יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 1:42 pm
רעגענדיגע זונטאג האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 1:40 pm
הייסט אז דו פארשטייסט יא אז ווען מ' רעדט פון ווי אפט מ' דארף זיך וואשן, קומט נישט אריין צו רעדן פון 3 טעג יום טוב, און פון שבת.
קומט גראדע יא אריין צו זעהן אז דו ביזט נישט אזא מפונק צו באצווינגען יעדעם איינעם צומגיין יעדן טאג
די קענסט אויסהאלטן צו גיין יעדן פערטן טאג אין שויער, אדער נישט?
לכאורה קענסטו עס אויסהאלטן, והא ראי' ווען עס איז דריי טעג יום טוב, מילא פארוואס גייסטו יעדן צווייטן טאג?
איך קען טאקע אויסהאלטען
ווער זאגט אז נישט , ליידער בין איך נאך נישט ביי די מדריגה צו טון נאר וואס איך מוז
גאנץ א גוטע דעבאטירער
האב איך אייך מסביר געווען אז די סיבה פארוואס היינט איז דא טאוולען און נישט אמאל איז צוליב די מגושמים וואס ווילן טוישן די מציאות און דאס האלט איך נישט ביים נאכקומען
גאנץ א גוטע דעבאטירער
האב איך אייך מסביר געווען אז די סיבה פארוואס היינט איז דא טאוולען און נישט אמאל איז צוליב די מגושמים וואס ווילן טוישן די מציאות און דאס האלט איך נישט ביים נאכקומען
גאנץ א גוטע דעבאטירער
האב איך אייך מסביר געווען אז די סיבה פארוואס היינט איז דא טאוולען און נישט אמאל איז צוליב די מגושמים וואס ווילן טוישן די מציאות און דאס האלט איך נישט ביים נאכקומען
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 1:48 pm
גאנץ א גוטע דעבאטירער
האב איך אייך מסביר געווען אז די סיבה פארוואס היינט איז דא טאוולען און נישט אמאל איז צוליב די מגושמים וואס ווילן טוישן די מציאות און דאס האלט איך נישט ביים נאכקומען
רעד אזוי, פריער פרעגסטו בתמימות ''ווער איז דער רבים האט איר גערעדט מיטן רבים צו הערן וואס זיי ווילן'' און דו פארציילסט גארנישט אז דו האסט שוין די פולע אינפארמאציע און אויסגעפרעגט דעם גאנצן עולם ערליכע אידן זיכער צו מאכן אז זיי זענען נישט פון די וואס ס'שטערט זיי, און נאר די מגושמים זענען די וואס ווילן עס, אנדערש וואלסטו דאך יא אוודאי חושש געווען אויף ספק פון מצער זיין ערליכע אידן, נעקסטיים רעד קלאר.
פארוואס ס'איז דא מעלדונגען ווייס איך נישט, מעלדונגען איז היינט בכלל דא מער אין אלע ענינים, גראדע די צעטל וואס האט מיר באוואויגן איז שוין לכאו' מער פון 10 יאר צוריק
רעד אזוי, פריער פרעגסטו בתמימות ''ווער איז דער רבים האט איר גערעדט מיטן רבים צו הערן וואס זיי ווילן'' און דו פארציילסט גארנישט אז דו האסט שוין די פולע אינפארמאציע און אויסגעפרעגט דעם גאנצן עולם ערליכע אידן זיכער צו מאכן אז זיי זענען נישט פון די וואס ס'שטערט זיי, און נאר די מגושמים זענען די וואס ווילן עס, אנדערש וואלסטו דאך יא אוודאי חושש געווען אויף ספק פון מצער זיין ערליכע אידן, נעקסטיים רעד קלאר.
