נייעס פון בלומינגראוו, קרית יואל

[בלומינגראווער איד]

ס'רירט נישט צו די עיקרי הדת דעי נושא,
און מ'איז נישט מזלזל אין א מרא דאתרא, אויף זיין פלאץ
כבוד התורה מיינט אז א רב איז א מלך אין זיין שטאט
ארויפצוצווינגען הנהגה אויף א נייע שטאט וואס איז עקסטער כדת וכדין, איז א בזיון התורה,
צו ניצן דעי שארפע לשונות אויף די סברא אז "כלל ישראל גייט אונטער", איז נישט הלכה'דיג און נישט ריכטיג
די טרוקענע מציאות איז :
בלומינגראוו איז א רשות בפני עצמה, און פונקט ווי יעדע נייע גרויסע שטאט בישראל, האט עס די רעכט ארויסצושטעלן אייגענע קהלישע סטרוקטורן אהן דארפן אוועקגעבן די שליסלעך פארן שכן
א דוגמא פינעם מציאות, ביים יעצטיגער קאמפיין ווי אידן געבן טויזענטערס צו אויפהאלטן די קרית יואל'ע עירוב https://www.dryveup.com/vh/103. איז נישט מופיע די ארטיגע עסקנים און רבנים פינעם שטאט בלומינגראוו

די חורבן דא איז אז איך טעענע מיך מיט דריי אנדערע ניקס און יעדער פארטיידיגט זיך מיט יענעמס לאך, דערפאר לאמיר עס אויסקלארן!

אשר: האט געטעענט אז די אלע נייע דירות איז נישט אין פלאן צו ווערן א טייל פון די קרית יואל ווילעדזש טא דארף עס ווערן א עקסטערע שטאט, אויף דעם שטעלט זיך די שאלה וואס האט א ווילעדזש מיט א הלכהדיגע כח פון א מרא דאתרא!

דאן איז גאלדבערג געקומען מיט שטארקע חידושים אז אויב מפלאנט צו בויען טויזנטער נייע דירות בגלילות פון א צענטראלע שטאט און מוויל סזאל ווערן א עקסטערע שטאט דאן פארלירט עס די שם גליל און ווערט פארוואנדלט אין א באזונדערע שטאט, באהויפטנדיג אז פונקט אזוי איז געווען אינדערהיים! אויף דעם איז ווידער די שאלה צו ער האט א מקור און הלכה און אין היסטאריע אז אזוי פאסירט! און אויב יא וואס זענען די קלארע און גענויע תנאים און גדרים וואס אין דעם ווענדט זיך די אפהענגיקייט אין די צענטראלע שטאט? פייער דעפט.? פובליק סעפטי? א.א.וו.

דערנאך איז געקומען קראכמאל און ער האט שוין מבאר געווען מיט א אויסטערלישע בהירות די גענויע מציאות פון אמאליגע גלילות (מקור?), און אויף דעם ארויף דערקלערט זיין קלארע און אומצווייטדייטיגע פסק הלכה אז כהיום אין אמעריקא איז אינטערגעגאנגען די גאנצע הלכהדיגע כח פון א מרא דאתרא צוליב וואס מיר טראגן שוין נישט קיין הוטן ווי אין הודונאנאש, און מרא דאתרא איז בלויז געבליבן א פאליטישע באשטאנד פון דרך ארץ וכדו', אפ"ל!!! און דאס האט זיך באצויגן אפילו צו צענטער קרית יואל, און זאג נישט אז האסט עס נישט געזאגט ווייל קוק איבער דעם פריערדיגן מעסעדש וועסטו געפונען דארט די ווערטער קלאר און הויעך.

יעדער ווערט געבעטן צו פארטיידיגן זיינע אייגענע ווערטער און בראכטן מקורות צו זיינע הנחות אזוי ווי אשר האט אנגעהויבן דעם שמועס אז די גאנצע נושא איז קלאר א הלכהדיגע נושא און איך לייג צו אז סאיז א האקעלע און שארפע נושא!!!

שיין אראפגעלייגט די 3 צדדים, איך האב אבער א קשיא בעפאר דעם אלעם וואס קיינער האט נאכנישט פארענטפערט: 30-45% פון קרית יואל "והגלילות" האלטן אז עס איז כהיום נישטא קיין מרא דאתרא, וואס מיינט אין פראקטיק אז בלומינג גראוו איז קרית יואל? צו דעם קומט צו אז א געוויסע פראצענט פון חסידי מהר"א וואס האלטן שוין יא אז קרית יואל האט א מרא דאתרא אבער האלטן נישט אז די שטעט ארום זענען להלכה א חלק פון קרית יואל, איינמאל דאס איז פארענטפערט קען מען גיין צו די נעקסטע שאלות

[אשר]

די חורבן דא איז אז איך טעענע מיך מיט דריי אנדערע ניקס און יעדער פארטיידיגט זיך מיט יענעמס לאך, דערפאר לאמיר עס אויסקלארן!

אשר: האט געטעענט אז די אלע נייע דירות איז נישט אין פלאן צו ווערן א טייל פון די קרית יואל ווילעדזש טא דארף עס ווערן א עקסטערע שטאט, אויף דעם שטעלט זיך די שאלה וואס האט א ווילעדזש מיט א הלכהדיגע כח פון א מרא דאתרא!

אנטשולדיגט אבער אשר טענה'ט נישט דאס, איך טענה סיי בעבר סיי בהוה סיי בעתיד; מעולם האט דער שטאט נישט געהאט קיין שייכות מיט קרית יואל, (אויסער נוצן ביזנעס סערוויסעס פון ק"י וואס זענען נישט קיין סערוויסעס נאר ביזנעסער וואס נעמען באקוועם יעדנס געלט), בשעת מיר דעבאטירן דא זעה איך אויך נישט די שייכות פון קרית יואל צו בלומינג גראוו, און אפגערעדט אז אויפן עתיד פלאנט נישט דער שטאט צו נוצן סיי וועלכע סערוויס פון קרית יואל אויסער חברה הצלה. אלעס איז דא צוגעשטעלט זייער פיין, ביזנעס סענטערס, גראסעריס, מצילי אש, פאבליק סעיפטי, בוטשערס, פארמאסי, דאקטוירים, רבנים, בתי מדרשים וכו' וכו'.

