פולמוס: חומש פשוטו של מקרא

[אלעמאל]

זיי כאפן נישט אז זיי האבן א פראבלעם

ביי זיי איז אדרבה , זיי האבן אויסגעפירט זייער תפקיד בשלימות... בלוט דורשטיג

איינער האט אמאל אטיקערט די מחבר זעלבסט?

נעה.
זיי האבן אטאקירט רמ"ד...

אוודאי האבן זיי איהם אטאקירט.

נאר וועמען דען?

[מיט א ברען]

ביי זיי איז אדרבה , זיי האבן אויסגעפירט זייער תפקיד בשלימות... בלוט דורשטיג

איינער האט אמאל אטיקערט די מחבר זעלבסט?

נעה.
זיי האבן אטאקירט רמ"ד...

אוודאי האבן זיי איהם אטאקירט.

נאר וועמען דען?

אויב די ריפסט אן דאס וואס איז געשטאנען און די ק''ק אטיקערן די מחבר זעלבסט, איז עס געטועהן געווארן דורך די רבנים מיט זייער דעת תורה.

[איד]

ח''ו, מ'האט גארנישט געהאט קעגן דעם מחבר

ס''ה האט מען פארברענט זיינע ספרים, וואס האט עס מיט אים?....

(גראדע אז מ'רעדט שוין, איז די מחבר ז''ל, געווען א גאר חשובע און דערהויבענע איד, יעדער וואס האט אים געקענט האט דאס געוויסט
וועגן דעם האט מען געפירט די מערכה מיט'ן חומש און נישט מיט אים דירעקט, ווייל דעמאלטס וואלטן די רבנים גלייך געזעהן אז ס'איז לא עול בכפו, האט מען אזוי געמאכט א מערכה אויף זיין חומש, און שופך דם געווען אן אדם כשר, וואס האט מזכה געווען כלל ישראל
יהא זכרו ברוך
אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, אין די נאמען פון גא-ט כביכול)

[מיט א ברען]

וועגן דעם האט מען געפירט די מערכה מיט'ן חומש און נישט מיט אים דירעקט, ווייל דעמאלטס וואלטן די רבנים גלייך געזעהן אז ס'איז לא עול בכפו, האט מען אזוי געמאכט א מערכה אויף זיין חומש, און שופך דם געווען אן אדם כשר, וואס האט מזכה געווען כלל ישראל
יהא זכרו ברוך
אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, אין די נאמען פון גא-ט כביכול)

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר, ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט,

נישט געוואלט רעדן פונעם חומש זעלבסט, ווייל דעמאלטס וואלט מען געזעהן אז עס איז דא און דעם פירוש א רוח של השכלה,

גערעדט פונעם גברא אזוי מתיר געווען די חפצא.

(אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, מתיר זיין א זאך וואס פילע אנגענימנע רבנים האבן דאס געאסרט מיטן גאנצען שארפקייט,
מוציא לעז געווען אויף די רבנים כאילו זיי האבן געמיינט אים פערזעניליך. )

[יום טוב]

וועגן דעם האט מען געפירט די מערכה מיט'ן חומש און נישט מיט אים דירעקט, ווייל דעמאלטס וואלטן די רבנים גלייך געזעהן אז ס'איז לא עול בכפו, האט מען אזוי געמאכט א מערכה אויף זיין חומש, און שופך דם געווען אן אדם כשר, וואס האט מזכה געווען כלל ישראל
יהא זכרו ברוך
אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, אין די נאמען פון גא-ט כביכול)

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט,

נישט געוואלט רעדן פונעם חומש זעלבסט, ווייל דעמאלטס וואלט מען געזעהן אז עס איז דא און דעם פירוש א רוח של השכלה,

גערעדט פונעם גברא אזוי מתיר געווען די חפצא.

(אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, מתיר זיין א זאך וואס פילע אנגענימנע רבנים האבן דאס געאסרט מיטן גאנצען שארפקייט,
מוציא לעז געווען אויף די רבנים כאילו זיי האבן געמיינט אים פערזעניליך. )

קיינער האט נישט חושד געווען די רבנים

מען רעדט פון חברה וואס זענען דורשטיג אויף אידיש בלוט מיט נוצן כביכול די תורה הקדושה, יעדן טאג מיט עפעס אנדערש , און דא ב"ה איז זיי געלונגן צו דעהרגענען א איד מיט אן אכזריות גדולה , אבער זארגט אייך נישט זיי וועלן שוין טרעפן נאך א קרבן זיך צו נעמען איבער יענעמס ביינער , אבער ידוע תדע אז עס איז נישט קיין הפקר וועלט און מען זאל שטיין ווייט פון די אלע בלוט פארגיסער

[מיט א ברען]

וועגן דעם האט מען געפירט די מערכה מיט'ן חומש און נישט מיט אים דירעקט, ווייל דעמאלטס וואלטן די רבנים גלייך געזעהן אז ס'איז לא עול בכפו, האט מען אזוי געמאכט א מערכה אויף זיין חומש, און שופך דם געווען אן אדם כשר, וואס האט מזכה געווען כלל ישראל
יהא זכרו ברוך
אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, אין די נאמען פון גא-ט כביכול)

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט,

נישט געוואלט רעדן פונעם חומש זעלבסט, ווייל דעמאלטס וואלט מען געזעהן אז עס איז דא און דעם פירוש א רוח של השכלה,

גערעדט פונעם גברא אזוי מתיר געווען די חפצא.

(אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, מתיר זיין א זאך וואס פילע אנגענימנע רבנים האבן דאס געאסרט מיטן גאנצען שארפקייט,
מוציא לעז געווען אויף די רבנים כאילו זיי האבן געמיינט אים פערזעניליך. )

קיינער האט נישט חושד געווען די רבנים

מען רעדט פון חברה וואס זענען דורשטיג אויף אידיש בלוט מיט נוצן כביכול די תורה הקדושה, יעדן טאג מיט עפעס אנדערש , און דא ב"ה איז זיי געלונגן צו דעהרגענען א איד מיט אן אכזריות גדולה , אבער זארגט אייך נישט זיי וועלן שוין טרעפן נאך א קרבן זיך צו נעמען איבער יענעמס ביינער , אבער ידוע תדע אז עס איז נישט קיין הפקר וועלט און מען זאל שטיין ווייט פון די אלע בלוט פארגיסער

איך ווייס נישט ווער די חברה זענען, איך זע אבער נישט וואס מהאט געטועהן חוץ געאסרט דעם פירוש, וואס דאס האבן די רבנים געאסרט מיטן גאנצען שארפקייט,

[יום טוב]

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט,

נישט געוואלט רעדן פונעם חומש זעלבסט, ווייל דעמאלטס וואלט מען געזעהן אז עס איז דא און דעם פירוש א רוח של השכלה,

גערעדט פונעם גברא אזוי מתיר געווען די חפצא.

(אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, מתיר זיין א זאך וואס פילע אנגענימנע רבנים האבן דאס געאסרט מיטן גאנצען שארפקייט,
מוציא לעז געווען אויף די רבנים כאילו זיי האבן געמיינט אים פערזעניליך. )

קיינער האט נישט חושד געווען די רבנים

מען רעדט פון חברה וואס זענען דורשטיג אויף אידיש בלוט מיט נוצן כביכול די תורה הקדושה, יעדן טאג מיט עפעס אנדערש , און דא ב"ה איז זיי געלונגן צו דעהרגענען א איד מיט אן אכזריות גדולה , אבער זארגט אייך נישט זיי וועלן שוין טרעפן נאך א קרבן זיך צו נעמען איבער יענעמס ביינער , אבער ידוע תדע אז עס איז נישט קיין הפקר וועלט און מען זאל שטיין ווייט פון די אלע בלוט פארגיסער

איך ווייס נישט ווער די מענטשען זענען, איך זע אבער נישט וואס מהאט געטועהן חוץ געאסרט דעם פירוש, וואס דאס האבן די רבנים געאסרט מיטן גאנצען שארפקייט,

אז דו זעההסט נישט איז דאך זיכער גוט

וואס מיינט מיטן גאנצן שארפקייט השכלה ה"י מיינט אז דער מחבר איז א משכיל , יא אדער ניין? איי די רבנים האבן געשריבן ? דו ווייסט אויך בערך וויאזוי די קול קורא האט געאארבעט און אז די רבנים האבן דאס נישט געשריבן און רווב רבנים האבן עס לכאורה אפילו נישט געזעהן.... און מען האט געברענגט מזויפדיגע שטיקלעך וכו'

דו זאגסט אז דו קענסט נישט די חברה , וואויל פאר דיר אז דו קענסט זיי נישט אבער טאקע פארדעם פארשטייסטו נישט וואס די מעשה איז דא

[דער תהלים איד]

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר, ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט

דו קענסט לשה"ק?

