יאפ, איך געדענק נאך די פייערדיגע דרשה פון הרה"ג ר' אהרן מאשקאוויטש מנהל בשם דעם רבין זאל זיין געזונט (מרן הברך משה), טעלעוויזשן איז טמא, און ווידיאו איז טויזענט מאל ערגער!
יא יא, אזוי פאנגט זיך עס אן, מ'זיצט אויפן טעלעוויזן, ביז מ'קומט צו רח״ל צו קוקן ווידיאו...
היום אומר לו עשה כך וכו'
דער רבי שרייבט אינעם בריוו
הרבה אבות נזיקין אית בי' ויכול לצמוח על ידו מכשולות גדולות בראיות האסורות וכיו"ב הרבה יותר מהכלי תועבה טעלעוויזשאן שכבר נאסרה ע"י גדולי ישראל ובראשם כ"ק מרן דודי הגה"ק זי"ע
חזן האט געשריבן: ↑דינסטאג מערץ 05, 2024 4:37 pm
למעשה דו אלע וואס לאזען נישט דו קונדער קוקען וו'ד'אס קוקען שפעטער אין ישיבה דו מערסטע און דו ערגסטע ווידיאס ר''ל
חזן האט געשריבן: ↑דינסטאג מערץ 05, 2024 4:37 pm
למעשה דו אלע וואס לאזען נישט דו קונדער קוקען וו'ד'אס קוקען שפעטער אין ישיבה דו מערסטע און דו ערגסטע ווידיאס ר''ל
שקר!! סתם א נאסע לאלעך ארויפגעלייגט אויף די פילע ערליכע שטובער! ס'האט וויאזוי מ'איז מחנך די קינדער בכללות צו מ'מאכט אידשקייט פאר א פרעשער מער ווי די אמת'ע תורה'דיגע מהלך.
זאגן אזא סטעיטמענט נעמט זיך נישט פון קלוגשאפט! דו ארבעטסט מיט בחורים? די קענסט די מציאות?! סאיז קלאר נישט געוואנדן אין דעם, ס'איז אמת אז ליידער איז דא פון ערליכע שטיבער וואס האבן באקומען א בליק אויף אידשקייט ווי מ'וויל זיי אפהאלטן פון מאכן א לעבן און מיינן אז אינדרויסן איז דא בעסערס און קומען ליידער און צו אזעלכע זאכן, אבער ס'איז דא די זעלבע (אדער אפי' מער!) און די אנדערע שטובער.
איך האב געוואלט אויפמאכן אן אשכול איבער די נושא, זע איך אז איד טיש איז ברוך השם רייך מיט שרייבערס און טעמע'ס, און די טעמע איז אויך שוין אנגערירט געווארן.
למעשה איז דאס נאכנישט בשלימות אויסגעשמועסט געווארן. איך האב א חבר וואס איז פייער אנטקעגן די איסור, ממש ער שרייט אז דאס גייט אריין אין כלל פון את אשר היתרת אסרת וכו', איך בין נישט ממש אזוי, אבער דאך בין איך געווארן היבש איבערגענומען פון זיינע ווערטער.
וואס ער טענה'ט איז אזוי. א) די באקאנטע ארגאנאזאציע וואס האקט אנטקעגן ווידיאוס, אפילו כשר'ע קליפס פאררופן זיך פאלטשערהייט אויף די אמאליגע קול קורא כאילו דאס האט א שייכות מיט די יעצטיגע מציאות, און למעשה איז עס נישט אזוי. ב) די גאנצע יסוד האיסור פון אמאל איז בכלל נישט געווען צוליב וואס הרב קעפעטש שרייט אז מען האט גע'אסר'ט ווידיאוס וויבאלד "ווידיאוס האט א כח המושך" און ממילא אלס "לא פלוג" מיז מען אסר'ן אפילו כשר'ע, ווען מען קוקט אריין אין די אמאליגע קול קורא זעט מען אז נישט דאס איז געווען זייער דאגה בכלל, און שטייט ניטאמאל ענליכס צו זיינע ווערטער, און דעריבער קען מען נישט מיט די כח פון הרגשים מדמה זיין מילתא למילתא און זאגן אז וויבאלד מען גייט קוקן כשר'ע גייט מען אטאמאטיש אויך קוקן טריפה'נע. עס גייט נישט אזוי. ג) לויט די טענות פון הרב קעפעטש קען מען פונקט אזוי אסר'ן היינט בילדער אויף א סקרין, מען טאר מער נישט כאפן קיין פיקטשער'ס, וויבאלד ווער עס גייט זיך צוגעוואוינען צו קוקן פיקטשער'ס גייט אויך קוקן שפעטער שלעכטע פיקטשער'ס. מען קען נישט אזוי מאכן נייע איסורים מיט א נייע תורה.
