הילף, מיין ווייב'ס שייטל איז לכאורה נישט אויסגעהאלטן

[נקודות טובות]

מחצית, נישט פמ''ג

אינו תחת ידי, אבער איך געדענק אז די מחצית השקל ברענגט א ראיה פון רש''י אז סתירות הקליעה מיינט שערות על כתפיה. און אזוי זאגט די פרי מגדים פון א ברטנורא.

[קיינמאל]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון.

עפשער זאל דיין ווייב גיין אויף די פרוינישע אידטיש אויסזאגן דיינע שוואכקייטן

[נקודות טובות]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון

זייט מתן תורה

[קיינמאל]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון

זייט מתן תורה

לינק

סתם געשאסן נישט דא קיין שום זאך אז א מאן זאל קענען צווינגען זיין ווייב ווי אזוי זיך אויפצופירן

סיי די מאן אין סיי די ווייב מוזן זיך פירן על פי תורה

[Spa 42]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון

זייט מתן תורה

נע, דאס איז געווען נאר ביי די צייטן פון אחשוורוש..

[קיינמאל]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

[נקודות טובות]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון

זייט מתן תורה

לינק

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%9E% ... 7%A0%D7%99

[קיינמאל]

זייט מתן תורה

לינק

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%9E% ... 7%A0%D7%99

דער שטייט פארקערט

[שבת קודש]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון.

עפשער זאל דיין ווייב גיין אויף די פרוינישע אידטיש אויסזאגן דיינע שוואכקייטן

איזה אשה כשרה העושה רצון בעלה

[שבת קודש]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

צניעות איז נישט קיין חומרה

[נקודות טובות]

לינק

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%9E% ... 7%A0%D7%99

דער שטייט פארקערט

אה, איך האב געמיינט אז דו בעטסט א לינק צו מתן תורה, דאס איז געווען וואס איך האב די ערשטע געטראפען...

[נקודות טובות]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

צניעות איז נישט קיין חומרה

והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך

[א טויב]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון.

עפשער זאל דיין ווייב גיין אויף די פרוינישע אידטיש אויסזאגן דיינע שוואכקייטן

ספר קטן יש לי בביתי וחומש שמה, ושם מביא...

אֶל הָאִשָּׁה אָמַר הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל בָּךְ:
(בראשית ג, פסוק טז)

[נקודות טובות]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון.

עפשער זאל דיין ווייב גיין אויף די פרוינישע אידטיש אויסזאגן דיינע שוואכקייטן

ספר קטן יש לי בביתי וחומש שמה, ושם מביא...

אֶל הָאִשָּׁה אָמַר הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל בָּךְ:
(בראשית ג, פסוק טז)

פארוואס דארף מען צוקומען צו דעם? מיט דעם גייט מען נאר אריין אין ליבעראלע דעבאטעס איבער פרויען רעכטען.

מיר האבן א מצוה פון תוכחה, חיוב ערבות. און אויב א מאן איז נישט מוחה אויף זיין ווייבס עבירות איז כאילו ער טוט דאס אליינס.
ויעש שלמה הרע בעיני ד', מפני שהיה לו למחות בנשיו ולא מיחה מעלה עליו הכתוב כאילו חטא

[ווירקליך]

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון

זייט מתן תורה

לינק

סתם געשאסן נישט דא קיין שום זאך אז א מאן זאל קענען צווינגען זיין ווייב ווי אזוי זיך אויפצופירן

סיי די מאן אין סיי די ווייב מוזן זיך פירן על פי תורה

על פי תורה איז זיכער אזוי. דער מאן איז אחריות אלעס אין זיין שטוב.

ביי אונז אין סאטמאר האט מען אלע יארן געהערט פון רבותינו הק' אז די מענער זענען אחריות אויף די צניעות אין שטוב.

[ווירקליך]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

סיריעסלי??