וואס איז טייטש "החומש אינו בר תיקון"????

יא, כ'ווייס אויך אז ווען די רבנים האבן אונטערגעשריבן די קו"ק זענען די ווערטער געווען פיצל נאר ס'איז שפעטער גרויס געווארן. איך רעד נאר פון די הייליגע עסקנים וואס האבן עס טאקע אזוי מאנארווירט אז דער בעל מחבר זאל פשוט באטראכט ווערן ווי א משכיל.

ה' ינקום דמו.

[מיט א ברען]

די גייסט יעצט אוועק מאכן די ק''ק דורך די אלע חזרות וואס איז ארויסגעקומען נאכדעם און אזוי זאגן אז די גאנצע ק''ק האט נישט קיין האפט!
ערשטענס, לאמיר רעדען פאר די ק''ק וואס זענען געווען רבנים וואס זענען אריסגעקומען אז עס איז דא און דעם א רוח של השכלה כגון אב''ד פריימען ביי א גרויסע אסיפה פון התאחדות הרבנים און קאנטעניטיל פון אלע קהילות 2)הרה''ג ר' שמעי גרינבום ביי א שיעור אז דאס איז אזוי די חומש הרמ''ד ועוד רבנים שאינו זוכר לעת עתה

און אפילו נאך די ק''ק האבן זיי זיך בעיקר געזאגט אז מקען עס מתקן זיין וואס און די לשון הק''ק איז געשטאנען ופשוט שחיבור במהלך כזה אין התיקון מועיל להכשירו. האבן די רבנים געשריבן אז אויב בד''צ העה''ח וועט געבן אן הסכמה אויף די
חומש המתוקן, נישט דאס האבן זיי געאסרט,

[דער תהלים איד]

@מיט א ברען גיב אכטונג אז דיין ברען זאל נישט פארברענען דיין נשמה.

איך גיי נישט דא אריינגיין אין די קו"ק, יעדער ווייסט וואס א קו"ק מיינט היינט, און וויפיל פרעשור ס'ווערט געלייגט, ובפרט א קו"ק אויף וואס מען ארבעט 12 חדשים. ווער עס וויל פאלגן די קו"ק זאל עס טון. איך פאלג נאר ווען דער רב שטעלט זיך אויף עס זאגן מיט זיין מויל.

אבער צו גיין זאגן אז מ'/האט דעם איד נישט בא'עולה'ט און יורד געווען לחייו (צופעליג על לא דבר) מוז מען זיין זייער זייער פארדארבן.

[מיט א ברען]

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר, ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט

דו קענסט לשה"ק?

וואס איז טייטש "החומש אינו בר תיקון"????

יא, כ'ווייס אויך אז ווען די רבנים האבן אונטערגעשריבן די קו"ק זענען די ווערטער געווען פיצל נאר ס'איז שפעטער גרויס געווארן. איך רעד נאר פון די הייליגע עסקנים וואס האבן עס טאקע אזוי מאנארווירט אז דער בעל מחבר זאל פשוט באטראכט ווערן ווי א משכיל.

ה' ינקום דמו.

געהערט פון א ת''ח וואס האט אנגעפרעגט הגה''צ דומץ קרית יואל בעל אגלי דבש וואס איז פשט פון די ווערטער ופשוט שחיבור במהלך כזה אין התיקון מועיל להכשירו.
האט די דיין גענטפערט אז נאך פאר די ק''ק איז ארויס געקומען זענען די ב''ב פון ''הוצאות לשם'' געקומען צו אים ווייזען די חומש המתוקן, און פארן דיין איז נישט געצופרידן דערמיט, ווייל זיי בלייבן מיטן זעלבען מהלך, נאר זיי נעמען ארויס מער בולט'דיגע פראבלעמען און אויף דעם אריף האט ער געשריבן דעם לשון,

[איד]

