אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[דער תהלים איד]

פאר ווער ס'ווייסט נישט איז דאס א נושא וואס גרויסע לייט האבן מיינונגס פארשידענהייטן איבער דעם.

מיינונג פארשידענהייטן איבער וואס? די געזעץ איז מחייב יעדן איינעם און אויב איינער פארלעצט האט ער עובר געווען אויפן געזעץ פינטל איז אויב זענען דא אזעלכע וואס זאגן אז דאס האט מיט פאנדינג זענען זיי לכאורה מיסאינפארמירט אדער מיינען זיי צו זאגן אז זיי קלערן אז אויב מ'נעמט נישט קיין געלט וועט אפשר זיין גרינגער זיך צו ספראווען אדער די נסיון נאכצוגעבן וועט זיין גרינגער

דו זאגסט ס''ה איין צד

אין "מציאות" איז נישטא קיין 2 צדדים.

(גראדע יא, אמת און שקר זענען 2 צדדים)

[צווייטער]

דער איסור פון געלט נעמען אין אר"י איז אין סאטמאר געווען אלס כח הפועל בנפעל, און אלס התקרבות צו די ציונים.

די גזירות איז א בריסקע / ירושלימע / ליטווישע נקודה. אין סאטמאר איז דאס געווען א טפל.

ממילא, סאטמאר'ס שיטה לגבי געלט נעמען האט גארנישט מיט אמעריקא.

נאכאמאל דא טיילן מיר זיך, ווי פריער געשריבן.

ס'איז נישט שייך ווייטער צו טענה'ן ווען איך זאג יא און דו זאגסט ניין וחוזר חלילה. פון מיין זייט איז עס געשלאסן.

[יום טוב]

דער איסור פון געלט נעמען אין אר"י איז אין סאטמאר געווען אלס כח הפועל בנפעל, און אלס התקרבות צו די ציונים.

די גזירות איז א בריסקע / ירושלימע / ליטווישע נקודה. אין סאטמאר איז דאס געווען א טפל.

ממילא, סאטמאר'ס שיטה לגבי געלט נעמען האט גארנישט מיט אמעריקא.

כמיין אבער אז מקען צוללייגן א נקודה, אז די ווארט כח הפועל בנפעל איז אויך נישט ממש די עיקר די ווארט איז בעיקר ציונות און כח הפועל בנפעל פון די ציונים , וואס כמיין צו זאגן אז נעמען געלט אין אמעריקע האט מען נישט געאסרט איי כח הפועל בנפעל ? אבער מרעדט נישט פון קיין ציונים קען מען טרעפן סניפים און הסבירים פארוואס ממעג יא נעמען , איינמאל מרעדט פון ציונים און א שייכות מיט זיי גייט מען בכל החומר

[דער תהלים איד]

ס'איז א דבר פשוט אז דער כח הפועל בנפעל איז געזאגט געווארן אויף רשעים. נישט אויף גויים.

[יום טוב]

ס'איז א דבר פשוט אז דער כח הפועל בנפעל איז געזאגט געווארן אויף רשעים. נישט אויף גויים.

פארוואס עפעס? כח הפועל בנפעל האט א טייטש איף יודיש און אן עקעלדיגע גוי'ס כח איז אויך נישט וואס מיר ווילן

[צווייטער]

ס'איז א דבר פשוט אז דער כח הפועל בנפעל איז געזאגט געווארן אויף רשעים. נישט אויף גויים.

אבער אויף גוי'שע רשעים אויך, נישט נאר אויף אידישע.

[דעת קדשי]

ס'איז א דבר פשוט אז דער כח הפועל בנפעל איז געזאגט געווארן אויף רשעים. נישט אויף גויים.

פארוואס עפעס? כח הפועל בנפעל האט א טייטש איף יודיש און אן עקעלדיגע גוי'ס כח איז אויך נישט וואס מיר ווילן

כלל ישראל איז שטארק נהנה פון די לינקע כגון סעקשען 8 פוד סטעמפס וכו' און מזעהט נישט קיין שום כח הפועל בנפעל מ'האמיר זיי פיינט שנאת מוות .

