די אויסשטעל פון קהילות בזמן הזה

[דער תהלים איד]

וויל איך טענה'ן, ווען סאטמארער רב האט מקרב געוועהן די באיאנער רבי, ער האט מקרב געוועהן וויזניצער רבי ער איז געגאנגען שפאצירן, ער האט זיך מתייחס געוועהן מיט כבוד! מיינט עס אז מ'מעג אן אפיקורס מתייחס זיין מיט כבוד? ער האט דאך געזאגט אז ווען מ'גייט צו די בחירות איז מען עובר אויף די שלוש עבירות חמורות, מעג מען אזוי טוהן?.. ווי קענסטו מקרב זיין איינער וואס איז עובר אויף די שלוש עבירות חמורות? איז א ראיה אז ער האט אליינס אויך נישט אזוי געהאלטן! ער האט אליין אויך נישט אזוי געהאלטן! ס'איז א ראיה, אז ער האט אליין אויך נישט אזוי געהאלטן!

איך פארשטיי נישט אזוי ווייט די ראיה, ווייל אויך אויב האט די סאטמער רב געהאלטען אז גיין צו בחירות איז (ערגער פון) די שלש חמורות, פארוואס קען ער נישט מכבד זיין אנדערע רבנים וואס דינגען זיך אויף דעם, אויך על הצד אז זיי מאכען א זיכערע טעות (לדעתו)?

צו דען קען נישט זיין א מחלוקת אין הלכות ע"ז וכדו'? די באקאנטע גמרא אנפאנג יבמות פון ב"ש וב"ה שלא נמנעו מלישא נשים זה מזה, רעדט דאך פון א מחלוקת בדיני עריות שחייבות בכרת? ווי אויך איז דאך דא א קרבן מיוחד פאר א פאל וואס בי"ד האט בטעות מתיר געווען א איסור ע"ז.

איך פארשטיי בכלל נישט די נושא.

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אויף די אגודה פונקט ווי מזרחי?

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אז איינער וואס גייט צו בחירות איז אן אפיקורס?

ווער "מיינט" די אלע זאכן אז מ'דארף עס גאר אויסקלארן מיט א ראי' פון גיין באזוכן? דאס איז דאך דברים פשוטים מאוד לכל בר בי רב.

די ערשטע אגודיסטישע גדול וואס געוויסע האבן פרובירט אראפצושטעלן (פאלשערהייט) ווי אן אפיקורס נוסח מזרחי, איז געווען הרב שטיינמאן ז"ל. אבער דאס איז צוגעגאנגען דורך א פערזענליכע שמוץ קאמפיין. נישט פשוט ווייל "אגדוה איז ווי מזרחי".

סוי, די גאנצע נושא איז עפעס אזוי דאמירן בעלמא.

[מחישי]

מען רעדט פון א קהלה וואס יעדע מעמד אפי' פון נאר 150 אידן האבן זיי בלעטער אויף בלעטער פון בילדער.

ווען דו ביסט ממשיך מיט ליצנות, ווערט נישט פארענטפערט דיין עוולה

[מחישי]

וואס זאגט עטס טייערע אינגעלייט אויף דעם?

פאר איך גיי ווייטער אלע טוען דאס!

מ'מאכט א גרויסע מסיבה פאר תשובה, תיקון המעשים אדער ניי פעסטע תקנות און די קהלה נעמט אויף [הוא העיקר, וביודעי ומכירי קאמינא] א פראפעסיאנאלע בילדער מאכער אז דו שיינע בילדער זאלן קענען ערשיינען אין אלע פאבליקאציעס.

פארוואס האט א קהלה אן אינטרעסע צו צאלן געלט פאר א פראפעסיאנאלע בילדער מאכער? נישט צו קענען בויען און ווייזן ווי שטארק מיין קאמפאני איז? איין מ'האלט דאך דא אינמיטן יסודות הדת - תשובה, תיקון המעשים אדער ניי פעסטע תקנות? און וואס האסטו אינזין?

