סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[דער תהלים איד]

כהאב מברר געווען.

מ'האט באשטעלט די וואך שמאלערע טישן פאר די בחורים, אזוי אז ס'וועט זיין פלאץ פאר פארענטשעס סיי אויף מזרח און סיי אויף מערב.

[פישל שווארץ]

איך וואוונדער מיך שוין לאנג פארוואס מען נעמט נישט אויף קיין דומ''ץ הקהלה אזווי ס'איז דא אין אלע שטעט?

ווייל מען האט מורא אז סוועט געשען ווי וואס עס איז געשען ביי ר' ישראל חיים מנשה און ביי כ"ץ פון בארא פארק, אזא רביסטווע געפיראכץ. ופשוט הוא.
די זעלבע סיבה האט די דיין שנעבאלג קיינמאל באקומען א בית המדרש ווי צו זיין דיין.

[שאינו יודע לשאול]

כהאב מברר געווען.

מ'האט באשטעלט די וואך שמאלערע טישן פאר די בחורים, אזוי אז ס'וועט זיין פלאץ פאר פארענטשעס סיי אויף מזרח און סיי אויף מערב.

פארוואס נישט יעדע וואך?

[ר' מנשה]

די רב שליט''א קומט נישט קיין ק''י צום באווארפן?

דא לאזט מען נישט א שיינע איד אוועקפארן אויף שבת שקלים אפילו צו א משפחה שמחה...


נאר א ווערטל.....

שבת שקלים איז פון די שענסטע שבתים דא שטאט עס קומט אראפ א גרויסע ציבור דאווענען אין גרויסען ביהמ"ד אין אויך צום באטע
האט מען זייער שטארק שוקל געוען דערוועגן
די רב זייענדיג די עלטצע זוהן פון רבין דארף ער כסדר פארן צו געוויסע שטעט אנשטאט דעם רבין קומט אויס אז ער פעלט זייער אסאך האבן זיך די גבאים די לעצטע 2 יאר אריינגעלייגט אויסצוארביטן די זאך אז עס זאל נישט צו שטארק שטערן די קהילה דאהי
נאכדערצו אין די יעצטיגע וואכן ווען עס זענען דא 4 חתונת פון נכדי רבינו האט באשלאסן אז איין באווארפען מעג מען אויסלאזן ( פארשטייט זיך מיטן רשות פונעם בעל שמחה)

סתם לידיעה בעלמא, אויף שבת שקלים האט מען עס טאקע אויסגעפייט צוליב די אויבן דערמאנטע סיבות פון די גאר דערהויבענע תפילות און זעלטען ווארימע באטע בצילו פונעם רב שליט"א אבער אויף שבת החודש/שבת באווארפען ביי ר' יואל בן רבינו שליט"א וואו די מחותן איז דעם רב'ס שוואגער וועט די רב יא זיין אין קרית יואל ובפרט אז די רב וועט נישט זיין ביי שבת שבע ברכות אפי' די צד הכלה איז די זעלבע קרובים, ממילא וועט זיין היפש יבש.

[ר' מנשה]

די רב ביים הכנסת ספר תורה
הכנסת ספר תורה.jpeg

מיטן שטריימל גאר...

די רב איז זייער מקושר צו די קהילה און אנטווערפן ובפרט מיט די ישיבה קטנה, זיי האבן לכתחילה געבעטן די רב זאל פראווען א שבת מיט זיי און סיז שוין געווען פלענער אויף אפשר, למעשה וואלט אויסגעקומען אז די רב וואלט שוין געווען אפוועזנד צו סאך וואכן ווי אויך פערזענליכע סיבות איז עס נישט צושטאנד געקומען למעשה איז די רב געווען ביי די הכנסת ספר תורה און לויט ווי די קליפס ווייזן איז עס געווען גאר דערהויבן ספעציעל ווען די חשובע בחורים האבן געטאנצען קעגן-קומענדיג צום רב און די רב שטילט אפ די מוזיק און זינגט ווארימע ניגונים מיטן ספר אין הענט אינמיטן די ריקודין של מצווה.

