נייעס פון קרית יואל

[שמעק טאביק]

די וואך שבת איז געווען דאָרט איין מנין
אחרון של פסח איז געווען צוויי מנינים און נאכאיין מנין קריאת התורה און ישמח משה איז געווען אחרון של פסח בערך 4 מנינים און איינס נאָך חצות

אין בית המדרש ישמח משה אין ברך משה געגענט , איז דא כמעט יעדע וואך שבת א חצות מנין

[דער תהלים איד]

@קיינמאל לויט די ווערטער וואס ווערט דא געברענגט האט דער רבי מהר"א געזאגט אז ער האט געהערט היינט אז מעןם דאוונט דארט 11, 122, און 1. א בחינה ווי די שטיבלעך אין ירושלים.

אויב די מציאות איז נישט אזוי, האט דער רבי נישט גוט געהערט, און די אינגעלייט קענען אריינגיין צום רבין דאס אויסקלארן.

אזוי פארשטיי איך.

[שמעק טאביק]

איך האב פון בונקער געהערט בנוגע ה אייר אז דאס איז ווייל עפעס השפעות. פאסט טאקע נישט ער זאל האבן א שטיבל אין קרית יואל

די בית המדרש האט זילטש מיט בונקער, סתם נישט געשטויגן און נישט געפלויגן, חזקי בריסק איז שיינע איד דארט

[שמעק טאביק]

@קיינמאל לויט די ווערטער וואס ווערט דא געברענגט האט דער רבי מהר"א געזאגט אז ער האט געהערט היינט אז מעןם דאוונט דארט 11, 122, און 1. א בחינה ווי די שטיבלעך אין ירושלים.

אויב די מציאות איז נישט אזוי, האט דער רבי נישט גוט געהערט, און די אינגעלייט קענען אריינגיין צום רבין דאס אויסקלארן.

אזוי פארשטיי איך.

רוב אינגעלייט אין יענעם מנין געהערן נישט צו די רבי פון וועם די רעדטסט ... און שיקן קינדער אין אנדערע מוסדות אין שטאט..

[פרייליך]

וויזוי איז אין אנדערע געגנטער?

[דער תהלים איד]

@קיינמאל לויט די ווערטער וואס ווערט דא געברענגט האט דער רבי מהר"א געזאגט אז ער האט געהערט היינט אז מעןם דאוונט דארט 11, 122, און 1. א בחינה ווי די שטיבלעך אין ירושלים.

אויב די מציאות איז נישט אזוי, האט דער רבי נישט גוט געהערט, און די אינגעלייט קענען אריינגיין צום רבין דאס אויסקלארן.

אזוי פארשטיי איך.

רוב אינגעלייט אין יענעם מנין געהערן נישט צו די רבי פון וועם די רעדטסט ... און שיקן קינדער אין אנדערע מוסדות אין שטאט..

אה, מ'מוז נישט גיין די גאנצע שול אויפאמאל, ס'איז גענוג אז די וואס האבן עס געעפנט גייען צו זייער רבי'ן...

[קיינמאל]

@קיינמאל לויט די ווערטער וואס ווערט דא געברענגט האט דער רבי מהר"א געזאגט אז ער האט געהערט היינט אז מעןם דאוונט דארט 11, 122, און 1. א בחינה ווי די שטיבלעך אין ירושלים.

אויב די מציאות איז נישט אזוי, האט דער רבי נישט גוט געהערט, און די אינגעלייט קענען אריינגיין צום רבין דאס אויסקלארן.

אזוי פארשטיי איך.

רוב אינגעלייט אין יענעם מנין געהערן נישט צו די רבי פון וועם די רעדטסט ... און שיקן קינדער אין אנדערע מוסדות אין שטאט..

דעס איז פשוט נישט אמת

רוב אויב נישט כאמאט יעדער באלאנגט ביי מהר"א

[קיינמאל]

עס זענען דא איבער א מנין בתי מדרשים וואס שטעלן זיך שפעטער ווי די שול

[האקט א טאג]

איך מיין אז די אישו איז מיט די שיל אז מ'עפנט א שיל אן א רב נאר צי זיין א פארברענג פלאץ. עניוועי וועלעך עס לאזן פאר גרעסערע

[UTA]

@קיינמאל לויט די ווערטער וואס ווערט דא געברענגט האט דער רבי מהר"א געזאגט אז ער האט געהערט היינט אז מען דאוונט דארט 11, 12, און 1. א בחינה ווי די שטיבלעך אין ירושלים.
אויב די מציאות איז נישט אזוי, האט דער רבי נישט גוט געהערט, און די אינגעלייט קענען אריינגיין צום רבין דאס אויסקלארן.
אזוי פארשטיי איך.

