילו נאריש מאכן און טון סיי וועלכע זאך עס מאכט פריילעך, אבי צו זיין בשמחה!

און פארשטייט זיך אז דאס אלעס איז מיט די כונה צו קענען טאקע זיך שטארקן מיטן אייבערשטן און צו זיך אנהאלטן אין זיין תורה און מצוות מיט א שמחה. אלעס איז צו ח''ו נישט אריינפאלן אין עצבות וואס איז די ערגסטע. דעריבער דארף מען זען צו זיך האלטן בשמחה אין יעדע מצב אפילו מיט זיך נאריש מאכן.
מאכטס א שמייכל זייטס פריילעך אידן! אשרינו!

[חיליק פעלדמאן]

אי''ה וועל איך שפעטער לייגן נאך אי''ה.

וכל הלבבות דורש ה'.

[דער תהלים איד]

וואף... דא איז דא אסאך צו רעאגירן!

אבער קודם כל שלום עליכם חיליק, איך האב הנאה פון דיין מתינות און קלארקייט מיט דיין מהלך! הערליך שיין.

צו מעיר זיין דארף שוין זיין צייט. עוד חזון.

[חיליק פעלדמאן]

אנגענומענער פאקט: אין ברסלב רעדט מען א גאנצע טאג נאר פון די רבי אנשטאט רעדן פונעם אייבערשטן...

אמת'ער פאקט: עס איז אמת מען רעדט אסאך פון די רבי, אבער וואו נאך רעדט מען אזוי סאך פונעם אייבערשטן און צום אייבערשטן און וועגן דעם אייבערשטן ווי אין ברסלב...
זעט אויס אז טאקע דאס רעדן אסאך פונעם רבי ברענגט צו לעבן אסאך מיטן אייבערשטן...

און דאס איז באמת דער עיקר נקודה פון א צדיק, עס ברענגט צו לעבן מיטן אייבערשטן און קענען שפירן דעם אייבערשטן א גאנצע טאג, ביים עסן און ביים דאווענען, ביי די געלט און ביים לערנען, אייביג לעבן מיט אמונה און מיט קרבת אלקים און וויסן וויאזוי צו אים דינען דארט מיט די ריכטיגע יראה און אהבה.
א גוטער משל אויף די ענין פונעם צדיק: ער איז אזויווי א גלעזער... א גלעזער איז נישט קיין זאך פאר זיך, עס איז נאר א גלאז וואס קלארט אויס די ראיה מען זאל קענען גוט זען די זאך וואס מען וויל זען.
די זעלבע דער צדיק, ער איז נישט חלילה קיין זאך פאר זיך, ער איז נאר אזויווי א גלעזער וואס געט די ריכטיגע ראיה און קלארע בליק אויפן אייבערשטן אין יעדן מצב.
דאס איז פארשטייט זיך נאר אויפן שפיץ גאפל די נושא פון צדיק, א זאך וואס איז א גרויסע יסוד אין ספרי חסידות (עיין בנועם אלימלך ומאור ושמש ותפארת שלמה ועוד ועוד), אבער דאס איז דער עיקר נקודה, צו אריינברענגען אין דעם מענטש דעם ריכטיגן יראה און אהבה און דביקות אז מען זאל וויסן וויאזוי צו לעבן מיטן אייבערשטן אין יעדן מצב.

[חיליק פעלדמאן]

אנגענומענער פאקט: אלע צדיקים האבן נישט געהאלטן פון ברסלב און ליקוטי מוהר"ן ווערט נישט אראפגעברענגט אין קיין שום חסידיש ספר.

ריכטיגער פאקט: עס זענען טאקע געווען צדיקים וואס האבן חולק געווען אויף ברסלב, (אזויווי עס זענען געווען מערערע מחלוקת אויף געוויסע דרכים אין עבודת ה', ווי למשל פרשיסחא, חב''ד, סאדיגורא און נאך), אבער צו זאגן אז 'אלע' צדיקים איז זייער ווייט פון דער אמת, זייער אסאך צדיקים האבן געלערנט די ספרים און ברענגען עס אפילו אראפ אין זייערע ספרים מיט א גרויסע הערצה.

