היפנאזיע

[בלוט בלבול]

כ׳רעד נישט פון דאס וואס מ׳מאכט פאר קינדער אין די קעמפס, ס׳דא ערנסטע היפנאזיע סעסיעס, און מאנכע טוען דאס זיך אפצוגעוואוינען פון רייכערן.

איך בין סתם אזוי נייגעריג צו הערן (ליינען) אביסל מער איבער דעם, און וואו מ׳קען דאס פראקטיצירן, אדער וויאזוי דאס צו טון אליין.

[אנדערער]

מען קען זיך היפנאזירן אליין?

[ווינטעלע]

און קורצן: די מח פארמאגט די חלק פון טראכטן, און די חלק פון טון.
די פראנט חלק טראכט, דערנאך געט ער איבער די מעסעדזש פאר די צווייטן חלק עס אויסצופירן.

היפנאזיע ארבעט אז מפירט אריין די חלק פון טראכטן אין א טיפע שלאף. אז די חלק פון טראכטן געפונט זיך נישט מיט אונז, האב איך ראיג קאנטרויל אויף דיין מח, און ער וועט אלס טון אן טראכטן.

פארהאן צוויי וועגן פון עס טון.
איינס, מבארואיגט די מענטש זייער שטארק, און די טראכטער חלק פאלט אריין אין שלאפ. די צווייטע איז דאס פונקט פארקערטע, ממאכט די מח זייער ביזי, דאס הייסט מגעט אים אסאך זאכן צי טון אויף איינמאל, ביז די מח געבט אויף די קאמף און פאקט זיך שלאפן .

[שלמה בן יוסף]

נכון אויף ביידע. וואס יא, עס האט א גרויסע תועלת אין עבוה"ש אויכעט . עפ"י הבעל שם טוב וואס זאגט אז במקומו של דעת האדם שם הוא . אין אזוי קען ער ארויפליען אין די עולמות עליונים בו בזמן ווען ער לייגט זיך באמת אריין אין דו מצב. ד"ה ער דארף באמת וועלן נישט דא זיין בממילא וועט ער זיין אין די עולמות עליונות., ( ניין כ'רעדט דירעקט נישט פון זען שמות הויות וכולהוץ כ'רעדט נארנפון זיין אין א אנדערע דימענשיע. ועיין עוד בספר ' בני ''מחשבה'' טובה ' פונעם חובת התלמידים זי"ע, ווי ער איז עס שטארק משבח אין ער רעדט אסאך דערפון .

[בן מלך]

נכון אויף ביידע. וואס יא, עס האט א גרויסע תועלת אין עבוה"ש אויכעט . עפ"י הבעל שם טוב וואס זאגט אז במקומו של דעת האדם שם הוא . אין אזוי קען ער ארויפליען אין די עולמות עליונים בו בזמן ווען ער לייגט זיך באמת אריין אין דו מצב. ד"ה ער דארף באמת וועלן נישט דא זיין בממילא וועט ער זיין אין די עולמות עליונות., ( ניין כ'רעדט דירעקט נישט פון זען שמות הויות וכולהוץ כ'רעדט נארנפון זיין אין א אנדערע דימענשיע. ועיין עוד בספר ' בני ''מחשבה'' טובה ' פונעם חובת התלמידים זי"ע, ווי ער איז עס שטארק משבח אין ער רעדט אסאך דערפון .

דו רעדסט נישט פון היפנאזיע, נאר פון הפשטה

ביי היפנאזיע איז די מענטש נישט ביי זיך. ביי הפשטה איז די מענטש ״זיך״.

[שמח]

נכון אויף ביידע. וואס יא, עס האט א גרויסע תועלת אין עבוה"ש אויכעט . עפ"י הבעל שם טוב וואס זאגט אז במקומו של דעת האדם שם הוא . אין אזוי קען ער ארויפליען אין די עולמות עליונים בו בזמן ווען ער לייגט זיך באמת אריין אין דו מצב. ד"ה ער דארף באמת וועלן נישט דא זיין בממילא וועט ער זיין אין די עולמות עליונות., ( ניין כ'רעדט דירעקט נישט פון זען שמות הויות וכולהוץ כ'רעדט נארנפון זיין אין א אנדערע דימענשיע. ועיין עוד בספר ' בני ''מחשבה'' טובה ' פונעם חובת התלמידים זי"ע, ווי ער איז עס שטארק משבח אין ער רעדט אסאך דערפון .