[אשר]

ס'רירט נישט צו די עיקרי הדת דעי נושא,
און מ'איז נישט מזלזל אין א מרא דאתרא, אויף זיין פלאץ
כבוד התורה מיינט אז א רב איז א מלך אין זיין שטאט
ארויפצוצווינגען הנהגה אויף א נייע שטאט וואס איז עקסטער כדת וכדין, איז א בזיון התורה,
צו ניצן דעי שארפע לשונות אויף די סברא אז "כלל ישראל גייט אונטער", איז נישט הלכה'דיג און נישט ריכטיג
די טרוקענע מציאות איז :
בלומינגראוו איז א רשות בפני עצמה, און פונקט ווי יעדע נייע גרויסע שטאט בישראל, האט עס די רעכט ארויסצושטעלן אייגענע קהלישע סטרוקטורן אהן דארפן אוועקגעבן די שליסלעך פארן שכן
א דוגמא פינעם מציאות, ביים יעצטיגער קאמפיין ווי אידן געבן טויזענטערס צו אויפהאלטן די קרית יואל'ע עירוב https://www.dryveup.com/vh/103. איז נישט מופיע די ארטיגע עסקנים און רבנים פינעם שטאט בלומינגראוו

די חורבן דא איז אז איך טעענע מיך מיט דריי אנדערע ניקס און יעדער פארטיידיגט זיך מיט יענעמס לאך, דערפאר לאמיר עס אויסקלארן!

אשר: האט געטעענט אז די אלע נייע דירות איז נישט אין פלאן צו ווערן א טייל פון די קרית יואל ווילעדזש טא דארף עס ווערן א עקסטערע שטאט, אויף דעם שטעלט זיך די שאלה וואס האט א ווילעדזש מיט א הלכהדיגע כח פון א מרא דאתרא!

דאן איז גאלדבערג געקומען מיט שטארקע חידושים אז אויב מפלאנט צו בויען טויזנטער נייע דירות בגלילות פון א צענטראלע שטאט און מוויל סזאל ווערן א עקסטערע שטאט דאן פארלירט עס די שם גליל און ווערט פארוואנדלט אין א באזונדערע שטאט, באהויפטנדיג אז פונקט אזוי איז געווען אינדערהיים! אויף דעם איז ווידער די שאלה צו ער האט א מקור און הלכה און אין היסטאריע אז אזוי פאסירט! און אויב יא וואס זענען די קלארע און גענויע תנאים און גדרים וואס אין דעם ווענדט זיך די אפהענגיקייט אין די צענטראלע שטאט? פייער דעפט.? פובליק סעפטי? א.א.וו.

דערנאך איז געקומען קראכמאל און ער האט שוין מבאר געווען מיט א אויסטערלישע בהירות די גענויע מציאות פון אמאליגע גלילות (מקור?), און אויף דעם ארויף דערקלערט זיין קלארע און אומצווייטדייטיגע פסק הלכה אז כהיום אין אמעריקא איז אינטערגעגאנגען די גאנצע הלכהדיגע כח פון א מרא דאתרא צוליב וואס מיר טראגן שוין נישט קיין הוטן ווי אין הודונאנאש, און מרא דאתרא איז בלויז געבליבן א פאליטישע באשטאנד פון דרך ארץ וכדו', אפ"ל!!! און דאס האט זיך באצויגן אפילו צו צענטער קרית יואל, און זאג נישט אז האסט עס נישט געזאגט ווייל קוק איבער דעם פריערדיגן מעסעדש וועסטו געפונען דארט די ווערטער קלאר און הויעך.

יעדער ווערט געבעטן צו פארטיידיגן זיינע אייגענע ווערטער און בראכטן מקורות צו זיינע הנחות אזוי ווי אשר האט אנגעהויבן דעם שמועס אז די גאנצע נושא איז קלאר א הלכהדיגע נושא און איך לייג צו אז סאיז א האקעלע און שארפע נושא!!!

שיין אראפגעלייגט די 3 צדדים, איך האב אבער א קשיא בעפאר דעם אלעם וואס קיינער האט נאכנישט פארענטפערט: 30-45% פון קרית יואל "והגלילות" האלטן אז עס איז כהיום נישטא קיין מרא דאתרא, וואס מיינט אין פראקטיק אז בלומינג גראוו איז קרית יואל? צו דעם קומט צו אז א געוויסע פראצענט פון חסידי מהר"א וואס האלטן שוין יא אז קרית יואל האט א מרא דאתרא אבער האלטן נישט אז די שטעט ארום זענען להלכה א חלק פון קרית יואל, איינמאל דאס איז פארענטפערט קען מען גיין צו די נעקסטע שאלות

בלומינגראווער איד די ברענגסט ארויף די מרא דאתרא שאלה, דיין פראבלעם איז נאר אז דער טעמע איז שוין געווארן זייער אויסגעקאכט אין די תש"מ - תש"נ יארן און באמת דעמלאטס האט מען עס יא מברר געווען על פי תורה, און אויף דעם נושא איז דא זייער אסאך חומר אין די אלטע ספרי שו"ת, און אין יענע תקופה איז עס טאקע געווען עולה על שולחן מלכים און עס איז געבליבן א דבר השנוי במחלוקת אפילו צווישן גרויסע ת"ח. במילא סך הכל זאגסטו מען זאל געדענקען אז אין דעם דעת תורה פון די שאלת המרא דאתרא איז געווען שני צדדים.
אונזער אישו דא איז אז דער גאנצער געדאנקען גאנג אז א שטאט וואס בויט זיך אליינס זאל קענען ווערן אנגערופן כאילו א גליל אדער א חלק שני פון א אלטע שטאט, "באופן וואס דער גאנצער יסוד פונעם שטאט איז בכלל נישט געווען דירעקטירט דורך דעם אלטן שטאט" איז נישט מוזכר אין די ספרים אזא געדאנק בכלל, און עס איז נאכנישט ארויפגעברענגט געווארן קיין איין מקור אויף דעם!!! און פשוט צוליב איין סיבה, ווייל דעת תורה זאגט אז וואס איז מיינס איז מיינס און וואס איז דיינס איז דיינס... ווילט זיך פארשטיין דעם מהלך המחשבה פון די וואס פארשטייען אז דער שטאט בלומינג גראוו איז בעצם דער שטאט קרית יואל... און אויב יא, דאן פארוואס נישט בלומינגבורג? מאונטעינס? מאנסי?