דא מאכט מען גאר ליצנות אויב א קהלה שטעלט נישט עמטליך צו בילדער.... וכדי בזיון וקצף

כהאב נאר געזען א קליפ אויף אה בליק, זעט נישט אויס קיין גרויסער עולם גראדע, זיכער נישט פאר די מצב וואס מ'האט אנגעדרייט.

ביי מגילה ליינען זעט יא אויס א שיינער עולם.

קען זיין אז דער טיש מיט די דברי תורה פאר זיך זענען שיין געווען.

וויפל קריספאדאנטן האט "קרית יואל" דארט געהאט?

ברענג עפעס שיינע בילדער.

איר מיינט אז יענע קהילה שטעלט נישט צו קיין פראפעסיאנאלע בילדער, דאן האט איר האט א טעות. רוב רובם פון די רבישע הויפן און קהילות האבן אן אפטיילונג וואס גיט זיך אפ מיט די בילדער - פראפעגאנדע און אלע אנדערע אני ואפסי פראגראמען.

לשבחם יאמרו איין קהילה וואס איך געדענק יעצט איז 'סטאלין קארלין' וואס האט נישט א פראפעגאנדע אפאראט.

איך מיין נישט גארנישט.... איין זעה איך דא אז די גרעסטע שרייבער פאר איין קהלה מאכן אוועק א צווייטע קהלה פארן ’נישט’ פאוסן קיין בילדער פון א מעמד, א בושה.....


למעשה לאזט זייער רבי נישט אריין לייגן זיינע בילדער אין זיינע צייטונגען, א ארויף געקוקטע זאך בימינו אלה

[שמח]

דא מאכט מען גאר ליצנות אויב א קהלה שטעלט נישט עמטליך צו בילדער.... וכדי בזיון וקצף

איר מיינט אז יענע קהילה שטעלט נישט צו קיין פראפעסיאנאלע בילדער, דאן האט איר האט א טעות. רוב רובם פון די רבישע הויפן און קהילות האבן אן אפטיילונג וואס גיט זיך אפ מיט די בילדער - פראפעגאנדע און אלע אנדערע אני ואפסי פראגראמען.

לשבחם יאמרו איין קהילה וואס איך געדענק יעצט איז 'סטאלין קארלין' וואס האט נישט א פראפעגאנדע אפאראט.

איך מיין נישט גארנישט.... איין זעה איך דא אז די גרעסטע שרייבער פאר איין קהלה מאכן אוועק א צווייטע קהלה פארן ’נישט’ פאוסן קיין בילדער פון א מעמד, א בושה.....


למעשה לאזט זייער רבי נישט אריין לייגן זיינע בילדער אין זיינע צייטונגען, א ארויף געקוקטע זאך בימינו אלה

וועלכע רבי מיינט איר?

[מחישי]

איר מיינט אז יענע קהילה שטעלט נישט צו קיין פראפעסיאנאלע בילדער, דאן האט איר האט א טעות. רוב רובם פון די רבישע הויפן און קהילות האבן אן אפטיילונג וואס גיט זיך אפ מיט די בילדער - פראפעגאנדע און אלע אנדערע אני ואפסי פראגראמען.

לשבחם יאמרו איין קהילה וואס איך געדענק יעצט איז 'סטאלין קארלין' וואס האט נישט א פראפעגאנדע אפאראט.

איך מיין נישט גארנישט.... איין זעה איך דא אז די גרעסטע שרייבער פאר איין קהלה מאכן אוועק א צווייטע קהלה פארן ’נישט’ פאוסן קיין בילדער פון א מעמד, א בושה.....


למעשה לאזט זייער רבי נישט אריין לייגן זיינע בילדער אין זיינע צייטונגען, א ארויף געקוקטע זאך בימינו אלה

וועלכע רבי מיינט איר?

דער רבי פון די קהלה אויף וואס די קאנווועסעשין באציט זיך.

[דעת קדשי]

לשבחם יאמרו איין קהילה וואס איך געדענק יעצט איז 'סטאלין קארלין' וואס האט נישט א פראפעגאנדע אפאראט.