און פאלגענד איז א גאר טיילווייזע ליסטע פון צדיקים וואס ברענגען אראפ און האבן געלערנט ספרי ברסלב:
אך פרי תבואה, משמרת איתמר (מתלמיד החוזה והמגיד מקאזניץ מביאו יותר מעשרים פעמים), תפארת שלמה, התורת חיים מקאסוב (אבן שתיה), השר שלום מבעלזא (כ''כ בספר צדקת הצדיקים), הרה''ק ר' יצחק מווארקא, הרה''ק ר' יחיאל מאלכסנדר (די טאטע און רבי פונעם ישמח ישראל, און ער שרייבט אין זיינע הנהגות אז מען זאל לערנען אין די ספר ליקוטי עצות), דברי ישראל ממאזשיץ, ר' מרדכי מנאדבורנא (מפי נכדו הרה''ק ר' הערשעלע קרעטשניפער), המנחת אלעזר ממונקאטש, צמח דוד מסקאליע, ר' צדוק הכהן מלובלין, הרה''ק מסאטמאר, חלקת יהושע מביאלא, טהרת הקודש מבעל שומרי אמונים, און נאך און נאך.

אנגענומענער פאקט: פון מוהר''ן מברסלב האט מען טאקע יא געהאלטן אבער נישט פון מוהרנ''ת מברסלב.

ריכטיגער פאקט: אויך די ספרים פון ר' נתן ווערט אראפגעברענגט אין מערערע ספרי חסידות, און די סיבה פארוואס עס ווערט אראפגעברענגט אזוי ווייניג איז וויבאלד די ספרים זענען כמעט נישט געווען בנמצא, אפילו צווישן ברסלב'ע חסידים איז עס געווען אחד בעיר שנים במשפחה צוליב די שוועריקייטן צו דריקן די ספרים.

און פאלגענד איז א טיילווייזע ליסטע פון ספרים וואס ברענגען עס און צדיקים וואס האבן עס געלערנט:
הדברי חיים מצאנז (אזוי שרייבט דער בעל 'עשר אורות' וואס ער האט אליין געהערט פונעם גבאי אז צאנזער רב לערנט אסאך די ספר ליקוטי הלכות), הדברי ישראל ממאזשיץ, אורה ושמחה מהרה''ק מבארנוב, רמתיים צופים - שינאווא, ר' ישעי'לע קערעסטירער (ס'דא א ליקוטי הלכות און ליקוטי תפילות מיט זיין חתימה), הרה''ק מסאטמאר, דברי שלום – קוידינוב. און נאך.

[שמח]

@חיליק פעלדמאן

אסאך גוטע פוינטס (נקודות טובות...), טאקע אראפצונעמען און מגלה זיין וואס איז עכט געווען די מהלך אין עבודת ה' ביי ברעסלאווער חסידים, ולהוציא מלבן פון מאנכע וואס טוען זאכן וואס פארשעמען דעם הייליגן צדיק.

[פופציגער]

WOW!!!

יישר כח @חיליק פעלדמאן פאר די קלארע ווערטער.

האסט אויסגעלאזט איין דיסקלעימער... די אלע אנגענומענע פאקטן וואס דו ווארפסט אפ זענען נישט "ליגנט", נאר ווענציך וואו מ’קוקט.

מ’קען נישט לייקענען אז געוויסע מענטשן וואס זענען געשלאגן מיט די פראבלעמען ווארפן זייערע משוגעתן אויף ברסלב. ריכטיג?

[דער תהלים איד]

מיין בליק, אויפ'ן שפיץ גאפל.

ערשטנס, ס'איז נישטא אזא זאך ווי "ברסלב". נאר ס'איז דא אידן וואס זענען זיך מדבק אין תורת מוהר"ן.

פונקט ווי ס'איז נישטא אזא זאך ווי "טשערנאוויץ". נאר ס'איז דא אידן וואס זענען זיך מדבק אין באר מים חיים וסידורו של שבת.

דאס איז סעיף א'.

נאר וואס דען? היות רבי נחמן האט געהאט תלמידים ותלמידי תלמידים וואס האבן ממשיך געווען זיין דרך און געבליבן מקושר צום ציס"ע רבי נחמן זי"ע אויף א נעקסט-לעוול אופן, און ס'איז געווארן אז ער איז דער רבי אן קיין נאכפאלגער נאר ס'איז דא ראשי חשבורות וכדו' וואס יעדער האט כמובן גענומען אנדערע מהלכים אין תורת רבי נחמן, איז געווארן דער מציאות עד היום אז רוב מענטשן וואס זוכן צו פירן א חבורה / קהילה / קולט אדער וויאזוי ס'זאל נאר זיין, וועלן זיך א נאמען געבן ברסלב, און אליינס נעמען א מהלך וואס דאס מיינט.