[גאלדבערג]

@אשר איז גערעכט דא קומט נישט אריין די נושא פון מרא דאתרא
עס איז א באזונדערע נושא וואס קומט נישט אהער
עס האט נישט קיין שום מקור אז א עקסטערע שטאט זאל ווערן משועבד צום שכן.

[אשר]

אין די ערשטע צענדליגער בלעטער פון דעם אשכול באגעגן איך זיך מערער מאל מיט טענות פון שני הצדדים געבויט אויף א אויסדרוק פון וואכנשריפט, א אויסדרוק פון היימשטאט, א לעטטער העד פון רבנים, א אויסדרוק פון אן רבי'שע שמועס, וואס יעדער פרובירט זיך צו נעמען א ראי' לכאן ולכאן, "זעהסט נישט אז ער זאגט אויף בלומינגראוו קרית יואל"? און אפילו צומאל ברענגט מען זיך ראיות פון לעטטער העדס פון רבנים אינעם אלטען היים איבער דער נושא פון גלילות.
רבותי! נישט אזוי איז מען דן הלכה'דיגע שאלות, לעטטער העדס און שמועסן און צייטונגען זענען זייער שיין צו פיטערן דערמיט לאקשען פאר אייזלען, אויב מיר ווילן עכט וויסן וויאזוי א איד ברויך דאס אנקוקן איז צייט צו זעהן וואס אונזערע חכמי וגדולי הדור האבן געהאט צו זאגן אויף דעם בדעת תורתם האמיתית, און דאס איז דער איינציגער פראבלעם מיט דעם זעלבסט געשאפענעם אויסדרוק/באגריף/נאראטיוו וואס הייסט "בלומינגראוו-קרית יואל", אז דאס האט נישט קיין מקור מוסמך על פי תורה.

[להחזיר עטרה ליושנה]

אין די ערשטע צענדליגער בלעטער פון דעם אשכול באגעגן איך זיך מערער מאל מיט טענות פון שני הצדדים געבויט אויף א אויסדרוק פון וואכנשריפט, א אויסדרוק פון היימשטאט, א לעטטער העד פון רבנים, א אויסדרוק פון אן רבי'שע שמועס, וואס יעדער פרובירט זיך צו נעמען א ראי' לכאן ולכאן, "זעהסט נישט אז ער זאגט אויף בלומינגראוו קרית יואל"? און אפילו צומאל ברענגט מען זיך ראיות פון לעטטער העדס פון רבנים אינעם אלטען היים איבער דער נושא פון גלילות.
רבותי! נישט אזוי איז מען דן הלכה'דיגע שאלות, לעטטער העדס און שמועסן און צייטונגען זענען זייער שיין צו פיטערן דערמיט לאקשען פאר אייזלען, אויב מיר ווילן עכט וויסן וויאזוי א איד ברויך דאס אנקוקן איז צייט צו זעהן וואס אונזערע חכמי וגדולי הדור האבן געהאט צו זאגן אויף דעם בדעת תורתם האמיתית, און דאס איז דער איינציגער פראבלעם מיט דעם זעלבסט געשאפענעם אויסדרוק/באגריף/נאראטיוו וואס הייסט "בלומינגראוו-קרית יואל", אז דאס האט נישט קיין מקור מוסמך על פי תורה.

געוואלדיגע פוינטס זאגסטו, יעצט פרעג א קשיא מיט דיין אנדערע ניק און פארענטפער עס מיט דעי ניק, אדער פארקערט

[אשר]

אין די ערשטע צענדליגער בלעטער פון דעם אשכול באגעגן איך זיך מערער מאל מיט טענות פון שני הצדדים געבויט אויף א אויסדרוק פון וואכנשריפט, א אויסדרוק פון היימשטאט, א לעטטער העד פון רבנים, א אויסדרוק פון אן רבי'שע שמועס, וואס יעדער פרובירט זיך צו נעמען א ראי' לכאן ולכאן, "זעהסט נישט אז ער זאגט אויף בלומינגראוו קרית יואל"? און אפילו צומאל ברענגט מען זיך ראיות פון לעטטער העדס פון רבנים אינעם אלטען היים איבער דער נושא פון גלילות.
רבותי! נישט אזוי איז מען דן הלכה'דיגע שאלות, לעטטער העדס און שמועסן און צייטונגען זענען זייער שיין צו פיטערן דערמיט לאקשען פאר אייזלען, אויב מיר ווילן עכט וויסן וויאזוי א איד ברויך דאס אנקוקן איז צייט צו זעהן וואס אונזערע חכמי וגדולי הדור האבן געהאט צו זאגן אויף דעם בדעת תורתם האמיתית, און דאס איז דער איינציגער פראבלעם מיט דעם זעלבסט געשאפענעם אויסדרוק/באגריף/נאראטיוו וואס הייסט "בלומינגראוו-קרית יואל", אז דאס האט נישט קיין מקור מוסמך על פי תורה.

געוואלדיגע פוינטס זאגסטו, יעצט פרעג א קשיא מיט דיין אנדערע ניק און פארענטפער עס מיט דעי ניק, אדער פארקערט

איך בין דאס ערשטע מאל אויף אידטיש און איך האב איין ניק, גלויב מיר צו נישט.
בדרך אגב, אויב זאג איך געוואלדיגע פוינטס אפשר ענטפערסטו מיר אויך צום זאך, אפשר קענען מיר אינאיינעם מברר זיין די זאך און אנקומען צום פינטעל אמת.
דארף איך אפשר ארויסנעמען פון דיין טשעפע-פראבע אז די האסט נישט וואס צו ענטפערן לגופו של ענין?

