דרך הלימוד מיט תשב''ר

[וזה ברור]

► Show Spoiler

אויפדעקונג:

די הוראת ופקודת הקודש פון כ"ק מרן רבינו שליט"א איז געזאגט געווארן ביים אן ענגע מסיבת שבע ברכות פארופן דורך כ"ק מרן רבינו שליט"א זעלבסט, ווי מען האט בלויז געלאדענט ענגע משפחה און אלע מנהלים רוחניים פון אלע תלמוד תורה'ס פון איבער גרעיטאר ניו יארק, ווי אויך האבן אנטייל גענומען די [געוועזענע] חברי וועד החינוך.
(זעה בייגעלייגט ליסטע פון באטייליגטע)

ביים שבע ברכות מיט כ"ק מרן רבינו שליט"א איז געגעבן געווארן א געלעגענהייט פאר די חשובע מנהלים רוחניים אנצופרעגן סיי וועלכע סארט פראגן בנוגע חינוך אנגעלעגענהייטן וואס איז נוגע די חינוך הבנים והבנות.

איינע פון די מנהלים רוחניים האט אנגעפרעגט כ"ק מרן רבינו שליט"א אויב מען קען משנה זיין אביסל אין די סדר הלימודים פון חומש רש"י, דהיינו אז אנשטאט מען זאל אנהייבן לערנען פון אנפאנג סדרה, זאל דער מלמד אנהייבן לערנען פון ווי די פאריעריגע מלמד האט גענדיגט?

האט כ"ק מרן רבינו שליט"א דערויף גענטפערט וזל"ק: "ביי די ליטיווישע אידן איז דא וואס לערנען די גאנצע תורה על פי סדר, און נישט לויט די פרשה פון די וואך, אבער ביי אונז האט מען נישט אזוי געטוהן."

(זעהט בייגעלייגט קאפיע פונעם שיחות קודש)

די קלארע הוראות הקודש פון כ"ק מרן רבינו שליט"א פאר די מנהלים רוחניים, איז אלעמאל נר לרגלינו בעבר ובהוה ובעתיד בעז"ה, סיי פאר די געטרייע הנהלת המוסד, און פאר אלע חשובע מנהלים, מלמדים, און אזוי אויך פאר אלע טויזענטער עלטערן פון גרעיטאר ניו יארק, וועלכע שיקן דארטן לערנען זייערע קינדער, כדי צו באקומען דעם זעלבן גענויען חינוך מה שהורו לנו אבותינו ורבותינו מרן רבינו בעל דברי יואל זצוק"ל, און אזוי אויך כ"ק מרן רבינו שליט"א און לאורם נסע ונלך עד ביאת הגואל.

וואס איז די גרויסע אויפדעקונג דא, ער רעדט דא אז מען לערנט נאר ע''פ הסדר און נישט די פרשה פון די וואך,

דא לערנט מען דאך אויכעט די יעצטיגע סדרה,

ווער שרייבט דאס ?

פון זיינע שטארקסטע טענות שאין עלי' הסבר בכלל וואס די וואס האבן עס דא אריינגעברענגט האבן נאכנישט ערקלערט דערווייל,
וויאזוי קען מען נעמען אין סאטמאר א גאנג צו מחנך זין קינדער מיט זאכן וואס שטאמען פון גאר שטארק ציוניסטישע מקורות.

איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.

דאס קומט טאקע פונעם אימעיל בלעסט, וואס שיקט יעדן טאג ארויס אנדערע פרא פאליסטינער אימעילס.

איין טאג וועגן קאמאן קאר.
איין טאג וועגן וואקסין.
איין טאג וועגן פשוטו של מקרא.
איין טאג וועגן מדנ"י.
איין טאג וועגן מ.ד. נידערמאן.
און איין טאג וועגן די זכרו חדר..

נישט זיי האבן דאס געמאכט, נאר כדרכם כאפן זיי זיך צו צו אלעס וואס נאר מעגליך צו האקן אויף דאס און יענץ... אע"כ האבן זיי געמאכט אן הפצה פון דעם בלעטל וואס איז געווען א פנימי זאך.

[צווייטער]

אויפדעקונג:

די הוראת ופקודת הקודש פון כ"ק מרן רבינו שליט"א איז געזאגט געווארן ביים אן ענגע מסיבת שבע ברכות פארופן דורך כ"ק מרן רבינו שליט"א זעלבסט, ווי מען האט בלויז געלאדענט ענגע משפחה און אלע מנהלים רוחניים פון אלע תלמוד תורה'ס פון איבער גרעיטאר ניו יארק, ווי אויך האבן אנטייל גענומען די [געוועזענע] חברי וועד החינוך.
(זעה בייגעלייגט ליסטע פון באטייליגטע)

ביים שבע ברכות מיט כ"ק מרן רבינו שליט"א איז געגעבן געווארן א געלעגענהייט פאר די חשובע מנהלים רוחניים אנצופרעגן סיי וועלכע סארט פראגן בנוגע חינוך אנגעלעגענהייטן וואס איז נוגע די חינוך הבנים והבנות.