סוי דא איז געווארן אזא זאך, ער איז "ברסלב". דהיינו? גארנישט. ווייל ער לערנט אפשר ספרי רבי נחמן "איז ער בלסלב"? ניין. ער איז ברסלב ווייל דאס איז פרי פאר אלל.

פון דא קען זיך די נושא צוטיילן אין טויזנטער פרטים ופרטי פרטים, אבער דאס איז די סיבה פארוואס ברסלב ווערט למעשה גענוצט נישט נאר אויף גוט'ס, נאר אויך אויף פריקת עול, אויך אויף נ-נח שגענון, אויך אויף אסאך אסאך אומגעשמאקע זאכן וואס נישט דאס האט רבי נחמן געמיינט.

ממילא, די היינטיגע מאגנעטישקייט מצד אחד און התנגדות מצד שני וואס איז דא צו ברסלב, האט נישט די מינדעסטע שייכות צום אמאליגן מחלוקה און רדיפות וואס איז אריבער אויף רבי נחמן זצ"ל. ס'איז אינגאנצן א צווייטע מסכתא.

און יא, די היינטיגע התנגדות גייט שוין אויך צוריק אפאר דורות... און איך ווייס נישט וויפיל האפט ס'איז יא אדער נישט דא אין די מקורות אז דער הייליגער צאנזע רב אדער אז דער סאטמאר רב זאלן האבן געלערנט רבי נתן'ס ספרים, ס'איז זיכער היפך דעתם, וד"ב.

הפנים, מען קען דאך נישט דא גיין אויסרעכענען אלע חבורות ביי די נעמען, אבער דער תמצית איז אז ס'איז דא אסאך ערליכע אידן דבקים בה' ושמחים בתורתם, וואס זייער מקור החיות איז רבי נחמן. און ס'איז אויך דא אסאך אויבער חכמים, און אויך מגושמים, אראפ ביז מנוולים (סארי), וואס באנוצן זיך דערמיט און רופן זיך ברסלב.

[חיליק פעלדמאן]

און יא, די היינטיגע התנגדות גייט שוין אויך צוריק אפאר דורות... און איך ווייס נישט וויפיל האפט ס'איז יא אדער נישט דא אין די מקורות אז דער הייליגער צאנזע רב אדער אז דער סאטמאר רב זאלן האבן געלערנט רבי נתן'ס ספרים, ס'איז זיכער היפך דעתם, וד"ב.

דאס אז צאנזער רב און סאטמאר רב האבן עס געלערנט איז דא מערערע מקורות.

די אנדערע זאך וואס דו האסט געשריבן אז עס איז נישטא אזא זאך ברסלב איז עפעס וואס איך האב נישט קיין געדולד צו זיך קריגן ווייל ס'אין לדבר סוף, אבער יא, איך קריג זיך בכל התוקף כמובן.

און שוין, יאחז איש את דרכו ובלבד שיכוון את לבו לשמים.

[אויסגעשארפטע בליי]

ווען איינער וועט לערנען באר מים חיים וועט ער ווערן א טשערנאוויצער? ניין.

ווען איינער גייט לערנען לקוטי מוהר"ן, וועט ער ווערן א ברסלבער? ניין.

אבער ווען איינער גייט לערנען ברסלבע ספרים, און זיך מקשר זיין מיט ר' נחמן וועט ער ווערן א ברסלבער? יא. יא. יא.

אן א ספק, ער לערנט די ספרים, ער לעבט מיט די ספרים, ער דינט דעם אייבערשטן מיט די ספרים, און זיכער וועט ער ווערן א ברסלבער.
ווען איינער וועט לערנען תניא וועט ער ווערן א ליבאוויטשער? ניין.

אבער ווען איינער וועט לערנען חסידות מבוארת און אריין טאאנען ווי מען רופט עס אודאי וועט ער ווערן א ליבאוויטשער.

[חיליק פעלדמאן]

און לגבי די נושא פון געוויסע וואס פארדרייען און נוצן עס אויס אויף די נישט ריכטיגע אופן, ווי פופציגער און תהלים איד האבן ערווענט;

איז עס טאקע אמת, אבער מען דארף קלארשטעלן די מציאות אז ע''פ רוב איז עס נישט פון אידן וואס לערנען די ספרים אריגינעל און דרייען זיך צווישן אזעלכע אידן.

