קאר רענטלס; פשוט'ע גנבים?‎

[יאנטשי]

ס"ה איז אזוי.

דער רענטעל מעג געהעריג בעטן מער געלט, עס איז א אנגענומענע זאך.
צו דו דארפסט צאלן איז שוין א געהעריגע חושן משפט שאלה, היות עס איז בכלל נישט דא קיין אגרימענט (אויב איז דא אן אגרימענט איז בכלל נישט דא קיין שאלה)

[עדיטאריעל]

ומעשה שהיה כך היה
מיינס א קרוב איז געפארן אויף שבת קיין ניו העמפשיר און ער האט געדינגען א קאר ביי איינס פון די אידישע קאר רענטאלס, ביים נעמען די קאר האט מען קלאר אפגעשמועסט א פרייז פון עטליכע הונדערט דאלאר וואס דער רענטער וועט באצאלן פאר די קאר ווען מען קומט צוריק.

ביים רענטן די קאר האט מען נישט אפגעשמועסט קיין שום רעגולאציעס וואו ער מעג יא אדער נישט פארן, אין אנדערע ווערטער, אנלימעטעד אזוי ווי יעדע נארמאלע רענטאל.

זייענדיג דארט אויף שבת האט מיין קרוב געזען צו זיין גוט מזל אז דער בעה"ב פון די קאר רענטאל איז אויך דארט. פינטל, עס איז אים נישט בייגעפאלן אין ווילדסטן חלום אז דאס גייט "אים" גאר קאסטן די הויזן.

ער קומט צוריק זונטאג קיין ניו יארק און ער גיבט צוריק דעם קאר (גענוי אין די צייט וואס מען האט אפגעשמועסט) עס קומט צום באצאלן און דער בעה"ב מעלדט אים איין אז די פרייז איז ארויף מיט צוויי הונדערט דאלאר ווייל ער איז געווען אין ניו העמפשיר.

צוויי זאכן, קודם מען האט נישט אפגעשמועסט אזוי. פינטל. צווייטנס איז א פערדישקייט פון א בעה"ב צו טשארדזשן יענעם ווייל איך האב דיר געזען דארט שבת ואכמ"ל.

און מיין קרוב קאלט מיך פרעגן וואס צו טון, איך האב אים קודם געזאגט אז ער זאל גיין אין דין תורה (נישט פאר צוויי הונדערט דאלאר נאר אז דערחברה מאן זאל זען אז עס איז נישט קיין מאנקי ביזנעס) למעשה האט ער גע'טענה'ט אז יענער וועט סייווי נישט פאלגן אפילו מען גייט אין דין תורה.

ע"כ טייערע חברים וואס האלט איר, עם מי הצדק?

האב איך א ידיד וואס ארבעט דארט (האט נישט אויסגעפעלט צו שרייבן א נאמען... לאל)
דערציילט ער מיר אזוי

1 דער אינגערמאן האט ארויפגעלייגט עפעס א אומדערהערטע נאמבער פון מייל, סאך מער ווי סתם ניו העמפשיר און צוריק.

2 יעדער אינגערמאן פרעגט איז דעס אינקלאדעד ביז מאנטריאל/ניו העמפשיר וכדו'...

3 עס שטייט קלאר ארויסגעשריבן און די רענטל אגרימענט, אויב יענער האט נישט געליינט איז עס נישט זייער פראבלעם

גערעדט צו א חבר... (נישט געווען דא קיין רמז רמיזא איבער וועלכע קאר רענטאל מען רעדט)

ראשית כל דאס אז מען האט געזאגט א יאר צוריק איז נישט קיין שום תירוץ, לויט אלע פוסקים אז א יאר א לכתחילה'ידגע זמן שכחה

צווייטנס, דאס אז יעדער פרעגט איז ווייטער נישט בארעכטיגט, ווייל ער איז נישט מחיוב צו הערן פון "יעדן", פשוט, האסטו אים געזאגט ביזטו גערעכט, אז נישט נישט

לסיכום הענין אז ער האט למעשה יא אונטערגעשריבן א אגרימענט אן עס ליינען פארדעם ביזטו נעבעך גערעכט

דו בלייבסט א פערד און יענער בלייבט א נער

[תינוק הבורח]

לסיכום הענין אז ער האט למעשה יא אונטערגעשריבן א אגרימענט אן עס ליינען פארדעם ביזטו נעבעך גערעכט

דו בלייבסט א פערד און יענער בלייבט א נער

דאס אז יעדער פרעגט איז פשט אז דער מנהג המדינה איז אזוי.

[ניקל]

ומעשה שהיה כך היה
מיינס א קרוב איז געפארן אויף שבת קיין ניו העמפשיר און ער האט געדינגען א קאר ביי איינס פון די אידישע קאר רענטאלס, ביים נעמען די קאר האט מען קלאר אפגעשמועסט א פרייז פון עטליכע הונדערט דאלאר וואס דער רענטער וועט באצאלן פאר די קאר ווען מען קומט צוריק.

ביים רענטן די קאר האט מען נישט אפגעשמועסט קיין שום רעגולאציעס וואו ער מעג יא אדער נישט פארן, אין אנדערע ווערטער, אנלימעטעד אזוי ווי יעדע נארמאלע רענטאל.