[דער תהלים איד]

דער רבי האט גערעדט פון אידישע רשעים.

אלעס איבריג קען יעדער אליינס צולייגן, אבער מיט די סאטמארע שיטה האט עס גארנישט.

שיטת קאמאן קאאר איז אויך זייער חשוב, שיטת ר' יואל ראטה אויך, שיטת נטו"ק-איראן אויך, אבער דער סאטמאר רב ז"ל קומט נישט אריין אין בילד.

[וואוילער]

כ'ווייס נישט וועגן די גזירה אין פאל מ'נעמט נישט קיין געלט, אבער פאר מיר איז קלאר אז אויב מ'נעמט נישט קיין געלט פאלט אוועק אסאך פון די פרעשור און פחד, און מ'קען טוהן מער דראסטישע שריט מיט א קלארן קאפ.

[דער תהלים איד]

ערשטנס, "אליינס אויסהאלטן מוסדות אן קיין רעגירונגס הילף", גייט נישט בענעזאם מיט א "גראדן קאפ".

צווייטנס, די סאטמארע מוסדות (איך ווייס נישט וועגן אנדערע) האבן קיינמאל נישט גענומען קיין געלט פון די "עדיוקעישן דעפארטמענט" פאר עדיוקעישן. נאר לאנטש פראגראם, סעקיורעטי, טראנפארטאציע, אד"ג. סוי אפגעזען וואס די גזירה האט גארנישט מיט געלט, האט די עדיוקעישן דעפארטמענט זייער א שוואכע ווארט אויף די געלטער וואס מ'באקומט יא.

די עכטע נסיונות זענען מער פאליטישע קאנעקשאנס וכדו', און וועלכע בליק מ'האט אויף שתדלנות, ואכמ"ל.

[וואוילער]

ערשטנס, "אליינס אויסהאלטן מוסדות אן קיין רעגירונגס הילף", גייט נישט בענעזאם מיט א "גראדן קאפ".

כ'ווייס נישט דיין סטאטוס, אבער איינער וואגט גיבט אויף זיינע פערזענליכע רעגירונג פראגראמען וועט געעוענליך פילן א דערלייכטערונג, אפילו פינאנציעל קומט עס אן שווער.
די שעובד פאלט אוועק.

[יום טוב]

ס'איז א דבר פשוט אז דער כח הפועל בנפעל איז געזאגט געווארן אויף רשעים. נישט אויף גויים.

פארוואס עפעס? כח הפועל בנפעל האט א טייטש איף יודיש און אן עקעלדיגע גוי'ס כח איז אויך נישט וואס מיר ווילן

כלל ישראל איז שטארק נהנה פון די לינקע כגון סעקשען 8 פוד סטעמפס וכו' און מזעהט נישט קיין שום כח הפועל בנפעל מ'האמיר זיי פיינט שנאת מוות .

א ראיה צו ברענגען פון די מציאות אז מהאמיר סיי פיינט איז נישט שייך אויב איז די כלל אז כח הפועל בנפעל דאן איז עס אזוי אפילו סקוקט אויס אנדערש , נאר סאיז דא גענוג תירוצים און הסברים פארוואס ממעג נעמען אבער ווען עס קומט צו די כופרים דענסמאל גייט מען בכל החומר

[יום טוב]

כ'ווייס נישט וועגן די גזירה אין פאל מ'נעמט נישט קיין געלט, אבער פאר מיר איז קלאר אז אויב מ'נעמט נישט קיין געלט פאלט אוועק אסאך פון די פרעשור און פחד, און מ'קען טוהן מער דראסטישע שריט מיט א קלארן קאפ.

גאנץ א גוטע סברא אבער דאס צו זאגן דארף מען זיין א מנהיג ישראל צו מכריע זיין וואס יא און ווען נישט

[world champion]

דער איסור פון געלט נעמען אין אר"י איז אין סאטמאר געווען אלס כח הפועל בנפעל, און אלס התקרבות צו די ציונים.