איינע פון די מנהלים רוחניים האט אנגעפרעגט כ"ק מרן רבינו שליט"א אויב מען קען משנה זיין אביסל אין די סדר הלימודים פון חומש רש"י, דהיינו אז אנשטאט מען זאל אנהייבן לערנען פון אנפאנג סדרה, זאל דער מלמד אנהייבן לערנען פון ווי די פאריעריגע מלמד האט גענדיגט?

האט כ"ק מרן רבינו שליט"א דערויף גענטפערט וזל"ק: "ביי די ליטיווישע אידן איז דא וואס לערנען די גאנצע תורה על פי סדר, און נישט לויט די פרשה פון די וואך, אבער ביי אונז האט מען נישט אזוי געטוהן."

(זעהט בייגעלייגט קאפיע פונעם שיחות קודש)

די קלארע הוראות הקודש פון כ"ק מרן רבינו שליט"א פאר די מנהלים רוחניים, איז אלעמאל נר לרגלינו בעבר ובהוה ובעתיד בעז"ה, סיי פאר די געטרייע הנהלת המוסד, און פאר אלע חשובע מנהלים, מלמדים, און אזוי אויך פאר אלע טויזענטער עלטערן פון גרעיטאר ניו יארק, וועלכע שיקן דארטן לערנען זייערע קינדער, כדי צו באקומען דעם זעלבן גענויען חינוך מה שהורו לנו אבותינו ורבותינו מרן רבינו בעל דברי יואל זצוק"ל, און אזוי אויך כ"ק מרן רבינו שליט"א און לאורם נסע ונלך עד ביאת הגואל.

וואס איז די גרויסע אויפדעקונג דא, ער רעדט דא אז מען לערנט נאר ע''פ הסדר און נישט די פרשה פון די וואך,

דא לערנט מען דאך אויכעט די יעצטיגע סדרה,

ווער שרייבט דאס ?

פון זיינע שטארקסטע טענות שאין עלי' הסבר בכלל וואס די וואס האבן עס דא אריינגעברענגט האבן נאכנישט ערקלערט דערווייל,
וויאזוי קען מען נעמען אין סאטמאר א גאנג צו מחנך זין קינדער מיט זאכן וואס שטאמען פון גאר שטארק ציוניסטישע מקורות.

איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.

דאס קומט טאקע פונעם אימעיל בלעסט, וואס שיקט יעדן טאג ארויס אנדערע פרא פאליסטינער אימעילס.

איין טאג וועגן קאמאן קאר.
איין טאג וועגן וואקסין.
איין טאג וועגן פשוטו של מקרא.
איין טאג וועגן מדנ"י.
איין טאג וועגן מ.ד. נידערמאן.
און איין טאג וועגן די זכרו חדר..

איך פארשטיי נישט, ווען קוקסטו יא אויף א נושא פון ווי עס קומט, און ווען קוקסטו נישט נאר ביסט דן לגופו של דבר? וואס איז די דאבל סטאנדארט?

[יום טוב]

וואס איז די גרויסע אויפדעקונג דא, ער רעדט דא אז מען לערנט נאר ע''פ הסדר און נישט די פרשה פון די וואך,

דא לערנט מען דאך אויכעט די יעצטיגע סדרה,

איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.

דאס קומט טאקע פונעם אימעיל בלעסט, וואס שיקט יעדן טאג ארויס אנדערע פרא פאליסטינער אימעילס.

איין טאג וועגן קאמאן קאר.
איין טאג וועגן וואקסין.
איין טאג וועגן פשוטו של מקרא.
איין טאג וועגן מדנ"י.
איין טאג וועגן מ.ד. נידערמאן.
און איין טאג וועגן די זכרו חדר..

איך פארשטיי נישט, ווען קוקסטו יא אויף א נושא פון ווי עס קומט, און ווען קוקסטו נישט נאר ביסט דן לגופו של דבר? וואס איז די דאבל סטאנדארט?