[סאטמאר מאנסי]

סאטמאר מאנסי

ברכת מזל טוב למו"ה ר' שמואל זאנוויל ווערטהיימער הי"ו מנהל מוסדותינו הק' לרגל השמחה במעונו באירוסי בנו הבחור החתן משה צבי ני"ו עב"ג הכלה בת מו"ה ר' יצחק אפפעל הי"ו אב"י בעיר וויליאמסבורג יצ"ו

[סאטמאר מאנסי]

סאטמאר מאנסי

שב"ק פרשת ויקהל שבת שקלים בקרב קהילתינו הק'

התוועדות ליל שב"ק בשירות ותשבחות ודברי תורה בראשות הגה"צ אב"ד ור"מ שליט"א בבית מדרשינו הגדול בשעה 10:15

[אלטער]

און וואס איך פארשטיי נישט, פארוואס האט מען די וואך נישט געקענט מאכן אז די בחורים זאלן עסן די סעודה אליינס און דער רבי זאל פירן טיש אווי א שבת שבע ברכות.

איך גיי ב"ה צום טיש יעדע וואך, און איינער וואס פארשטייט דערצו ווייסט, אז ס'נישט מעגלעך אז די טיש זאל קענען זיין אין כולל און זיין פלאץ פאר די אידן וואס קומען צום טיש.

[יום טוב]

און וואס איך פארשטיי נישט, פארוואס האט מען די וואך נישט געקענט מאכן אז די בחורים זאלן עסן די סעודה אליינס און דער רבי זאל פירן טיש אווי א שבת שבע ברכות.

איך גיי ב"ה צום טיש יעדע וואך, און איינער וואס פארשטייט דערצו ווייסט, אז ס'נישט מעגלעך אז די טיש זאל קענען זיין אין כולל און זיין פלאץ פאר די אידן וואס קומען צום טיש.

כפי וואס איינער האט מיר געשריבן פריוואט האט מען דאס געבעטן דעם רבין און דער רבי האט נישט מסכים געווען , כידוע וויל דער רבי נישט אויפגעבן דאס עסן מיט די בחורים נאר ביי ש"ב וואס עס איז נישט דא קיין ברירה פירט דער רבי מיטן עולם

[אלטער]

און וואס איך פארשטיי נישט, פארוואס האט מען די וואך נישט געקענט מאכן אז די בחורים זאלן עסן די סעודה אליינס און דער רבי זאל פירן טיש אווי א שבת שבע ברכות.

איך גיי ב"ה צום טיש יעדע וואך, און איינער וואס פארשטייט דערצו ווייסט, אז ס'נישט מעגלעך אז די טיש זאל קענען זיין אין כולל און זיין פלאץ פאר די אידן וואס קומען צום טיש.

כפי וואס איינער האט מיר געשריבן פריוואט האט מען דאס געבעטן דעם רבין און דער רבי האט נישט מסכים געווען , כידוע וויל דער רבי נישט אויפגעבן דאס עסן מיט די בחורים נאר ביי ש"ב וואס עס איז נישט דא קיין ברירה פירט דער רבי מיטן עולם

איך געדענק נאך ווען דער רבי האט נישט געוואלט מ'זאל אריבער גיין געבן לחיים ביי די חתונות...

[יום טוב]

און וואס איך פארשטיי נישט, פארוואס האט מען די וואך נישט געקענט מאכן אז די בחורים זאלן עסן די סעודה אליינס און דער רבי זאל פירן טיש אווי א שבת שבע ברכות.

איך גיי ב"ה צום טיש יעדע וואך, און איינער וואס פארשטייט דערצו ווייסט, אז ס'נישט מעגלעך אז די טיש זאל קענען זיין אין כולל און זיין פלאץ פאר די אידן וואס קומען צום טיש.