פארוואס ס'איז דא מעלדונגען ווייס איך נישט, מעלדונגען איז היינט בכלל דא מער אין אלע ענינים, גראדע די צעטל וואס האט מיר באוואויגן איז שוין לכאו' מער פון 10 יאר צוריק
איך האב נישט אויסגעפרעגט דעם עולם אבער ווען איך רעד צו מענטשן זעה איך פונקטליך פון וואו עס קומט די מאוומענט #מבין דבר מתוך דבר איבער די חשש פון מצער זיין ערליכע אידן דארף מען קענען דן זיין ווי איין און ווי אויס ווייל אויב נישט וועט מען קיינמאל נישט ענדיגן איך קוק וואס אנדערע ערליכע אידן טוען אוןמאזוי ווייס איך וואס איז ריכטיג
רעד אזוי, פריער פרעגסטו בתמימות ''ווער איז דער רבים האט איר גערעדט מיטן רבים צו הערן וואס זיי ווילן'' און דו פארציילסט גארנישט אז דו האסט שוין די פולע אינפארמאציע און אויסגעפרעגט דעם גאנצן עולם ערליכע אידן זיכער צו מאכן אז זיי זענען נישט פון די וואס ס'שטערט זיי, און נאר די מגושמים זענען די וואס ווילן עס, אנדערש וואלסטו דאך יא אוודאי חושש געווען אויף ספק פון מצער זיין ערליכע אידן, נעקסטיים רעד קלאר.
פארוואס ס'איז דא מעלדונגען ווייס איך נישט, מעלדונגען איז היינט בכלל דא מער אין אלע ענינים, גראדע די צעטל וואס האט מיר באוואויגן איז שוין לכאו' מער פון 10 יאר צוריק
איך האב נישט אויסגעפרעגט דעם עולם אבער ווען איך רעד צו מענטשן זעה איך פונקטליך פון וואו עס קומט די מאוומענט #מבין דבר מתוך דבר איבער די חשש פון מצער זיין ערליכע אידן דארף מען קענען דן זיין ווי איין און ווי אויס ווייל אויב נישט וועט מען קיינמאל נישט ענדיגן איך קוק וואס אנדערע ערליכע אידן טוען אוןמאזוי ווייס איך וואס איז ריכטיג
יא יא מ'דארף קוקן וואס ערליכע אידן האבן געטון, און מוותר געווען פון זייער פרומקייט נישט צו מצער זיין א איד
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:05 pm
שמייכלדיג האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:01 pm
רעד אזוי, פריער פרעגסטו בתמימות ''ווער איז דער רבים האט איר גערעדט מיטן רבים צו הערן וואס זיי ווילן'' און דו פארציילסט גארנישט אז דו האסט שוין די פולע אינפארמאציע און אויסגעפרעגט דעם גאנצן עולם ערליכע אידן זיכער צו מאכן אז זיי זענען נישט פון די וואס ס'שטערט זיי, און נאר די מגושמים זענען די וואס ווילן עס, אנדערש וואלסטו דאך יא אוודאי חושש געווען אויף ספק פון מצער זיין ערליכע אידן, נעקסטיים רעד קלאר.
פארוואס ס'איז דא מעלדונגען ווייס איך נישט, מעלדונגען איז היינט בכלל דא מער אין אלע ענינים, גראדע די צעטל וואס האט מיר באוואויגן איז שוין לכאו' מער פון 10 יאר צוריק
איך האב נישט אויסגעפרעגט דעם עולם אבער ווען איך רעד צו מענטשן זעה איך פונקטליך פון וואו עס קומט די מאוומענט #מבין דבר מתוך דבר איבער די חשש פון מצער זיין ערליכע אידן דארף מען קענען דן זיין ווי איין און ווי אויס ווייל אויב נישט וועט מען קיינמאל נישט ענדיגן איך קוק וואס אנדערע ערליכע אידן טוען אוןמאזוי ווייס איך וואס איז ריכטיג
יא יא מ'דארף קוקן וואס ערליכע אידן האבן געטון, און מוותר געווען פון זייער פרומקייט נישט צו מצער זיין א איד
מדארף נישט קוקן וואס זיי האבן געטון ווען מקען קוקן וואס זיי טוען היינט עס פעלט נישט אויס צו ברענגען ראיות פון אנדערע ענינים ווען מקען קוקן כהיום טאקע אויף די דאזיגע ענין
שמשון הגיבור האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:46 am
און של׳׳ה הקדוש שטייט אז מ׳זאל דוקא זיך וואשען נאכן מקוה כדי צו ווייזען אז עס איז נאר א תוספות קדושה.
ער מיינט לכאורה טבילת ע. לכאורה אויך.
און ס׳שטייט נישט און קיין איין הלכה ספר אז מ׳טאר נישט.