זייענדיג דארט אויף שבת האט מיין קרוב געזען צו זיין גוט מזל אז דער בעה"ב פון די קאר רענטאל איז אויך דארט. פינטל, עס איז אים נישט בייגעפאלן אין ווילדסטן חלום אז דאס גייט "אים" גאר קאסטן די הויזן.

ער קומט צוריק זונטאג קיין ניו יארק און ער גיבט צוריק דעם קאר (גענוי אין די צייט וואס מען האט אפגעשמועסט) עס קומט צום באצאלן און דער בעה"ב מעלדט אים איין אז די פרייז איז ארויף מיט צוויי הונדערט דאלאר ווייל ער איז געווען אין ניו העמפשיר.

צוויי זאכן, קודם מען האט נישט אפגעשמועסט אזוי. פינטל. צווייטנס איז א פערדישקייט פון א בעה"ב צו טשארדזשן יענעם ווייל איך האב דיר געזען דארט שבת ואכמ"ל.

און מיין קרוב קאלט מיך פרעגן וואס צו טון, איך האב אים קודם געזאגט אז ער זאל גיין אין דין תורה (נישט פאר צוויי הונדערט דאלאר נאר אז דערחברה מאן זאל זען אז עס איז נישט קיין מאנקי ביזנעס) למעשה האט ער גע'טענה'ט אז יענער וועט סייווי נישט פאלגן אפילו מען גייט אין דין תורה.

ע"כ טייערע חברים וואס האלט איר, עם מי הצדק?

האב איך א ידיד וואס ארבעט דארט (האט נישט אויסגעפעלט צו שרייבן א נאמען... לאל)
דערציילט ער מיר אזוי

1 דער אינגערמאן האט ארויפגעלייגט עפעס א אומדערהערטע נאמבער פון מייל, סאך מער ווי סתם ניו העמפשיר און צוריק.

2 יעדער אינגערמאן פרעגט איז דעס אינקלאדעד ביז מאנטריאל/ניו העמפשיר וכדו'...

3 עס שטייט קלאר ארויסגעשריבן און די רענטל אגרימענט, אויב יענער האט נישט געליינט איז עס נישט זייער פראבלעם

גערעדט צו א חבר... (נישט געווען דא קיין רמז רמיזא איבער וועלכע קאר רענטאל מען רעדט)

ראשית כל דאס אז מען האט געזאגט א יאר צוריק איז נישט קיין שום תירוץ, לויט אלע פוסקים אז א יאר א לכתחילה'ידגע זמן שכחה

צווייטנס, דאס אז יעדער פרעגט איז ווייטער נישט בארעכטיגט, ווייל ער איז נישט מחיוב צו הערן פון "יעדן", פשוט, האסטו אים געזאגט ביזטו גערעכט, אז נישט נישט

לסיכום הענין אז ער האט למעשה יא אונטערגעשריבן א אגרימענט אן עס ליינען פארדעם ביזטו נעבעך גערעכט

דו בלייבסט א פערד און יענער בלייבט א נער

טאקע נישט געווען קיין רמז, קען זיין נאר איך האב געכאפט פון וועם די רעדסט,
פשוט געוויסט אז די אייגענטומער פון די רענטל וואס איך האב געפרעגט איז געווען און ניו העמפשיר די לעצטע וואך צוויי,
האב איך געפרעגט און ער האט געזאגט בדידי הוי עובדא
איך האב נישט געזאגט אז אזוי איז די הלכה, נאר געזאגט אז יענער האט שוין אמאל געפרעגט און פארשטאנען אז ווען מען פארט ווייט דארף מען פרעגן.
ער איז טאקע נישט געדענקן אבער זעסט אז דעם דעת צו פרעגן האט ער אמאל געהאט,

צווייטנס דאס אז יעדער פרעגט זעסטו אז נארמאלע מענטשן פארשטייען אז ווען מען פארט ערגעץ ווייט דארף מען עס אויסשמוסען,

דריטנס אז עס שטייט און אגרימענט זעה איך נישט פארוואס יענער בלייבט א פערד

[בעריש סגל]

דער הויפט נקודה דא איז צי ער האט גע'חתמ'עט אן אגרימענט. היות יעדער נארמאלע רענטל פארלאנגט דאס, און זיי מוזן עס טון למשל פאר טיקעטס אדער אינשורענס, איז מסתבר אז יענער האט גע'חתמ'עט.

יעצט איז די שאלה סה"כ וואס שטייט אינם אגרימענט. אויב שטייט דארט אז ער נאר למשל 100 מייל א טאג, און אויב ער גייט איבער די מאס דארף ער צאלן, זאגט שוין דער גמרא אי תניא תניא. און אויב שטייט עס נישט, איז נישט שייך צו טשארדזשען לאחר מעשה.

גראדע ביי די מעשה קומט צו נאך א קנייטש אז ער האט שוין געצאלט מזומן. ווי לויטעט נאר דעם ווערטל, ווען דער געלט איז ביי מיך בין איך מוחזק און דו חוזק, וכן להיפך.

[וואוילער]

דינגען א קאר פון א אומאפעציעלע רענטל, אן קיין עגרימענט, איז געוועהן דיין ערשטע טעות, וואס איז נישט כדאי צו טוהן אין אלגעמיין.