כפי וואס איינער האט מיר געשריבן פריוואט האט מען דאס געבעטן דעם רבין און דער רבי האט נישט מסכים געווען , כידוע וויל דער רבי נישט אויפגעבן דאס עסן מיט די בחורים נאר ביי ש"ב וואס עס איז נישט דא קיין ברירה פירט דער רבי מיטן עולם

איך געדענק נאך ווען דער רבי האט נישט געוואלט מ'זאל אריבער גיין געבן לחיים ביי די חתונות...

איך ווייס נישט וואס די. ראיה דארף צו זיין אבער דאס איז א מציאות אז דער רבי גלייכט זייער צו עסן מיט די בחורים ווי איידער בעלי בתים וואס קומען שלאפן ביים טיש אדער מעביר סדרה זיין

[יום טוב]

א די מציאות איז אז רוב עולם אפילו די וואס וואלטן יא געקומען צום טיש וואלטן געשלאפן /מעביר סדרה געוען / געשמועסט, אודאי זיי האבן הנאה פון די תורות און מעשיות, אבער זיי זענען נישט דא מיטצוארבעטן

[דער פאטעטע מייסטער]

.

[פישפיקלאדיין]

אונז האב מיר דא @פישפיקלאדיין וואס איז ווי עס זעט אויס פארמישט אין די קהל'ישע אפיסעס
איז אפשר קען ער מברר זיין ווי מען לייגט צו פלאץ פארן ברייטן ציבור אינעם פיצילען היכל אינעם בנין הכולל וואס סתם א וואך איז נישט דא קיין ברעקל פלאץ פאר א אינגערמאן וואס קומט צום טיש אווי זיך צו פלאצירן
איז ווי לייגט מען צו די וואך פלאץ אזש מען לייגט שוין ארויס א צעטל צו רופן אנ"ש אז מען איז העפליך איינגעליידנט צו קומען צום טיש?

די מתיבתא פייט דערקעגן בכל החומר.

לויט ווי איך האב געהערט מטעם קהל, איז דא גרייט א פלאץ ווי די מתיבתא קען צובויען א קאך, אויף די פלאר לעוועל פונעם היכל בית המדרש.

[קישטא קאי]

אונז האב מיר דא @פישפיקלאדיין וואס איז ווי עס זעט אויס פארמישט אין די קהל'ישע אפיסעס
איז אפשר קען ער מברר זיין ווי מען לייגט צו פלאץ פארן ברייטן ציבור אינעם פיצילען היכל אינעם בנין הכולל וואס סתם א וואך איז נישט דא קיין ברעקל פלאץ פאר א אינגערמאן וואס קומט צום טיש אווי זיך צו פלאצירן
איז ווי לייגט מען צו די וואך פלאץ אזש מען לייגט שוין ארויס א צעטל צו רופן אנ"ש אז מען איז העפליך איינגעליידנט צו קומען צום טיש?

די מתיבתא פייט דערקעגן בכל החומר.

לויט ווי איך האב געהערט מטעם קהל, איז דא גרייט א פלאץ ווי די מתיבתא קען צובויען א קאך, אויף די פלאר לעוועל פונעם היכל בית המדרש.

אויב מען קען אפשר זאגן ווער איז די מתיבתא ?
צו וועם דארף מען רעדן הרב שווארץ אדער הרב סופר אדער א דריטן?

[שמח]

אונז האב מיר דא @פישפיקלאדיין וואס איז ווי עס זעט אויס פארמישט אין די קהל'ישע אפיסעס
איז אפשר קען ער מברר זיין ווי מען לייגט צו פלאץ פארן ברייטן ציבור אינעם פיצילען היכל אינעם בנין הכולל וואס סתם א וואך איז נישט דא קיין ברעקל פלאץ פאר א אינגערמאן וואס קומט צום טיש אווי זיך צו פלאצירן
איז ווי לייגט מען צו די וואך פלאץ אזש מען לייגט שוין ארויס א צעטל צו רופן אנ"ש אז מען איז העפליך איינגעליידנט צו קומען צום טיש?

די מתיבתא פייט דערקעגן בכל החומר.

