דרך הלימוד מיט תשב''ר

[וזה ברור]

(איך האב צוטירט פונעם ערשטן בלאט)

דאס איז די גרעסטע התחכמות אויף די פריערדיגע צדיקים וואס עס קען זיין.

שוין הונדערטער יארן וואס מען פירט זיך נישט דערמיט ווי חז"ל מאיזה סיבה שיהיה, און כלל ישראל איז געוואקסן און געבליעט מיט תלמידי חכמים.

נו נו די מוסדות אין ק''י פאלגט אויך נישט חז''ל מיט דעם ענין

במחילה מכבודכם, סאטמאר רב זצ"ל אין ויואל משה איז מבאר אז די הלכה איז נישט ווי די משנה, און די חכמים האבן גע'פסק'ט מנעו בניכם מן ההגיון אז מ'זאל גלייך לערנען גמרא.

והעיקר מה שרבינו מבאר הוא שכהיום יום לא נוגע מה שכתוב משנה זו כיון שהתשבע"פ כבר נכתבה עיי"ש.

[דער תהלים איד]

ריכטיג. דער רבי האט א לאנגן ביאור אז מען פסק'נט ווי דעם ש"ך אז היינט נאכן סידור התלמוד ליגט אלעס אין די גמרא, און דערפאר הייבט מען נישט אן מיט גאנץ חומש וכו'.

עיין כאן:

1.jpg (376.35 KiB) געזען געווארן 790 מאל

2.jpg (379.03 KiB) געזען געווארן 790 מאל

[דער תהלים איד]

זיי מסביר דיין שאלה @לעבעדיגע איד

לכאורה איז די איינגעריגנגעלטע שטיקעל א ראי׳ אז די בני יששכר האט יא געהאלטען אז תורה דארף מען יא אדורעך לערנען תיכף בהתחלת לימודו?

לערן די גאנצע וועסטו פארשטיין קלאר.

אין די איינגערינגלטע ביים סוף האלט ער שוין נאך אלעם בנוגע גמרא, ער רעדט דארט בכלל נישט פון יא/נישט לערנען גמרא. ער האט שוין קלאר געזאגט דריי מאל נאכאנאנד מ'זאל אנהאלטן דעם מנהג צו לערנען תיכף גמרא.

נאר דארט רעדט ער "וויפיל" מ'זאל יא לערנען מקרא (אינאיינעם מיט די גמרא), זאגט ער אז נ"ך זאל מען לערנען נאר ווייניג. רינגלט ער איין אז דאס זאגט ער נישט אויף תורה אליינס וואס מ'דארף יא לערנען די גאנצע. קענסט זאגן אז ס'מיינט די גאנצע סדרה, קענסט זאגן אז ס'מיינט די מערסטע וואס מען קען, ווי ער שרייבט ווייטער לפי שכלו, אבער גמרא לערנט מען שוין דעמאלס זיכער כמבואר לעיל ואינו המדובר כאן כלל.

Screenshot 2023-12-21 154939.jpg (224.87 KiB) געזען געווארן 833 מאל

[שבת קודש]

קיינער האט נאך נישט געענפערט פארוואס לימוד רש''י וואס רובם ככולם איז מאמרי חז''ל פון גמרא און מדרשים מיינט נישט אז מ'האט געלערנט גמרא און מדרשים?

[דער תהלים איד]

קיינער האט נאך נישט געענפערט פארוואס לימוד רש''י וואס רובם ככולם איז מאמרי חז''ל פון גמרא און מדרשים מיינט נישט אז מ'האט געלערנט גמרא און מדרשים?

דו מיינסט טאקע אז דער בני יששכר האט נישט געוויסט פון דעם איינפאל?

אויב יא, דאן קוק איין שטיקל בעפאר... ער שרייבט קלאר מ'זאל לערנען חומש בלויז מיט פירוש רש"י וכדומה. עכ"ז שרייבט ער ווייטער אז מ'זאל גלייך אנהייבן גמרא, ווייל דאס גיט דעם שותא דחכמים, דעם מהלך המחשבה פון חז"ל.