איך האב געהערט, אז זיי שטעלען זיך אויפיציעל 10:30 ברכות, יום טוב האט זיך עס טאקע אביסל פארשלעפט..
די צווייטער מנין איז נישט בכלל זייער ציל, עס האט פשוט פאסירט..
וויבאלד רב בריסק איז זייער זייער א וואוילער מענטש, האט ער עס נישט אפגעהאלטן

[קיינמאל]

איך מיין אז די אישו איז מיט די שיל אז מ'עפנט א שיל אן א רב נאר צי זיין א פארברענג פלאץ. עניוועי וועלעך עס לאזן פאר גרעסערע

די ווייסט וויפיל שולן דא אין קרית יואל האבן נישט קיין רב?

[דער תהלים איד]

@קיינמאל לויט די ווערטער וואס ווערט דא געברענגט האט דער רבי מהר"א געזאגט אז ער האט געהערט היינט אז מען דאוונט דארט 11, 12, און 1. א בחינה ווי די שטיבלעך אין ירושלים.
אויב די מציאות איז נישט אזוי, האט דער רבי נישט גוט געהערט, און די אינגעלייט קענען אריינגיין צום רבין דאס אויסקלארן.
אזוי פארשטיי איך.

איך האב געהערט, אז זיי שטעלען זיך אויפיציעל 10:30 ברכות, יום טוב האט זיך עס טאקע אביסל פארשלעפט..
די צווייטער מנין איז נישט בכלל זייער ציל, עס האט פשוט פאסירט..
און וויבאלד רב בריסק איז זייער זייער א וואוילער מענטש, האט ער עס נישט אפגעהאלטן

סוי איך פארשטיי אז ס'געווען א מיס-פארשטענדעניש אז מ'רעדט דא פון א מנינים צענטער.

[אנדערער]

איך האב פון בונקער געהערט בנוגע ה אייר אז דאס איז ווייל עפעס השפעות. פאסט טאקע נישט ער זאל האבן א שטיבל אין קרית יואל

איך גלייב נישט!
איר האט זיכער נישט גוט פארשטאנען

זוך די שיעור איבער ספירה. א יאר צוריק אדער מער

[UTA]

@קיינמאל לויט די ווערטער וואס ווערט דא געברענגט האט דער רבי מהר"א געזאגט אז ער האט געהערט היינט אז מען דאוונט דארט 11, 12, און 1. א בחינה ווי די שטיבלעך אין ירושלים.
אויב די מציאות איז נישט אזוי, האט דער רבי נישט גוט געהערט, און די אינגעלייט קענען אריינגיין צום רבין דאס אויסקלארן.
אזוי פארשטיי איך.

איך האב געהערט, אז זיי שטעלען זיך אויפיציעל 10:30 ברכות, יום טוב האט זיך עס טאקע אביסל פארשלעפט..
די צווייטער מנין איז נישט בכלל זייער ציל, עס האט פשוט פאסירט..
וויבאלד רב בריסק איז זייער זייער א וואוילער מענטש, האט ער עס נישט אפגעהאלטן

סוי איך פארשטיי אז ס'געווען א מיס-פארשטענדעניש אז מ'רעדט דא פון א מנינים צענטער.

וואס? א מנינים צענטער?
דער ארון קודש איז נאר נישט געווען פארשפארט

[UTA]

איך זוך טאקע א הסבר אויף די פארהייליגטע זמן תפילה 9:30.
כתב הרמ"א (או"ח סי' רפ"א) ונוהגים שבשבת 'מאחרין יותר לבא לבהכ"נ' מבחול, משום דבתמיד של ימות החול נאמר 'בבקר', ואצל שבת נאמר 'וביום' השבת, דמשמע 'איחור'
שבת דאווענט מען שפעטער פון אינדערוואכען (אגב די תניא נעמט נישט אן די טעם פון וביום השבת נאר אז מען זאל שלאפען לענגער)
סאיז דא א ענין צו אנפאנגען דאווענען פאר סוף זמן תפילה, אפילו די גייסט דאווענען די איבריגע חלק נאכן זמן.
דאווענען שבת נאך סוז“ת איז א זאך וואס איז געווארען דורך רבותינו תלמידי החת“ס, דאכט זיך מיר אז עס קומט פון די מהר“ם שיק
איינע פון דו סיבות פון ענדיגן דאווענען שבת שפעט האב איך געהערט נאכזאגן אז די רבי האט געזאגט מען האט נישט געוואלט ס'זאל זיין צו א לאנגע נאכמיטאג וואס קען חלילה גיין לבטלה אזויפיל שעות און צוקומען צו מכשולות
בקיצר,זמן תפילה האסטו שוין פארפאסט, חצות קענסטו מאכן רואיג, זומער זיכער, איז וואס איז די יאגעניש?