און יסוד שורש עבודה ׳׳ערב שבת׳׳ ׳׳אחר הטבילה דייקא ילך למרחץ׳׳
ובכתבי האר׳׳י שהמקוה היא הכנה למרחץ של ערב שבת דמרחץ בער׳׳ש הוא דבר גדול.
ובשו׳׳ע מצוה מן המובחר ׳׳מיט זייף׳׳
[דער איסור איז ביי טבילת נ. גזירה שמה יאמרו המרחץ מטהר ולא המקוה]
לא ראיתי בדברי הפוסקים אז ביי טבילת עזרא איז דא די קפידא בכלל. אדרבה, פארקערט טבילת עזרא וואס תשעה קבין איז גענוג וואלט נישט געווען קיין שום פראבלעם. כמבואר בהרבה פוסקים ציץ אליעזר אות ט''ו ועוד פוסקים שאין לי לינק בהיברו בוקס...
אויף דיין לעצטע שורה אז די איסור איז ביי טבילת נדה, האב איך שוין מעורר געווען אויבען אז די גזירה איז דוקא נאר לגבי טומאה וטהרה וואס איז נישט שייך בזמן הזה. אבער מצד הדין איז נישטא קיין פראבלעם אפילו ביי טבילת נדה כמבואר בשבט הלוי נאר די רמ''א זאגט אז די מנהג איז להחמיר, און די גר''א קריגט אויף דעם אויפן פלאץ.
ובדרך אגב איז ראוי לציין אז ס'איז נישט אזוי פשוט אז א שויער זאל בכלל זיין א פראבלעם אפי' למנהג הרמ''א כמבואר בלחם ושמלה מבעל הקיצור שלחן ערוך.
ר' איד זאכן האבן זיך געטוישט און מ'דארף זיין א מענטש לפי המקום והזמן, לעולם יהא אדם ואח"כ ירא שמים, און נישט מגנה זיין בני תורה בעיני הבריות, דאס מיינט נישט חאניאקיש
איך הער אייער מיינונג אבער גיין יעדן צוויטן טאג איז אין מיינע אויגן נארמאל לפי המקום והזמן ס"ה זענען דא מגושמים וואס זיי ברענגען אריין אזא עדיטוט און איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן, והא ראיה שבת זעהט ער נישט קיין פראבלעם
אגב שוין כמה פעמים געהערט פון מיין רבין שליט"א ביי של"ס איבער די גרויסקייט פון מקוה לייגט ער צו אבער גיין אין מקוה לא כאותן וואס גייען אין מרחץ דאס האט נישט קיין שום פשט
ממעג האלטן אנדערש אבער כנלפע"ד
כאפ איך יעצט פארוואס דו האסט גענומען @יום טוב פאר דיין ניק...
אבער איך קען פשוט נישט פארשטיין פארוואס א איד זאל ממש האבן א פראבלעם צו טוהן א זאך וואס איז נישט נגד הלכה ומנהג, ווען די גאנצע סיבה פארוואס ער טוט עס איז נאר להנאות בהם בני אדם. מענטשען שפירן זיך באקוועמער צו גיין אין מקוה ווען דו וואשט דיך יא, איז פארוואס זאלסטו ממש מאכן דאס ממש פאר איינער פון די יסודות הדת? האסט מורא אז דו וועסט ווערן א מגושם? אויב גייסטו משום מצוות עשה ואהבת לרעך כמוך גלייב איך נישט אז דו וועסט נתגשם ווערן, א מצוה קען נישט שאטן! viewtopic.php?p=50760#p50760
ר' איד זאכן האבן זיך געטוישט און מ'דארף זיין א מענטש לפי המקום והזמן, לעולם יהא אדם ואח"כ ירא שמים, און נישט מגנה זיין בני תורה בעיני הבריות, דאס מיינט נישט חאניאקיש
איך הער אייער מיינונג אבער גיין יעדן צוויטן טאג איז אין מיינע אויגן נארמאל לפי המקום והזמן ס"ה זענען דא מגושמים וואס זיי ברענגען אריין אזא עדיטוט און איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן, והא ראיה שבת זעהט ער נישט קיין פראבלעם
אגב שוין כמה פעמים געהערט פון מיין רבין שליט"א ביי של"ס איבער די גרויסקייט פון מקוה לייגט ער צו אבער גיין אין מקוה לא כאותן וואס גייען אין מרחץ דאס האט נישט קיין שום פשט
ממעג האלטן אנדערש אבער כנלפע"ד
כאפ איך יעצט פארוואס דו האסט גענומען @יום טוב פאר דיין ניק...