נאר כמעט אלץ איז עס פון אזעלכע וואס דרייען זיך ביי א געוויסע מנהיג און משפיע וואס ער נוצט עס אויס און פארדרייט עס לטובתו.

אבער אז מען איז זיך פשוט מקשר צו ר''נ און מען לערנט די ספרים בתמימות און מען דרייט זיך צווישן אזעלכע אידן, דאן מאכט זיך נישט די אלע טעותים, ווייל אין די ספרים זעט מען נאר ריינע יראת שמים מיט א שמחה און אמת'ע עבודת ה' ווי יעדער קען דארט זען.

איז איך רעד טאקע פון די אריגינעלע ברסלב, די ברסלב פון די ספרים, די פשוטע ערליכע ריינע ברסלב'ע חסידים ואיתם יהא חלקי.

און איך מיין נישט צו זאגן אז יעדער משפיע אין ברסלב פארדרייט די אמת, ניין, עס זענען דא גאר ערליכע און ריינע ברסלב'ע משפיעים און מנהיגים. ופשוט.

[אויסגעשארפטע בליי]

און לגבי די נושא פון געוויסע וואס פארדרייען און נוצן עס אויס אויף די נישט ריכטיגע אופן, ווי פופציגער און תהלים איד האבן ערווענט;

איז עס טאקע אמת, אבער מען דארף קלארשטעלן די מציאות אז ע''פ רוב איז עס נישט פון אידן וואס לערנען די ספרים אריגינעל און דרייען זיך צווישן אזעלכע אידן.

נאר כמעט אלץ איז עס פון אזעלכע וואס דרייען זיך ביי א געוויסע מנהיג און משפיע וואס ער נוצט עס אויס און פארדרייט עס לטובתו.

אבער אז מען איז זיך פשוט מקשר צו ר''נ און מען לערנט די ספרים בתמימות און מען דרייט זיך צווישן אזעלכע אידן, דאן מאכט זיך נישט די אלע טעותים, ווייל אין די ספרים זעט מען נאר ריינע יראת שמים מיט א שמחה און אמת'ע עבודת ה' ווי יעדער קען דארט זען.

איז איך רעד טאקע פון די אריגינעלע ברסלב, די ברסלב פון די ספרים, די פשוטע ערליכע ריינע ברסלב'ע חסידים ואיתם יהא חלקי.

און איך מיין נישט צו זאגן אז יעדער משפיע אין ברסלב פארדרייט די אמת, ניין, עס זענען דא גאר ערליכע און ריינע ברסלב'ע משפיעים און מנהיגים. ופשוט.

פונקט אזוי זענען דא וואס פארדרייען סאטמארע רביס שיטה, אבער קיינער גייט נישט יעצט קומען זאגן אז גאנץ סאטמאר איז א צעווילדעוועטע חסידות, וואס מאכט א חילול השם וד"ל...

[פישל שווארץ]

און לגבי די נושא פון געוויסע וואס פארדרייען און נוצן עס אויס אויף די נישט ריכטיגע אופן, ווי פופציגער און תהלים איד האבן ערווענט;

איז עס טאקע אמת, אבער מען דארף קלארשטעלן די מציאות אז ע''פ רוב איז עס נישט פון אידן וואס לערנען די ספרים אריגינעל און דרייען זיך צווישן אזעלכע אידן.

נאר כמעט אלץ איז עס פון אזעלכע וואס דרייען זיך ביי א געוויסע מנהיג און משפיע וואס ער נוצט עס אויס און פארדרייט עס לטובתו.

אבער אז מען איז זיך פשוט מקשר צו ר''נ און מען לערנט די ספרים בתמימות און מען דרייט זיך צווישן אזעלכע אידן, דאן מאכט זיך נישט די אלע טעותים, ווייל אין די ספרים זעט מען נאר ריינע יראת שמים מיט א שמחה און אמת'ע עבודת ה' ווי יעדער קען דארט זען.

איז איך רעד טאקע פון די אריגינעלע ברסלב, די ברסלב פון די ספרים, די פשוטע ערליכע ריינע ברסלב'ע חסידים ואיתם יהא חלקי.

און איך מיין נישט צו זאגן אז יעדער משפיע אין ברסלב פארדרייט די אמת, ניין, עס זענען דא גאר ערליכע און ריינע ברסלב'ע משפיעים און מנהיגים. ופשוט.

פונקט אזוי זענען דא וואס פארדרייען סאטמארע רביס שיטה, אבער קיינער גייט נישט יעצט קומען זאגן אז גאנץ סאטמאר איז א צעווילדעוועטע חסידות, וואס מאכט א חילול השם וד"ל...