לענ"ד לומר אז דער וואס האט אויסגעשטעלט די קריקולום איז געווען געכאפט אין ציונות
אבער די רעיון פון לערנען אזוי איז שוין דא אסאך פריערדיגע וואס רעדן דערפון מלערנט נישט זיין חומש און אויך נישט זיין פירוש און אויך נישט זיין משניות סאיז די תורה פון משה רבינו און די פירוש פון רש"י הקדוש און די משניות פון ר' יהודה הנשיא

איבער די טענה פון דאבל סטענדערד איז פשוט קוק ביי אן אנדערע נושא וואס די אנדערעער איז נישט משנה וכו' ואכמ"ל

[צווייטער]

@יום טוב איך ווייס נישט פארוואס דו האסט מיר ציטירט, איך נעם בכלל נישט קיין מיינונג אויף די נושא.
איך וויל פשוט וויסן פשט פון די דאבל סטאנדארטן

[יום טוב]

@יום טוב איך ווייס נישט פארוואס דו האסט מיר ציטירט, איך נעם בכלל נישט קיין מיינונג אויף די נושא.
איך וויל פשוט וויסן פשט פון די דאבל סטאנדארטן

שוין דערמאנט אין מיינע ווערטער ובלשון אחר הא לן והא להו

[יום טוב]

@יום טוב איך ווייס נישט פארוואס דו האסט מיר ציטירט, איך נעם בכלל נישט קיין מיינונג אויף די נושא.
איך וויל פשוט וויסן פשט פון די דאבל סטאנדארטן

און אדרבה ברענג ארויס וואס דו מיינסט דאבעל סטאנדארד ? לאמיר עס טאקע פארענטפערן עפל טא עפל

[Spa 42]

וואס איז די גרויסע אויפדעקונג דא, ער רעדט דא אז מען לערנט נאר ע''פ הסדר און נישט די פרשה פון די וואך,

דא לערנט מען דאך אויכעט די יעצטיגע סדרה,

איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.

דאס קומט טאקע פונעם אימעיל בלעסט, וואס שיקט יעדן טאג ארויס אנדערע פרא פאליסטינער אימעילס.

איין טאג וועגן קאמאן קאר.
איין טאג וועגן וואקסין.
איין טאג וועגן פשוטו של מקרא.
איין טאג וועגן מדנ"י.
איין טאג וועגן מ.ד. נידערמאן.
און איין טאג וועגן די זכרו חדר..

איך פארשטיי נישט, ווען קוקסטו יא אויף א נושא פון ווי עס קומט, און ווען קוקסטו נישט נאר ביסט דן לגופו של דבר? וואס איז די דאבל סטאנדארט?

פרעגסט מיר??

[צווייטער]

דאס קומט טאקע פונעם אימעיל בלעסט, וואס שיקט יעדן טאג ארויס אנדערע פרא פאליסטינער אימעילס.

איין טאג וועגן קאמאן קאר.
איין טאג וועגן וואקסין.
איין טאג וועגן פשוטו של מקרא.
איין טאג וועגן מדנ"י.
איין טאג וועגן מ.ד. נידערמאן.
און איין טאג וועגן די זכרו חדר..

איך פארשטיי נישט, ווען קוקסטו יא אויף א נושא פון ווי עס קומט, און ווען קוקסטו נישט נאר ביסט דן לגופו של דבר? וואס איז די דאבל סטאנדארט?

פרעגסט מיר??

יא

[Spa 42]

איך פארשטיי נישט, ווען קוקסטו יא אויף א נושא פון ווי עס קומט, און ווען קוקסטו נישט נאר ביסט דן לגופו של דבר? וואס איז די דאבל סטאנדארט?

פרעגסט מיר??

יא

ביטע זיי מסביר דיין פראגע אין מער ווערטער.

[צווייטער]

דו ביסט מסביר אז מ'דארף זיך בכלל נישט מתיחס זיין צו די טענות וויבאלד ס'קומט פון די באקאנטע אנטי אימעילס, ממילא איז אירעלעוואנט זייערע טענות און מ'דארף בכלל נישט דן זיין לגופו של דבר.

אבער דו האסט געקוואוט די ווערטער:
''איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.''

ממילא האלטסטו אז מ'דארף יא קוקן לגופו של דבר און ס'איז בכלל נישט נוגע פון ווי ס'קומט

[פרייליך]

שיטת זכרו בקר''י.zip

ווער שרייבט דאס ?

פון זיינע שטארקסטע טענות שאין עלי' הסבר בכלל וואס די וואס האבן עס דא אריינגעברענגט האבן נאכנישט ערקלערט דערווייל,
וויאזוי קען מען נעמען אין סאטמאר א גאנג צו מחנך זין קינדער מיט זאכן וואס שטאמען פון גאר שטארק ציוניסטישע מקורות.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.

אויסשטעלן א ספר איז איין זאך
אויסשטעלן א מהלך וויאזוי און וואס צו לערנען מיט א קינד, א זאך וואס גדולי ישראל רעדן דערפון מיט א גרויסע אויסגערעכנקייט וואס עס איז יא גוט פארן קינד און וואס נישט, דא מאכט שוין איינמאל אויס מבטן מי יצאו הדברים
אוועקמאכן מיט א לחש דאס אז א פארדארבענע אפשטאמיגע געדאנק האט נישט קיין פלאץ ביי ערליכע אידן, איז נישט ריכטיג.