לויט ווי איך האב געהערט מטעם קהל, איז דא גרייט א פלאץ ווי די מתיבתא קען צובויען א קאך, אויף די פלאר לעוועל פונעם היכל בית המדרש.

לויט מין אינפארמאציע איז נישט אינגאנצן אמת וואס דו שרייבסט (אין אישי קען איך זאגן מיין מקור), קען זיין זאכן האבן זיך שוין געטוישט זייט דעמאלט.

[קיין נפקמ]

א די מציאות איז אז רוב עולם אפילו די וואס וואלטן יא געקומען צום טיש וואלטן געשלאפן /מעביר סדרה געוען / געשמועסט, אודאי זיי האבן הנאה פון די תורות און מעשיות, אבער זיי זענען נישט דא מיטצוארבעטן

קיינער האלט נישט ביי נאו אז די רבי זאל נישט עסן מיט די בחורים, בסה"כ וויל מען עס זאל אויך זיין צוגעשטעלט נארמאל פלאץ פאר אבריכים ובעהב"ת.
איך ווייס זייער קלאר אז קהל איז געווען גרייט און האט געאפערט אפילו א מאביל קאך, און נאך פארשידענע אפציעס אבער מטעם די ישיבה איז מען נישט געוען גרייט. אין זייער מיינד אויב אלעס וועט זיין צוגעשטעלט 450% וועלן זיי אפשר פרובירן. זיי זענען באזארגט נאר פאר די בחורים און דאס איז עס.

איך פארשטיי אבער באמת נישט, די ישיבה איז געמאכט אז בחורים זאלן שטייגן די יאר צוויי וכו אין ישיבה כדאי זיי זאלן לעבן א ווארעמע ערענסטע לעבן נאכדעם, נו פארוואס זאל פאר די ישיבה נישט אנגיין אז אויך ווען מען גייט ארויס פון ישיבה זאל מען עכ"פ קענען אויב וויל מען מיטהאלטן די טיש. מ'רעדט דאך פון אזאך וואס קומט באמת פאר יעדן מיטצוהאלטן און אזוי איז אלץ געווען ביי רבותינו הקדושים לבית סיגוט-סאטמאר. נו אמת די רבי וויל דייקא עסן מיט די בחורים, אבער דאס מיינט דען אז אבריכים ובעהב"ת טארן נישט מיטהאלטן ?

[סאטמאר מאנסי]

סאטמאר מאנסי

הרחבת גבולי הקדושה בקרב קהלתינו הק’: בית מדרשינו החדש והמפואר בנין שיף בשכונת רעמסען בנדבת לבו פון הרבני הנגיד ר’ ישראל שיף הי"ו מראשי קהילתינו הק’ אין די לעצטע פאזעס צו פארענדיגט ווערן, מיטן פלאן צו באנייען דעם פראכטפולן בית אלוקים אויפן קומענדיגן יו”ט פסח הבעל"ט

[סאטמאר מאנסי]

סאטמאר מאנסי

הרחבת גבולי הקדושה בקרב קהלתינו הק’: בית מדרשינו החדש והמפואר בנין שיף בשכונת רעמסען בנדבת לבו פון הרבני הנגיד ר’ ישראל שיף הי"ו מראשי קהילתינו הק’ אין די לעצטע פאזעס צו פארענדיגט ווערן, מיטן פלאן צו באנייען דעם פראכטפולן בית אלוקים אויפן קומענדיגן יו”ט פסח הבעל"ט

[סאטמאר מאנסי]

סאטמאר מאנסי

הרחבת גבולי הקדושה בקרב קהלתינו הק’: בית מדרשינו החדש והמפואר בנין שיף בשכונת רעמסען בנדבת לבו פון הרבני הנגיד ר’ ישראל שיף הי"ו מראשי קהילתינו הק’ אין די לעצטע פאזעס צו פארענדיגט ווערן, מיטן פלאן צו באנייען דעם פראכטפולן בית אלוקים אויפן קומענדיגן יו”ט פסח הבעל"ט

[ר' מנשה]