ס'איז קלאר אז ווען מ'שרייבט אויף איינעמס חומש אז ס'איז אזוי ווי רמ''ד וכו' , מיינט עס אז דער מחבר איז א משכיל רח''ל
אזוי פילט דער מחבר עכ''פ ופשוט הוא

און די מחבר זצ''ל איז געווען להפיך
א אמת'ע תלמיד חכם וירא שמים,

און יא די אלע עסקנים וואס האבן זיכער געמאכט אז מ'זאל ארויסקומען קעגן דעם, בין איך נישט מקנה ...
אין מיינע פליישיגע אויגן, זענען זיי ביליגע רוצחים, וואס האבן פארגאסן די בלוט פון א אומשולדיגע תלמיד חכם, כדאי צו ווייזן אז זיי זענען פרום רח''ל

[שמח]

וועגן דעם האט מען געפירט די מערכה מיט'ן חומש און נישט מיט אים דירעקט, ווייל דעמאלטס וואלטן די רבנים גלייך געזעהן אז ס'איז לא עול בכפו, האט מען אזוי געמאכט א מערכה אויף זיין חומש, און שופך דם געווען אן אדם כשר, וואס האט מזכה געווען כלל ישראל
יהא זכרו ברוך
אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, אין די נאמען פון גא-ט כביכול)

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט,

נישט געוואלט רעדן פונעם חומש זעלבסט, ווייל דעמאלטס וואלט מען געזעהן אז עס איז דא און דעם פירוש א רוח של השכלה,

גערעדט פונעם גברא אזוי מתיר געווען די חפצא.

(אונז וועלן אייביג געדענקען וואס אינגאטשען האבן געטוהן, מתיר זיין א זאך וואס פילע אנגענימנע רבנים האבן דאס געאסרט מיטן גאנצען שארפקייט,
מוציא לעז געווען אויף די רבנים כאילו זיי האבן געמיינט אים פערזעניליך. )

קיינער האט נישט חושד געווען די רבנים

מען רעדט פון חברה וואס זענען דורשטיג אויף אידיש בלוט מיט נוצן כביכול די תורה הקדושה, יעדן טאג מיט עפעס אנדערש , און דא ב"ה איז זיי געלונגן צו דעהרגענען א איד מיט אן אכזריות גדולה , אבער זארגט אייך נישט זיי וועלן שוין טרעפן נאך א קרבן זיך צו נעמען איבער יענעמס ביינער , אבער ידוע תדע אז עס איז נישט קיין הפקר וועלט און מען זאל שטיין ווייט פון די אלע בלוט פארגיסער

נעם ארויס דעם ''ב''ה''

אמת אז חייב אדם לברך וכו' דאס מיינט דעם מענטש וועמען ס'גייט נישט גוט, נישט דער וואס זעהט יענעמס צער, והוא לכוארה פשוט.


כ'ווייס ס'איז אריינגעפאלן א שיגרא דלישנא און האסט געמיינט אויף פונקט פארקערט אבער ס'גריצעלט ווען מ'ליינט דאס!

[דער תהלים איד]

וועגן דעם האט מען געשפילט מיטן עולמ'ס רחמנות אז די מענטש איז א אדם כשר, ווי כאילו איינער האט גערעדט פון אים זעלבסט

דו קענסט לשה"ק?

וואס איז טייטש "החומש אינו בר תיקון"????

יא, כ'ווייס אויך אז ווען די רבנים האבן אונטערגעשריבן די קו"ק זענען די ווערטער געווען פיצל נאר ס'איז שפעטער גרויס געווארן. איך רעד נאר פון די הייליגע עסקנים וואס האבן עס טאקע אזוי מאנארווירט אז דער בעל מחבר זאל פשוט באטראכט ווערן ווי א משכיל.

ה' ינקום דמו.

געהערט פון א ת''ח וואס האט אנגעפרעגט הגה''צ דומץ קרית יואל בעל אגלי דבש וואס איז פשט פון די ווערטער ופשוט שחיבור במהלך כזה אין התיקון מועיל להכשירו.
האט די דיין גענטפערט אז נאך פאר די ק''ק איז ארויס געקומען זענען די ב''ב פון ''הוצאות לשם'' געקומען צו אים ווייזען די חומש המתוקן, און פארן דיין איז נישט געצופרידן דערמיט, ווייל זיי בלייבן מיטן זעלבען מהלך, נאר זיי נעמען ארויס מער בולט'דיגע פראבלעמען און אויף דעם אריף האט ער געשריבן דעם לשון,

און איך האב אליינס געהערט פונעם דיין אז ער לאזט נישט מפרסם זיין די חתימה.