אבער איך קען פשוט נישט פארשטיין פארוואס א איד זאל ממש האבן א פראבלעם צו טוהן א זאך וואס איז נישט נגד הלכה ומנהג, ווען די גאנצע סיבה פארוואס ער טוט עס איז נאר להנאות בהם בני אדם. מענטשען שפירן זיך באקוועמער צו גיין אין מקוה ווען דו וואשט דיך יא, איז פארוואס זאלסטו ממש מאכן דאס ממש פאר איינער פון די יסודות הדת? האסט מורא אז דו וועסט ווערן א מגושם? אויב גייסטו משום מצוות עשה ואהבת לרעך כמוך גלייב איך נישט אז דו וועסט נתגשם ווערן, א מצוה קען נישט שאטן! viewtopic.php?p=50760#p50760
נישט אז איך האב מורא איך וועל ווערן מגושם נאר טאקע ווייל דער מגושם זאל נישט ווערן בעה"ב ביי מיר אין ביהמ"ד און ווען ער גייט מארגן פארלאגען אנדערע מגושמדיגע זאכן וועל דאס אויך דארפן נאכקומען צוליב די מצוה פון ואהבת לרעך כמוך
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:41 pm
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:38 pm
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 12:47 pm
איך הער אייער מיינונג אבער גיין יעדן צוויטן טאג איז אין מיינע אויגן נארמאל לפי המקום והזמן ס"ה זענען דא מגושמים וואס זיי ברענגען אריין אזא עדיטוט און איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן, והא ראיה שבת זעהט ער נישט קיין פראבלעם
אגב שוין כמה פעמים געהערט פון מיין רבין שליט"א ביי של"ס איבער די גרויסקייט פון מקוה לייגט ער צו אבער גיין אין מקוה לא כאותן וואס גייען אין מרחץ דאס האט נישט קיין שום פשט
ממעג האלטן אנדערש אבער כנלפע"ד
כאפ איך יעצט פארוואס דו האסט גענומען @יום טוב פאר דיין ניק...
אבער איך קען פשוט נישט פארשטיין פארוואס א איד זאל ממש האבן א פראבלעם צו טוהן א זאך וואס איז נישט נגד הלכה ומנהג, ווען די גאנצע סיבה פארוואס ער טוט עס איז נאר להנאות בהם בני אדם. מענטשען שפירן זיך באקוועמער צו גיין אין מקוה ווען דו וואשט דיך יא, איז פארוואס זאלסטו ממש מאכן דאס ממש פאר איינער פון די יסודות הדת? האסט מורא אז דו וועסט ווערן א מגושם? אויב גייסטו משום מצוות עשה ואהבת לרעך כמוך גלייב איך נישט אז דו וועסט נתגשם ווערן, א מצוה קען נישט שאטן! viewtopic.php?p=50760#p50760
נישט אז איך האב מורא איך וועל ווערן מגושם נארהטאקע ווייל דער מגושם זאל נישט ווערן בעה"ב ביי מיר אין ביהמ"ד אוןמווען ער גייט מארגן פארלאגען אנדערע מגושמדיגע זאכן וועל דאס אויך דארפן נאכקומען צוליב די מצוה פון ואהבת לרעך כמוך
אהא, אויב די ציל איז צו ווייזען ווער עס איז בעל הבית אין ביהמ''ד פארשטיי איך... איך האף אז איבער די טעמפרוטער אין ביהמ''ד שלאגט איר זיך אויך...
אבער ערענסט גערעדט, איר זעהט דאך אז איר אליינס גייט דאך אויך אין שויער יעדע צוויי טעג, וואס אויב אזוי זענט איר דאך אויך א מגושם. יעצט וויין מיר נישט אז ליידער ליידער בין איך גערעכט. ווייל עס איז נישט אמת. איסטניס איז א גדר וואס חז''ל דערמאנען שוין לגבי רחיצה ביי די היילגע תנאים ואמוראים, איר גייט מיר נישט יעצט זאגן אז...