גראדע איז יא דא אסאך וואס האלטן אזוי.

[באזארגט]

אנגענומענער פאקט: אלע צדיקים האבן נישט געהאלטן פון ברסלב און ליקוטי מוהר"ן ווערט נישט אראפגעברענגט אין קיין שום חסידיש ספר.

ריכטיגער פאקט: עס זענען טאקע געווען צדיקים וואס האבן חולק געווען אויף ברסלב, (אזויווי עס זענען געווען מערערע מחלוקת אויף געוויסע דרכים אין עבודת ה', ווי למשל פרשיסחא, חב''ד, סאדיגורא און נאך), אבער צו זאגן אז 'אלע' צדיקים איז זייער ווייט פון דער אמת, זייער אסאך צדיקים האבן געלערנט די ספרים און ברענגען עס אפילו אראפ אין זייערע ספרים מיט א גרויסע הערצה.

און פאלגענד איז א גאר טיילווייזע ליסטע פון צדיקים וואס ברענגען אראפ און האבן געלערנט ספרי ברסלב:
אך פרי תבואה, משמרת איתמר (מתלמיד החוזה והמגיד מקאזניץ מביאו יותר מעשרים פעמים), תפארת שלמה, התורת חיים מקאסוב (אבן שתיה), השר שלום מבעלזא (כ''כ בספר צדקת הצדיקים), הרה''ק ר' יצחק מווארקא, הרה''ק ר' יחיאל מאלכסנדר (די טאטע און רבי פונעם ישמח ישראל, און ער שרייבט אין זיינע הנהגות אז מען זאל לערנען אין די ספר ליקוטי עצות), דברי ישראל ממאזשיץ, ר' מרדכי מנאדבורנא (מפי נכדו הרה''ק ר' הערשעלע קרעטשניפער), המנחת אלעזר ממונקאטש, צמח דוד מסקאליע, ר' צדוק הכהן מלובלין, הרה''ק מסאטמאר, חלקת יהושע מביאלא, טהרת הקודש מבעל שומרי אמונים, און נאך און נאך.

אנגענומענער פאקט: פון מוהר''ן מברסלב האט מען טאקע יא געהאלטן אבער נישט פון מוהרנ''ת מברסלב.

ריכטיגער פאקט: אויך די ספרים פון ר' נתן ווערט אראפגעברענגט אין מערערע ספרי חסידות, און די סיבה פארוואס עס ווערט אראפגעברענגט אזוי ווייניג איז וויבאלד די ספרים זענען כמעט נישט געווען בנמצא, אפילו צווישן ברסלב'ע חסידים איז עס געווען אחד בעיר שנים במשפחה צוליב די שוועריקייטן צו דריקן די ספרים.

און פאלגענד איז א טיילווייזע ליסטע פון ספרים וואס ברענגען עס און צדיקים וואס האבן עס געלערנט:
הדברי חיים מצאנז (אזוי שרייבט דער בעל 'עשר אורות' וואס ער האט אליין געהערט פונעם גבאי אז צאנזער רב לערנט אסאך די ספר ליקוטי הלכות), הדברי ישראל ממאזשיץ, אורה ושמחה מהרה''ק מבארנוב, רמתיים צופים - שינאווא, ר' ישעי'לע קערעסטירער (ס'דא א ליקוטי הלכות און ליקוטי תפילות מיט זיין חתימה), הרה''ק מסאטמאר, דברי שלום – קוידינוב. און נאך.

קענט איר אביסל אויסברייטערן מראה מקומות אדער מראה מקום ווי מען קען געפינען די מראה מקומות?

א דאנק

[וואלף]

ווען איינער וועט לערנען באר מים חיים וועט ער ווערן א טשערנאוויצער? ניין.

ווען איינער גייט לערנען לקוטי מוהר"ן, וועט ער ווערן א ברסלבער? ניין.

אבער ווען איינער גייט לערנען ברסלבע ספרים, און זיך מקשר זיין מיט ר' נחמן וועט ער ווערן א ברסלבער? יא. יא. יא.
איינער וועט לערנען חסידות מבוארת און אריין טאאנען ווי מען רופט עס אודאי וועט ער ווערן א ליבאוויטשער.