סלאנים-ביידע
פינסק קארלין
ערלוי

[שמח]

איך מיין נישט גארנישט.... איין זעה איך דא אז די גרעסטע שרייבער פאר איין קהלה מאכן אוועק א צווייטע קהלה פארן ’נישט’ פאוסן קיין בילדער פון א מעמד, א בושה.....


למעשה לאזט זייער רבי נישט אריין לייגן זיינע בילדער אין זיינע צייטונגען, א ארויף געקוקטע זאך בימינו אלה

וועלכע רבי מיינט איר?

דער רבי פון די קהלה אויף וואס די קאנווועסעשין באציט זיך.

סטאלין קארלין?!

[אנדערער]

שרייב די מעשה אן קיין חששות גילוי

גלייך נאך א פריוואטע זיצונג מיט א נדבן וואו קיינער איז נישט געווען האט דער רבי געמאכט א לחיים בלויז פאר בילדער

ווער זאגט אז בלויז פאר בילדער והשנית רעדסט פון א נדבן איז דאך אן אנדער נקודה

דער רבי איז מסכים אז פאר א תועלת זאל מען נעמען בילדער. וואס איז יעצט די פראבלעם?

[אנדערער]

די פראבלעם מיט בילדער איז נישט קיין הלכה אדער מנהג. א נשמה ווערט געשטערט פון בילדער. די מציאות איז איבעראל איז דא בילדער פון רבנים און עס איז זייער פארשטענדליך ווען א רבי באשלוסט אז ער גייט ער מער נישט שטערן

[אנדערער]

מען קען אפילו זאגן אז ער איז גרייט צו ליידן פאר א תועלת. אז רבי ישעיה'לע האט געלאזט מאכן א בילד ווייל איין איד וועט פארדינען דערפון אפשר וואלט ער אויך מסכים געווען לטובת צדקה

[מחישי]

וועלכע רבי מיינט איר?

דער רבי פון די קהלה אויף וואס די קאנווועסעשין באציט זיך.

סטאלין קארלין?!

[ענותן]

האדמו''ר מתולדות יהודה

אונזער רבי'ס מלמד! ווייסט וואס די יארמוט'ער רב האט אונז אויסגעלערענט, זייער אסאך זאכן האט ער אונז אויסגעלערנט נישט אלע זאכן וואס ער האט געזאגט איז געוועהן בלתי לד' לבדו, אבער איז אויך גוט צו וויסען.....
די ראדינער! יא!! סאטמארער רב איז געוועהן א קנאי?! הייבט זיך נישט אן און לאזט זיך נישט אויס... ווען איך האב געהערט מונקאטשער רב האב איך געזעהן וואס מיינט א קנאי, סאטמארער רב ברענגט אראפ די חפץ חיים דארטן אין ספר בזעיר אנפין שהיה נזהר בלשון הרע, און פונדעסוועגן דאך די אגודה, חפץ חיים? חפץ חיים? דער ראדינער! דער ראדינער! די אגודיסטע'ן, דער ראדינער, יש"ו [עפ"ל].
איך האב געוויסט וואס מיינט א קנאי, איך האב פארשטאנען וואס מיינט א קנאי, מונקאטשער רב איז געוועהן א קנאי....
אזעלעכע דיבורים האט מען כסדר געהערט. אודאי פארשטייט זיך אז איך האב עס נישט מקבל געוועהן... אבער


[/quote]

מיין איך גראדע, קען זיין כמאך א טעות אז ווען ער האט געלערנט ביים יארמוטער רב איז די ויואל משה נאך נישט געווען ארויסגעקומען...שוין סדאך נאר שושן

[פנים חדשות]

וויל איך טענה'ן, ווען סאטמארער רב האט מקרב געוועהן די באיאנער רבי, ער האט מקרב געוועהן וויזניצער רבי ער איז געגאנגען שפאצירן, ער האט זיך מתייחס געוועהן מיט כבוד! מיינט עס אז מ'מעג אן אפיקורס מתייחס זיין מיט כבוד? ער האט דאך געזאגט אז ווען מ'גייט צו די בחירות איז מען עובר אויף די שלוש עבירות חמורות, מעג מען אזוי טוהן?.. ווי קענסטו מקרב זיין איינער וואס איז עובר אויף די שלוש עבירות חמורות? איז א ראיה אז ער האט אליינס אויך נישט אזוי געהאלטן! ער האט אליין אויך נישט אזוי געהאלטן! ס'איז א ראיה, אז ער האט אליין אויך נישט אזוי געהאלטן!

