'עשבים' - שובבי"ם קאלעקציע אלבום תשפ"ד

[עשבים]

שלום וברכה מיינע פריינד

און איך האב א שטיקעלע קאלעקציע פון ניגונים וואס ליגט ביי מיר און מיר הערן עס כסדר
און איך טראכט אז אנדערע קענען אויכט הנאה האבן דערפון

אויב האט איר א ניגון הארציג מיט תוכן וואס איז געאייגענט פארן אלבום, ביטע דא ארויף לייגן אדער מיר עס אריין שיקן asuvim64@gmail.com

א גוט ווארט אז די האסט הנאה געהאט וועט נאר געבן מאטאוואציע

גראפיקער פארן ביכל געזיכט

די ערשטע 9 ניגונים

1# כל יהודי הוא קודש קודשים - בנצי שטיין שלמה קרליבך

2# ואזכה - עקיבא געלב

3# די וועג ארויס -ר' יואל ראטה

4# די סבא קדישא -ליפא שמעלצער

5# לב נשבר -בערי וועבער

6# דער נסיון - אדמר מפיטסברוג

7# משכני- מאיר דוד פארקאש

8# גיי אן ווייטער -שימי ענגל

9# כי לא ידח -יוסף זאב בראווער

די ניגון וואס מיר הערן די מערסטע איז #4 און 8#

[עשבים]

די ערשטע ניגון איז די ווערטער פון ר' שלמה קרליבך ז"ל לא כל יהודי הוא קדוש אבל כל יהודי הוא קודש קודשים

געזינגען דארוך שלוימי מאיר און ארי היל לחן בנצי שטיין

די נקודה פינעם ניגון איז, ווי מיר זאגן יעדן טאג אלוקי נשמה שנתת בי טהורה היא, נשמת ישראל איז עפעס וואס בלייבט ריין און איז נישט געוואנדן און די מעשים פינעם מענטש נאר כל זמן ששם ישראל נקרא איז ער קודש קודשים בכל עת ומצוב

די מקור פון דעם האב איך געזעהן ברענגן בשם ר' צדוק הכהן מלובלין - פוקד עקרים אות ג וכך רצה השם יתברך שיהיה פקידת שרה ולידת יצחק שהוא בנין אומה ישראלית מאתערותא דלעילא לגמרי כטעם (שיר השירים א', ד') משכני אחריך נרוצה וכענין (שבת פ"ח א) כפיית הר כגיגית במתן תורה שהשם יתברך הכריחם להכניס אמונת התורה בלבבם והכל להראות שהם מושרשים בעצם שורשם בקדושה שאין יכולים לנתק עצמם מקדושת ישראל ויהדות כלל
ר' צדוק הכהן מלובלין - פרי צדיק קדושת שבת מאמר ד ועל זה הוא סעודת מוצאי שבת ללוות המלכה שהיא סעודתא דדוד מלכא הגבר שהקים עולה של תשובה להשיב הכל לשורשו אפילו הגדיל עוונות עד אין חקר. דאפילו פושעי ישראל אי אפשר להם לנתק עצמם מהשורש לגמרי

1# כל יהודי הוא קודש קודשים - בנצי שטיין שלמה קרליבך

[עשבים]

די צווייטע ניגון איז אויף די ווערטער ואזכה לחדש נעורי, הימים שעברו בחושך להחזירם אל הקדושה

געזינגן דארוך ר' עקיבא געלב

די מקור פון די ניגון איז פון די תפילה נאך אמירת ‘תיקון הכללי’ פון רבי נחמן מברסלב זיע”א וואס מען קען לייכטערהייט פארגיין און א הייסע געבעט אז מען זאל זוכה זיין דערצו