(אגב דאגב, די כיתה ג' חדר לערנט נישט קיין רש"י ווען מ'לערנט די עיקר חומש על הסדר. נאר די ביסל פסוקים וואס מ'לערנט פון די סדרה לערנט מען טייל רש"י'ס)

[Headquarters]

ytheadquarters2023@gmail.com


עדות קיימת!!! א אפענע שמועס מיט הרה"ח רבי וואלף כ"ץ איבער די אסיפת מלמדים מיט הרה"ק מסאטמאר זצ"ל וואס ער האט פארצייכנט.
רבי וואלף דערציילט און שטעלט קלאר צוויי זאכן: א - די עצה פון רבין צו לערנען רוב סדרה בעפאר גמרא האט ער גערעדט פון די עלטערע כיתות וואו מען לערנט אויך גמרא און מען דארף אויך מאכן א עיקר פון חומרש"י, ב - זיין פערזענליכע שאלה צום סאטמאר רב ז"ל איבער לערנען חומש על הסדר אויף וואס דער רבי האט געזאגט "חס ושלום"

[Headquarters]

ytheadquarters2023@gmail.com

די ארגינעלע ווערטער פון די כתבים פון די אסיפת מלמדים איבערגעגעבן דורך הרב וואלף כ"ץ אין "דער איד" מיט 10 יאר צוריק וואו די תשובה פון לערנען חומש ווערט קלאר ארויסגעשריבן אז מען רעדט פון די גרויסע כיתות אינאיינעם מיט לימוד גמרא

[שבת קודש]

► Show Spoiler

רבינו שליט"א האט אויפגענומען א וועד החינוך פאר פערצן יאר צוריק צו ארויפברענגען די מוסדות, און עס האט זיך ארויסגעשטעלט אז זיי האבן ב"ה אויפגעטון זייער אסאך און אויפגענומען געלונגענע מענטשן וואס האבן ב"ה מצליח געווען אין אסאך געביטן

ריכטיג. זיי האבן גלייך אין אנהייב אויפגענומען איין איד א האסלער וואס איז ב"ה אויסטערליש געטריי און איבערגעגעבן. זיין טיטל איז ראש המנהלים. ער האט נישט געוואלט נעמען דעם דזשאב, אבער אלס געטרייער חסיד און עבד נאמן לרבו, איז די מינוט דער רבי האט באפוילן האט ער געפאלגט און אריין דערין.

מאז ועד עתה, האט ער אויסגעפירט מיט די 2 הענט יעדע גוטע זאך, אמאל איז דער געדאנק געקומען פון די און אמאל פון אנדערע. נישט קיין חילוק. ער האט ארויפגעברענגט דאס אינזין האבן יעדע איינציגע קינד אין א כיתה, אויף א פארנעם וואס קרית יואל שטייט די סאמע העכסטע. ס'איז דא זאכן וואס קיינער ווייסט אפילו נישט, ס'איז דא גאנצע כיתות מיט ספעציעלע הילף אנדעם וואס איינער זאל וויסן אז די כיתה איז ספעציעל כדי שלא וכו', ועוד ועוד ועוד, נישט אפילו מסביר צו זיין וואס פארא כוחות עס גייט אריין אז קיין איין קינד זאל נישט ארויספאלן.

נאר היות די אזויגערופענע ועד איז נישט געזיצן אויפן פראנט, נאר בלויז געזאגט דיעות און איידיעס, און אויך זענען זיי (איך רעד בלשון רבים מחמת הכבוד וד"ל) טשפעדיגע און קריקערישע מענטשן וואס זענען זיך נישט דורכגעקומען מיט קיין איין איינציגער מנהל אין די מוסדות, האט דער ראש המנהלים געזען אז ער קען נישט מיטארבעטן מיט זיי, און ברשות פונעם רבי'ן שליט"א האט ער אויפגעהערט זיצן מיט זיי, נישט חלומענדיג וואספארא נקמה עס קומט.

עד כאן וויפיל עס קען געזאגט ווערן ברבים.

יעצט איז דא א מציאות אז מוויל ארויפברענגען די כמות הלימודים און מען האט געטאפט א וואנט

היפך המציאות. שוין 3 יאר אין א צי וואס ס'איז געגאנגען אויף ארויף די כמות. אבער מען קוקט נישט 'בלויז' אויף כמות ווי יענע האבן געוואלט, נאר מען קוקט אויך אויף תכלית החינוך.

זיי האבן געברענגט אן המצאה פון א סדר הלימודים צו אויספראבירן אויף א קליין טייל פון די מוסדות, סאיז געווען א גרויס התנגדות דערקעגן

ווייל מ'האט מברר געווען אין ארץ ישראל און די גרוסן זענען אז דער סיסטעם איז דורכפאל פון א תועלת'דיגע שוטאנדפונקט.

