זינגן המכה בעברתו פסח ביינאכט ביי מעריב

[רואה ואינו כותב]

הער איך א שמועס מיט הר”ר יעקב ווייס אויף קול סאטמאר פרעגט אים די שואל פארוואס יעדע יום טוב זינגט מען ביי מעריב למשל שביעי של פסח המעביר בניו שבועות אהבת עולם סוכות השכיבינו איז פארוואס פסח אויפדערנאכט זינגט מען גארנישט?
ענטפערט ער 1 אז ווען די רבי זי”ע בעל ברך משה פלעגט דאווענען מעריב פארן עמוד האט ער געזינגן המכה בעברתו אזויווי יעדע יום טוב
2 ברענגט ער אז אין די מקור וואס שטייט בכלל אז מ’זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויך געהעריג אז מען זאל זינגן פסח ביינאכט המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן

[דער תהלים איד]

אינטערעסאנטע חידוש.

אריין אין דרעזנער שמעלצער...

[איד]

אין באבוב איז טאקע די מנהג עד היום הזה, צו זינגען פסח ביינאכט המכה בעברתו

[פשוטער איד]

הער איך א שמועס מיט הר”ר יעקב ווייס אויף קול סאטמאר פרעגט אים די שואל פארוואס יעדע יום טוב זינגט מען ביי מעריב למשל שביעי של פסח המעביר בניו שבועות אהבת עולם סוכות השכיבינו איז פארוואס פסח אויפדערנאכט זינגט מען גארנישט?
ענטפערט ער 1 אז ווען די רבי זי”ע בעל ברך משה פלעגט דאווענען מעריב פארן עמוד האט ער געזינגן המכה בעברתו אזויווי יעדע יום טוב
2 ברענגט ער אז אין די מקור וואס שטייט בכלל אז מ’זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויך געהעריג אז מען זאל זינגן פסח ביינאכט המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן

א) אפשר ווייל מ' יאגט זיך צום סדר צו קענען עסן אפיקומן פאר חצות
ב) ווייל מ' זינגט שוין ביי הלל נאך מעריב

[נקודות טובות]

הער איך א שמועס מיט הר”ר יעקב ווייס אויף קול סאטמאר פרעגט אים די שואל פארוואס יעדע יום טוב זינגט מען ביי מעריב למשל שביעי של פסח המעביר בניו שבועות אהבת עולם סוכות השכיבינו איז פארוואס פסח אויפדערנאכט זינגט מען גארנישט?
ענטפערט ער 1 אז ווען די רבי זי”ע בעל ברך משה פלעגט דאווענען מעריב פארן עמוד האט ער געזינגן המכה בעברתו אזויווי יעדע יום טוב
2 ברענגט ער אז אין די מקור וואס שטייט בכלל אז מ’זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויך געהעריג אז מען זאל זינגן פסח ביינאכט המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן

א שיינע נושא ארויפגעברעגנט, יישר כח. אבער לאמיר אראפברענגען די מקור הדברים.

אין מנהגי וורמיישא שרייבט ר' יוזפא שמש אין די הגהות אויף סדר ליל פסח וז''ל. החזן מנגן בתוך אמת ואמונה המכה בעברתו כל בכורי מצרים וכן בליל שני, אם ירצה.
שפעטער אין מנהגי שביעי ושמיני של פסח שרייבט ער וז''ל. החזן מנגן המעביר בניו בין גזרי ים סוף וכן בליל שמיני.

ווי אזוי איך פארשטיי לייגט ער צו ביי די ערשטע טעג יו''ט ''אם ירצה'', דהיינו נאר אויב דער בעל תפלה וויל. משא''כ ביי צווייטע טעג יו''ט לייגט ער נישט צו ''אם ירצה'', דהיינו אז מען זאל נישט משנה זיין פונעם מנהג און עס איז נישט פארן בעל תפלה צו באשליסען. לויט דעם איז אלעס פארענטפערט.

[נקודות טובות]

הער איך א שמועס מיט הר”ר יעקב ווייס אויף קול סאטמאר פרעגט אים די שואל פארוואס יעדע יום טוב זינגט מען ביי מעריב למשל שביעי של פסח המעביר בניו שבועות אהבת עולם סוכות השכיבינו איז פארוואס פסח אויפדערנאכט זינגט מען גארנישט?
ענטפערט ער 1 אז ווען די רבי זי”ע בעל ברך משה פלעגט דאווענען מעריב פארן עמוד האט ער געזינגן המכה בעברתו אזויווי יעדע יום טוב
2 ברענגט ער אז אין די מקור וואס שטייט בכלל אז מ’זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויך געהעריג אז מען זאל זינגן פסח ביינאכט המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן

א שיינע נושא ארויפגעברעגנט, יישר כח. אבער לאמיר אראפברענגען די מקור הדברים.

אין מנהגי וורמיישא שרייבט ר' יוזפא שמש אין די הגהות אויף סדר ליל פסח וז''ל. החזן מנגן בתוך אמת ואמונה המכה בעברתו כל בכורי מצרים וכן בליל שני, אם ירצה.
שפעטער אין מנהגי שביעי ושמיני של פסח שרייבט ער וז''ל. החזן מנגן המעביר בניו בין גזרי ים סוף וכן בליל שמיני.