[להחזיר עטרה ליושנה]

אין די ערשטע צענדליגער בלעטער פון דעם אשכול באגעגן איך זיך מערער מאל מיט טענות פון שני הצדדים געבויט אויף א אויסדרוק פון וואכנשריפט, א אויסדרוק פון היימשטאט, א לעטטער העד פון רבנים, א אויסדרוק פון אן רבי'שע שמועס, וואס יעדער פרובירט זיך צו נעמען א ראי' לכאן ולכאן, "זעהסט נישט אז ער זאגט אויף בלומינגראוו קרית יואל"? און אפילו צומאל ברענגט מען זיך ראיות פון לעטטער העדס פון רבנים אינעם אלטען היים איבער דער נושא פון גלילות.
רבותי! נישט אזוי איז מען דן הלכה'דיגע שאלות, לעטטער העדס און שמועסן און צייטונגען זענען זייער שיין צו פיטערן דערמיט לאקשען פאר אייזלען, אויב מיר ווילן עכט וויסן וויאזוי א איד ברויך דאס אנקוקן איז צייט צו זעהן וואס אונזערע חכמי וגדולי הדור האבן געהאט צו זאגן אויף דעם בדעת תורתם האמיתית, און דאס איז דער איינציגער פראבלעם מיט דעם זעלבסט געשאפענעם אויסדרוק/באגריף/נאראטיוו וואס הייסט "בלומינגראוו-קרית יואל", אז דאס האט נישט קיין מקור מוסמך על פי תורה.

געוואלדיגע פוינטס זאגסטו, יעצט פרעג א קשיא מיט דיין אנדערע ניק און פארענטפער עס מיט דעי ניק, אדער פארקערט

איך בין דאס ערשטע מאל אויף אידטיש און איך האב איין ניק, גלויב מיר צו נישט.
בדרך אגב, אויב זאג איך געוואלדיגע פוינטס אפשר ענטפערסטו מיר אויך צום זאך, אפשר קענען מיר אינאיינעם מברר זיין די זאך און אנקומען צום פינטעל אמת.
דארף איך אפשר ארויסנעמען פון דיין טשעפע-פראבע אז די האסט נישט וואס צו ענטפערן לגופו של ענין?

איך האב הנאה אז דו האסט געטראפן די ריכטיגע פלאץ ווי מקען (צום ערשטן מאל..) מברר זיין א זאך אנצוקומען צום פינטל אמת. אידטיש...

[אשר]

געוואלדיגע פוינטס זאגסטו, יעצט פרעג א קשיא מיט דיין אנדערע ניק און פארענטפער עס מיט דעי ניק, אדער פארקערט

איך בין דאס ערשטע מאל אויף אידטיש און איך האב איין ניק, גלויב מיר צו נישט.
בדרך אגב, אויב זאג איך געוואלדיגע פוינטס אפשר ענטפערסטו מיר אויך צום זאך, אפשר קענען מיר אינאיינעם מברר זיין די זאך און אנקומען צום פינטעל אמת.
דארף איך אפשר ארויסנעמען פון דיין טשעפע-פראבע אז די האסט נישט וואס צו ענטפערן לגופו של ענין?

איך האב הנאה אז דו האסט געטראפן די ריכטיגע פלאץ ווי מקען (צום ערשטן מאל..) מברר זיין א זאך אנצוקומען צום פינטל אמת. אידטיש...

נישט צוגעטראפן... איך האב א לענגערע צייט פרובירט מברר זיין דעם אמת פשוט אויף די בלומינגראווער געסלעך/בתי מדרשים/עסקנים/רבנים און נישט געטראפן קיין פינף אידן זאלן פארשטיין פארוואס איך דערקוטשע זיי צו דא איז בלומינג גראוו אדער קרית יואל. קום איך אריין אין אידטיש ופנים חדשות באו לכאן... דא טרעפן זיך שרייבערס מיט פארזיכערטע מסקנות אז בלומינג גראוו איז קרית יואל. והדבר הזה אומר דרשוני.
און איך זעה איז די ווילסט ווייטער פארן מיט א מהלך פון א שטויס אין מיין ריכטונג אנשטאט רעדן פונעם חפצא דער נושא, ערלעדיגט.

[גאלדבערג]

איך בין דאס ערשטע מאל אויף אידטיש און איך האב איין ניק, גלויב מיר צו נישט.
בדרך אגב, אויב זאג איך געוואלדיגע פוינטס אפשר ענטפערסטו מיר אויך צום זאך, אפשר קענען מיר אינאיינעם מברר זיין די זאך און אנקומען צום פינטעל אמת.
דארף איך אפשר ארויסנעמען פון דיין טשעפע-פראבע אז די האסט נישט וואס צו ענטפערן לגופו של ענין?

איך האב הנאה אז דו האסט געטראפן די ריכטיגע פלאץ ווי מקען (צום ערשטן מאל..) מברר זיין א זאך אנצוקומען צום פינטל אמת. אידטיש...

נישט צוגעטראפן... איך האב א לענגערע צייט פרובירט מברר זיין דעם אמת פשוט אויף די בלומינגראווער געסלעך/בתי מדרשים/עסקנים/רבנים און נישט געטראפן קיין פינף אידן זאלן פארשטיין פארוואס איך דערקוטשע זיי צו דא איז בלומינג גראוו אדער קרית יואל. קום איך אריין אין אידטיש ופנים חדשות באו לכאן... דא טרעפן זיך שרייבערס מיט פארזיכערטע מסקנות אז בלומינג גראוו איז קרית יואל. והדבר הזה אומר דרשוני.