[נקודות טובות]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

סיריעסלי??

תניא א"ר טרפון (תמיהני) אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין שיניך אמר לו טול קורה מבין עיניך.

[Programming]

דאס קומט מיט א פעקעזש דיעל, אין חומש שטייט אויך על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד, אפשר דער והוא ימשל בך געשעהט נאר נאך דעם וואס מען האט דאס מקיים געווען בהידור...

ערנסט גערעדט, וואס איך מיין איז אז אויב די ווייב איז בעצם שטארק צופרידן אין איר מעריזש דאן איז גרינגער פארן מאן צו פועל'ן
----

די עכטע וועג אין אזא פאל איז צו גיין צוביסלעך, געבן א טויש אויף איינמאל וועט איר מאכן די 'יאנטשי' פרוי אין די משפחה און אוודאי וויל זי נישט דאס. אבער מאכן צוביסלעך מער צוזאמען גענומען, א טראפעלע - און דערנאך, ווען די ארומיגע זענען שוין צוגעוואוינט, נאך א טראפעלע - קורצער א.א.וו. קען ארבעטן אויף א וועג יעדער זאל זיין צופרידן.

[א טויב]

► Show Spoiler

זייט ווען קען א מאן איינטיילן א פרוי וואס צו טון.

עפשער זאל דיין ווייב גיין אויף די פרוינישע אידטיש אויסזאגן דיינע שוואכקייטן

ספר קטן יש לי בביתי וחומש שמה, ושם מביא...

אֶל הָאִשָּׁה אָמַר הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל בָּךְ:
(בראשית ג, פסוק טז)

פארוואס דארף מען צוקומען צו דעם? מיט דעם גייט מען נאר אריין אין ליבעראלע דעבאטעס איבער פרויען רעכטען.

מיר האבן א מצוה פון תוכחה, חיוב ערבות. און אויב א מאן איז נישט מוחה אויף זיין ווייבס עבירות איז כאילו ער טוט דאס אליינס.
ויעש שלמה הרע בעיני ד', מפני שהיה לו למחות בנשיו ולא מיחה מעלה עליו הכתוב כאילו חטא

גערעכט.
איך האב פארשטאנען די שאלה און די ריכטונג, האב איך געוואלט צוברענגן וואס ר' משה האט מיר געזאגט אויף דעם.

[Programming]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

סיריעסלי??

די נקודה איז אז אויב אויף א ענליכע זאך וואס איז דיר אזוי שטארק וויכטיג ווי דיין ווייב'ס שייטל, און די הלכה איז נישט אזוי קלעיר קאט, וואלסטו פאר זיך אליינס זיך מקיל געווען, האט נישט קיין פשט צו זיין פרומער אויפן חשבון פונעם אנדערן (הגם אז עס איז יש לחלק אז דא האסטו דאך נישט איר יצר הרע, נעם עס אבער אריין אין חשבון וויאזוי דו וואלסט געפילט / רעאגירט ווען ס'ווייב דרייט דיר אראפ א קאפ אויף עפעס וואס דו ביסט אין ענליכע סיטואציע ווי זי מיטן שייטל, און רעכן עס אויס אקארדינגלי).
------

ווי שוין ערווענט אין א אנדערע אשכול א צייט צוריק, א זאך בעניני צניעות וואס מען פירט זיך בהיתר אין א אנדערע שטאט, מיינט נאך נישט אז אין אזא שטאט ווי קרית יואל וואס דארט איז דאס נישט נהוג, מעג מען דאס אויך טון.

[נישט דא קיין נייעס]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

נאכאמאל, איך טריי מיין בעסטע, אבער ניין איך בין קלאר נישט קיין 100 פראצענטיגע מושלם,
איך האב נאך אסאך צו גיין,
אבער איז דאס א תריץ צו גיין נישט בצניעות??