ריבונו של עולם, עילת העילות וסיבת כל הסיבות, אנת לעלא,לעלא מן כולא, ולית לעלא מנך, דלית מחשבה ותפיסא בך כלל, ולך דומיה תהילה, ומרומםעל כל ברכה ותהילה, אותך אדרוש, אותך אבקש שתחתור חתירה דרך כבושה מאתך, דרך כלהעולמות, עד ההשתלשלות שלי במקום שאני עומד, כפי אשר נגלה לך, יודע תעלומות, ובדרך ונתיב הזה תאיר עלי אורך, להחזירני בתשובה שלמה לפניך באמת, כפי רצונך באמת, כפירצון מבחר הברואים, לבלי לחשוב במחשבתי שום מחשבת חוץ ושום מחשבה ובלבול שהוא נגד רצונך, רק לדבק במחשבות זכות צחות וקדושות בעבודתך באמת בהשגתך ובתורתך, הט לבי אל עדותיך, ותן לי לב טהור לעבדך באמת, וממצולות ים תוציאני לאור גדול חיש קל מהרה, תשועת השם כהרף עין, לאור באור החיים כל ימי היותי על פני האדמה, “ואזכה לחדש נעורי, הימים שעברו בחושך, להחזירם אל הקדושה” ותהיה יציאתי מן העולם כביאתי, בלא חטא, ואזכה לחזות בנועם ה’ ולבקר בהיכלו, כלו אומר כבוד, אמן נצח סלה ועד

2# ואזכה - עקיבא געלב

[שוואכע הערצער]

די צווייטע ניגון איז אויף די ווערטער ואזכה לחדש נעורי, הימים שעברו בחושך להחזירם אל הקדושה

געזינגן דארוך ר' עקיבא געלב

די מקור פון די ניגון איז פון די תפילה נאך אמירת ‘תיקון הכללי’ פון רבי נחמן מברסלב זיע”א וואס מען קען לייכטערהייט פארגיין און א הייסע געבעט אז מען זאל זוכה זיין דערצו

ריבונו של עולם, עילת העילות וסיבת כל הסיבות, אנת לעלא,לעלא מן כולא, ולית לעלא מנך, דלית מחשבה ותפיסא בך כלל, ולך דומיה תהילה, ומרומםעל כל ברכה ותהילה, אותך אדרוש, אותך אבקש שתחתור חתירה דרך כבושה מאתך, דרך כלהעולמות, עד ההשתלשלות שלי במקום שאני עומד, כפי אשר נגלה לך, יודע תעלומות, ובדרך ונתיב הזה תאיר עלי אורך, להחזירני בתשובה שלמה לפניך באמת, כפי רצונך באמת, כפירצון מבחר הברואים, לבלי לחשוב במחשבתי שום מחשבת חוץ ושום מחשבה ובלבול שהוא נגד רצונך, רק לדבק במחשבות זכות צחות וקדושות בעבודתך באמת בהשגתך ובתורתך, הט לבי אל עדותיך, ותן לי לב טהור לעבדך באמת, וממצולות ים תוציאני לאור גדול חיש קל מהרה, תשועת השם כהרף עין, לאור באור החיים כל ימי היותי על פני האדמה, “ואזכה לחדש נעורי, הימים שעברו בחושך, להחזירם אל הקדושה” ותהיה יציאתי מן העולם כביאתי, בלא חטא, ואזכה לחזות בנועם ה’ ולבקר בהיכלו, כלו אומר כבוד, אמן נצח סלה ועד

2# ואזכה - עקיבא געלב

כ'מיין א ס'איז אויך לעצטנס ארויס א ניגון אויף דיע ווערטער פון שמוליק סוכות? ניין?

למעשה זע איך עס איז אויף כמעט די זעלבע ווערטער, פון די ספר "עבדות הקודש" פון די חיד"א זי"ע

[גראז]

די צווייטע ניגון איז אויף די ווערטער ואזכה לחדש נעורי, הימים שעברו בחושך להחזירם אל הקדושה

געזינגן דארוך ר' עקיבא געלב

די מקור פון די ניגון איז פון די תפילה נאך אמירת ‘תיקון הכללי’ פון רבי נחמן מברסלב זיע”א וואס מען קען לייכטערהייט פארגיין און א הייסע געבעט אז מען זאל זוכה זיין דערצו