אפגערעדט וואס מאכן אן אפטיילונג וואו נאר גוטע קעפ גייען אריין, איז דער ערגסטער סם המות וואס א מוסד קען טון צו זיך אליינס.

די שאלה וואס וואונדערט מיך פארוואס ס'שטערט אזוי שטארק פאר די מנהלים די נייע אפטיילונג אז זיי באקעמפען עס מיט אלע כוחות?
איך זעה נישט עס זאל עפעס שאדן מאכן פאר די מוסדות ס'איז ס''ה א סערוויס פאר ווער עס האלט פון דעם און איז גרייט צו באצאלן פאר דעם

[דער תהלים איד]

@שבת קודש ערשטנס קיינער באקעמפט עס נישט לפי ידיעתי.

צווייטנס עס שטערט יא גאר גאר שטארק פאר קיום המוסד. ואכמ"ל.

[שבת קודש]

זיי מסביר דיין שאלה @לעבעדיגע איד

לכאורה איז די איינגעריגנגעלטע שטיקעל א ראי׳ אז די בני יששכר האט יא געהאלטען אז תורה דארף מען יא אדורעך לערנען תיכף בהתחלת לימודו?

לערן די גאנצע וועסטו פארשטיין קלאר.

אין די איינגערינגלטע ביים סוף האלט ער שוין נאך אלעם בנוגע גמרא, ער רעדט דארט בכלל נישט פון יא/נישט לערנען גמרא. ער האט שוין קלאר געזאגט דריי מאל נאכאנאנד מ'זאל אנהאלטן דעם מנהג צו לערנען תיכף גמרא.

נאר דארט רעדט ער "וויפיל" מ'זאל יא לערנען מקרא (אינאיינעם מיט די גמרא), זאגט ער אז נ"ך זאל מען לערנען נאר ווייניג. רינגלט ער איין אז דאס זאגט ער נישט אויף תורה אליינס וואס מ'דארף יא לערנען די גאנצע. קענסט זאגן אז ס'מיינט די גאנצע סדרה, קענסט זאגן אז ס'מיינט די מערסטע וואס מען קען, ווי ער שרייבט ווייטער לפי שכלו, אבער גמרא לערנט מען שוין דעמאלס זיכער כמבואר לעיל ואינו המדובר כאן כלל.

Screenshot 2023-12-21 154939.jpg

אבער למעשה טועהן נישט אונזערע חדרים ווי די בני יששכר מיט דעם וואס ער הייסט אז מען דארף תיכף אדורכלערנען די גאנצע חומש מ'לערנט עס הערשט אין כתה ט',
ס'איז זיכער א ס'איז לפי שכלו אדורכצולערנען די גאנצע סדרה אסאך פאר כתה ט'.

[דער תהלים איד]

קען זיין אז מען 'קומט נישט אן גענוג' צו דאס וואס דער בני יששכר זאגט בדרך אגב בסוגריים.

אבער עטליעסט טוט מען נישט בפועל פארקערט ווי אים מיט'ן לערנען א וועג וואס ער שרייבט איינמאל און נאכאמאל אז מ'זאל נישט. (און נאך שרייבן אז דאס איז זיין דרך... ר"ל)

[שבת קודש]

קען זיין אז מען 'קומט נישט אן גענוג' צו דאס וואס דער בני יששכר זאגט בדרך אגב בסוגריים.

אבער עטליעסט טוט מען נישט בפועל פארקערט ווי אים מיט'ן לערנען א וועג וואס ער שרייבט איינמאל און נאכאמאל אז מ'זאל נישט. (און נאך שרייבן אז דאס איז זיין דרך... ר"ל)

וואס טוט מען דא בפועל פארקערט?

לויט די בנ''י דארף מען דורכלערנען די גאנצע חומש און אויכעט גמרא, אונזערע חדרים לאזן אויס די 'גאנצע' חומש און אין דיע מסגרת לאט מען אויס די 'גמרא'

[יום טוב]

איינער קען ציילן וויפיל מאל די זעלבע סירקלס גייען דא איבער און איבער?
איי דיריריי ריי אאאחת איי די רי ריי ריי אחת ואחת

[דער תהלים איד]

@שבת קודש גיימיר צוריק צום סירקל? אקעי.