די חילוק איז פשוט
די מענטשן פון אינדרויסן האבן א בליק אז ס'איז בערך ווי שכונת ויואל משה
דעי בליק קומט לכ' פון די אהן א שיעור מארקעטינג וואס האט עס אזוי אהערגעשטעלט

א אינסיידער זעהט נישט וואס ס'איז אנדערש ווי זאלסט אנהייבן רופן איין שיינעם טאג מאנסי-סקווער
מיט א האלב מיליאן דאלער פראפאגאנדע קענסטע עס ערלעדיגן אז א פרעמדער זאל עס אנהייבן אזוי אנקוקן אז ס'איז מאנסי-סקווער

דעי וואס האבן א נאמען געגעבן דעם אשכול (קען זיין מ'מעג עס נישט דא שרייבן אבער לענ''ד איז עס אזוי) און אויך אויף אנדערע פלעצער דעם פאבריצירטער, אונטערגעשטופטער נאראטיוו און צאמגעשטעלטער נאמען וואס מ'רופט צווינגענדיג "בלומינגראוו-קרית יואל", ליידט פון איין גרויסן, פאטאלן חסרון
עס איז א לופטיגער בעלון וואס פארמאגט נישט קיין שום אחיזה און קיין מינדעסטן מקור מוסמך על פי תורה! עס הייבט זיך אן ביי פאליטיק, און ענדיגט זיך ביי פראפאגאנדע, מיט הלכה האט עס נישט.

[אשר]

און פאר די וואס האבן נאר א אישו מיט 'גלילות', וואלט כדאי געווען פאר זיי צו פרעגן די אידן וואס וואוינען אין סעווען ספרינגס שוין באלד אזוי לאנג - אויב נישט לענגער - ווי ווילעזש אוו קרית יואל שטייט, און מער ווייניגער האט זיך יעדער באנוצט דארט מיט אלע הוראות און סערוויסעס וואס הגה"צ מבעהוץ שליט"א האט צוגעשטעלט אלע יארן. אין דער צייט וואס אויפן לעטטער העד פונעם מרא דאתרא דער רבי שליט"א איז יא געשטאנען "והגלילות" און אין גאנץ קרית יואל האט קיינער נישט געקענט פארקויפן די חמץ אויסער מרן הדומ"ץ שליט"א, האט דער בעהוצער רב געטון אין דעם געגנט אלעס כאדם העושה בתוך שלו, ארייגערעכנט מקוה לשב"ק, עירובין, ועוד ועוד, און קיינער קיינער, לא די מען האט אים נישט געשטערט, נאר מען האט נישט געמאכט קיין קאמפיין מען זאל אויפהערן זאגן סעווען ספרינגס געגנט און זאגן קרית יואל... יעדער האט פארשטאנען אז קרית יואל האט זיך איר רבני'שע אויטאריטעט, רוחניות'דיגע און גשמיות'דיגע סערוויסעס, און סעווען ספרינגס האט זיך אירע, פארוואס? ווייל "הנהלת קרית יואל האט נישט געבויט און איז נישט בעל הבית אויף סעווען ספרינגס". פשוט און פראסט.

[בלומינגראווער איד]

אין די ערשטע צענדליגער בלעטער פון דעם אשכול באגעגן איך זיך מערער מאל מיט טענות פון שני הצדדים געבויט אויף א אויסדרוק פון וואכנשריפט, א אויסדרוק פון היימשטאט, א לעטטער העד פון רבנים, א אויסדרוק פון אן רבי'שע שמועס, וואס יעדער פרובירט זיך צו נעמען א ראי' לכאן ולכאן, "זעהסט נישט אז ער זאגט אויף בלומינגראוו קרית יואל"? און אפילו צומאל ברענגט מען זיך ראיות פון לעטטער העדס פון רבנים אינעם אלטען היים איבער דער נושא פון גלילות.
רבותי! נישט אזוי איז מען דן הלכה'דיגע שאלות, לעטטער העדס און שמועסן און צייטונגען זענען זייער שיין צו פיטערן דערמיט לאקשען פאר אייזלען, אויב מיר ווילן עכט וויסן וויאזוי א איד ברויך דאס אנקוקן איז צייט צו זעהן וואס אונזערע חכמי וגדולי הדור האבן געהאט צו זאגן אויף דעם בדעת תורתם האמיתית, און דאס איז דער איינציגער פראבלעם מיט דעם זעלבסט געשאפענעם אויסדרוק/באגריף/נאראטיוו וואס הייסט "בלומינגראוו-קרית יואל", אז דאס האט נישט קיין מקור מוסמך על פי תורה.

געוואלדיגע פוינטס זאגסטו, יעצט פרעג א קשיא מיט דיין אנדערע ניק און פארענטפער עס מיט דעי ניק, אדער פארקערט

זאגט דער וואס האט געעפנט א נייע ניק נאר צו פארדרייען דעם שמועס, סיריעסלי? דו שפירסט אז דא איז א קינדערגארטן?

[אשר]

איך האב הנאה אז דו האסט געטראפן די ריכטיגע פלאץ ווי מקען (צום ערשטן מאל..) מברר זיין א זאך אנצוקומען צום פינטל אמת. אידטיש...

נישט צוגעטראפן... איך האב א לענגערע צייט פרובירט מברר זיין דעם אמת פשוט אויף די בלומינגראווער געסלעך/בתי מדרשים/עסקנים/רבנים און נישט געטראפן קיין פינף אידן זאלן פארשטיין פארוואס איך דערקוטשע זיי צו דא איז בלומינג גראוו אדער קרית יואל. קום איך אריין אין אידטיש ופנים חדשות באו לכאן... דא טרעפן זיך שרייבערס מיט פארזיכערטע מסקנות אז בלומינג גראוו איז קרית יואל. והדבר הזה אומר דרשוני.