ריבונו של עולם, עילת העילות וסיבת כל הסיבות, אנת לעלא,לעלא מן כולא, ולית לעלא מנך, דלית מחשבה ותפיסא בך כלל, ולך דומיה תהילה, ומרומםעל כל ברכה ותהילה, אותך אדרוש, אותך אבקש שתחתור חתירה דרך כבושה מאתך, דרך כלהעולמות, עד ההשתלשלות שלי במקום שאני עומד, כפי אשר נגלה לך, יודע תעלומות, ובדרך ונתיב הזה תאיר עלי אורך, להחזירני בתשובה שלמה לפניך באמת, כפי רצונך באמת, כפירצון מבחר הברואים, לבלי לחשוב במחשבתי שום מחשבת חוץ ושום מחשבה ובלבול שהוא נגד רצונך, רק לדבק במחשבות זכות צחות וקדושות בעבודתך באמת בהשגתך ובתורתך, הט לבי אל עדותיך, ותן לי לב טהור לעבדך באמת, וממצולות ים תוציאני לאור גדול חיש קל מהרה, תשועת השם כהרף עין, לאור באור החיים כל ימי היותי על פני האדמה, “ואזכה לחדש נעורי, הימים שעברו בחושך, להחזירם אל הקדושה” ותהיה יציאתי מן העולם כביאתי, בלא חטא, ואזכה לחזות בנועם ה’ ולבקר בהיכלו, כלו אומר כבוד, אמן נצח סלה ועד

2# ואזכה - עקיבא געלב

כ'מיין א ס'איז אויך לעצטנס ארויס א ניגון אויף דיע ווערטער פון שמוליק סוכות? ניין?

למעשה זע איך עס איז אויף כמעט די זעלבע ווערטער, פון די ספר "עבדות הקודש" פון די חיד"א זי"ע

[עשבים]

די דריטע ניגון איז אויף די ווערטער הייליגער באשעפער קוק צו מיין צער, הייליגער באשעפער רחמנות'דיגער האר,קוק ווי איך וויין איך האלט עס נישט אויס איך בעט דיר ווייז מיר די וועג ארויס

געזינגען דארוך תלמידי הישיבה פון ישיבת תפארת התורה

די מקור פון דעם ניגון איז פון די סידי פון יעצט (להתחיל מעכשיו) אויף די סידי איז דא איטליכע נגינים קאמפעזירט דארוך ר' ישראל דגן

3# די וועג ארויס -ר' יואל ראטה

[עשבים]

די פערטע ניגון איז פונעם באקאנטן ווארימען ניגון איבער דער הייליגער רבי רבי זושא זי"ע

געזינגען דארוך ר' ליפא שמעלצער און ר' יעקב שוואקי

דאס איז א ניגון וואס איז נוקב ויורד אוי יעצט מיין איך עס אמתדיג, איך זאג דיר צו

דער סבא קדישא, דער רבי ר׳ זושא
האט יעדע נאכט, זיך זייער פארטראכט

מיט טיפע חשבונות, די ספר זכרונות
זיך איבער געקלערט, זיינע אויגען פארטרערט

איך וועל זיין ערליך, אלעס שוין פאררעכטן
בעהט איך באשעפער, השיבנו

איי איך האב שוין געזאגט פאר דיר
די זעלבע ווערטער נעכטן
יעצט מיין איך עס אמתדיג, איך זאג דיר צו

והחזירנו בתשובה שלימה לפניך

אבא תשמע בקשתי, תחזיר אותי אליך
בתשובה שלימה, לפניך

4# די סבא קדישא -ליפא שמעלצער

[עשבים]

די פיפטע ניגון איז געזינגען הארציג דארוך ר' בערי וועבער און די זמירות קווייער

מקור פון די ווערטער איז א פסוק און תהילים פון דוד המלך ע"ה לב נשבר ונדכה, אלקים לא תבזה