לויט די בני יששכר טאר מען נישט לערנען חומש אן גמרא, נאר אביסעלע זיך אויסצולערנען טייטש.

---

יום טוב האקט. יא יא...

[יום טוב]

@שבת קודש גיימיר צוריק צום סירקל? אקעי.

לויט די בני יששכר טאר מען נישט לערנען חומש אן גמרא, נאר אביסעלע זיך אויסצולערנען טייטש.

---

יום טוב האקט. יא יא...

ווי לערנט מען זיך אויס די אלע קאודס ? האקט ,רט, RT RX איך בין נישט געווען קיינמאל עכט אקטייו אויף אייוועלט

[לעבעדיגע איד]

זיי מסביר דיין שאלה @לעבעדיגע איד

לכאורה איז די איינגעריגנגעלטע שטיקעל א ראי׳ אז די בני יששכר האט יא געהאלטען אז תורה דארף מען יא אדורעך לערנען תיכף בהתחלת לימודו?

לערן די גאנצע וועסטו פארשטיין קלאר.

אין די איינגערינגלטע ביים סוף האלט ער שוין נאך אלעם בנוגע גמרא, ער רעדט דארט בכלל נישט פון יא/נישט לערנען גמרא. ער האט שוין קלאר געזאגט דריי מאל נאכאנאנד מ'זאל אנהאלטן דעם מנהג צו לערנען תיכף גמרא.

נאר דארט רעדט ער "וויפיל" מ'זאל יא לערנען מקרא (אינאיינעם מיט די גמרא), זאגט ער אז נ"ך זאל מען לערנען נאר ווייניג. רינגלט ער איין אז דאס זאגט ער נישט אויף תורה אליינס וואס מ'דארף יא לערנען די גאנצע. קענסט זאגן אז ס'מיינט די גאנצע סדרה, קענסט זאגן אז ס'מיינט די מערסטע וואס מען קען, ווי ער שרייבט ווייטער לפי שכלו, אבער גמרא לערנט מען שוין דעמאלס זיכער כמבואר לעיל ואינו המדובר כאן כלל.

Screenshot 2023-12-21 154939.jpg

ער זאגט דאך אבער אויף נ״ך עד שתהא שגור בפיו כל המקרא, איז מיט וואס אנדערש תורה?

[דער תהלים איד]

ער זאגט דאך אבער אויף נ״ך עד שתהא שגור בפיו כל המקרא, איז מיט וואס אנדערש תורה?

עכ"ז זאגט ער אויף נ"ך אז מזאל עס לערנען (אינאיינעם מיט גמרא) נאר "מעט", זייער ווייניג אויפאמאל, לייגט ער צו בסוגריים אז חומש זאל נישט זיין ווייניג נאר כל התורה.

[שבת קודש]

@שבת קודש גיימיר צוריק צום סירקל? אקעי.

לויט די בני יששכר טאר מען נישט לערנען חומש אן גמרא, נאר אביסעלע זיך אויסצולערנען טייטש.

---

יום טוב האקט. יא יא...

ממשיך הסירקל..

די שאלה איז?

די לימוד הגמרא פון וואס די בנ''י רעדט מיינט ער די גמרא'ס פון יענעם פסוק אזווי די לשון ''שלא ילמדו אותם בקטנותם המקראות כפשוטם מבלי דרשות חז''ל עפ''י קבלתם'' וכו'
אדער לויט די בנ''י אויב מאכט מען א שיעור אין סיי וועלעכע גמרא למשל אין פרק אלו מציאות מעג מען שוין יעצט לערנען די גאנצע חומש כפשוטו?

[קישטא קאי]

הגם עס קומט נישט דוקא אריין אין דעם טעמע קען איך מיר נישט איינהאלטן פון ארויסברענגן מיין התפעלות פון @דער תהלים איד ווי יעדער זעט אין אלע אנדערע אשכולות זעט מען אז ער איז א שטארקער חסיד פון מהר"א און אפילו פערזענליך אינוואלווד אין פארשידענע פראיעקטן פון די קהילה און ביי יעדע נושא וואס ווערט אויסגעשמועסט האט ער די קלארע פאקטן פון די מציאות און ער ברענגט עס אהער להנאתינו