[Spa 42]

דו ביסט מסביר אז מ'דארף זיך בכלל נישט מתיחס זיין צו די טענות וויבאלד ס'קומט פון די באקאנטע אנטי אימעילס, ממילא איז אירעלעוואנט זייערע טענות און מ'דארף בכלל נישט דן זיין לגופו של דבר.

אבער דו האסט געקוואוט די ווערטער:
''איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.''

ממילא האלטסטו אז מ'דארף יא קוקן לגופו של דבר און ס'איז בכלל נישט נוגע פון ווי ס'קומט

@דער תהלים איד האט געשריבן אז עס קוקט אויס ווי א קאמאן קאר סטייל טענה.
האב איך געשריבן אז עס קומט טאקע פון די קאמאן קאר אימעיל בלעסט.

איך האב בכלל נישט געשריבן מיין מיינונג אין די נושא.

[ענותן]

► Show Spoiler

וואס איז די גרויסע אויפדעקונג דא, ער רעדט דא אז מען לערנט נאר ע''פ הסדר און נישט די פרשה פון די וואך,

דא לערנט מען דאך אויכעט די יעצטיגע סדרה,

איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.

דאס קומט טאקע פונעם אימעיל בלעסט, וואס שיקט יעדן טאג ארויס אנדערע פרא פאליסטינער אימעילס.

איין טאג וועגן קאמאן קאר.
איין טאג וועגן וואקסין.
איין טאג וועגן פשוטו של מקרא.
איין טאג וועגן מדנ"י.
איין טאג וועגן מ.ד. נידערמאן.
און איין טאג וועגן די זכרו חדר..

נישט זיי האבן דאס געמאכט, נאר כדרכם כאפן זיי זיך צו צו אלעס וואס נאר מעגליך צו האקן אויף דאס און יענץ... אע"כ האבן זיי געמאכט אן הפצה פון דעם בלעטל וואס איז געווען א פנימי זאך.

נאך מער, איך האב נאך באקומען די קונטרס נאך פאר עס איז געשיקט געווארן דורך די אנטי אידישקייט אימעיל בלעסט (און איך מיין אז עס האט שטיקלעך וואס יענץ האט נישט)

[יום טוב]

ווער שרייבט דאס ?

פון זיינע שטארקסטע טענות שאין עלי' הסבר בכלל וואס די וואס האבן עס דא אריינגעברענגט האבן נאכנישט ערקלערט דערווייל,
וויאזוי קען מען נעמען אין סאטמאר א גאנג צו מחנך זין קינדער מיט זאכן וואס שטאמען פון גאר שטארק ציוניסטישע מקורות.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.

אויסשטעלן א ספר איז איין זאך
אויסשטעלן א מהלך וויאזוי און וואס צו לערנען מיט א קינד, א זאך וואס גדולי ישראל רעדן דערפון מיט א גרויסע אויסגערעכנקייט וואס עס איז יא גוט פארן קינד און וואס נישט, דא מאכט שוין איינמאל אויס מבטן מי יצאו הדברים
אוועקמאכן מיט א לחש דאס אז א פארדארבענע אפשטאמיגע געדאנק האט נישט קיין פלאץ ביי ערליכע אידן, איז נישט ריכטיג.

די געדאנק איז נישט זיינס ווי געזאגט סאיז שוין אן אלטע דעבאטע וואס גדולי ישראל האבן אסאך דן געווען סך הכל איז דא א מוסד וואס פון דארט נעמט מען די אויסשטעל אבער ער האט נישט ערפונדען אמעריקע און חוץ מזה אויב קענסטו היסטאריע פון ציונות איז לידער גדולים וטובים געווען פארכאפט אפילו אזעלעכע וואס האבן זיך געהאלטן צו מסורה און געווען יראי השם דאס הייסט זייערע געדאנקען אין אנדערע עינינים אין אידישקייט האט בכלל נישט געהאט קיין שייכות מיט שלעכטיקייט אדער ציונות אודאי דארף מען שטיין וויט פון זייערע תורות און השפעות כדי נישט צו ווערן פארכאט אין ציונות אבער אין דעם חדר רעדט מען נישט פון קיין זילבערמאן און זיינע רביס און נישט זיינע חיבורים אוודאי פאר א פאשקעוויל און צו אויפהעצן די געמיטער איז יס א פערפעקט רעצעפט

למשל א בית חינוך לבנות און וואס מען זאל דארט לערנען פון שטאמט דאס?

[יום טוב]

איננער קען ארויפברענגען די היסטאריע פון א מיידל שולע אין היסטאריע די התנגדות פון גדולי ישראל און די התייסדות דורך רביה"ק מסאטמאר אין אמעריקע און ווי דערר רבי האט אלס געשיקט צו זעהן וואזוי דאס ארבעט און די קריקולעם פאר די בית רחל זאל ביטע ארויפברענגען

[וואסאפשט]

לשון קדשו וירא.png (54.11 KiB) געזען געווארן 410 מאל

[וואוילער]

לשון קדשו וירא.png

ליינען אין שול האט נישט קיין שייכות מיט לערנען אין חדר.