דו עסט אויך נישט די עסן וואס מען פלעגט עסן מיט הונדערט יאר צוריק וכדו', די היינטיגע דור איז א דורו של איסטניס יעדער לפי דרגה דיליה, פונקט ווי מען נוצט דיספאוסעביל טעלערס וכדו. ס'איז אן אנדערע וועלט.
איך קען אסאך מגושמים וואס ביים רעדן מיט זיי דארף מען שטיין 4 פוס אפגעריקט משום ריח הפה... דאס האט גארנישט מיט מגושמים. באלד וועסטו מיר זאגן אז פיצען די ציין איז אויך גשם...
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:51 pm
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:41 pm
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:38 pm
כאפ איך יעצט פארוואס דו האסט גענומען @יום טוב פאר דיין ניק...
אבער איך קען פשוט נישט פארשטיין פארוואס א איד זאל ממש האבן א פראבלעם צו טוהן א זאך וואס איז נישט נגד הלכה ומנהג, ווען די גאנצע סיבה פארוואס ער טוט עס איז נאר להנאות בהם בני אדם. מענטשען שפירן זיך באקוועמער צו גיין אין מקוה ווען דו וואשט דיך יא, איז פארוואס זאלסטו ממש מאכן דאס ממש פאר איינער פון די יסודות הדת? האסט מורא אז דו וועסט ווערן א מגושם? אויב גייסטו משום מצוות עשה ואהבת לרעך כמוך גלייב איך נישט אז דו וועסט נתגשם ווערן, א מצוה קען נישט שאטן! viewtopic.php?p=50760#p50760
נישט אז איך האב מורא איך וועל ווערן מגושם נארהטאקע ווייל דער מגושם זאל נישט ווערן בעה"ב ביי מיר אין ביהמ"ד אוןמווען ער גייט מארגן פארלאגען אנדערע מגושמדיגע זאכן וועל דאס אויך דארפן נאכקומען צוליב די מצוה פון ואהבת לרעך כמוך
אהא, אויב די ציל איז צו ווייזען ווער עס איז בעל הבית אין ביהמ''ד פארשטיי איך... איך האף אז איבער די טעמפרוטער אויף וואס די עירקאנדישען איז אנגעשטעלט שלאגט איר זיך אויך...
אבער ערענסט גערעדט, איר זעהט דאך אז איר אליינס גייט דאך אויך אין שויער יעדע צוויי טעג, וואס אויב אזוי זענט איר דאך אויך א מגושם. יעצט וויין מיר נישט אז ליידער ליידער בין איך גערעכט. ווייל עס איז נישט אמת. איסטניס איז א גדר וואס חז''ל דערמאנען שוין לגבי רחיצה ביי די היילגע תנאים ואמוראים, איר גייט מיר נישט יעצט זאגן אז...
דו עסט אויך נישט די עסן וואס מען פלעגט עסן מיט הונדערט יאר צוריק וכדו', די היינטיגע דור איז א דורו של איסטניס יעדער לפי דרגה דיליה, פונקט ווי מען נוצט דיספאוסעביל טעלערס וכדו. ס'איז אן אנדערע וועלט.
איך קען אסאך מגושמים וואס ביים רעדן מיט זיי דארף מען זיין 4 פוס אפגעריקט משום ריח הפה... דאס האט גארנישט מיט מגושמים. באלד וועסטו מיר זאגן אז פיצען די ציין איז אויך גשם...
איך וועל נאך איינמאל איבערחזרן וואס איך האב פריער געזאגט ק י ינער איז נישט געווארן מער איסטניס היינט מער ווי צוואנציג יאר צוריק נאר די רוח פון מגושמים בויעט זיך ליידער און דאס ווילן מיר נישט מיטפארן , און דא קומט נישט אריין די עירקאנדישאן , איך האף איר פארשטייט
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:56 pm
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:51 pm
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:41 pm
נישט אז איך האב מורא איך וועל ווערן מגושם נארהטאקע ווייל דער מגושם זאל נישט ווערן בעה"ב ביי מיר אין ביהמ"ד אוןמווען ער גייט מארגן פארלאגען אנדערע מגושמדיגע זאכן וועל דאס אויך דארפן נאכקומען צוליב די מצוה פון ואהבת לרעך כמוך
אהא, אויב די ציל איז צו ווייזען ווער עס איז בעל הבית אין ביהמ''ד פארשטיי איך... איך האף אז איבער די טעמפרוטער אויף וואס די עירקאנדישען איז אנגעשטעלט שלאגט איר זיך אויך...