עס איז א ניגון ווען מען שפירט ביי זיך אראפגעקלאפט און פארקלעמט מיט א ווייטאגליכע געפיל, געפילן פון ענטוישונג, מיין חבר דאווענט, מיין חבר גייט און גאס מיט די אויגן אויף דער ערד, און איך קיין שום געפיל צו רחניות, פארקנאקט, פארזעצט, און מיין הארץ ציפט און וויינט אויף מיין פערזענדליכע מצוב
און אויף דעם זאגט אונז דוד המלך אז אפילו ווען עס איז גארנישט דא נאר בלויז די לב נשבר דאס צובראכענע הערצעלע דאס איז טייער און חשוב אויבן אין הימל

‎לב נשבר ונדכא, אלוקים, לא תבזה

אוי יוי יוי, אוי יוי יוי, אוי יוי יוי, אוי יוי יוי

‎נישטא נאך אזא גאנצע זאך ווי א צובראכען הארץ, נישטא נאך אזא גאנצע זאך ווי א לב נשבר
‎נישטא נאך אזא גאנצע זאך ווי א צובראכען הארץ, אוי יוי יוי, אוי יוי יוי

5# לב נשבר -בערי וועבער

[עשבים]

די זעקסטע ניגון איז א שיינע אידישע ניגון וואס האט מיר זייער געכאפט און איז פון מיינע אידישע שבת'דיגע זמירות

די ניגון ברענגט ארויס קודם די שוועריקייט ווען מען סטראגלט מיט א נסיון און עס ברענט א פייער און נאך דעם ווען מען שטארקט זיך וויל מען דאס נישט פאר קיין שום פרייז פארקויפן

לחן כ"ק מרן אדמר מפיטסברוג, מילים ר' יוסף משה כהנא

מאכט זיך אמאל א שווערע מינוט, ס'גלוסט זיך צו טוהן עפעס נישט גוט
א נסיון זייער שווער,ס'איז אדער אהין אדער אהער

טאטע טאטע איך פראביר, איך וויל מיר שטארקן, גלייב מיר
ס' ברענט א פייער אן אויפהער,איך שפיר די מאל אז איך קען נישט מער

טאטע, האסט מיר באשאפן פריש און געזונט, הענט וואס דערגרייכן און אויגן וואס זעהען געשווינד
אויערן וואס הערן, פיס וואס לויפט און גייט, א מויל וואס רעדט א מוח וואס פארשטייט

ווי קען איך האלטן קאפ אן ווערן צומיטש, ווען צו רעדן און ווען חלילה נישט
וואו צו קוקן און ווי צו לויפן אהין, וואס צו הערן און וואס נישט נאכטוהן

פזמון: קה רבון עלם ועלמיא, געב מיר כח, סייעתא דשמיא
ראטעווע לאז מיר נישט אליין, מיט מיין אייגענע כח וועט עס נישט גיין
העלף מיר צו, וועל איך יא ביישטיין

אוי, דער אלטער דערקוטשעט...., אוי, דער אלטער דערמוטשעט.....
אוי וויי טאטע, ראטעווע, אוי וויי טאטע, ראטעווע

די נסיונות איז די גאנצע כוונה, אוי די מלחמה איז די גרעסטע מתנה
האטס די כח זיך צו וועהלן, ביסט מחליט אליין, אז די ווילסט זאגסטו יא, אז די ווילסט זאגסטו ניין
יעדער האט פונקט וויפל ער קען ביישטיין

אוי, וויפיל בעהט א מענטש ער זאל נישט האבן נסיונות, לא הן ולא שכרן, מוותר אויף אלע חשבונות
אבער מ'קען דאך פון א נסיון נישט אנטלויפן, איז נאך וואס ער שטארקט זיך אויפן בעסטן אויפן
פאר קיין שום פרייז ווער ער עס נישט פארקויפן

פזמון: קה רבון עלם ועלמיא, געב מיר כח, סייעתא דשמיא
ראטעווע לאז מיר נישט אליין, מיט מיין אייגענע כח וועט עס נישט גיין
העלף מיר צו, וועל איך יא ביישטיין