[וואסאפשט]

לשון קדשו וירא.png

ליינען אין שול האט נישט קיין שייכות מיט לערנען אין חדר.

קען זיין ,
סאיז מיר געפאלן אז נאכן ליינען די גאנצע שמועס האב איך "דאס" געזען אין לשון קדשו

[צווייטער]

viewtopic.php?p=22599#p225
viewtopic.php?p=22990#p2299099

[דער תהלים איד]

איננער קען ארויפברענגען די היסטאריע פון א מיידל שולע אין היסטאריע די התנגדות פון גדולי ישראל און די התייסדות דורך רביה"ק מסאטמאר אין אמעריקע און ווי דערר רבי האט אלס געשיקט צו זעהן וואזוי דאס ארבעט און די קריקולעם פאר די בית רחל זאל ביטע ארויפברענגען

ביסט אנגעקומען צו גאנץ א גוטע פוינט, מצדי.

כו"ע מודי אז דאס גרינדן א סקול איז געווען א הצלה פאר'ן דור. איי מ'האט געפירט א מערכה קעגן שרה שנירער אינדערהיים? יא, דארט איז געווען איין מצב, און דא איז געווארן א צווייטע. גדולי ישראל קענען באשליסן צו אדאפטירן א נייע איינפיר ווען די צייט פאדערט עס און ווען עס ברענגט א תיקון.

דער פראבלעם מיט דעם נייעם חדר, ווי מ'רופט עס "די כיתה ג' חדר", איז לדעתי נישט דאס אז ס'איז א "שינוי". נאר ענדערשט אז ס'איז א "דמיון".

די גאנצע מהלך איז א אויג-פארבלענדעניש אויפ'ן מינוט, ס'מאכט מורא'דיג העפי די טאטעס, אז זייערע קינדער זענען ממש גאונים אדירים, זיי ווייסן ווער ס'איז געווען נח'ס שוויגער. אבער הלכה למעשה, דאס גייט אן 25 יאר אין אר"י, קיין איין גרויסע מוסד האט עס נישט נאכגעמאכט, פאר א סיבה. נישט ווייל זיי זענען פויל און נישט ווייל זיי מאכן נישט קיין שינויים, בעלזא קארלין און גור און ווער נישט, ס'דא גענוג און נאך ווער עס האלט אין איין אריינברענגען פרישע איידיעס, אבער דאס האט מען נישט נאכגעמאכט כאטש עס האט גוטע סעילסלייט.

דאס אז מ'וויל דא מאכן תיקונים, שטערט נישט קיינעם. די צענטראלע מוסדות מאכן אויך גרויסע תיקונים און טוישונגען כסדר לפי ממצב. דאס אז דער זכרו שיטה איז א נייע דערהער, וואלט אויך נישט אזוי געבאדערט ווען ס'וואלט געווען עפעס א סוקסעספולע זיכערע ריוח וואס ראטעוועט דורות...

נאר דאס אז ס'איז איינעם אריין אין קאפ אז "דאס" איז דער מהלך, און מ'פארט בלינדערהייט מיט עפעס א מנהל פון אר"י אפגעזען פון ווי-וואס-ווען, און מ'נעמט מיט צענדליגער עלטערן אויפ'ן רייד וכו' וגו', דאס איז די אישו וואס באדערט אזוי פאר מענטשן.

אזי מיין איך.

[Spa 42]

דו ביסט מסביר אז מ'דארף זיך בכלל נישט מתיחס זיין צו די טענות וויבאלד ס'קומט פון די באקאנטע אנטי אימעילס, ממילא איז אירעלעוואנט זייערע טענות און מ'דארף בכלל נישט דן זיין לגופו של דבר.

אבער דו האסט געקוואוט די ווערטער:
''איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.''

ממילא האלטסטו אז מ'דארף יא קוקן לגופו של דבר און ס'איז בכלל נישט נוגע פון ווי ס'קומט

@דער תהלים איד האט געשריבן אז עס קוקט אויס ווי א קאמאן קאר סטייל טענה.
האב איך געשריבן אז עס קומט טאקע פון די קאמאן קאר אימעיל בלעסט.

איך האב בכלל נישט געשריבן מיין מיינונג אין די נושא.

דער בחור מיט פרישע סחורה...