נאר וואס דען, די אמאליגע קול קורא (אויב מען גייט מדייק זיין אין די לשון, שטייט קלאר וואס די פראבלעם איז. און דאס איז אז ביז דעמאלס איז געווען טעלעוויזשען, און דעמאלס איז ארויסגעקומען ווידיאוס אויף די זעלבע מין פארמאט ווי טעלעוויזשען וואס יעדער האט געקענט קוקן ביי זיך אינדערהיים, און אויף די נייע גרויסע כלי וואס האט אויסגעזעהן אזוי ווי טעלעוויזשען איז נאר געווען צו באקומען גויאישע ווידיאוס.
דעריבער האבן די רבנים גע'אסר'ט ווידיאוס וועגן די צוויי טעמים וואס עס שטייט אין די קול קורא, איינס וויבאלד מען וועט קומען קוקן חלילה טריפהנע ווידיאוס, ווייל דאס איז געווען די מציאות אז עס איז נאר געווען צו באקומעו טריפה'נע ווידיאוס אויף די כלי. און צווייטנס וויבאלד די כלי האט אויסגעזעהן אקוראט די זעלבע ווי די כלי הטעלעוויזשען, ממילא איז דא די חשש אז עס וועט דורכדעם אריינקומען טעלעוויזשען אויך. [און אין די פאלגענדע יארן נאכדעם, אפילו אין די נ' יארן, איז אויך בעיקר נאר געווען צו באקומען גויאישע, על כל פנים 99 פראצענט איז געווען גויאישע, און כשר'ע ווידיאוס איז געווען א גאנצע עבודה צו מאכן, ממילא סתם ווידיאוס איז געווען גויאישע].
די ביידע טעמים איז נישט שייך ביי די היינטיגע כשר'ע ווידיאוס, קודם כל אויב איז דאס כשר איז דאס כשר. און די צווייטע טעם וויבאלד דורך דעם וועט אריינקומען אויך די טריפה'נע "וויבאלד עס קוקט אויס די זעלבע" איז אויך נישט שייך, וויבאלד היינט האט יעדער איינער א קאמפיוטער אדער א קעמרע ביי זיך, וואס מען אויף דעם זען גענוג און נאך כשר'ע ווידיאוס, איז בכלל נישט שייך צו זאגן אז אפשר דורך דעם וועט אריינקומען די טריפה'נע ווידיאוס, וויבאלד די עיקר חשש איז געווען ווילאנג מען האט בלויז געקענט קויפן ווידיאוס, און מען האט בלויז געקענט קויפן די די גויאישע האט מען חושש געווען אז די גויאישע גייט אריינקומען, היינט אבער האט יעדער גענוג און נאך כשר'ע, מיליאנען כשר'ע קליפס, און עס איז בכלל נישט מער בהישג יד די גואישע ווי די אידישע אז מען זאל דארפן אויף דעם חושש זיין.
נאכדעם האט ער נאך חילוקים, אבער בעיקר איז דאס כנ"ל, און זייט איך בין אויך קלאר געווארן אין דעם גריצלט מיר יעדעס מאל ווי איך הער ווי הרב הנ"ל רעדט אז די אמאליגע רבנים האבן דאס גע'אסר'ט וויבאלד יעדע ריקעדיגע זאך האט א כח המושך וכו' וכו' . אז הרב קעפעטש וויל מאכן א נייע איסור געזונטערהייט, אבער מיט די אמאליגע איסור האט דאס נישט גארנישט.
ער האט נאך ראיות וואס ער האט צוזאמגענומען פון חשוב'ע רבנים וואס האבן אדער אליינס געזען ווידיאוס פון זייערע זיידעס און רבי'ס, אדער וואס האבן אזוי געפסקנט פאר זייערע בני משפחה אז זיי מעגן קוקן כשר'ע ווידיאוס. און א חלק פון די רבנים זענען אדער אליינס געווען אדער קינדער פון די אוסרים אין תשמ"ב.
א ראי' האט ער אויך געברענגט, אז מאווי פראזשעקטערס וואס מען פלעגט קענען קוקן אויף די וואנט, און איז שוין געווען צו באקומען אין די כ' יארן אויף א ברייטע פארנעם, האט מען קיינמאל נישט גע'אסר'ט, נישט אין די קול קורא פון תשמ"ב און נישט פארדעם, ווייל זייער פראבלעם איז נישט געווען ריקעדיגע ווידיאוס, זייער פראבלעם איז געווען "טריפה'נע ווידיאוס". און אויב ריקעדיגע ווידיאוס וואלט געווען א פראבלעם וואלטן זיי אויך פארדעם און דעמאלס גע'אסר'ט מאווי פראזשעקטערס. ושתיקתם איז מוכיח אז דאס איז בכלל נישט געווען ביי זיי א פראבלעם.
@נישט קיין בהלה
אלעס פיין און וואויל, שיינע חילוקים, אבל מפני שאנו מדמין נעשה מעשה? אפשר ביזטו גאר דער מדמה מילתא למילתא שלא כענין?