און שפעטער האט זיך עס געטוישט. יא. אבער ביטע... דו ווילסט אריינגיין אין די פארשטינקענע קול קורא ביזנעס?

[מיט א ברען]

@מיט א ברען גיב אכטונג אז דיין ברען זאל נישט פארברענען דיין נשמה.

איך גיי נישט דא אריינגיין אין די קו"ק, יעדער ווייסט וואס א קו"ק מיינט היינט, און וויפיל פרעשור ס'ווערט געלייגט, ובפרט א קו"ק אויף וואס מען ארבעט 12 חדשים. ווער עס וויל פאלגן די קו"ק זאל עס טון. איך פאלג נאר ווען דער רב שטעלט זיך אויף עס זאגן מיט זיין מויל.

אבער צו גיין זאגן אז מ'/האט דעם איד נישט בא'עולה'ט און יורד געווען לחייו (צופעליג על לא דבר) מוז מען זיין זייער זייער פארדארבן.

מיר טוט זייער שטארק וויי פאר דעם איד, אז מ'האט אים יורד לחייו געווען ,
אבער אויב דאס אז מ'איז ארויס געקומען קעגען דעם חומש דאס איז סך הכל מ'האט געטועהן איז עס א ווייטאג אויף דעם איד'ס צער, אבער אזוי האבן די רבנים פארשטאנען אז מ'דארף טוען,

[מיט א ברען]

דו קענסט לשה"ק?

וואס איז טייטש "החומש אינו בר תיקון"????

יא, כ'ווייס אויך אז ווען די רבנים האבן אונטערגעשריבן די קו"ק זענען די ווערטער געווען פיצל נאר ס'איז שפעטער גרויס געווארן. איך רעד נאר פון די הייליגע עסקנים וואס האבן עס טאקע אזוי מאנארווירט אז דער בעל מחבר זאל פשוט באטראכט ווערן ווי א משכיל.

ה' ינקום דמו.

געהערט פון א ת''ח וואס האט אנגעפרעגט הגה''צ דומץ קרית יואל בעל אגלי דבש וואס איז פשט פון די ווערטער ופשוט שחיבור במהלך כזה אין התיקון מועיל להכשירו.
האט די דיין גענטפערט אז נאך פאר די ק''ק איז ארויס געקומען זענען די ב''ב פון ''הוצאות לשם'' געקומען צו אים ווייזען די חומש המתוקן, און פארן דיין איז נישט געצופרידן דערמיט, ווייל זיי בלייבן מיטן זעלבען מהלך, נאר זיי נעמען ארויס מער בולט'דיגע פראבלעמען און אויף דעם אריף האט ער געשריבן דעם לשון,

און איך האב אליינס געהערט פונעם דיין אז ער לאזט נישט מפרסם זיין די חתימה.

און שפעטער האט זיך עס געטוישט. יא. אבער ביטע... דו ווילסט אריינגיין אין די פארשטינקענע קול קורא ביזנעס?

איבער געפרעגט דעם ת''ח, די דיין האט אים עס געזאגט ביי שינאווע רבי'ס לווי,

[דער תהלים איד]

אבער אזוי האבן די רבנים פארשטאנען אז מ'דארף טוען

[מיט א ברען]

ס'איז קלאר אז ווען מ'שרייבט אויף איינעמס חומש אז ס'איז אזוי ווי רמ''ד וכו' , מיינט עס אז דער מחבר איז א משכיל רח''ל
אזוי פילט דער מחבר עכ''פ ופשוט הוא

אויב די האלט'ס אז ווען איינער גיבט ארויס א חומש אזוי ווי רמ''ד וכו', אזוי פילע רבנים זאגען אז ס'איז ,מיינט עס אז דער מחבר איז א משכיל רח''ל, דעלמאלטס קום ארויס קעגען די מחבר ,

לפי הבנתי זענען די רבנים נישט ארויס געקומען קעגען אים,

און לשטתך וואס טוט דיר וויי אויפן מחבר ער איז דאך א משכיל.