6# דער נסיון - אדמר מפיטסברוג

[עשבים]

די זיבעטע ניגון איז א חלק פון א הערליכע ניגון פון הרה"ח ר' מאיר דוד פארקאש אויף זיין סידי צדיקים

איך האב נאר גענימען די צווייטע העלפט ניגון אויף די פסוק פון משכני, אחריך נרוצה הביאני המלך נגילה ונשמחה בך

די נקודה פון די ניגון איז אז יעדער איד איז גוט און וויל זיין נאנט צום באשעפער. אבער מיר זענען פארלוירן און איינזאם
און מיר בעטן זיך צו הקב"ה אז ער זאל אונז געבן דעם ערשטן שלעפ, און מיר זאגן צו אז מיר וועלן לויפן נאך דיר
מיר שרייען צו הקב"ה "משכני" געב אונז איין שלעפ צו דיר, וועט געשעהט "אחריך נרוצה" מען וועט לויפן צום באשעפער מיט געוואלדיגע אהבה וגעגועים.

די ניגון פאר זיך איז א שטיקל מעשה וויאזוי דער הייליגער בעל התניא זצ"ל וואס איז געווען אזא ריז אין תורה, חכמה בינה דעת, האט אבער אליין אין זיין יוגענט, פארן אנקומען צו די גרויסע מדריגות, זיך געבעטן צו הקב"ה מיט השתפכות הנפש אז הקב"ה זאל אים געבן די ערשטע שלעפ. און נאר מיט תפלה און נאך תפלה, זענען אלע צדיקים אנגעקומען אזוי הויך. נאכן ערשטן משיכה וואס קומט מכח התפלה קומט מען אן מעלה מעלה.

די מוזיק איז אראנדזשירט דורך ר' נפתלי משה שניצלער הי"ו.

7# משכני- מאיר דוד פארקאש

[עשבים]

די אכטע ניגון 'גיי אן ווייטער' געזינגען דארוך שימי ענגל, איז א ניגון וואס איז מיר שטארק מחזק, און איז פון די שטערקסטע און די קאלעקציע ביז דערווייל

די נקודה פינעם ניגון איז, אז דיין עבר קען נישט דיין גאנצן עתיד צוקלאפן, און יעדע נסיון טוט כוחות געבן אויף צו קענען אנקומען העכער.


איך האב אין לעבן פארשידענס אדורכגעמאכט, זכרונות וואס פארגעסן איז נישט לייכט
שווערע טעג’ן, ווען איך פלעג פרעגן, פארוואס פונקט ביי מיר, איך קען נישט ווייטער מער, אלעס האט א שיעור

ווייטאג וואס כ’האב קיינעם געקענט פארציילן, יסורים וואס כ’האב נישט געקענט אליין אויסהיילן
אז איך וויל, האב איך פיל, תירוצים גערעכטע, פארוואס צו זיין פארביטערט אדער אויף וועגן שלעכטע

איך האב אבער פארשטאנען, עס איז אלס נסיונות פארהאנען, עס וויל דעם מענטש אפשוואכן, מען זאל נישט צו הויעך דערגרייכן
עס טוט וויי עס שטעכט ווי נעגלעך, אנצוגיין קוקט אויס אוממעגליך, אבער ווען אויפגעבן האט איך געפלאנט, האב איך זיך גלייך דערמאנט

איך קען נאר שטייגן העכער, טאמער ווייס איך זעכער, אז יעדע נסיון טוט מיר כוחות געבן
ס’טוט וויי, יא ביסט גערעכט, איך וויין ווייל ס’שטעכט, אבער דאך מוז איך אנגיין מיט מיין לעבן

איך קוק נישט וואס ס’איז געווען, נאר אויף פאראויס דארף מען זעהן, ווייל אויב מ’קוקט נישט ווי מען גייט, צוקלאפט מען זיך שטארק
די פארגאנגענהייט לאז אפ, אלטע פעקלעך ווארף אראפ, וועסטו זעהן דו וועסט אנקומען ביזן שפיץ בארג