איך האב שוין אסאך מאל געטראכט און כמעת זיכער געווען אז ער איז א בצאלטע מענטש פון די קהילה אדער האט ער עכ"פ א טובת הנאה פון אהערשטעלן זיין קהילה מיט די שענסטע פארבן

דאס האב איך געטראכט ביזן אריינבאמפן אין דעם אשכול, ווי דא טרעף איך מיר פליצלינג אז @דער תהלים איד איז בכלל נישט אזא חסיד פון יעדע זאך אין די קהילה נאר אדרבה ווען עס קומט פאר עפעס אין זיין קהילה וואס ווי ער לערנט עס אפ איז עס נישט ריכטיג און אדרבה עס איז גאר באגלייט מיט כמה וכמה סילופים וועט ער בכלל נישט פרובירן צו מחפה זיין דערויף נאר פונקט פארקערט ער וועט קלארשטעלן האמת לאמיתו

פארפאלן!! @דער תהלים איד איד באקומט ביי מיר טראסט מיט דעם אשכול אז ער וועט נאר זיכן צו ברר זיין האמת לאמיתו אפילו ווען עס שטימט נישט דוקא מיט זיין קהילה

[יום טוב]

הגם עס קומט נישט דוקא אריין אין דעם טעמע קען איך מיר נישט איינהאלטן פון ארויסברענגן מיין התפעלות פון @דער תהלים איד ווי יעדער זעט אין אלע אנדערע אשכולות זעט מען אז ער איז א שטארקער חסיד פון מהר"א און אפילו פערזענליך אינוואלווד אין פארשידענע פראיעקטן פון די קהילה און ביי יעדע נושא וואס ווערט אויסגעשמועסט האט ער די קלארע פאקטן פון די מציאות און ער ברענגט עס אהער להנאתינו

איך האב שוין אסאך מאל געטראכט און כמעת זיכער געווען אז ער איז א בצאלטע מענטש פון די קהילה אדער האט ער עכ"פ א טובת הנאה פון אהערשטעלן זיין קהילה מיט די שענסטע פארבן

דאס האב איך געטראכט ביזן אריינבאמפן אין דעם אשכול, ווי דא טרעף איך מיר פליצלינג אז @דער תהלים איד איז בכלל נישט אזא חסיד פון יעדע זאך אין די קהילה נאר אדרבה ווען עס קומט פאר עפעס אין זיין קהילה וואס ווי ער לערנט עס אפ איז עס נישט ריכטיג און אדרבה עס איז גאר באגלייט מיט כמה וכמה סילופים וועט ער בכלל נישט פרובירן צו מחפה זיין דערויף נאר פונקט פארקערט ער וועט קלארשטעלן האמת לאמיתו

פארפאלן!! @דער תהלים איד איד באקומט ביי מיר טראסט מיט דעם אשכול אז ער וועט נאר זיכן צו ברר זיין האמת לאמיתו אפילו ווען עס שטימט נישט דוקא מיט זיין קהילה

אן אוועק נעמען קרעדיט פון @דער תהלים איד איז דא אנדערע נגיעות און גוטע פריינד אינערהאלב חסידי מהר"א וואס מטוט דא פראטעקטן במילא איז דאס נישט ממש א ראיה

[דער תהלים איד]

המממ... וואס טו איך דא?...

איז אזוי, קודם @קישטא קאי וויאזוי זאגט מען עס? תודה על המחמאה...

און @יום טוב איז אויך גערעכט, אז מ'קען נישט זאגן אז איך בין 'ריין' פון נגיעות. גענוי ווי יעדע מענטש אויף יעדע נושא האט א געוויסע נגיעה, און די גרעסטע נגיעה איז געווענליך די 'ערשטע מיינונג'. ואכמ"ל.

אבער באמת בין איך בכלל נישט קעגן דעם חדר פאר שינוי מיט בני יששכר אישו'ס, ווי כהאב געשריבן מערערע מאל דא במשך די לעצטע חדשים. דאס איז נאר אויפגעקומען יעצט נאכדעם וואס דער בלאט האט דאס אריינגעברענגט און מיך פלעין מבזה געווען.

מיין נאטור איז אז איך גלייך ווען זאכן זענען ישר, ווי מיין מלמד האט עס געטייטשט, רעכטפארטיג. און ווען ס'איז נישט, באהאלט איך נישט מיין מיינונג. כאטש נישט יעדע זאך באלאנגט אויף פובליק פארומס וד"ל. און איך רעד דא פון זאכן וואס איך האב נישט דערביי קיין שום נגיעה.