קרית יואל מאנרא

אין ווייטערדיגע באריכטן איבער דעם נייעם משכילישן זכרו חדר, וואס איז לעצטנעס געגרינדעט געווארן אינערהאלב די תלמוד תורה אין קרית יואל [מהר"א] דורך די געוועזענע דריי בעלי בתים פון וועד החינוך,


וועלכע האבן אדאפטירט א לערן פראגראם וועלכע שטאמט פון א געוועזענע נוצרי, אין היינטיגער מזרחי'סיטישער קוק'ניק, מיטן נאמען דן בארי, וועלכער רייסט אויס אונזער גאנצן מסורה וואס מיר האבן מקבל געווען מאבותינו ורבותינו מדור דור ביזן בארג סיני.

דעם פארגאנגענעם מיטוואך פרשת וירא תשפ"ד, האט כ"ק מרן אדמו"ר מסטאמאר שליט"א [מהר"א] פארופן אן מסיבת שבע ברכות, לרגל נישואי נכדתו היקרה, ווי מען האט אצינד איינגעלאדענט אלע חשובע סופרי סת"ם פון די שטאט קרית יואל.

מען האט דארט אויך געגעבן די געלעגענהייט פאר די חשובע סופרים אויך אנצופרעגן אלע זייערע שאלות בעניני סת"ם,

איינע פון די סופרים האבן אנגעפערעגט איבער די נייע רצועות וואס ווערט לעצטנעס פארקויפט, וועלכע איז אהערגעשטעלט געווארן, אז עס איז געפארבט שווארץ פון ביידע זייטן אדורך און אדורך, וועלכע איז געמאכט געווארן צו פארמיידן שאלות אויף די סתם רצועות וועלכע קענען אמאל ווערן אפעגעריבן און עס פארלירט דעם שווארצן קאליר, וואס ברויך זיין שווארץ הלכה למשה מסיני.

האט כ"ק מרן רבינו שליט"א דערויף גענטעפרט וזל"ק:

די כלל איז, וועלכע זאך הייסט יא אדער נישט משנה געווען מדרכי אבותינו ורבותינו, א יעדע זאך וואס אונזערע רבי'ס און אונזערע עלטערן האבן אויך געקענט טוען, און פונדעסוועגן דאך האבן זיי עס -משום איזה סיבה- נישט געטוען, דאן לויטעט דערויף דעם כלל, פון שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך, און מען זאל נישט משנה צו זיין פון וואס אונזערע עלטערן און רבי'ס האבן זיך געפירט.

די קלארע פסק און הוראות קודש, פון כ"ק מרן רבינו שליט"א, בנוגע מאכן שינוים, און אנרירן מסורת אבותינו ורבותינו איז געווען כמים קרה על נפש עיפה, פאר די טויזענטער עלטערן, פון די צוועלף טויזענט קינדער פון מוסדותינו הקדושים, וועלכע זענען זיך מוסר נפש נישט משנה צו זיין קיין קוצו של יוד, בפרט בעניני חינוך בנינו ובנותינו, און זענען זיך פולשטענדיג מתנגד צו די נייע קרומע דרכים וואס די געוועזענע בעלי בתים, פראבירן מסית ומדיח צו זיין געוויסע עלטערען, אז זיי זאלן זיך לאזן פארפירן און חלילה וחס טשעפן אונזערע הייליגע חינוך וואס מיר האבן מקובל ביזן בארג סיני.ווייל הלא הדברים קל וחומר, מה דאך ביי רצועות, וואס כולי עלמא מודו אז די שווארצע רצועות איז דא א הידור בהלכה, אבער ווי באלד, אונזערע עלטערן און רבי'ס האבן דאס נישט געמאכט, ברויכן מיר נישט זיין קלוגער,
איז דאך על אחת כמה וכמה, חלילה וחלילה זיך צו וואגן צו טשעפען און משנה זיין אונזער הייליגע דרך החינוך וואס מרן רביה"ק בעל ויואל משה זצוק"ל האט אוועקגעשטעלט, איז דאך אוודאי און אוודאי אז מען טאר נישט אפילו צורירן צו וועלן טוישן אפילו א משהו פונעם דרך אבותינו ורבותינו.
אויפן פארלאנג פון אונזעט טויזענטער נאכפאלגער, ברענגן מיר נאכאמאל אראפ די קלארע הוראה פון כ"ק מרן רבינו שליט"א, -אויך ביי אן ענדליכע מסיבת שבע ברכות נאך בשנת תשע"א - אויף נישט צו משנה זיין קיין משהו אין עניני חינוך, ובפרט אזא דראמאטישע טויש פון די מהלך פון דעם 'זכרו' חדר וועלכע שטאמט פון פארברענטע חסידים פון קוק ימח שמו וזכרו, אז דאס האט נישט קיין פלאץ דא ביי אונזער הייליגע מוסדות.

[יום טוב]

איננער קען ארויפברענגען די היסטאריע פון א מיידל שולע אין היסטאריע די התנגדות פון גדולי ישראל און די התייסדות דורך רביה"ק מסאטמאר אין אמעריקע און ווי דערר רבי האט אלס געשיקט צו זעהן וואזוי דאס ארבעט און די קריקולעם פאר די בית רחל זאל ביטע ארויפברענגען

ביסט אנגעקומען צו גאנץ א גוטע פוינט, מצדי.