ביסט אויפגעוואקסן מיט שווערע יארן יונגע, פארלוירן, צובראכן, מצבים נישט קיין גרינגע
אינדערהיים ליידער, צו אין חדר, אין ישיבה א שווערע זמן, און האסט באשלאסן אז פון דיר וועט שוין גארנישט זיין

די יאוש איז גרויס אבער לאז זיך נישט פארכאפן, דער עבר קען נישט דיין גאנצן עתיד צוקלאפן
דו מוזט גלייבן, דו קענסט דיך הייבן, אפילו נאך שוועריגקייטן, און דו קענסט מצליח זיין גאר מער ווי א צווייטן

דו מוזט דיך נאר דערמאנען, עס איז אלץ נסיונות פארהאנען, עס וויל דעם מענטש אפשוואכן, ער זאל נישט צו הויעך דערגרייכן
ס’טוט וויי ס’שטעכט ווי נעגלעך, אנצוגיין איז דאך אבער מעגליך, און אויב אויפגעבן האסטו געפלאנט, מוזטו ווערן דערמאנט

אז דו קענסט נאר שטייגן העכער, טאמער ווייסטו זעכער, אז יעדע נסיון טוט דיר כוחות געבן
ס’טוט וויי, יא ביסט גערעכט, דו וויינסט ווייל ס’שטעכט, אבער דאך מוזטו אנגיין מיט דיין לעבן

קוק נישט וואס ס’איז געווען, נאר אויף פאראויס דארף מען זעהן, ווייל אויב מ’קוקט נישט ווי מען גייט צוקלאפט מען זיך שטארק
די פארגאנגענהייט לאז אפ, אלטע פעקלעך ווארף אראפ,וועסטו זעהן דו וועסט אנקומען ביזן שפיץ בארג!

8# גיי אן ווייטער -שימי ענגל

[עשבים]

די ניינטע ניגון כי לא ידח איז פון ר' יוסף זאב בראווער

ר' יוסף זאב איז גאר א טייערע איד מיט א ברייטע ווארעם הארץ פאר א צווייטן, שוין איטליכע יאר וואס ער האט זיך געצויגן קיין א"י, און ער פארשפרייט ליכטיקייט פאר אנדערע אידן עלטערן און קינדער און אלע סארט מצבים

המילים
כי לא ידח ממנו נידח. ווייל ווען א איד פאלט אוועק, פאלט ער אראפ, צום אייבישטער’ס הענט, ממך – פון דיר, אליך צו דיר, אברח.


די תוכן הניגון האט מיר דערמאנט פון א הארציגע ניגון פון יונתן שווארץ 'קיינמאל נישט אליין' וואס יונתן האט אמאל געמאכט פאר א חולה און שפיטאל און ווי יונתן זאגט האט ער שוין מיט דעם ניגון מחזק געווען גאר אסאך אידן און זייערע שווערע מצבים

זיין ניגון ברעגט ארויס א משל ווי איינער שפאצירט זיך ביים ים איינער אליין און ער זעהט אז ווי ער גייט איז דא טריט פון צוויי און ער זעהט אז און די יארן ווען עס איז אים נישט געגאנגען אזוי גוט איז נאר דא איין פאר טריט, און די נמשל איז אז און די שווערע יארן ביסט געווען און די האנט פינעם אייבירשטן וואס ער האט דיר געטראגן און זיינע הענט און געהאלטן לכל אורך הדרך

און די זעלבע איז ביי א איד און רוחניות ווי ר' יוסף זאב ברענגט ארויס ווייל ווען מען פאלט איז עס נאר צום אייבישטער’ס הענט

9# כי לא ידח -יוסף זאב בראווער

[עשבים]

גראפיקער פארן ביכל געזיכט

אויב האט איר א ניגון הארציג מיט תוכן וואס איז געאייגענט פאר מיין קאלעקציע, ביטע מיר עס שיקן asuvim64@gmail.com