און דאס איז טאקע די פראבלעם דערמיט

פארוואס קען מען נישט לערנען לקוטי מהר"ן און בלייבן אויפן ארט, פונקט ווי איינער לערנט נועם אלימלך און איז זיך מקשר מיטן הייליגן רבי ר' אלימלך זי"ע פילעוועט אריין אין צעטיל קטן, און פירט זיך לויט די הנהגות קודש, אבער ער קען נאך בלייבן אין זיין נעסט, די זעלבע מיט ליקוטי מהר"ן לערן געזונטערהייט בתוך שאר ספרי הקודש אבער דו דארפסט נאכנישט איבערשרייבן דיין אידישקייט וועגן דעם

[דער תהלים איד]

און לגבי די נושא פון געוויסע וואס פארדרייען און נוצן עס אויס אויף די נישט ריכטיגע אופן, ווי פופציגער און תהלים איד האבן ערווענט;

איז עס טאקע אמת, אבער מען דארף קלארשטעלן די מציאות אז ע''פ רוב איז עס נישט פון אידן וואס לערנען די ספרים אריגינעל און דרייען זיך צווישן אזעלכע אידן.

נאר כמעט אלץ איז עס פון אזעלכע וואס דרייען זיך ביי א געוויסע מנהיג און משפיע וואס ער נוצט עס אויס און פארדרייט עס לטובתו.

אבער אז מען איז זיך פשוט מקשר צו ר''נ און מען לערנט די ספרים בתמימות און מען דרייט זיך צווישן אזעלכע אידן, דאן מאכט זיך נישט די אלע טעותים, ווייל אין די ספרים זעט מען נאר ריינע יראת שמים מיט א שמחה און אמת'ע עבודת ה' ווי יעדער קען דארט זען.

איז איך רעד טאקע פון די אריגינעלע ברסלב, די ברסלב פון די ספרים, די פשוטע ערליכע ריינע ברסלב'ע חסידים ואיתם יהא חלקי.

און איך מיין נישט צו זאגן אז יעדער משפיע אין ברסלב פארדרייט די אמת, ניין, עס זענען דא גאר ערליכע און ריינע ברסלב'ע משפיעים און מנהיגים. ופשוט.

[דער תהלים איד]

דאס אז צאנזער רב און סאטמאר רב האבן עס געלערנט איז דא מערערע מקורות.

מיר האט לעצטנס גערופן איינער וואס האט געוואלט מעורר זיין וועגן לערנען קיצור שו"ע, און ער איז געקומען באוואפנט מיט א מעשה אז דער סאטמאר רב זצ"ל האט "כסדר" געלערנט קיצור שו"ע, ממש יעדן טאג.

כ'האב אים געמוזט מסביר זיין אז א מנהג וואס סאטמאר רב האט געהאט אבער קיינער פון זיינע גדולי תלמידים האבן עס נישט נאכגעמאכט, און קיינער פון זיינע חסידים ווייסן נישט דערפון, איז בהכרח אז דער איינציגער וואס ווייסט יא דערפון איז טאקע נאר דער בעל מספר, משא"כ סאטמאר רב אליינס האט נישט געוויסט אז ער פירט זיך אזוי.

[דער תהלים איד]

► Show Spoiler

און לגבי די נושא פון געוויסע וואס פארדרייען און נוצן עס אויס אויף די נישט ריכטיגע אופן, ווי פופציגער און תהלים איד האבן ערווענט;

איז עס טאקע אמת, אבער מען דארף קלארשטעלן די מציאות אז ע''פ רוב איז עס נישט פון אידן וואס לערנען די ספרים אריגינעל און דרייען זיך צווישן אזעלכע אידן.

נאר כמעט אלץ איז עס פון אזעלכע וואס דרייען זיך ביי א געוויסע מנהיג און משפיע וואס ער נוצט עס אויס און פארדרייט עס לטובתו.

אבער אז מען איז זיך פשוט מקשר צו ר''נ און מען לערנט די ספרים בתמימות און מען דרייט זיך צווישן אזעלכע אידן, דאן מאכט זיך נישט די אלע טעותים, ווייל אין די ספרים זעט מען נאר ריינע יראת שמים מיט א שמחה און אמת'ע עבודת ה' ווי יעדער קען דארט זען.

איז איך רעד טאקע פון די אריגינעלע ברסלב, די ברסלב פון די ספרים, די פשוטע ערליכע ריינע ברסלב'ע חסידים ואיתם יהא חלקי.