[טיר]

איך זוך טאקע א הסבר אויף די פארהייליגטע זמן תפילה 9:30.
כתב הרמ"א (או"ח סי' רפ"א) ונוהגים שבשבת 'מאחרין יותר לבא לבהכ"נ' מבחול, משום דבתמיד של ימות החול נאמר 'בבקר', ואצל שבת נאמר 'וביום' השבת, דמשמע 'איחור'
שבת דאווענט מען שפעטער פון אינדערוואכען (אגב די תניא נעמט נישט אן די טעם פון וביום השבת נאר אז מען זאל שלאפען לענגער)
סאיז דא א ענין צו אנפאנגען דאווענען פאר סוף זמן תפילה, אפילו די גייסט דאווענען די איבריגע חלק נאכן זמן.
דאווענען שבת נאך סוז“ת איז א זאך וואס איז געווארען דורך רבותינו תלמידי החת“ס, דאכט זיך מיר אז עס קומט פון די מהר“ם שיק
איינע פון דו סיבות פון ענדיגן דאווענען שבת שפעט האב איך געהערט נאכזאגן אז די רבי האט געזאגט מען האט נישט געוואלט ס'זאל זיין צו א לאנגע נאכמיטאג וואס קען חלילה גיין לבטלה אזויפיל שעות און צוקומען צו מכשולות
בקיצר,זמן תפילה האסטו שוין פארפאסט, חצות קענסטו מאכן רואיג, זומער זיכער, איז וואס איז די יאגעניש?

שקר שקר, גארנישט מיט תלמידי חתם סופר, שמיר נישט ארויף אויף זיי, אלע תלמידי חתם סופר האבן געדאווענט פאר זמן תפילה שבת, די מעשה מיט מהרם שיק איז געווען אז ער האט אויך געדאווענט פאר זמן תפילה נאר ווען ער איז געווארן רב אין עפעס א חסידישע שטאט אין ער האט געזען אז מ'דאווענט נאך זמן תפילה האט ער עס געוואלט מבטל זיין למעשה האט ער געזען אז פארן דאווענען לערענט מען זייער פלאסיג אלעס הכנה צום דאווענען האט ער געזאגט אויב אזוי גייט ער נישט משנה זיין פון די מנהג דארט אבער שטייט נישט דארט אז ער האט געדאוונט דארט ס'איז מסתבר אז ער האט געטון אזוי זיין רבי די חתם סופר וואס האט געדאוונט זייער פרי שבת עיין חוט המשולש

[בן תורה]

א גרופע יונגעלייט האבן געפענט א שול אויף ברך משה וואס אסאך פון די מתפללים זענען חסידים פון ברסלובע משפיע הרב בונקער

די שול האט מיט בונקער פונקט ווי מען דאווענט דארט 12 אזייגער

איין טעות נאכן צווייטן

סהאט גארנישט מיט בונקער... סטיטשין'ע בית מדרש דאהי האט אויך נישט סטיטשינע רבי געעפנט, און די ברסלבע בתי מדרשים האט אויך נישט ברסלבע רבי אדער משפיע געעפנט. די סדר העולם איז אז ווען חסידים פון א רבי/משפיע נעמען זיך צאם און עפענען א שוהל רופט מען עס געווענליך על שם דאס וואס האט זיי צאמגעברענגט. און ווי דו אליינס זאגסט אסאך פון די מתפללים זענען חסידים פון אים, און איך גלייב נישט אז סאיז 'פונקט פערצופאל' געשעהן אז נאכן עפענען די שוהל האט באמערקט אז אסאך פון די מתפללים האבן שייכות צום זעלבן משפיע, און דאס איז די סיבה אז מרופט די שוהל על שמו מיט רעכט.

זיי האבן קוים איין מנין אבער די רעדס שוין פון עטליכע מנינים

שמעתי אז רבי שמעון זאב האט גערעדט פאריגע וואך מיט די פירער פון יענעם שוהל און פארלאנגט עטליכע זאכן ובתוכם אז סזאל זיין נאר איין מנין שבת צופרי, און זיי האבן זיך נישט געהאלטן ביים צושטעלן דערצו. איז דאס אמת?

איך האב געהערט פון איינע פון די שכנים (ערשטהאנטיג) אז דארט איז יום טוב געווען דריי מנינים צופרי. סהאט זיך אים געדאכט?

אדרבה, סזעהט אויס ווי דו האסט אינסייד אינפארמעישן דארט. אפשר קומסטו אריין מיט די דיטעילס און אלעס אויסקלארן? וויפיל מענטשן דאווענען דארט און וויפיל אזייגער שטעלט זיך די איינע מנין?

