היסטארישע ירושה צעטיילונג צווישן בני הרה"ק בעל ברך משה זצוק"ל

[הלבלר בקולמסו]

פארבארגט אדער געטוישט?

[אסרוחג]

פארבארגט אדער געטוישט?

פארבארגט!

[קיגעל]

ער האט עס נישט געבעטן, פאר ווער ס'ווייסט...

איך האב נישט קיין אהנונג.....

ווער האט דא געוואלט האבן וואס?

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

פארוואס דארף ר משה די בעכער?

[גאלדבערג]

ער האט עס נישט געבעטן, פאר ווער ס'ווייסט...

איך האב נישט קיין אהנונג.....

ווער האט דא געוואלט האבן וואס?

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

[גאלדבערג]

וואס איז די ציל פון די טויש?

קוקט אויס ווי נענטער צו ברענגען די צדדים

[שטייפע קוגל]

איך האב נישט קיין אהנונג.....

ווער האט דא געוואלט האבן וואס?

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

פארוואס דארף ר משה די בעכער?

ער דארף נישט די בעכער. ער דארף די טויש. ודו"ק.

[שטייפע קוגל]

איך האב נישט קיין אהנונג.....

ווער האט דא געוואלט האבן וואס?

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

[אינטערן טיש]

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

נו וואס? אישי אויך גוט

[קרישקע]

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

[גאלדבערג]

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

מ'איז דאך שוין העכער א יאר ביזי מיט צוטיילן די חפצי ירושה און צאמזעצן די צדדים
פארוואס זאל עס נישט מיינען די זעלבע דער יעצטיגע אויסטויש?

[גאלדבערג]

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

קען זיין מ'האלט שוין א טריט נענטער מיטן טויש צו דעם

Screenshot_20260923_104536_Chrome.jpg (179.43 KiB) געזען געווארן 766 מאל

[בקרוב ממש]

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

קען זיין מ'האלט שוין א טריט נענטער מיטן טויש צו דעם


Screenshot_20260923_104536_Chrome.jpg

מרעדט שוין פון א באגעגעניש?

[א ירושלימער חסיד]

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

קען זיין מ'האלט שוין א טריט נענטער מיטן טויש צו דעם


Screenshot_20260923_104536_Chrome.jpg

וואס האט סאדיגורה מיט די אשכול ?

[אסרוחג]

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

נו וואס? אישי אויך גוט

קענסט מיך אויך אישי'ן, חוץ אז די תי' איז אז איינער נוצט עס צו שלעפן א ציבור

[בקרוב ממש]

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

נו וואס? אישי אויך גוט

קענסט מיך אויך אישי'ן, חוץ אז די תי' איז אז איינער נוצט עס צו שלעפן א ציבור

קענסט מיך אויך אישי'ן,

[אוטובאס]

נו וואס? אישי אויך גוט

קענסט מיך אויך אישי'ן, חוץ אז די תי' איז אז איינער נוצט עס צו שלעפן א ציבור

קענסט מיך אויך אישי'ן,

וכן למר

[קרישקע]

וגם אני מצטרף

[גאלדבערג]

וואס איז די סיבה?

קען זיין מ'האלט שוין א טריט נענטער מיטן טויש צו דעם


Screenshot_20260923_104536_Chrome.jpg

וואס האט סאדיגורה מיט די אשכול ?

כ'האב געברענגט א יעצטיגע דוגמא ווי א אנדערע חצר האלט שוין ביים 'טויש'
האב איך געטראכט אולי איז דעיס אויך די ציל דא מיטן בעכער און ס''ת

[גאלדבערג]

וגם אני מצטרף

א סוד פאר 5 קען ער שוין דא שרייבן ברבים

[עטוואס]

זעהט אויס ווי ר' משה זיכט צו נענטער ברענגן די צדדים

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

[קרישקע]

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

איך האב געהערט אז מען האט געשיקט די ספר תורה קיין מאנטריאל אויף יום טוב.

אויב איינער קען קאנפערמען

[יחזקאל הלוי]

איך האב נישט קיין אהנונג.....

ווער האט דא געוואלט האבן וואס?

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

פארוואס דארף ר משה די בעכער?

שתי תשובות

א. ארומפארן פיקטשערס פון איהם.
ב. א וועג פון אנפילן פארענטשעס..

[גאלדבערג]

וואס איז די סיבה?

לע"ד
#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

איך האב געהערט אז מען האט געשיקט די ספר תורה קיין מאנטריאל אויף יום טוב.
אויב איינער קען קאנפערמען

ס'נישט מסתבר מ'זאל מזלזל זיין אין א ספר תורה פינעם טאטן די ברך משה

[יהושע עבד השם]

לע"ד
#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

איך האב געהערט אז מען האט געשיקט די ספר תורה קיין מאנטריאל אויף יום טוב.
אויב איינער קען קאנפערמען

ס'נישט מסתבר מ'זאל מזלזל זיין אין א ספר תורה פינעם טאטן די ברך משה

בחיים חיותו האט מען געמעגט מזלזל זיין אין אים... איך הער....

#גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם....

[פארק שול]

איך האב געהערט אז מען האט געשיקט די ספר תורה קיין מאנטריאל אויף יום טוב.
אויב איינער קען קאנפערמען

ס'נישט מסתבר מ'זאל מזלזל זיין אין א ספר תורה פינעם טאטן די ברך משה

בחיים חיותו האט מען געמעגט מזלזל זיין אין אים... איך הער....

#גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם....

זעהט זיך אויס די ביזט יא אין די Mood