און איך מיין נישט צו זאגן אז יעדער משפיע אין ברסלב פארדרייט די אמת, ניין, עס זענען דא גאר ערליכע און ריינע ברסלב'ע משפיעים און מנהיגים. ופשוט.

פונקט אזוי זענען דא וואס פארדרייען סאטמארע רביס שיטה, אבער קיינער גייט נישט יעצט קומען זאגן אז גאנץ סאטמאר איז א צעווילדעוועטע חסידות, וואס מאכט א חילול השם וד"ל...

די חילוק איז, אז דא איז עס א מיעוט, משא"כ דא איז עס מאסן מאסן, און יעדן טאג ווערט עס נאר מער.

[אויסגעשארפטע בליי]

ווען איינער וועט לערנען באר מים חיים וועט ער ווערן א טשערנאוויצער? ניין.

ווען איינער גייט לערנען לקוטי מוהר"ן, וועט ער ווערן א ברסלבער? ניין.

אבער ווען איינער גייט לערנען ברסלבע ספרים, און זיך מקשר זיין מיט ר' נחמן וועט ער ווערן א ברסלבער? יא. יא. יא.
איינער וועט לערנען חסידות מבוארת און אריין טאאנען ווי מען רופט עס אודאי וועט ער ווערן א ליבאוויטשער.

און דאס איז טאקע די פראבלעם דערמיט

פארוואס קען מען נישט לערנען לקוטי מהר"ן און בלייבן אויפן ארט, פונקט ווי איינער לערנט נועם אלימלך און איז זיך מקשר מיטן הייליגן רבי ר' אלימלך זי"ע פילעוועט אריין אין צעטיל קטן, און פירט זיך לויט די הנהגות קודש, אבער ער קען נאך בלייבן אין זיין נעסט, די זעלבע מיט ליקוטי מהר"ן לערן געזונטערהייט בתוך שאר ספרי הקודש אבער דו דארפסט נאכנישט איבערשרייבן דיין אידישקייט וועגן דעם

וועלקאם. איך האב געווארט איינער זאל דאס פרעגן. די פשוטע תירוץ איז, אז ברסלב איז א אנדערע דרך, נועם אלימלך איז קודש קדשים. אבער עס איז נישט א אנדערע דרך ווי סאטמאר אדער אנדערע אונגארישע חסידותער, איינער וואס איז זיך מקשר מיט רבי ר' אלימלך, איז א גאר געהויבענע סאטמארע, ספינקא אדער טאהשע ווארימע איד. ווייל די דרכים זענען די זעלבע

[אנדערער]

דאס אז צאנזער רב און סאטמאר רב האבן עס געלערנט איז דא מערערע מקורות.

מיר האט לעצטנס גערופן איינער וואס האט געוואלט מעורר זיין וועגן לערנען קיצור שו"ע, און ער איז געקומען באוואפנט מיט א מעשה אז דער סאטמאר רב זצ"ל האט "כסדר" געלערנט קיצור שו"ע, ממש יעדן טאג.

כ'האב אים געמוזט מסביר זיין אז א מנהג וואס סאטמאר רב האט געהאט אבער קיינער פון זיינע גדולי תלמידים האבן עס נישט נאכגעמאכט, און קיינער פון זיינע חסידים ווייסן נישט דערפון, איז בהכרח אז דער איינציגער וואס ווייסט יא דערפון איז טאקע נאר דער בעל מספר, משא"כ סאטמאר רב אליינס האט נישט געוויסט אז ער פירט זיך אזוי.

דער רבי האט אמאל געזאגט אז דער טאטע האט עס מיט אים געלערנט. איך מיין ביי די באקאנטע מעשה מיט סקווירא רבי

[אנדערער]

► Show Spoiler

און לגבי די נושא פון געוויסע וואס פארדרייען און נוצן עס אויס אויף די נישט ריכטיגע אופן, ווי פופציגער און תהלים איד האבן ערווענט;

איז עס טאקע אמת, אבער מען דארף קלארשטעלן די מציאות אז ע''פ רוב איז עס נישט פון אידן וואס לערנען די ספרים אריגינעל און דרייען זיך צווישן אזעלכע אידן.

נאר כמעט אלץ איז עס פון אזעלכע וואס דרייען זיך ביי א געוויסע מנהיג און משפיע וואס ער נוצט עס אויס און פארדרייט עס לטובתו.