[נישט דא קיין נייעס]

דאס קומט מיט א פעקעזש דיעל, אין חומש שטייט אויך על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד, אפשר דער והוא ימשל בך געשעהט נאר נאך דעם וואס מען האט דאס מקיים געווען בהידור...

ערנסט גערעדט, וואס איך מיין איז אז אויב די ווייב איז בעצם שטארק צופרידן אין איר מעריזש דאן איז גרינגער פארן מאן צו פועל'ן
----

די עכטע וועג אין אזא פאל איז צו גיין צוביסלעך, געבן א טויש אויף איינמאל וועט איר מאכן די 'יאנטשי' פרוי אין די משפחה און אוודאי וויל זי נישט דאס. אבער מאכן צוביסלעך מער צוזאמען גענומען, א טראפעלע - און דערנאך, ווען די ארומיגע זענען שוין צוגעוואוינט, נאך א טראפעלע - קורצער א.א.וו. קען ארבעטן אויף א וועג יעדער זאל זיין צופרידן.

איך האב ב"ה זייער א גוטע מערידש, אבער זי וויל נישט טוישן אפילו א טראפ

[שמח]

@נישט דא קיין נייעס איך פארשטיי דו האט געזוכט א למעש'דיגע עצה, אבער אין דאס בין איך נישט ''דער'' עקספערט, אבער תפילה טוט אויף! געדענק צו מתפלל זיין אז זי זאל באקומען דער ריכטיגער געפיל זיך צו וועלן פירן ווי איר ווילט און אז אויב פארלאנגט זיך פון אייך השתדלות דערצו זאלט איר קענען צוטרעפן צום ריכטיגן וועג וואס זאל אויפטון און נישט ח''ו פארקערט.

[נישט דא קיין נייעס]

ערנסט גערעדט די ביסט שוין 100 פערצענט אויסגעהאלטן לויט אלע דוקדיקים אין חומרות אז דיין ווייבס שייטעל באדערט דיר

סיריעסלי??

די נקודה איז אז אויב אויף א ענליכע זאך וואס איז דיר אזוי שטארק וויכטיג ווי דיין ווייב'ס שייטל, און די הלכה איז נישט אזוי קלעיר קאט, וואלסטו פאר זיך אליינס זיך מקיל געווען, האט נישט קיין פשט צו זיין פרומער אויפן חשבון פונעם אנדערן (הגם אז עס איז יש לחלק אז דא האסטו דאך נישט איר יצר הרע, נעם עס אבער אריין אין חשבון וויאזוי דו וואלסט געפילט / רעאגירט ווען ס'ווייב דרייט דיר אראפ א קאפ אויף עפעס וואס דו ביסט אין ענליכע סיטואציע ווי זי מיטן שייטל, און רעכן עס אויס אקארדינגלי).
------

ווי שוין ערווענט אין א אנדערע אשכול א צייט צוריק, א זאך בעניני צניעות וואס מען פירט זיך בהיתר אין א אנדערע שטאט, מיינט נאך נישט אז אין אזא שטאט ווי קרית יואל וואס דארט איז דאס נישט נהוג, מעג מען דאס אויך טון.

וועלכע זאך למשל,
איך גיי אייביג מיט א וואלענע טלית קטן וכו'

[שבת קודש]

לויט ווי אזוי דו לייגסט עס אראפ האסטו נישט קיין וועג פון איר טוישן אן מחלוקת סייווי, וואס איז פשוט אז ס'קומט נישט אין באטראכט, איז וואס איז דיין דילעמע? צו ס'זאל דיך באדערן? וואס וועט באדערן העלפן?

און וויאזוי הער איך מיך אויף עסן דאס געזונט

דארפסט קודם וויסן וואס באדערט דיך דא בעיקר, דא איז דא צוויי זאכן וואס קען באדערן

1. די עצם מציאות פון איר לבוש
2. אז זי רעכנט זיך נישט מיט דיר מיט דיינע רצון זי טוט וואס זי וויל