[קיינמאל]

מיין פריינד די שול האט נישט מיט בונקער צוטון, סתם א טעות די גאנצע מאסע. 90 פערצענט פון די מתפללים האבן נאך קיינמאל נישט געהערט א ווארט פון בונקער.

און איך ווייס אז דארט איז נישט דא קיין שום פלאן צו מאכן שבת עטליכע מיננים סוי אויב האט מען געמיינט אז יא איז עס א פעסטע טעות

[ווירקליך]

טייערע חברים.

צופיל געמעקטע תגובות, צופיל תגובות אריבער יעדע רויטע ליניע וואס וואלט געדארפט זיין פארשטענדליך נישט צו אריבערגיין, צופיל גערעדט אפן מיט זלזול קעגן ערליכע אידן.

מיר גלייכן נישט צו טאטאל אפהאקן נושאים, אבער דאסמאל איז נישטא קיין צווייטע מהלך.

ביטע נישט רעדן ווייטער איבער דעם נייעם ביהמ"ד. גארנישט.

יישר כח.


גלייכצייטיג טוען מיר איבערבעטן די חברים דא אויף אונזער פארנאכלעסיגקייט היינט מיטן נישט בלאקן עטליכע אייפי אדרעסן פון ניקס וואס זענען אפן ארויפגעקומען מיט דברי זלזול אויף ערליכע אידן.

מיר וועלן פרובירן זיך צו פארבעסערן בעתיד.

[מאנקי]

איך פארשטיי נישט וואס עס גייט דא פאר אָדער לאזט מען רעדן לשון הרע אדער נישט מקען נישט לאָזן נאָר האלבע לשון הרע א האלבע לשון הרע איז נישט צו שליגען און נישט צו שפייען אדער גאָרנישט אדער די גאַנצע!!!

[וואלף]

איך פארשטיי נישט וואס עס גייט דא פאר אָדער לאזט מען רעדן לשון הרע אדער נישט מקען נישט לאָזן נאָר האלבע לשון הרע א האלבע לשון הרע איז נישט צו שליגען און נישט צו שפייען אדער גאָרנישט אדער די גאַנצע!!!

מ'מעג נאר די לשון נישט די הרע

[מאנקי]

איך פארשטיי נישט וואס עס גייט דא פאר אָדער לאזט מען רעדן לשון הרע אדער נישט מקען נישט לאָזן נאָר האלבע לשון הרע א האלבע לשון הרע איז נישט צו שליגען און נישט צו שפייען אדער גאָרנישט אדער די גאַנצע!!!

מ'מעג נאר די לשון נישט די הרע

איך מיין אַז דא גייט עס פארקערט מלאזט נאר די הרע און נישט די לשון

[ווירקליך]

איך פארשטיי נישט וואס עס גייט דא פאר אָדער לאזט מען רעדן לשון הרע אדער נישט מקען נישט לאָזן נאָר האלבע לשון הרע א האלבע לשון הרע איז נישט צו שליגען און נישט צו שפייען אדער גאָרנישט אדער די גאַנצע!!!

ניין. לשון הרע איז קיינמאל ערלויבט דא

[וואלף]

איך פארשטיי נישט וואס עס גייט דא פאר אָדער לאזט מען רעדן לשון הרע אדער נישט מקען נישט לאָזן נאָר האלבע לשון הרע א האלבע לשון הרע איז נישט צו שליגען און נישט צו שפייען אדער גאָרנישט אדער די גאַנצע!!!

מ'מעג נאר די לשון נישט די הרע

איך מיין אַז דא גייט עס פארקערט מלאזט נאר די הרע און נישט די לשון

דאס איז די גרעסטע לשון הרע וואס איך האב נאר געהערט דא

[טיר]

מיין פריינד די שול האט נישט מיט בונקער צוטון, סתם א טעות די גאנצע מאסע. 90 פערצענט פון די מתפללים האבן נאך קיינמאל נישט געהערט א ווארט פון בונקער.

און איך ווייס אז דארט איז נישט דא קיין שום פלאן צו מאכן שבת עטליכע מיננים סוי אויב האט מען געמיינט אז יא איז עס א פעסטע טעות

איך האב זיך נאכגעפרעגט פון מענטשן וואס קענען די זאך פון די נאנט, והנה די שטופ צו עפענען די שוהל איז דייקא יא געקומען פון חסידי הרב בונקער נאר היות זיי האבן דארט נישט גענוג מענטשן אנצופילן די שול זיי זענען נישט קיין סאך מענטשן זענען זיי גרייט געווען צו מאכן אזא מיקס לאז מיך רופן שטיפרישע עובדים ס'זאל זיין א געשמאקע קרוי