אבער אז מען איז זיך פשוט מקשר צו ר''נ און מען לערנט די ספרים בתמימות און מען דרייט זיך צווישן אזעלכע אידן, דאן מאכט זיך נישט די אלע טעותים, ווייל אין די ספרים זעט מען נאר ריינע יראת שמים מיט א שמחה און אמת'ע עבודת ה' ווי יעדער קען דארט זען.

איז איך רעד טאקע פון די אריגינעלע ברסלב, די ברסלב פון די ספרים, די פשוטע ערליכע ריינע ברסלב'ע חסידים ואיתם יהא חלקי.

און איך מיין נישט צו זאגן אז יעדער משפיע אין ברסלב פארדרייט די אמת, ניין, עס זענען דא גאר ערליכע און ריינע ברסלב'ע משפיעים און מנהיגים. ופשוט.

פונקט אזוי זענען דא וואס פארדרייען סאטמארע רביס שיטה, אבער קיינער גייט נישט יעצט קומען זאגן אז גאנץ סאטמאר איז א צעווילדעוועטע חסידות, וואס מאכט א חילול השם וד"ל...

די חילוק איז, אז דא איז עס א מיעוט, משא"כ דא איז עס מאסן מאסן, און יעדן טאג ווערט עס נאר מער.

אין ארץ ישראל זענען דא מאסן גאר גאר דערהויבענע ברסלב חסידים וואס דו וועסט פון זיי נישט הערן

[אנדערער]

משוגעים מאכן נויז

[וואלף]

ווען איינער וועט לערנען באר מים חיים וועט ער ווערן א טשערנאוויצער? ניין.

ווען איינער גייט לערנען לקוטי מוהר"ן, וועט ער ווערן א ברסלבער? ניין.

אבער ווען איינער גייט לערנען ברסלבע ספרים, און זיך מקשר זיין מיט ר' נחמן וועט ער ווערן א ברסלבער? יא. יא. יא.
איינער וועט לערנען חסידות מבוארת און אריין טאאנען ווי מען רופט עס אודאי וועט ער ווערן א ליבאוויטשער.

און דאס איז טאקע די פראבלעם דערמיט

פארוואס קען מען נישט לערנען לקוטי מהר"ן און בלייבן אויפן ארט, פונקט ווי איינער לערנט נועם אלימלך און איז זיך מקשר מיטן הייליגן רבי ר' אלימלך זי"ע פילעוועט אריין אין צעטיל קטן, און פירט זיך לויט די הנהגות קודש, אבער ער קען נאך בלייבן אין זיין נעסט, די זעלבע מיט ליקוטי מהר"ן לערן געזונטערהייט בתוך שאר ספרי הקודש אבער דו דארפסט נאכנישט איבערשרייבן דיין אידישקייט וועגן דעם

וועלקאם. איך האב געווארט איינער זאל דאס פרעגן. די פשוטע תירוץ איז, אז ברסלב איז א אנדערע דרך, נועם אלימלך איז קודש קדשים. אבער עס איז נישט א אנדערע דרך ווי סאטמאר אדער אנדערע אונגארישע חסידותער, איינער וואס איז זיך מקשר מיט רבי ר' אלימלך, איז א גאר געהויבענע סאטמארע, ספינקא אדער טאהשע ווארימע איד. ווייל די דרכים זענען די זעלבע

וואס איז אנדערש?
אלע ענינים פון עבודת ה' טרעפט מען אין אלע ספרי קודש
און אז איינער וויל דינען דעם אויבערשטן מיט די עניני עבודת ה' פון ר' נחמן קען מען דאס פונקט אזוי טוען אינעם אלטן ביהמ"ד, מדארף בכלל נישט ''ווערן א ברעסלאווער''
ס'דא אסאך אמת'ע ערליכע אידן מקושר בתורת הרה"ק ר' נחמן בתוככי ק"ק סאטמאר וכו'

[אויסגעשארפטע בליי]

[quote=וואלף post
וואס איז אנדערש?
אלע ענינים פון עבודת ה' טרעפט מען אין אלע ספרי קודש
און אז איינער וויל דינען דעם אויבערשטן מיט די עניני עבודת ה' פון ר' נחמן קען מען דאס פונקט אזוי טוען אינעם אלטן ביהמ"ד, מדארף בכלל נישט ''ווערן א ברעסלאווער''
ס'דא אסאך אמת'ע ערליכע אידן מקושר בתורת הרה"ק ר' נחמן בתוככי ק"ק סאטמאר וכו'

גערעכט. מען קען בלייבן אינעם סאטמארן בית מדרש, אבער א ברסלבער איז מען..