ווי אזוי איך פארשטיי לייגט ער צו ביי די ערשטע טעג יו''ט ''אם ירצה'', דהיינו נאר אויב דער בעל תפלה וויל. משא''כ ביי צווייטע טעג יו''ט לייגט ער נישט צו ''אם ירצה'', דהיינו אז מען זאל נישט משנה זיין פונעם מנהג און עס איז נישט פארן בעל תפלה צו באשליסען. לויט דעם איז אלעס פארענטפערט.

די אמת איז אז די ערשטע נאכט שבועות שרייבט ער ומנגן ונשמח בדברי תורתיך עד ובהם נהגה יומם ולילה (נישט פון אנהויב אהבת עולם) און ביי די צווייטע נאכט שבועות שרייבט ער גם בליל שני מנגן החזן ונשמח בדברי תורתיך, כמו בליל ראשון, אם ירצה החזן.
לויט דעם קען מען זאגן אז די אם ירצה ערשטע טעג פסח גייט ארויף אויף די צווייטע נאכט, כמו בשבועות.

אבער די עיקר וואס איך וויל דא מוסיף זיין איז אז אויב גייט מען מיט דעם מנהג ביי מעריב, פארוואס נישט ביי שחרית? וז''ל החזן מנגן כל בכוריהם הרגת וכו', עד לא נותר. (אדער פון ממצרים גאלתנו לויט ווי ער שרייבט אין סידור) און אזוי אויך שביעי של פסח וז''ל בשביעי של פסח מנגן החזן וים סוף בקעת עד לא נותר.

@רואה ואינו כותב וואו איז די מקור אויף סוכות ?

[לייבל פריש]

הער איך א שמועס מיט הר”ר יעקב ווייס אויף קול סאטמאר פרעגט אים די שואל פארוואס יעדע יום טוב זינגט מען ביי מעריב למשל שביעי של פסח המעביר בניו שבועות אהבת עולם סוכות השכיבינו איז פארוואס פסח אויפדערנאכט זינגט מען גארנישט?
ענטפערט ער 1 אז ווען די רבי זי”ע בעל ברך משה פלעגט דאווענען מעריב פארן עמוד האט ער געזינגן המכה בעברתו אזויווי יעדע יום טוב
2 ברענגט ער אז אין די מקור וואס שטייט בכלל אז מ’זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויך געהעריג אז מען זאל זינגן פסח ביינאכט המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן

היינט האט ר' יואל פייערשטיין געמאכט אויף צענויפשמועסן א פרישע אינטערוויא מיט רבי יענקל ווייס שליטא עס איז מתוק מדבש פול מיט חידושים איבער נוסגאות ומנהגים
עס איז אויך דא ביי די אינטערוויאס ביי 141
פאר די ערשטע דריקט עטליכע מאהל פאונד #

[רואה ואינו כותב]

הער איך א שמועס מיט הר”ר יעקב ווייס אויף קול סאטמאר פרעגט אים די שואל פארוואס יעדע יום טוב זינגט מען ביי מעריב למשל שביעי של פסח המעביר בניו שבועות אהבת עולם סוכות השכיבינו איז פארוואס פסח אויפדערנאכט זינגט מען גארנישט?
ענטפערט ער 1 אז ווען די רבי זי”ע בעל ברך משה פלעגט דאווענען מעריב פארן עמוד האט ער געזינגן המכה בעברתו אזויווי יעדע יום טוב
2 ברענגט ער אז אין די מקור וואס שטייט בכלל אז מ’זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויך געהעריג אז מען זאל זינגן פסח ביינאכט המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן

היינט האט ר' יואל פייערשטיין געמאכט אויף צענויפשמועסן א פרישע אינטערוויא מיט רבי יענקל ווייס שליטא עס איז מתוק מדבש פול מיט חידושים איבער נוסגאות ומנהגים
עס איז אויך דא ביי די אינטערוויאס ביי 141
פאר די ערשטע דריקט עטליכע מאהל פאונד #

אז מען גייט ביי 1 4 2 קען מען וועלן א שמועס עס איז נומער 63

[לייבל פריש]

הער איך א שמועס מיט הר”ר יעקב ווייס אויף קול סאטמאר פרעגט אים די שואל פארוואס יעדע יום טוב זינגט מען ביי מעריב למשל שביעי של פסח המעביר בניו שבועות אהבת עולם סוכות השכיבינו איז פארוואס פסח אויפדערנאכט זינגט מען גארנישט?
ענטפערט ער 1 אז ווען די רבי זי”ע בעל ברך משה פלעגט דאווענען מעריב פארן עמוד האט ער געזינגן המכה בעברתו אזויווי יעדע יום טוב
2 ברענגט ער אז אין די מקור וואס שטייט בכלל אז מ’זאל זינגן ביי מעריב שטייט אויך געהעריג אז מען זאל זינגן פסח ביינאכט המכה בעברתו נאר זעהט אויס אז דאהי איז עס פארגעסן געווארן

היינט האט ר' יואל פייערשטיין געמאכט אויף צענויפשמועסן א פרישע אינטערוויא מיט רבי יענקל ווייס שליטא עס איז מתוק מדבש פול מיט חידושים איבער נוסגאות ומנהגים
עס איז אויך דא ביי די אינטערוויאס ביי 141
פאר די ערשטע דריקט עטליכע מאהל פאונד #

אז מען גייט ביי 1 4 2 קען מען וועלן א שמועס עס איז נומער 63

142 נישט 241
און נישט אינטערוויא נומער 63 נאר נומער #658 און #656