איך פארשטיי נישט אזוי ווייט די ראיה, ווייל אויך אויב האט די סאטמער רב געהאלטען אז גיין צו בחירות איז (ערגער פון) די שלש חמורות, פארוואס קען ער נישט מכבד זיין אנדערע רבנים וואס דינגען זיך אויף דעם, אויך על הצד אז זיי מאכען א זיכערע טעות (לדעתו)?

צו דען קען נישט זיין א מחלוקת אין הלכות ע"ז וכדו'? די באקאנטע גמרא אנפאנג יבמות פון ב"ש וב"ה שלא נמנעו מלישא נשים זה מזה, רעדט דאך פון א מחלוקת בדיני עריות שחייבות בכרת? ווי אויך איז דאך דא א קרבן מיוחד פאר א פאל וואס בי"ד האט בטעות מתיר געווען א איסור ע"ז.

איך פארשטיי בכלל נישט די נושא.

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אויף די אגודה פונקט ווי מזרחי?

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אז איינער וואס גייט צו בחירות איז אן אפיקורס?

ווער "מיינט" די אלע זאכן אז מ'דארף עס גאר אויסקלארן מיט א ראי' פון גיין באזוכן? דאס איז דאך דברים פשוטים מאוד לכל בר בי רב.

סוי, די גאנצע נושא איז עפעס אזוי דאמירן בעלמא.

איך באצי זיך צום טענה אז דאס וואס סאטמער רב האט געזאגט אז ווען מ'גייט צו בחירות איז עס די ג' חמורות איז א גוזמא בעלמא, והא ראיה אז ער האט מכבד געווען די גדולים וואס האבען יא מחייב געווען צו גיין צו די בחירות.

[לייבל פריש]

איר מיינט אז יענע קהילה שטעלט נישט צו קיין פראפעסיאנאלע בילדער, דאן האט איר האט א טעות. רוב רובם פון די רבישע הויפן און קהילות האבן אן אפטיילונג וואס גיט זיך אפ מיט די בילדער - פראפעגאנדע און אלע אנדערע אני ואפסי פראגראמען.

לשבחם יאמרו איין קהילה וואס איך געדענק יעצט איז 'סטאלין קארלין' וואס האט נישט א פראפעגאנדע אפאראט.

אנטשולדיגט פארן איבערהאקן די נושא, נאר יעצט בין איך דורעכגעלאפן דעי נושא, און באמערקט אזא תגובה.

@מירון קוק דיך אן! און קוק וויאזוי אונזער דור קוט נעבעך אויס!
ס’דא ריזיגע חסידות’ער ווי סאטמאר, תו”א, תוא”י, דושינסקיא, ועוד, וואס זענען אפגעשיידט פון די קליפה הציונית און זיי גייען נישט צו די בחירות.
פיין, זיי זענען נעבעך דורעכגעפאלן ביי די פרעס און ביי די בילדער און ווידיאויס (נניח אז נאר סאטמאר און אלע אנדערע נישט) אבער קארלין סטאלין וואס כידוע זענען זיי מחובר צום ציונות (דהיינו, חיזוק לצה”ל, בחירות, כנסת ועוד) סאך סאך מער ווי אלע אגודאים און צפרומע קרייזן למיניהם, ברענגט מען פאר א משל בכלל???...

[שמח]

דער רבי פון די קהלה אויף וואס די קאנווועסעשין באציט זיך.

סטאלין קארלין?!

כ'פארשטיי נישט אזוי גוט דעם שפראך, קענסט שרייבן קלאר? אין טישי איז אויך גוט...

[דער תהלים איד]

► Show Spoiler

איך פארשטיי נישט אזוי ווייט די ראיה, ווייל אויך אויב האט די סאטמער רב געהאלטען אז גיין צו בחירות איז (ערגער פון) די שלש חמורות, פארוואס קען ער נישט מכבד זיין אנדערע רבנים וואס דינגען זיך אויף דעם, אויך על הצד אז זיי מאכען א זיכערע טעות (לדעתו)?

