@צווייטער ברענגט נאך פון הייליגן רמבן אז די סודות הבריאה זענען גאר עמוק און מיר ווייסן אפילו נישט א טיפה מן הים
וכלשון הרמב"ן (בראשית א', א'): "מפני שמעשה בראשית סוד עמוק, אינו מובן מן המקראות, ולא יוודע על בוריו אלא מפי הקבלה עד משה רבינו מפי הגבורה, ויודעיו חייבין להסתיר אותו".
און ווייטער (בראשית א', ו'): "והפירוש בסידור הכתובים בזה נשגב ונעלם, ודעתנו בו פחות מטיפה מן הים הגדול".
דער הייליגער רמבם שרייבן אין מורה נבוכים
אידיש איבערטייטש אין קורץ. אזויווי ווען איינער שטרענגט איבער די אויגן וועט אים שאטן פון קענען זען אפילו וואס ער קען ביז יעצט יא געהעריג זען. די זעלבע וועט פאסירן צו ווער עס איז מעיין אין זאכן וואס ער קען נישט פארשטיין וועט עס שעדיגן זיין מח פון צו פארשטיין זאכן וואס ער האט פארדעם געקענט פארשטייןדע, אתה המעיין במאמרי זה, שהנה יקרה בהשגות השכליות מפני שהן נתלות בחומר, דבר ידמה למה שיקרה להשגות החושיות. והוא, שאתה כשתעיין בעיניך תשיג מה שבכוח ראותך שתשיגהו. וכשתכריח עיניך ותפליג בעיון, ותטרח לעיין על רוחק גדול יותר ארוך ממה שבכוחך לעיין ברוחקו, או תסתכל בכתיבה דקה או פיתוח דק שאין בכוחך להשיגו, ותכריח ראותך לאמיתו, לא ייחלש ראותך על זה אשר לא תוכל עליו לבד, אבל ייחלש גם כן על מה שבכוחך שתשיגהו, ויחלש ראותך ולא תראה מה שהיית יכול להשיג קודם הפלגת ההבטה וההטרחה.
וכן ימצא כל מעיין בחכמה מן החכמות עניינו בעניין המחשבה. כי אם ירבה המחשבה ויטריח כל רעיוניו, יבהל ולא יבין אז אפילו מה שדרכו להבינו, כי ענין הכוחות הגופיות כולם בזה העניין עניין אחד