די גזירות איז א בריסקע / ירושלימע / ליטווישע נקודה. אין סאטמאר איז דאס געווען א טפל.

ממילא, סאטמאר'ס שיטה לגבי געלט נעמען האט גארנישט מיט אמעריקא.

פארוואס איז דא נישטא כח הפועל בנפעל?

[world champion]

דער רבי האט גערעדט פון אידישע רשעים.

גויאישע אידישע למאי נפקא מינה?

[world champion]

ס'איז א דבר פשוט אז דער כח הפועל בנפעל איז געזאגט געווארן אויף רשעים. נישט אויף גויים.

עס איז א דבר פשוט אז גוים קענען אויך זיין רשעים..

[וואוילער]

כ'ווייס נישט וועגן די גזירה אין פאל מ'נעמט נישט קיין געלט, אבער פאר מיר איז קלאר אז אויב מ'נעמט נישט קיין געלט פאלט אוועק אסאך פון די פרעשור און פחד, און מ'קען טוהן מער דראסטישע שריט מיט א קלארן קאפ.

גאנץ א גוטע סברא אבער דאס צו זאגן דארף מען זיין א מנהיג ישראל צו מכריע זיין וואס יא און ווען נישט

און מ'דארף לאזן דעם מנהיג נוצן זיין אייגענעם סברא, נישט אז פאליטישנס זאלן לייגן לחץ פון אלע זייטן.

[צווייטער]

כ'ווייס נישט וועגן די גזירה אין פאל מ'נעמט נישט קיין געלט, אבער פאר מיר איז קלאר אז אויב מ'נעמט נישט קיין געלט פאלט אוועק אסאך פון די פרעשור און פחד, און מ'קען טוהן מער דראסטישע שריט מיט א קלארן קאפ.

גאנץ א גוטע סברא אבער דאס צו זאגן דארף מען זיין א מנהיג ישראל צו מכריע זיין וואס יא און ווען נישט

כ'ווייס נישט פארוואס מ'פרובירט צו שטעלן דעם נערעטיוו איינמאל און נאכאמאל, ווי כאילו ס'איז נישטא קיין רבנים און מנהיגי ישראל וואס שרייען דאס.
יעדעס מאל איינער רופט זיך אן אזא סארט טענה, קומט די תשובה ''זייער שיינע סברות אבער דאס באלאנגט פאר מנהיגי ישראל....''

[דעת קדשי]

כ'ווייס נישט וועגן די גזירה אין פאל מ'נעמט נישט קיין געלט, אבער פאר מיר איז קלאר אז אויב מ'נעמט נישט קיין געלט פאלט אוועק אסאך פון די פרעשור און פחד, און מ'קען טוהן מער דראסטישע שריט מיט א קלארן קאפ.

גאנץ א גוטע סברא אבער דאס צו זאגן דארף מען זיין א מנהיג ישראל צו מכריע זיין וואס יא און ווען נישט

כ'ווייס נישט פארוואס מ'פרובירט צו שטעלן דעם נערעטיוו איינמאל און נאכאמאל, ווי כאילו ס'איז נישטא קיין רבנים און מנהיגי ישראל וואס שרייען דאס.
יעדעס מאל איינער רופט זיך אן אזא סארט טענה, קומט די תשובה ''זייער שיינע סברות אבער דאס באלאנגט פאר מנהיגי ישראל....''

אבער זיי קענען האבן נגיעות.

[צווייטער]

דער רבי האט גערעדט פון אידישע רשעים.

אלעס איבריג קען יעדער אליינס צולייגן, אבער מיט די סאטמארע שיטה האט עס גארנישט.

שיטת קאמאן קאאר איז אויך זייער חשוב, שיטת ר' יואל ראטה אויך, שיטת נטו"ק-איראן אויך, אבער דער סאטמאר רב ז"ל קומט נישט אריין אין בילד.

אבער פון וועם דער רבי האט עס געברענגט האט יא גערעדט פון גוי'שע רשעים.