די חילוק איז פשוט
די מענטשן פון אינדרויסן האבן א בליק אז ס'איז בערך ווי שכונת ויואל משה
דעי בליק קומט לכ' פון די אהן א שיעור מארקעטינג וואס האט עס אזוי אהערגעשטעלט

א אינסיידער זעהט נישט וואס ס'איז אנדערש ווי זאלסט אנהייבן רופן איין שיינעם טאג מאנסי-סקווער
מיט א האלב מיליאן דאלער פראפאגאנדע קענסטע עס ערלעדיגן אז א פרעמדער זאל עס אנהייבן אזוי אנקוקן אז ס'איז מאנסי-סקווער

גאלדבערג איז הונדערט פראצענט גערעכט!
און דער מארקעטינג איז געקומען פון אלע צדדים, קודם אפאר יאר דער וואכנשריפט, ער האט גענומען די "וכבשוה" מיסיע און אנגעטון פאר בלומינגראוו דעם קרית יואל רעזשוואלקע, און דערנאך האט עס דער היימשטאט געירשנ'ט און טראגט עס ווייטער... נו נו, חזקה על פראפאגאנדע שאינה חוזרת ריקם, אבער במציאות בלייבט עס בלומינג גראוו עד ביאת הגואל ביז ווי לאנג א דעת תורה איז עס מברר על פי ההלכה און עס ווערט נתברר לפי הפוסקים.
אדער... אין א שיינעם טאג ווען תשובי בלומינג גראוו ברובם וועלן זיך צוזאמנעמען און באשליסן אז עס איז זיי באקוועמער און פראקטישער צו זיין אונטער די יורדיסקציע פון וויליזש אוו קרית יואל, און זיי גייען עס בפירוש פארלאנגען און עס באקומען, דארט ווייס איך יא אז עס איז דא מקורות בהלכה אז דער געגנט זאל אויטאמאטיש באקומען מנהג המקום קרית יואל, אבער ביז דערווייל האלט עס נישט דארט.

[בלומינגראווער איד]

די חורבן דא איז אז איך טעענע מיך מיט דריי אנדערע ניקס און יעדער פארטיידיגט זיך מיט יענעמס לאך, דערפאר לאמיר עס אויסקלארן!

אשר: האט געטעענט אז די אלע נייע דירות איז נישט אין פלאן צו ווערן א טייל פון די קרית יואל ווילעדזש טא דארף עס ווערן א עקסטערע שטאט, אויף דעם שטעלט זיך די שאלה וואס האט א ווילעדזש מיט א הלכהדיגע כח פון א מרא דאתרא!

דאן איז גאלדבערג געקומען מיט שטארקע חידושים אז אויב מפלאנט צו בויען טויזנטער נייע דירות בגלילות פון א צענטראלע שטאט און מוויל סזאל ווערן א עקסטערע שטאט דאן פארלירט עס די שם גליל און ווערט פארוואנדלט אין א באזונדערע שטאט, באהויפטנדיג אז פונקט אזוי איז געווען אינדערהיים! אויף דעם איז ווידער די שאלה צו ער האט א מקור און הלכה און אין היסטאריע אז אזוי פאסירט! און אויב יא וואס זענען די קלארע און גענויע תנאים און גדרים וואס אין דעם ווענדט זיך די אפהענגיקייט אין די צענטראלע שטאט? פייער דעפט.? פובליק סעפטי? א.א.וו.

דערנאך איז געקומען קראכמאל און ער האט שוין מבאר געווען מיט א אויסטערלישע בהירות די גענויע מציאות פון אמאליגע גלילות (מקור?), און אויף דעם ארויף דערקלערט זיין קלארע און אומצווייטדייטיגע פסק הלכה אז כהיום אין אמעריקא איז אינטערגעגאנגען די גאנצע הלכהדיגע כח פון א מרא דאתרא צוליב וואס מיר טראגן שוין נישט קיין הוטן ווי אין הודונאנאש, און מרא דאתרא איז בלויז געבליבן א פאליטישע באשטאנד פון דרך ארץ וכדו', אפ"ל!!! און דאס האט זיך באצויגן אפילו צו צענטער קרית יואל, און זאג נישט אז האסט עס נישט געזאגט ווייל קוק איבער דעם פריערדיגן מעסעדש וועסטו געפונען דארט די ווערטער קלאר און הויעך.

יעדער ווערט געבעטן צו פארטיידיגן זיינע אייגענע ווערטער און בראכטן מקורות צו זיינע הנחות אזוי ווי אשר האט אנגעהויבן דעם שמועס אז די גאנצע נושא איז קלאר א הלכהדיגע נושא און איך לייג צו אז סאיז א האקעלע און שארפע נושא!!!

שיין אראפגעלייגט די 3 צדדים, איך האב אבער א קשיא בעפאר דעם אלעם וואס קיינער האט נאכנישט פארענטפערט: 30-45% פון קרית יואל "והגלילות" האלטן אז עס איז כהיום נישטא קיין מרא דאתרא, וואס מיינט אין פראקטיק אז בלומינג גראוו איז קרית יואל? צו דעם קומט צו אז א געוויסע פראצענט פון חסידי מהר"א וואס האלטן שוין יא אז קרית יואל האט א מרא דאתרא אבער האלטן נישט אז די שטעט ארום זענען להלכה א חלק פון קרית יואל, איינמאל דאס איז פארענטפערט קען מען גיין צו די נעקסטע שאלות

בלומינגראווער איד די ברענגסט ארויף די מרא דאתרא שאלה, דיין פראבלעם איז נאר אז דער טעמע איז שוין געווארן זייער אויסגעקאכט אין די תש"מ - תש"נ יארן און באמת דעמלאטס האט מען עס יא מברר געווען על פי תורה, און אויף דעם נושא איז דא זייער אסאך חומר אין די אלטע ספרי שו"ת, און אין יענע תקופה איז עס טאקע געווען עולה על שולחן מלכים און עס איז געבליבן א דבר השנוי במחלוקת אפילו צווישן גרויסע ת"ח. במילא סך הכל זאגסטו מען זאל געדענקען אז אין דעם דעת תורה פון די שאלת המרא דאתרא איז געווען שני צדדים.
אונזער אישו דא איז אז דער גאנצער געדאנקען גאנג אז א שטאט וואס בויט זיך אליינס זאל קענען ווערן אנגערופן כאילו א גליל אדער א חלק שני פון א אלטע שטאט, "באופן וואס דער גאנצער יסוד פונעם שטאט איז בכלל נישט געווען דירעקטירט דורך דעם אלטן שטאט" איז נישט מוזכר אין די ספרים אזא געדאנק בכלל, און עס איז נאכנישט ארויפגעברענגט געווארן קיין איין מקור אויף דעם!!! און פשוט צוליב איין סיבה, ווייל דעת תורה זאגט אז וואס איז מיינס איז מיינס און וואס איז דיינס איז דיינס... ווילט זיך פארשטיין דעם מהלך המחשבה פון די וואס פארשטייען אז דער שטאט בלומינג גראוו איז בעצם דער שטאט קרית יואל... און אויב יא, דאן פארוואס נישט בלומינגבורג? מאונטעינס? מאנסי?