אזויפיל יא, זייער אסאך מאל בויט א מענטש א מיינונג מתוך חסרון ידיעות, און דער אויבערשטער האט אזוי געפירט אז איך האב זיך במשך די יארן אנגעזאפט מיט מער אמת'ע און פאקטישע ידיעות אין פארשידענע פובליק תחומים, וואס גיט מיר די מעגליכקייט צו פארשטיין זאכן אנדערש ווי אומוואוסנדע. און אודאי קומט קרעדיט פאר @אידטיש וואס גיט די מעגליכקייט זיך צו נארמאל אויסשמועסן ברודערליך מיט די פאקטן, ווי איידער די מהלך פון אנדערע אז ווער ס'איז א בעסערע 'חכם' און טויג צו אריינקיצלען פאלשע פראפאגאנדע און לשון הרע אויף אומשולדיגע אופנים דער איז ידו על העליונה, אנשטאט רעדן גארד לענין איבער פשוט'ע פאקטן, וד"ב.

[יום טוב]

המממ... וואס טו איך דא?...

איז אזוי, קודם @קישטא קאי וויאזוי זאגט מען עס? תודה על המחמאה...

און @יום טוב איז אויך גערעכט, אז מ'קען נישט זאגן אז איך בין 'ריין' פון נגיעות. גענוי ווי יעדע מענטש אויף יעדע נושא האט א געוויסע נגיעה, און די גרעסטע נגיעה איז געווענליך די 'ערשטע מיינונג'. ואכמ"ל.

אבער באמת בין איך בכלל נישט קעגן דעם חדר פאר שינוי מיט בני יששכר אישו'ס, ווי כהאב געשריבן מערערע מאל דא במשך די לעצטע חדשים. דאס איז נאר אויפגעקומען יעצט נאכדעם וואס דער בלאט האט דאס אריינגעברענגט און מיך פלעין מבזה געווען.

מיין נאטור איז אז איך גלייך ווען זיין זענען ישר, ווי מיין מלמד האט עסז געטייטשט, רעכטפארטיג. און ווען ס'איז נישט, באהאלט איך נישט מיין מיינונג. כאטש נישט יעדע זאך באלאנגט אויף פובליק פארומס וד"ל. און איך רעד דא פון זאכן וואס איך האב נישט דערביי קיין שום נגיעה.

אזויפיל יא, זייער אסאך מאל בויט א מענטש א מיינונג מתוך חסרון ידיעות, און דער אויבערשטער האט אזוי געפירט אז איך האב זיך במשך די יארן אנגעזאפט מיט מער אמת'ע און פאקטישע ידיעות אין פארשידענע פובליק תחומים, וואס גיט מיר די מעגליכקייט צו פארשטיין זאכן אנדערש ווי אומוואוסנדע. און אודאי קומט קרעדיט פאר @אידטיש וואס גיט די מעגליכקייט זיך צו נארמאל אויסשמועסן ברודערליך מיט די פאקטן, ווי איידער די מהלך פון אנדערע אז ווער ס'איז א בעסערע 'חכם' און טויג צו אריינקיצלען פאלשע פראפאגאנדע און לשון הרע אויף אומשולדיגע אופנים דער איז ידו על העליונה, אנשטאט רעדן גארד לענין איבער פשוט'ע פאקטן, וד"ב.

יעצט גיב איך אייך די קרעדיט פארן זיין א מודה על האמת ישר רעכטפארטיג

[יאנטשי]

(אגב דאגב, די כיתה ג' חדר לערנט נישט קיין רש"י ווען מ'לערנט די עיקר חומש על הסדר. נאר די ביסל פסוקים וואס מ'לערנט פון די סדרה לערנט מען טייל רש"י'ס)

איז דאס אמת? (וואס הייסט מען לייגט א דגוש א הבנה?)

[יום טוב]

זאגט מיר יעצט מיין אינגל אז די וואך איז נישט דא קיין שיעור אין גמרא ווייל מוויל לערנען ברכת יעקב

[דאנק]

אלע יארן איז געווען געוויסע וואכן וואס עס איז נישט שייך געווען צו מאכן א שיעור אין גמרא, ווי קומט עס אהער
@דער תהלים איד קומט אריין זייער שטארק און קלאר דא.