צו דען קען נישט זיין א מחלוקת אין הלכות ע"ז וכדו'? די באקאנטע גמרא אנפאנג יבמות פון ב"ש וב"ה שלא נמנעו מלישא נשים זה מזה, רעדט דאך פון א מחלוקת בדיני עריות שחייבות בכרת? ווי אויך איז דאך דא א קרבן מיוחד פאר א פאל וואס בי"ד האט בטעות מתיר געווען א איסור ע"ז.

איך פארשטיי בכלל נישט די נושא.

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אויף די אגודה פונקט ווי מזרחי?

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אז איינער וואס גייט צו בחירות איז אן אפיקורס?

ווער "מיינט" די אלע זאכן אז מ'דארף עס גאר אויסקלארן מיט א ראי' פון גיין באזוכן? דאס איז דאך דברים פשוטים מאוד לכל בר בי רב.

סוי, די גאנצע נושא איז עפעס אזוי דאמירן בעלמא.

איך באצי זיך צום טענה אז דאס וואס סאטמער רב האט געזאגט אז ווען מ'גייט צו בחירות איז עס די ג' חמורות איז א גוזמא בעלמא, והא ראיה אז ער האט מכבד געווען די גדולים וואס האבען יא מחייב געווען צו גיין צו די בחירות.

וואו און ווען האט סאטמאר רב דאס געזאגט?

[ערב סוכות]

איך וועל נישט אריינרעדן, נאר כ'וועל זאגן אזויפיל:

אלע געלונגענע מענטשן וועלכע האבן נישט געקענט אויסגעבן זייערע טאלאנטן אויף די אנגענומענע מהלך, קומען ארויס מיט א מהלך פון גיין פארקערט ווי די אנגענומענע מהלך, ביז, נאך עטליכע יאר, ווען זיי ווערן שוין עסטעבלישט, הייבן זיי אן זיך פירן די זעלבע ווי יענע פון וועמען זיי האבן געזאלט טון פארקערט.

ס'וואלט געווען גאר זיס ווען איך דא קומען מיט משלים, אבער ס'באלאנגט נישט דא ממילא וועל איך לאזן יעדן אליינס טון זיין האומווארק...

... כאילו אין סטוטשין איז נישטא קיין בילדער, די קהילה/חסידים צאלען נישט געלד פאר צייטונגען זאלן לייגן פון זיי שיינע בילדער...
כפארשטיי באמת נישט די העצעריי אז א זוהן דארף נישט איבערנעמן, וואס יעדער איז מודה אז זייט די ראפשיצער רב גייט עס יא צו די קינדער אזוי ווי ס'שטטייט אין די ראפשיצער ספרים וואס סטוטשין פאריפט זיך נאך דעם.
בדרך הלצה קען מען זאגן אז לויט די דב"ק פאריאר שושן פורים אז די היינטיגע זענען אסאך גרעסער פון די ראפשיצער רב און די קינדער... מ'איז ממש די חוזה פון לובלין... דארף שוין טאקע זיין די זאך אזוי ווי תלמידי בעל שם טוב...

[וזה ברור]

► Show Spoiler

איך פארשטיי בכלל נישט די נושא.

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אויף די אגודה פונקט ווי מזרחי?

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אז איינער וואס גייט צו בחירות איז אן אפיקורס?

ווער "מיינט" די אלע זאכן אז מ'דארף עס גאר אויסקלארן מיט א ראי' פון גיין באזוכן? דאס איז דאך דברים פשוטים מאוד לכל בר בי רב.

סוי, די גאנצע נושא איז עפעס אזוי דאמירן בעלמא.

איך באצי זיך צום טענה אז דאס וואס סאטמער רב האט געזאגט אז ווען מ'גייט צו בחירות איז עס די ג' חמורות איז א גוזמא בעלמא, והא ראיה אז ער האט מכבד געווען די גדולים וואס האבען יא מחייב געווען צו גיין צו די בחירות.