כו"ע מודי אז דאס גרינדן א סקול איז געווען א הצלה פאר'ן דור. איי מ'האט געפירט א מערכה קעגן שרה שנירער אינדערהיים? יא, דארט איז געווען איין מצב, און דא איז געווארן א צווייטע. גדולי ישראל קענען באשליסן צו אדאפטירן א נייע איינפיר ווען די צייט פאדערט עס און ווען עס ברענגט א תיקון.

דער פראבלעם מיט דעם נייעם חדר, ווי מ'רופט עס "די כיתה ג' חדר", איז לדעתי נישט דאס אז ס'איז א "שינוי". נאר ענדערשט אז ס'איז א "דמיון".

די גאנצע מהלך איז א אויג-פארבלענדעניש אויפ'ן מינוט, ס'מאכט מורא'דיג העפי די טאטעס, אז זייערע קינדער זענען ממש גאונים אדירים, זיי ווייסן ווער ס'איז געווען נח'ס שוויגער. אבער הלכה למעשה, דאס גייט אן 25 יאר אין אר"י, קיין איין גרויסע מוסד האט עס נישט נאכגעמאכט, פאר א סיבה. נישט ווייל זיי זענען פויל און נישט ווייל זיי מאכן נישט קיין שינויים, בעלזא קארלין און גור און ווער נישט, ס'דא גענוג און נאך ווער עס האלט אין איין אריינברענגען פרישע איידיעס, אבער דאס האט מען נישט נאכגעמאכט כאטש עס האט גוטע סעילסלייט.

דאס אז מ'וויל דא מאכן תיקונים, שטערט נישט קיינעם. די צענטראלע מוסדות מאכן אויך גרויסע תיקונים און טוישונגען כסדר לפי ממצב. דאס אז דער זכרו שיטה איז א נייע דערהער, וואלט אויך נישט אזוי געבאדערט ווען ס'וואלט געווען עפעס א סוקסעספולע זיכערע ריוח וואס ראטעוועט דורות...

נאר דאס אז ס'איז איינעם אריין אין קאפ אז "דאס" איז דער מהלך, און מ'פארט בלינדערהייט מיט עפעס א מנהל פון אר"י אפגעזען פון ווי-וואס-ווען, און מ'נעמט מיט צענדליגער עלטערן אויפ'ן רייד וכו' וגו', דאס איז די אישו וואס באדערט אזוי פאר מענטשן.

אזי מיין איך.

איך האב גערעדט לגבי די טענה אז סקומט פון א פסולע מקור

איבער די עצם זאך וועל איך בלי נדר נישט איבערקייען

[צווייזייטיג]

לשון קדשו וירא.png

ליינען אין שול האט נישט קיין שייכות מיט לערנען אין חדר.

קען זיין ,
סאיז מיר געפאלן אז נאכן ליינען די גאנצע שמועס האב איך "דאס" געזען אין לשון קדשו

ס'דא פון רבי'ן אויך וועגן לערנען מיט קינדער.

[יום טוב]

דו ביסט מסביר אז מ'דארף זיך בכלל נישט מתיחס זיין צו די טענות וויבאלד ס'קומט פון די באקאנטע אנטי אימעילס, ממילא איז אירעלעוואנט זייערע טענות און מ'דארף בכלל נישט דן זיין לגופו של דבר.

אבער דו האסט געקוואוט די ווערטער:
''איך קוק דאס אן ווי עפעס א "קאמאן קאר" סטייל טענה.

אויב וועסטו געוואויר ווערן אז די ווילנא ש"ס אויסשטעל האט געמאכט א פרייער איד, וועט עס ווערן פראבלעמאטיש?

נישט דאס איז די נושא, צו דער ערפינדער איז דער אדער יענער. לדעתי.''

ממילא האלטסטו אז מ'דארף יא קוקן לגופו של דבר און ס'איז בכלל נישט נוגע פון ווי ס'קומט

@דער תהלים איד האט געשריבן אז עס קוקט אויס ווי א קאמאן קאר סטייל טענה.
האב איך געשריבן אז עס קומט טאקע פון די קאמאן קאר אימעיל בלעסט.

איך האב בכלל נישט געשריבן מיין מיינונג אין די נושא.

דער בחור מיט פרישע סחורה...