אבער ערענסט גערעדט, איר זעהט דאך אז איר אליינס גייט דאך אויך אין שויער יעדע צוויי טעג, וואס אויב אזוי זענט איר דאך אויך א מגושם. יעצט וויין מיר נישט אז ליידער ליידער בין איך גערעכט. ווייל עס איז נישט אמת. איסטניס איז א גדר וואס חז''ל דערמאנען שוין לגבי רחיצה ביי די היילגע תנאים ואמוראים, איר גייט מיר נישט יעצט זאגן אז...
דו עסט אויך נישט די עסן וואס מען פלעגט עסן מיט הונדערט יאר צוריק וכדו', די היינטיגע דור איז א דורו של איסטניס יעדער לפי דרגה דיליה, פונקט ווי מען נוצט דיספאוסעביל טעלערס וכדו. ס'איז אן אנדערע וועלט.
איך קען אסאך מגושמים וואס ביים רעדן מיט זיי דארף מען זיין 4 פוס אפגעריקט משום ריח הפה... דאס האט גארנישט מיט מגושמים. באלד וועסטו מיר זאגן אז פיצען די ציין איז אויך גשם...
איך וועל נאך איינמאל איבערחזרן וואס איך האב פריער געזאגט ק י ינער איז נישט געווארן מער איסטניס היינט מער ווי צוואנציג יאר צוריק נאר די רוח פון מגושמים בויעט זיך ליידער און דאס ווילן מיר נישט מיטפארן , און דא קומט נישט אריין די עירקאנדישאן , איך האף איר פארשטייט
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:58 pm
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:56 pm
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:51 pm
אהא, אויב די ציל איז צו ווייזען ווער עס איז בעל הבית אין ביהמ''ד פארשטיי איך... איך האף אז איבער די טעמפרוטער אויף וואס די עירקאנדישען איז אנגעשטעלט שלאגט איר זיך אויך...
אבער ערענסט גערעדט, איר זעהט דאך אז איר אליינס גייט דאך אויך אין שויער יעדע צוויי טעג, וואס אויב אזוי זענט איר דאך אויך א מגושם. יעצט וויין מיר נישט אז ליידער ליידער בין איך גערעכט. ווייל עס איז נישט אמת. איסטניס איז א גדר וואס חז''ל דערמאנען שוין לגבי רחיצה ביי די היילגע תנאים ואמוראים, איר גייט מיר נישט יעצט זאגן אז...
דו עסט אויך נישט די עסן וואס מען פלעגט עסן מיט הונדערט יאר צוריק וכדו', די היינטיגע דור איז א דורו של איסטניס יעדער לפי דרגה דיליה, פונקט ווי מען נוצט דיספאוסעביל טעלערס וכדו. ס'איז אן אנדערע וועלט.
איך קען אסאך מגושמים וואס ביים רעדן מיט זיי דארף מען זיין 4 פוס אפגעריקט משום ריח הפה... דאס האט גארנישט מיט מגושמים. באלד וועסטו מיר זאגן אז פיצען די ציין איז אויך גשם...
איך וועל נאך איינמאל איבערחזרן וואס איך האב פריער געזאגט ק י ינער איז נישט געווארן מער איסטניס היינט מער ווי צוואנציג יאר צוריק נאר די רוח פון מגושמים בויעט זיך ליידער און דאס ווילן מיר נישט מיטפארן , און דא קומט נישט אריין די עירקאנדישאן , איך האף איר פארשטייט
איך רעד פון 20 יאר צוריק, די שויערס האבן די זעלבע געקענט ארבעטן יעדן טאג די זייף האט מען פונקט אזוי געקענט ברענגען מהאט קיינעם נישט צוגעטשארדזט פארן די שויער, און עכ"ז האט רוב ציבור פארשטאנען אז עס פעלט נישט אויס קיין שויער
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:56 pm
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:51 pm
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:41 pm
נישט אז איך האב מורא איך וועל ווערן מגושם נארהטאקע ווייל דער מגושם זאל נישט ווערן בעה"ב ביי מיר אין ביהמ"ד אוןמווען ער גייט מארגן פארלאגען אנדערע מגושמדיגע זאכן וועל דאס אויך דארפן נאכקומען צוליב די מצוה פון ואהבת לרעך כמוך
אהא, אויב די ציל איז צו ווייזען ווער עס איז בעל הבית אין ביהמ''ד פארשטיי איך... איך האף אז איבער די טעמפרוטער אויף וואס די עירקאנדישען איז אנגעשטעלט שלאגט איר זיך אויך...