וואו און ווען האט סאטמאר רב דאס געזאגט?

קוק אריין אין ויואל משה - יש לו חלק שמירה על בתי עבו"ז ובכל החוקים שהם נגד התורה והרי הוא מודה בעבו"ז ועוד ועוד

[דער תהלים איד]

"יש לו חלק" איז נישט טייטש "ער איז א כופר ועובר על ג' חמורות".

ופשוט הוא.

[שמייכלדיג]

"יש לו חלק" איז נישט טייטש "ער איז א כופר ועובר על ג' חמורות".

ופשוט הוא.

דארפסט צוטיילן די כופר מיט די עובר

מ'איז עובר (אזוי קומט אויס) אבער נישט מחמת כפירה נאר בטעות

[אנדערער]

עס איז לאכעדיג און ווייטאגליך ווען אידן וואס האבן נישט קיין אנונג אין א נושא רעדן אריין און האבן מיינונגען

[נקודות טובות]

► Show Spoiler

איך פארשטיי בכלל נישט די נושא.

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אויף די אגודה פונקט ווי מזרחי?

ווער "מיינט" אז סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן אז איינער וואס גייט צו בחירות איז אן אפיקורס?

ווער "מיינט" די אלע זאכן אז מ'דארף עס גאר אויסקלארן מיט א ראי' פון גיין באזוכן? דאס איז דאך דברים פשוטים מאוד לכל בר בי רב.

סוי, די גאנצע נושא איז עפעס אזוי דאמירן בעלמא.

איך באצי זיך צום טענה אז דאס וואס סאטמער רב האט געזאגט אז ווען מ'גייט צו בחירות איז עס די ג' חמורות איז א גוזמא בעלמא, והא ראיה אז ער האט מכבד געווען די גדולים וואס האבען יא מחייב געווען צו גיין צו די בחירות.

וואו און ווען האט סאטמאר רב דאס געזאגט?

דברי יואל מכתבים חלק א עמוד קכ''ו.
ממש איני רואה איסור חמור יותר בכל התורה כולה כי השתתפות לכנסת הוא השתתפות למינות וכפירה גמורה בהשי"ת ובתורתו הקדושה....וכל ההולכים אל הבחירות לשלוח צירים לכנופיות הכופרים האלה ר''ל ידם במעל הזה. ובעצם רובץ על הבחירות איסור נורא ואיום שא''א להתירו בשום אופן.

ויואל משה מאמר שלש שבועות פ''ז.
ומעתה היעלה על הדעת שיהי' איזה היתר להשתתף אף בשותפות כל דהו לעבירה חמורה כ''כ. ובפרט שיש בזה גם מינות וכפירה רחמנא ליצלן. ואין שום ספק כי כל המשתתף באיזו עבירה דינו כשאר השותפין.

ויואל משה מאמר שלש שבועות קט''ו.
וחמור מאוד עון המחזיקים ידי עוברי עבירה יותר מהעוברי עבירה עצמם.

ויואל משה מאמר שלש שבועות קמ''א.
הבוחרים המה המביאים והגורמים לכל איסורים שיש בהם ע''ז ומינות והעברה על השבועה לפני הקץ וכל המסתעף מאלה. אבל גם בזה עצמו שהולך אל הבחירות לשלוח באי כח אל השררה הטמאה הלזו, בזה עצמו הוא מודה בע''ז הטמאה הלזו ונעשה ג''כ שיתוף באמצעות באי כח אשר המה יושבים שמה במקום הטמא. ומי לא יירא לנפשו להיות מודה בע''ז ולהשתתף באיסורין חמורים כאלה, שחמורים מכל התורה כולה.

איר דארפט נאך, אדער דאס איז גענוג?

[דער תהלים איד]

@נקודות טובות האסט שוין אמאל געהערט אזא מאמר חז"ל "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"?