איך בין בכלל נישט דן צו מהר"א איז מרא דאתרא אין ק"י, איך וואונדער זיך נאר אויף די וואס שרייבן דא מיט א זיכערקייט אז "אפילו קהילת מהרי"י אוו בנ"י האלטן אז די גלילות זענען א חלק פון ק"י", פרעג איך למאי נפקא מינא? זיי זענען דאך אפילו אין קרית יואל נישט מכיר אין זיין אויטאריטעט! זאלן זיי נאך אינדרויסן מכיר זיין?

[אשר]

שיין אראפגעלייגט די 3 צדדים, איך האב אבער א קשיא בעפאר דעם אלעם וואס קיינער האט נאכנישט פארענטפערט: 30-45% פון קרית יואל "והגלילות" האלטן אז עס איז כהיום נישטא קיין מרא דאתרא, וואס מיינט אין פראקטיק אז בלומינג גראוו איז קרית יואל? צו דעם קומט צו אז א געוויסע פראצענט פון חסידי מהר"א וואס האלטן שוין יא אז קרית יואל האט א מרא דאתרא אבער האלטן נישט אז די שטעט ארום זענען להלכה א חלק פון קרית יואל, איינמאל דאס איז פארענטפערט קען מען גיין צו די נעקסטע שאלות

בלומינגראווער איד די ברענגסט ארויף די מרא דאתרא שאלה, דיין פראבלעם איז נאר אז דער טעמע איז שוין געווארן זייער אויסגעקאכט אין די תש"מ - תש"נ יארן און באמת דעמלאטס האט מען עס יא מברר געווען על פי תורה, און אויף דעם נושא איז דא זייער אסאך חומר אין די אלטע ספרי שו"ת, און אין יענע תקופה איז עס טאקע געווען עולה על שולחן מלכים און עס איז געבליבן א דבר השנוי במחלוקת אפילו צווישן גרויסע ת"ח. במילא סך הכל זאגסטו מען זאל געדענקען אז אין דעם דעת תורה פון די שאלת המרא דאתרא איז געווען שני צדדים.
אונזער אישו דא איז אז דער גאנצער געדאנקען גאנג אז א שטאט וואס בויט זיך אליינס זאל קענען ווערן אנגערופן כאילו א גליל אדער א חלק שני פון א אלטע שטאט, "באופן וואס דער גאנצער יסוד פונעם שטאט איז בכלל נישט געווען דירעקטירט דורך דעם אלטן שטאט" איז נישט מוזכר אין די ספרים אזא געדאנק בכלל, און עס איז נאכנישט ארויפגעברענגט געווארן קיין איין מקור אויף דעם!!! און פשוט צוליב איין סיבה, ווייל דעת תורה זאגט אז וואס איז מיינס איז מיינס און וואס איז דיינס איז דיינס... ווילט זיך פארשטיין דעם מהלך המחשבה פון די וואס פארשטייען אז דער שטאט בלומינג גראוו איז בעצם דער שטאט קרית יואל... און אויב יא, דאן פארוואס נישט בלומינגבורג? מאונטעינס? מאנסי?

איך בין בכלל נישט דן צו מהר"א איז מרא דאתרא אין ק"י, איך וואונדער זיך נאר אויף די וואס שרייבן דא מיט א זיכערקייט אז "אפילו קהילת מהרי"י אוו בנ"י האלטן אז די גלילות זענען א חלק פון ק"י", פרעג איך למאי נפקא מינא? זיי זענען דאך אפילו אין קרית יואל נישט מכיר אין זיין אויטאריטעט! זאלן זיי נאך אינדרויסן מכיר זיין?

אה, זייער קלאר.

[בלומינגראווער איד]

נישט צוגעטראפן... איך האב א לענגערע צייט פרובירט מברר זיין דעם אמת פשוט אויף די בלומינגראווער געסלעך/בתי מדרשים/עסקנים/רבנים און נישט געטראפן קיין פינף אידן זאלן פארשטיין פארוואס איך דערקוטשע זיי צו דא איז בלומינג גראוו אדער קרית יואל. קום איך אריין אין אידטיש ופנים חדשות באו לכאן... דא טרעפן זיך שרייבערס מיט פארזיכערטע מסקנות אז בלומינג גראוו איז קרית יואל. והדבר הזה אומר דרשוני.

די חילוק איז פשוט
די מענטשן פון אינדרויסן האבן א בליק אז ס'איז בערך ווי שכונת ויואל משה
דעי בליק קומט לכ' פון די אהן א שיעור מארקעטינג וואס האט עס אזוי אהערגעשטעלט

א אינסיידער זעהט נישט וואס ס'איז אנדערש ווי זאלסט אנהייבן רופן איין שיינעם טאג מאנסי-סקווער
מיט א האלב מיליאן דאלער פראפאגאנדע קענסטע עס ערלעדיגן אז א פרעמדער זאל עס אנהייבן אזוי אנקוקן אז ס'איז מאנסי-סקווער

גאלדבערג איז הונדערט פראצענט גערעכט!
און דער מארקעטינג איז געקומען פון אלע צדדים, קודם אפאר יאר דער וואכנשריפט, ער האט גענומען די "וכבשוה" מיסיע און אנגעטון פאר בלומינגראוו דעם קרית יואל רעזשוואלקע, און דערנאך האט עס דער היימשטאט געירשנ'ט און טראגט עס ווייטער... נו נו, חזקה על פראפאגאנדע שאינה חוזרת ריקם, אבער במציאות בלייבט עס בלומינג גראוו עד ביאת הגואל ביז ווי לאנג א דעת תורה איז עס מברר על פי ההלכה און עס ווערט נתברר לפי הפוסקים.