אבער ערענסט גערעדט, איר זעהט דאך אז איר אליינס גייט דאך אויך אין שויער יעדע צוויי טעג, וואס אויב אזוי זענט איר דאך אויך א מגושם. יעצט וויין מיר נישט אז ליידער ליידער בין איך גערעכט. ווייל עס איז נישט אמת. איסטניס איז א גדר וואס חז''ל דערמאנען שוין לגבי רחיצה ביי די היילגע תנאים ואמוראים, איר גייט מיר נישט יעצט זאגן אז...
דו עסט אויך נישט די עסן וואס מען פלעגט עסן מיט הונדערט יאר צוריק וכדו', די היינטיגע דור איז א דורו של איסטניס יעדער לפי דרגה דיליה, פונקט ווי מען נוצט דיספאוסעביל טעלערס וכדו. ס'איז אן אנדערע וועלט.
איך קען אסאך מגושמים וואס ביים רעדן מיט זיי דארף מען זיין 4 פוס אפגעריקט משום ריח הפה... דאס האט גארנישט מיט מגושמים. באלד וועסטו מיר זאגן אז פיצען די ציין איז אויך גשם...
איך וועל נאך איינמאל איבערחזרן וואס איך האב פריער געזאגט ק י ינער איז נישט געווארן מער איסטניס היינט מער ווי צוואנציג יאר צוריק נאר די רוח פון מגושמים בויעט זיך ליידער און דאס ווילן מיר נישט מיטפארן , און דא קומט נישט אריין די עירקאנדישאן , איך האף איר פארשטייט
יום טוב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:56 pm
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 11, 2024 2:51 pm
אהא, אויב די ציל איז צו ווייזען ווער עס איז בעל הבית אין ביהמ''ד פארשטיי איך... איך האף אז איבער די טעמפרוטער אויף וואס די עירקאנדישען איז אנגעשטעלט שלאגט איר זיך אויך...
אבער ערענסט גערעדט, איר זעהט דאך אז איר אליינס גייט דאך אויך אין שויער יעדע צוויי טעג, וואס אויב אזוי זענט איר דאך אויך א מגושם. יעצט וויין מיר נישט אז ליידער ליידער בין איך גערעכט. ווייל עס איז נישט אמת. איסטניס איז א גדר וואס חז''ל דערמאנען שוין לגבי רחיצה ביי די היילגע תנאים ואמוראים, איר גייט מיר נישט יעצט זאגן אז...
דו עסט אויך נישט די עסן וואס מען פלעגט עסן מיט הונדערט יאר צוריק וכדו', די היינטיגע דור איז א דורו של איסטניס יעדער לפי דרגה דיליה, פונקט ווי מען נוצט דיספאוסעביל טעלערס וכדו. ס'איז אן אנדערע וועלט.
איך קען אסאך מגושמים וואס ביים רעדן מיט זיי דארף מען זיין 4 פוס אפגעריקט משום ריח הפה... דאס האט גארנישט מיט מגושמים. באלד וועסטו מיר זאגן אז פיצען די ציין איז אויך גשם...
איך וועל נאך איינמאל איבערחזרן וואס איך האב פריער געזאגט ק י ינער איז נישט געווארן מער איסטניס היינט מער ווי צוואנציג יאר צוריק נאר די רוח פון מגושמים בויעט זיך ליידער און דאס ווילן מיר נישט מיטפארן , און דא קומט נישט אריין די עירקאנדישאן , איך האף איר פארשטייט
איך רעד פון 20 יאר צוריק, די שויערס האבן די זעלבע געקענט ארבעטן יעדן טאג די זייף האט מען פונקט אזוי געקענט ברענגען מהאט קיינעם נישט צוגעטשארדזט פארן די שויער, און עכ"ז האט רוב ציבור פארשטאנען אז עס פעלט נישט אויס קיין שויער