א די מציאות איז אז רוב עולם אפילו די וואס וואלטן יא געקומען צום טיש וואלטן געשלאפן /מעביר סדרה געוען / געשמועסט, אודאי זיי האבן הנאה פון די תורות און מעשיות, אבער זיי זענען נישט דא מיטצוארבעטן

כ'העל דיר זאגן א זאך וואס קען זיין וועסט עס אנקוקן מאדנע אבער אז דו וועסט פרעגן עלטערע יודן און עלטערע רעדט איך יעצט מבן ארבעים ולמעלה לאו דווקא אהבת קידומים וועסטו הערן פון יעדעם די זעלבע זאך,גיין צו טיש איז איין זאך און מיטהאלטן איז עפעס אנדערש, אוודאי וויל יעדער מיטהאלטן אבער יודן זענען געגאנגען צום טיש וואך איין וואך אויס מיטוויסענדיג אז זיי וועלן דארט שלאפן, פשוט צו זיין ביים רעבינס טיש, נו אז ער שלאפט איין וואס זאל ער טון וכידוע המימרא מהרה"ק ר' העשעלע מספינקא אז עס איז אזוי ווי א פליגער, און כ'האב נייעס פאר דיר אז אפי' ער איז מעביר סדרה (און אפי' ער שמועסט) אויב וויל ער גיין צום טיש דארף ער קענען, נאכדעם איז דא נאך א פוינט, סיז דא יודן וואס קומען ווייל זייער ישיבה קטנה בחור זיכט וואו צו גיין וואס לדעתי איז קריטיש אז אזא איינער זאל קענען גיין, איך ווייס נישט וועמענס שולד עס איז, אבער די פאקט אז איינער וואס וויל גיין קען נישט איז א געפערליכע זאך און מיינע אויגן. ויה"ר שנזכה עוד רבות בשנים להתחמם מאורו.

[פישפיקלאדיין]

אונז האב מיר דא @פישפיקלאדיין וואס איז ווי עס זעט אויס פארמישט אין די קהל'ישע אפיסעס
איז אפשר קען ער מברר זיין ווי מען לייגט צו פלאץ פארן ברייטן ציבור אינעם פיצילען היכל אינעם בנין הכולל וואס סתם א וואך איז נישט דא קיין ברעקל פלאץ פאר א אינגערמאן וואס קומט צום טיש אווי זיך צו פלאצירן
איז ווי לייגט מען צו די וואך פלאץ אזש מען לייגט שוין ארויס א צעטל צו רופן אנ"ש אז מען איז העפליך איינגעליידנט צו קומען צום טיש?

די מתיבתא פייט דערקעגן בכל החומר.

לויט ווי איך האב געהערט מטעם קהל, איז דא גרייט א פלאץ ווי די מתיבתא קען צובויען א קאך, אויף די פלאר לעוועל פונעם היכל בית המדרש.

אויב מען קען אפשר זאגן ווער איז די מתיבתא ?
צו וועם דארף מען רעדן הרב שווארץ אדער הרב סופר אדער א דריטן?

צו הרב סופר
אדער צו הרב סופר דורך הרב שווארץ

[אלטער]

און איך האב טאקע די וואך געזען ווי עס קומען אריין אידן, מ’שטופט זיך אריין קוקן וואו מ’קען "שטיין" און נאך 2 מינוט וואקט מען ארויס ווייל ס’נישט געווען וואו צו "שטיין".

נאכדעם גייט מען קומען זאגן אז ס’געווען פונקט געניג פלאץ, פעלט נישט אויס מער. נישטא ווער זאל לאכן...

[קישטא קאי]

ווי אזוי איז טאקע געווען די וואך ?

איז טאקע געווען מער פארענטשעס ?

[נפתלי]

ווי אזוי איז טאקע געווען די וואך ?

איז טאקע געווען מער פארענטשעס ?

עס איז געווען בערך ווי שמחת תורה ביי הקפות, שרעקליך איז נישט דאס ווארט, דאס מוז זיך ענדיגן!