יא יא, גוט צוגעטראפן. אגרא דכלה פ' שופטים

[צווייטער]

גאנץ א גוטע סברא אבער דאס צו זאגן דארף מען זיין א מנהיג ישראל צו מכריע זיין וואס יא און ווען נישט

כ'ווייס נישט פארוואס מ'פרובירט צו שטעלן דעם נערעטיוו איינמאל און נאכאמאל, ווי כאילו ס'איז נישטא קיין רבנים און מנהיגי ישראל וואס שרייען דאס.
יעדעס מאל איינער רופט זיך אן אזא סארט טענה, קומט די תשובה ''זייער שיינע סברות אבער דאס באלאנגט פאר מנהיגי ישראל....''

אבער זיי קענען האבן נגיעות.

איך כאפ נישט פון וועם דו רעדטסט?

[דעת קדשי]

כ'ווייס נישט פארוואס מ'פרובירט צו שטעלן דעם נערעטיוו איינמאל און נאכאמאל, ווי כאילו ס'איז נישטא קיין רבנים און מנהיגי ישראל וואס שרייען דאס.
יעדעס מאל איינער רופט זיך אן אזא סארט טענה, קומט די תשובה ''זייער שיינע סברות אבער דאס באלאנגט פאר מנהיגי ישראל....''

אבער זיי קענען האבן נגיעות.

איך כאפ נישט פון וועם דו רעדטסט?

מנהיגי ישראל

הבהרה איך בין זייער מחשיב מנהיגי ישראל

[שבת קודש]

דער רבי האט גערעדט פון אידישע רשעים.

אלעס איבריג קען יעדער אליינס צולייגן, אבער מיט די סאטמארע שיטה האט עס גארנישט.

שיטת קאמאן קאאר איז אויך זייער חשוב, שיטת ר' יואל ראטה אויך, שיטת נטו"ק-איראן אויך, אבער דער סאטמאר רב ז"ל קומט נישט אריין אין בילד.

אבער פון וועם דער רבי האט עס געברענגט האט יא גערעדט פון גוי'שע רשעים.

יא יא, גוט צוגעטראפן. אגרא דכלה פ' שופטים

מוסדות סאטמאר בימי רביה''ק האט גענומען פאגראמען

די תירוץ אז ער האט נישט געוואווסט איז נישט מסתבר

[צווייטער]

אבער זיי קענען האבן נגיעות.

איך כאפ נישט פון וועם דו רעדטסט?

מנהיגי ישראל

נאר איין זייט מנהיגי ישראל קען האבן?

[צווייטער]

דער רבי האט גערעדט פון אידישע רשעים.

אלעס איבריג קען יעדער אליינס צולייגן, אבער מיט די סאטמארע שיטה האט עס גארנישט.

שיטת קאמאן קאאר איז אויך זייער חשוב, שיטת ר' יואל ראטה אויך, שיטת נטו"ק-איראן אויך, אבער דער סאטמאר רב ז"ל קומט נישט אריין אין בילד.

אבער פון וועם דער רבי האט עס געברענגט האט יא גערעדט פון גוי'שע רשעים.

יא יא, גוט צוגעטראפן. אגרא דכלה פ' שופטים

מוסדות סאטמאר בימי רביה''ק האט גענומען פאגראמען

די תירוץ אז ער האט נישט געוואווסט איז נישט מסתבר

בכלל נישט נוגע וואס מוסדות סאטמאר האט געטון פאר 40 יאר צוריק.

ליבעראליזם איז דעמאלטס געווען בימי עיבור ויניקה, די מאוומענט פון די ליבעראלע וועלט צו איבערטוישן די חינוך פון די ''גאנצע וועלט'' איז נאך געווען פאר די ווינדלען.

סא וואס ווילסטו יעצט?

די רבי האט אונז געלערנט וויאזוי זיך צו באגיין בשעת נסיון, נישט נאר נסיונות אויף וואס איז געווען נוגע אין זיינער צייט. פונקט ווי דער רבי האט געבויעט זיין מלחמה מיטן נסיון פון ציונזם אויף די מלחמה וואס דער הייליגער חתם סופר האט געפירט בשעתו מיט די רעפארמער.