[דער תהלים איד]

@מיט א ברען נישטא קיין רבנים, קיין איין רב האט נישט געזאגט די אלע זאכן.

(א קול קורא איז מיסט)

[מיט א ברען]

@מיט א ברען נישטא קיין רבנים, קיין איין רב האט נישט געזאגט די אלע זאכן.

(א קול קורא איז מיסט)

מילא די האלט'ס נישט פון א קול קורא, אבער וואס איז מיט די רבנים וואס האבן זיך געלאזט הערן ברבים?

[דער תהלים איד]

איך ווייס נאר פון איין אזא רב, ער איז נישט מיין רב.

[איד]

ווען די קו''ק איז ארויסגעקומען האב איך גלייך געקוקט אויב אונזער דיין האט אונטערגעשריבן, מיט'ן פלאן צו פרעגן פארוואס ?
למעשה האט ער נישט אונטערגעשריבן, ווייס איך נאך אלץ נישט קיין פשט...

אגב, וויפיל רבנים זענען ארויסגעקומען רעדן ברבים קעגן דעם א.ג. פירצה ?

[שמח]

@מיט א ברען נישטא קיין רבנים, קיין איין רב האט נישט געזאגט די אלע זאכן.

(א קול קורא איז ליידער כהיום מיסט)

[יום טוב]

געהערט פון א ת''ח וואס האט אנגעפרעגט הגה''צ דומץ קרית יואל בעל אגלי דבש וואס איז פשט פון די ווערטער ופשוט שחיבור במהלך כזה אין התיקון מועיל להכשירו.
האט די דיין גענטפערט אז נאך פאר די ק''ק איז ארויס געקומען זענען די ב''ב פון ''הוצאות לשם'' געקומען צו אים ווייזען די חומש המתוקן, און פארן דיין איז נישט געצופרידן דערמיט, ווייל זיי בלייבן מיטן זעלבען מהלך, נאר זיי נעמען ארויס מער בולט'דיגע פראבלעמען און אויף דעם אריף האט ער געשריבן דעם לשון,

און איך האב אליינס געהערט פונעם דיין אז ער לאזט נישט מפרסם זיין די חתימה.

און שפעטער האט זיך עס געטוישט. יא. אבער ביטע... דו ווילסט אריינגיין אין די פארשטינקענע קול קורא ביזנעס?

איבער געפרעגט דעם ת''ח, די דיין האט אים עס געזאגט ביי שינאווע רבי'ס לווי,

די ווארט עפעס א ת"ח זאגט נישט גארנישט, איך האב געהערט פון זייער א נאנטע מקור אז דער דיין האט געזאגט אז ער קומט נישט ארויס מיט א צוריקצו בריוו וויבאלד למעשה דארף מען דאס פאררעכטן און ווען מען וועט פאררעכטן וועט ער דעמאלטס ארויסקומען, אבער בעצם איז ער נישט צופרידן פון די תוכן הקול קורא וואס זיין נאמען איז געשטאנען דערויף

[באקאנטע ידען]

און איך האב אליינס געהערט פונעם דיין אז ער לאזט נישט מפרסם זיין די חתימה.

און שפעטער האט זיך עס געטוישט. יא. אבער ביטע... דו ווילסט אריינגיין אין די פארשטינקענע קול קורא ביזנעס?

איבער געפרעגט דעם ת''ח, די דיין האט אים עס געזאגט ביי שינאווע רבי'ס לווי,

די ווארט עפעס א ת"ח זאגט נישט גארנישט, איך האב געהערט פון זייער א נאנטע מקור אז דער דיין האט געזאגט אז ער קומט נישט ארויס מיט א צוריקצו בריוו וויבאלד למעשה דארף מען דאס פאררעכטן און ווען מען וועט פאררעכטן וועט ער דעמאלטס ארויסקומען, אבער בעצם איז ער נישט צופרידן פון די תוכן הקול קורא וואס זיין נאמען איז געשטאנען דערויף

אויף די ריקארדינגס האט מען עס געקענט הערן
עס איז דעמאלס געווען ריקארדינגס פון כמה רבנים וואס האבן געזאגט אז זיי האבן נישט געמיינט ממש אדער זיי האבן נישט געזעהן די נוסח וכו'