יעצט וועט זיך אויפשטעלן איינער און זאגן א דרשה: "מורי ורבותי, אין סטאניסלאוו איז דא אן איינרעדעניש אז איינער וואס איז אין כעס איז ממש ווי תרח אבי נחור. זייט וויסן אז ס'הייבט זיך נישט אן, איך האב אליינס געזען דעם סטאניסלאווער רבי זי"ע רעדן מיט'ן ראש הקהל פון בריסק ר' משה סיסקא, אוי איז ער געווען א כעס'ן!!! האלט איר אז דער רבי וואלט באזוכט ביי תרח?! אודאי געוויס נישט, אלא מאי, דער גאנצער ענין פון כעס איז נישט עפעס אזוי ווער ווייס וואס".

אזא דרשה וואלט געווען א שטארקע ליצנות.

לענינינו. סאטמאר רב זי"ע האט געהאלטן קלאר אז אריינגיין אין כנסת המינים איז העברה על ג' החמורות. סאטמאר רב האט געהאלטן אז גיין צו די בחירות איז אן "איסור חמור מאוד" ווייל דערמיט העלפט מען ארויס דעם ערוויילטער צו אויפשטעלן די רעגירונג. איסור חמור מאוד! אבער נישט העברה על ג' החמורות, און נישט ביהרג ואל יעבור.

סוי וואס איז שייך צו מאכן פשט'לעך אז היות דער רבי איז געגאנגען באזוכן די אדמורי"ם איז עפעס א סימן אז די סאטמאר'ע חסידים לעבן אין עפעס א טעות? אין כאן שום טעות, אבל יש כאן מחילה סליחה וכפרה, זאלן מיר מוחל זיין אלע וואס מיינען אז אין סאטמאר מיינט מען אז מזרחי און אגודה איז איין לעוול, אבער ס'פשוט נישט אמת.

[יום טוב]

@נקודות טובות האסט שוין אמאל געהערט אזא מאמר חז"ל "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"?

יעצט וועט זיך אויפשטעלן איינער און זאגן א דרשה: "מורי ורבותי, אין סטאניסלאוו איז דא אן איינרעדעניש אז איינער וואס איז אין כעס איז ממש ווי תרח אבי נחור. זייט וויסן אז ס'הייבט זיך נישט אן, איך האב אליינס געזען דעם סטאניסלאווער רבי זי"ע רעדן מיט'ן ראש הקהל פון בריסק ר' משה סיסקא, אוי איז ער געווען א כעס'ן!!! האלט איר אז דער רבי וואלט באזוכט ביי תרח?! אודאי געוויס נישט, אלא מאי, דער גאנצער ענין פון כעס איז נישט עפעס אזוי ווער ווייס וואס".

אזא דרשה וואלט געווען א שטארקע ליצנות.

לענינינו. סאטמאר רב זי"ע האט געהאלטן קלאר אז אריינגיין אין כנסת המינים איז העברה על ג' החמורות. סאטמאר רב האט געהאלטן אז גיין צו די בחירות איז אן "איסור חמור מאוד" ווייל דערמיט העלפט מען ארויס דעם ערוויילטער צו אויפשטעלן די רעגירונג. איסור חמור מאוד! אבער נישט העברה על ג' החמורות, און נישט ביהרג ואל יעבור.

סוי וואס איז שייך צו מאכן פשט'לעך אז היות דער רבי איז געגאנגען באזוכן די אדמורי"ם איז עפעס א סימן אז די סאטמאר'ע חסידים לעבן אין עפעס א טעות? אין כאן שום טעות, אבל יש כאן מחילה סליחה וכפרה, זאלן מיר מוחל זיין אלע וואס מיינען אז אין סאטמאר מיינט מען אז מזרחי און אגודה איז איין לעוול, אבער ס'פשוט נישט אמת.

הייסט זאגסטו אז די איסור פון בחירות איז בערך אזוי ווי כעס אדער לשון הרע?

[דער תהלים איד]

ניין. איך זאג דיר נאר דעם 'כל הכועס' לשבר את האוזן, אז קיינער נעמט נישט א אויסדרוק אין ויואל משה און מאכט עס פאר א יהרג ואל יעבור. "השתתפות לעבודה זרה" מיינט נישט "ס'האט דער זעלבער איסור ווי דינען עבודה זרה".

ופשוט הוא עד למאוד.