דו רעדסט נישט פון היפנאזיע, נאר פון הפשטה

ביי היפנאזיע איז די מענטש נישט ביי זיך. ביי הפשטה איז די מענטש ״זיך״.

נו, וויאזוי ארבעט ''הפשטה''?

[בן מלך]

נכון אויף ביידע. וואס יא, עס האט א גרויסע תועלת אין עבוה"ש אויכעט . עפ"י הבעל שם טוב וואס זאגט אז במקומו של דעת האדם שם הוא . אין אזוי קען ער ארויפליען אין די עולמות עליונים בו בזמן ווען ער לייגט זיך באמת אריין אין דו מצב. ד"ה ער דארף באמת וועלן נישט דא זיין בממילא וועט ער זיין אין די עולמות עליונות., ( ניין כ'רעדט דירעקט נישט פון זען שמות הויות וכולהוץ כ'רעדט נארנפון זיין אין א אנדערע דימענשיע. ועיין עוד בספר ' בני ''מחשבה'' טובה ' פונעם חובת התלמידים זי"ע, ווי ער איז עס שטארק משבח אין ער רעדט אסאך דערפון .

דו רעדסט נישט פון היפנאזיע, נאר פון הפשטה

ביי היפנאזיע איז די מענטש נישט ביי זיך. ביי הפשטה איז די מענטש ״זיך״.

נו, וויאזוי ארבעט ''הפשטה''?

ס׳דא עטליכע וועגן. דורך דיבורים, ציורים, שטארקע קאנצעטרירונג ועוד, אבער כמעט זיכער נישט היפנאזיע.

היפנאזיע טראגט צו פונקט דאס פארקערטע פון וואס הפשטה ברענגט צו. פארלירן בחירה ווס. טרעפן בחירה, לדוגמא.

[שמח]

דו רעדסט נישט פון היפנאזיע, נאר פון הפשטה

ביי היפנאזיע איז די מענטש נישט ביי זיך. ביי הפשטה איז די מענטש ״זיך״.

נו, וויאזוי ארבעט ''הפשטה''?

ס׳דא עטליכע וועגן. דורך דיבורים, ציורים, שטארקע קאנצעטרירונג ועוד, אבער כמעט זיכער נישט היפנאזיע.

היפנאזיע טראגט צו פונקט דאס פארקערטע פון וואס הפשטה ברענגט צו. פארלירן בחירה ווס. טרעפן בחירה, לדוגמא.

עךעס נראה מקומות איבער וואס איר רעדט?

[חכם]

איז עס למעשה א אמתע זאך אדער נישט?


איך האב איינמאל מיטגעהאלטן אן היפנאזיע ביי א שבע ברכות בבית קרעטשניף סיגוט, צוויי עדאלטס זענען געווארן היפנאטייזט, ביז ביידע האבן אויסגעשאסן אין א הילכיגען געלעכטער, און די סעסיע האט זיך געשלאסן...

[לייבל פריש]

איז עס למעשה א אמתע זאך אדער נישט?


איך האב איינמאל מיטגעהאלטן אן היפנאזיע ביי א שבע ברכות בבית קרעטשניף סיגוט, צוויי עדאלטס זענען געווארן היפנאטייזט, ביז ביידע האבן אויסגעשאסן אין א הילכיגען געלעכטער, און די סעסיע האט זיך געשלאסן...

האלט איך אויך אז סאיז מער דמיון ווי היפנאזיע

[בן מלך]

נו, וויאזוי ארבעט ''הפשטה''?

ס׳דא עטליכע וועגן. דורך דיבורים, ציורים, שטארקע קאנצעטרירונג ועוד, אבער כמעט זיכער נישט היפנאזיע.

היפנאזיע טראגט צו פונקט דאס פארקערטע פון וואס הפשטה ברענגט צו. פארלירן בחירה ווס. טרעפן בחירה, לדוגמא.

עךעס נראה מקומות איבער וואס איר רעדט?