קרית יואל מאנרא

אין ווייטערדיגע באריכטן איבער דעם נייעם משכילישן זכרו חדר, וואס איז לעצטנעס געגרינדעט געווארן אינערהאלב די תלמוד תורה אין קרית יואל [מהר"א] דורך די געוועזענע דריי בעלי בתים פון וועד החינוך,


וועלכע האבן אדאפטירט א לערן פראגראם וועלכע שטאמט פון א געוועזענע נוצרי, אין היינטיגער מזרחי'סיטישער קוק'ניק, מיטן נאמען דן בארי, וועלכער רייסט אויס אונזער גאנצן מסורה וואס מיר האבן מקבל געווען מאבותינו ורבותינו מדור דור ביזן בארג סיני.

דעם פארגאנגענעם מיטוואך פרשת וירא תשפ"ד, האט כ"ק מרן אדמו"ר מסטאמאר שליט"א [מהר"א] פארופן אן מסיבת שבע ברכות, לרגל נישואי נכדתו היקרה, ווי מען האט אצינד איינגעלאדענט אלע חשובע סופרי סת"ם פון די שטאט קרית יואל.

מען האט דארט אויך געגעבן די געלעגענהייט פאר די חשובע סופרים אויך אנצופרעגן אלע זייערע שאלות בעניני סת"ם,

איינע פון די סופרים האבן אנגעפערעגט איבער די נייע רצועות וואס ווערט לעצטנעס פארקויפט, וועלכע איז אהערגעשטעלט געווארן, אז עס איז געפארבט שווארץ פון ביידע זייטן אדורך און אדורך, וועלכע איז געמאכט געווארן צו פארמיידן שאלות אויף די סתם רצועות וועלכע קענען אמאל ווערן אפעגעריבן און עס פארלירט דעם שווארצן קאליר, וואס ברויך זיין שווארץ הלכה למשה מסיני.

האט כ"ק מרן רבינו שליט"א דערויף גענטעפרט וזל"ק:

די כלל איז, וועלכע זאך הייסט יא אדער נישט משנה געווען מדרכי אבותינו ורבותינו, א יעדע זאך וואס אונזערע רבי'ס און אונזערע עלטערן האבן אויך געקענט טוען, און פונדעסוועגן דאך האבן זיי עס -משום איזה סיבה- נישט געטוען, דאן לויטעט דערויף דעם כלל, פון שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך, און מען זאל נישט משנה צו זיין פון וואס אונזערע עלטערן און רבי'ס האבן זיך געפירט.

די קלארע פסק און הוראות קודש, פון כ"ק מרן רבינו שליט"א, בנוגע מאכן שינוים, און אנרירן מסורת אבותינו ורבותינו איז געווען כמים קרה על נפש עיפה, פאר די טויזענטער עלטערן, פון די צוועלף טויזענט קינדער פון מוסדותינו הקדושים, וועלכע זענען זיך מוסר נפש נישט משנה צו זיין קיין קוצו של יוד, בפרט בעניני חינוך בנינו ובנותינו, און זענען זיך פולשטענדיג מתנגד צו די נייע קרומע דרכים וואס די געוועזענע בעלי בתים, פראבירן מסית ומדיח צו זיין געוויסע עלטערען, אז זיי זאלן זיך לאזן פארפירן און חלילה וחס טשעפן אונזערע הייליגע חינוך וואס מיר האבן מקובל ביזן בארג סיני.ווייל הלא הדברים קל וחומר, מה דאך ביי רצועות, וואס כולי עלמא מודו אז די שווארצע רצועות איז דא א הידור בהלכה, אבער ווי באלד, אונזערע עלטערן און רבי'ס האבן דאס נישט געמאכט, ברויכן מיר נישט זיין קלוגער,
איז דאך על אחת כמה וכמה, חלילה וחלילה זיך צו וואגן צו טשעפען און משנה זיין אונזער הייליגע דרך החינוך וואס מרן רביה"ק בעל ויואל משה זצוק"ל האט אוועקגעשטעלט, איז דאך אוודאי און אוודאי אז מען טאר נישט אפילו צורירן צו וועלן טוישן אפילו א משהו פונעם דרך אבותינו ורבותינו.
אויפן פארלאנג פון אונזעט טויזענטער נאכפאלגער, ברענגן מיר נאכאמאל אראפ די קלארע הוראה פון כ"ק מרן רבינו שליט"א, -אויך ביי אן ענדליכע מסיבת שבע ברכות נאך בשנת תשע"א - אויף נישט צו משנה זיין קיין משהו אין עניני חינוך, ובפרט אזא דראמאטישע טויש פון די מהלך פון דעם 'זכרו' חדר וועלכע שטאמט פון פארברענטע חסידים פון קוק ימח שמו וזכרו, אז דאס האט נישט קיין פלאץ דא ביי אונזער הייליגע מוסדות.

סהאט שוין באקומען א נייע ערפונדער דן בארי ? ביז יעצט געווען זילבערמאן

[יום טוב]

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7 ... 7%9E%D7%9F

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7 ... 7%9E%D7%9F

ווי קומט דא אריין דן בארי? איינער קען קלארשטעלן?