בקיצור, דאס אלעס איז גוט אויף צו שמועסן, אבער אויף הלכה למעשה דארף מען א פסק און א דעת תורה וואס זאל באשטעטיגן אז דער איסור אויף ווידאו איז נישט געזאגט געווארן לויטן היינטיגן מציאות, און וויפיל איך האב געהערט פון רבנים האבן זיי געזאגט אז ניין, ס'נישט נשתנה געוארן, אלזא דערווייל בהא סלקינא אז האיסור במקומו עומד
וואלף האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 05, 2024 1:23 pm
@נישט קיין בהלה
אלעס פיין און וואויל, שיינע חילוקים, אבל מפני שאנו מדמין נעשה מעשה? אפשר ביזטו גאר דער מדמה מילתא למילתא שלא כענין?
בקיצור, דאס אלעס איז גוט אויף צו שמועסן, אבער אויף הלכה למעשה דארף מען א פסק און א דעת תורה וואס זאל באשטעטיגן אז דער איסור אויף ווידאו איז נישט געזאגט געווארן לויטן היינטיגן מציאות, און וויפיל איך האב געהערט פון רבנים האבן זיי געזאגט אז ניין, ס'נישט נשתנה געוארן, אלזא דערווייל בהא סלקינא אז האיסור במקומו עומד
וואלף האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 05, 2024 1:23 pm
@נישט קיין בהלה
אלעס פיין און וואויל, שיינע חילוקים, אבל מפני שאנו מדמין נעשה מעשה? אפשר ביזטו גאר דער מדמה מילתא למילתא שלא כענין?
בקיצור, דאס אלעס איז גוט אויף צו שמועסן, אבער אויף הלכה למעשה דארף מען א פסק און א דעת תורה וואס זאל באשטעטיגן אז דער איסור אויף ווידאו איז נישט געזאגט געווארן לויטן היינטיגן מציאות, און וויפיל איך האב געהערט פון רבנים האבן זיי געזאגט אז ניין, ס'נישט נשתנה געוארן, אלזא דערווייל בהא סלקינא אז האיסור במקומו עומד
וואלף האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 05, 2024 1:23 pm
@נישט קיין בהלה
אלעס פיין און וואויל, שיינע חילוקים, אבל מפני שאנו מדמין נעשה מעשה? אפשר ביזטו גאר דער מדמה מילתא למילתא שלא כענין?
בקיצור, דאס אלעס איז גוט אויף צו שמועסן, אבער אויף הלכה למעשה דארף מען א פסק און א דעת תורה וואס זאל באשטעטיגן אז דער איסור אויף ווידאו איז נישט געזאגט געווארן לויטן היינטיגן מציאות, און וויפיל איך האב געהערט פון רבנים האבן זיי געזאגט אז ניין, ס'נישט נשתנה געוארן, אלזא דערווייל בהא סלקינא אז האיסור במקומו עומד
וואלף האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 05, 2024 1:23 pm
@נישט קיין בהלה
אלעס פיין און וואויל, שיינע חילוקים, אבל מפני שאנו מדמין נעשה מעשה? אפשר ביזטו גאר דער מדמה מילתא למילתא שלא כענין?
בקיצור, דאס אלעס איז גוט אויף צו שמועסן, אבער אויף הלכה למעשה דארף מען א פסק און א דעת תורה וואס זאל באשטעטיגן אז דער איסור אויף ווידאו איז נישט געזאגט געווארן לויטן היינטיגן מציאות, און וויפיל איך האב געהערט פון רבנים האבן זיי געזאגט אז ניין, ס'נישט נשתנה געוארן, אלזא דערווייל בהא סלקינא אז האיסור במקומו עומד
עס איז אן איסור וואס האט זיך קיינמאל נישט איינגעגעבן ביי כלל ישראל, און דאס איז בכלל פון א גזירה שאין רוב הציבור יכולין לעמוד בו. די גזירה איז בטל. viewtopic.php?p=50459#p50459
וואלף האט געשריבן: ↑מיטוואך יוני 05, 2024 1:23 pm
@נישט קיין בהלה
אלעס פיין און וואויל, שיינע חילוקים, אבל מפני שאנו מדמין נעשה מעשה? אפשר ביזטו גאר דער מדמה מילתא למילתא שלא כענין?
בקיצור, דאס אלעס איז גוט אויף צו שמועסן, אבער אויף הלכה למעשה דארף מען א פסק און א דעת תורה וואס זאל באשטעטיגן אז דער איסור אויף ווידאו איז נישט געזאגט געווארן לויטן היינטיגן מציאות, און וויפיל איך האב געהערט פון רבנים האבן זיי געזאגט אז ניין, ס'נישט נשתנה געוארן, אלזא דערווייל בהא סלקינא אז האיסור במקומו עומד