ס׳איז א נושא וואס איז מער אריבערגעגאנגען מרבי לתלמיד, מ׳האט ווייניג גערעדט דערפון ברבים מפני כמה סיבות. מורהח״ו רעדט דערפון אין שערי קדושה, געבויעט אויפן גרויסן מקובל ר׳ אברהם אבולעפיה. די הייליגע רמ״ק רעדט דערפון אין זיין ספר הגירושין. פון די לעצטיגע גדולים קלאר צו רעדן דערפון איז געווען הרה״ק מפיאסצנה זצ״ל הי״ד

[וואוילער]

https://www.dropbox.com/sc/5kpwdahnpbu4 ... AhHsAc8mva

[בן מלך]

איז עס למעשה א אמתע זאך אדער נישט?


איך האב איינמאל מיטגעהאלטן אן היפנאזיע ביי א שבע ברכות בבית קרעטשניף סיגוט, צוויי עדאלטס זענען געווארן היפנאטייזט, ביז ביידע האבן אויסגעשאסן אין א הילכיגען געלעכטער, און די סעסיע האט זיך געשלאסן...

האלט איך אויך אז סאיז מער דמיון ווי היפנאזיע

עס ווענדט זיך עכט נישט אין וואס דו האלטסט. עס ווענדט זיך פשוט אין דער וואס מאכט עס צו ער קען אדער נישט…

[בלוט בלבול]

מען קען זיך היפנאזירן אליין?

יא, זיכער, אויב קען מען.

[וואוילער]

מען קען זיך היפנאזירן אליין?

יא, זיכער, אויב קען מען.

מ'קען אויב מ'קען

[פאלשע בארד]

מען קען זיך היפנאזירן אליין?

יא, זיכער, אויב קען מען.

מ'קען אויב מ'קען

יא יא, אוודאי קען מען, אבער פארשטייט זיך נאר אויב מ'איז א פראפעסיאנאלע היפנאטיזירער. גרויסע היפנאטיזירער נוצן עס אלס א טערעפי, אויב מ'ווייסט וויאזוי.

[פאלשע בארד]

איז עס למעשה א אמתע זאך אדער נישט?


איך האב איינמאל מיטגעהאלטן אן היפנאזיע ביי א שבע ברכות בבית קרעטשניף סיגוט, צוויי עדאלטס זענען געווארן היפנאטייזט, ביז ביידע האבן אויסגעשאסן אין א הילכיגען געלעכטער, און די סעסיע האט זיך געשלאסן...

האלט איך אויך אז סאיז מער דמיון ווי היפנאזיע

די מעשה איז אזוי, איך טו אביסל דערין, איז 'על איך דיר מסביר'ן אזוי:
צום אלעם ערשטן, יא, היפנאזיע איז דמיון, נאר און בלויז דמיון, און באמת, היות בעצם קען קיינער נישט אריינדרינגען אין דיין מח, איז וויאזוי ארבעט עס טאקע? איז אזוי: דער היפנאטיזירער וואס נעמט קעיר פון דיך, לייגט דיך אריין אין א סטעיט-אף-מיינד אז דו זאלסט אויסהערן נאר וואס ער זאגט דיך, און יא, די כח הדמיון איז אויסטערליש שטארק, עד כדי כך אז דו שפירסט אז די ווערטער וואס דער היפנאטיזירער זאגט דיך איז ממש אמת.
צווייטנס: די מח פון א מענטש איז צוטיילט אין צוויי - שנים שהן ארבע -, 1) די "קאנטשעס" און 2) די "סוב-קאנטשעס", און די צוויי זענען אויך צוטיילט אין צוויי, אבער איך גיי נישט יעצט אריינגיין דערין, איז אזוי: ווען דער היפנאטיזירער בארואיגט דיך, און לייגט דיך אריין אין יענע סטעיט-אף-מיינד, געשעט די זעלבע זאך וואס ס'געשעט ווען א מענטש שלאפט, ווען א מענטש שלאפט, שלאפט איין זיין פאדערשטע חלק מח - די "קאנטשעס", און די אונטערשטע חלק מח - די "סוב-קאנטשעס" בלייבט ארבעטן, און ביינאכט געשעט דורך דעם אז די מענטש חלומ'ט, און ווען איינער שלעפט דיך איין, געשעט ענליכס, דהיינו דו ווערסט בארואיגט דורך אים, און קאנטראלירט צו הערן און אימעדזשענען פונקטליך וואס ער זאגט.
כ'מיין און איך האף אז איך האב עס גענוג קלאר ארויסגעברענגט, אדרבה, אויב האסטו עני קשיות, פרעג...