זעט אויס דו ביזט נישט א לאקאלער תושב... די היימשטאט האט עס נישט "געירשנט", דער וואכנשריפט האט געשטופט דעם "בלומינג גראוו איז קרית יואל " נאראטיוו צו שטעכן קהילת מהר"א, ווי צו ווייזן "דו ביזט טאקע אין טשארדזש פון די טעכנישע ווילידזש אוו ק"י אבער ק"י איז פיל גרעסער ווי דער קליינער ווילידזש און דארט ביזטו נישט בעה"ב", דעמאלטס האבן די מהר"א צייטונגען געפירט א פארקערטע מערכה, דווקא "נישט" צו רופן בלומינג גראוו אלס ק"י, בערך 4 יאר צוריק האט זיך דער נאראטיוו געטוישט, קהילת מהר"א האט זיך דערמאנט אז דער וואקסנדער שטאט איז א חלק פון ק"י און דער וואכנשריפט האט אביסל אנגעהויבן צוריקדרייען, היינט וועסטו זען דעם וואכנשריפט שרייבן אויף בלומינג גראוו אלס "יודישע שטאט", הגם ער וועט נאך אסאך מאל עס רופן "בלומינג גראוו - ק"י"

[שבת קודש]

דאס אריינברענגען דא פרישע כוחות מאכט מיך טראכטן אז די קאמפיין למען הצלת קרית יואל שלאגט ווארצלן ב''ה

ר' קארפיל כה לחי, בשם ה' נעשה ונצליח

[אשר]

די חילוק איז פשוט
די מענטשן פון אינדרויסן האבן א בליק אז ס'איז בערך ווי שכונת ויואל משה
דעי בליק קומט לכ' פון די אהן א שיעור מארקעטינג וואס האט עס אזוי אהערגעשטעלט

א אינסיידער זעהט נישט וואס ס'איז אנדערש ווי זאלסט אנהייבן רופן איין שיינעם טאג מאנסי-סקווער
מיט א האלב מיליאן דאלער פראפאגאנדע קענסטע עס ערלעדיגן אז א פרעמדער זאל עס אנהייבן אזוי אנקוקן אז ס'איז מאנסי-סקווער

גאלדבערג איז הונדערט פראצענט גערעכט!
און דער מארקעטינג איז געקומען פון אלע צדדים, קודם אפאר יאר דער וואכנשריפט, ער האט גענומען די "וכבשוה" מיסיע און אנגעטון פאר בלומינגראוו דעם קרית יואל רעזשוואלקע, און דערנאך האט עס דער היימשטאט געירשנ'ט און טראגט עס ווייטער... נו נו, חזקה על פראפאגאנדע שאינה חוזרת ריקם, אבער במציאות בלייבט עס בלומינג גראוו עד ביאת הגואל ביז ווי לאנג א דעת תורה איז עס מברר על פי ההלכה און עס ווערט נתברר לפי הפוסקים.

זעט אויס דו ביזט נישט א לאקאלער תושב... די היימשטאט האט עס נישט "געירשנט", דער וואכנשריפט האט געשטופט דעם "בלומינג גראוו איז קרית יואל " נאראטיוו צו שטעכן קהילת מהר"א, ווי צו ווייזן "דו ביזט טאקע אין טשארדזש פון די טעכנישע ווילידזש אוו ק"י אבער ק"י איז פיל גרעסער ווי דער קליינער ווילידזש און דארט ביזטו נישט בעה"ב", דעמאלטס האבן די מהר"א צייטונגען געפירט א פארקערטע מערכה, דווקא "נישט" צו רופן בלומינג גראוו אלס ק"י, בערך 4 יאר צוריק האט זיך דער נאראטיוו געטוישט, קהילת מהר"א האט זיך דערמאנט אז דער וואקסנדער שטאט איז א חלק פון ק"י און דער וואכנשריפט האט אביסל אנגעהויבן צוריקדרייען, היינט וועסטו זען דעם וואכנשריפט שרייבן אויף בלומינג גראוו אלס "יודישע שטאט", הגם ער וועט נאך אסאך מאל עס רופן "בלומינג גראוו - ק"י"

לאמיר עס אויסשמועסן ברייטער:
ווען קיט"ל מהר"א האט געפילט אז בלומינג גראוו איז נישט עפעס וואס איז זיי בענעפעטירבאר, מצד הנהגה, און וועד הקרי' האט געזעהן דערינען א סכנה צום פארשלאסענעם דירות מארקעט, און זיי ביידע אינאיינעם האבן פארזעהן דעם שטילן וואלקעינאו וואס האלט ביים אויפשיסן, דאן האט דער בולעטין בכלל נישט געוואוסט פון דעם געגנט, זשאסט איגנארירט. און וואכנשריפט האט געשריגן אז דארט איז דער עכטער קרית יואל, מיט בייגעלייגטע בילדער יעדע וואך ווי א מאווינג טראק פארקירט...
בערך בשנת תשפ"ב ווען דער וויליזש אוו קרית יואל האט זיך דערזעהן מיט א שרעקעדיגן בילד וואס וואקסט ארויס אונטערן צוים אין אייגענעם בעק יארד האט מען איינגעשפאנט דעם גאנץ נייעם היימשטאט אין דער ארבייט ער זאל מודיע זיין פארן ציבור ביז ווי דער אויטאריטעט פון קיט"ל און וועד הקרי' דאמינירן, און אויפשטעלן כינוס בני העיר, עירוב המורחבת, קרן קרית יואל וכו' וכו'. ווידער אין יענער מינוט האט דער וואכנשריפט געטוישט פאזיציע און ער וויל נישט איבערגעבן בלומינג גראוו פאר קרית יואל...
בקיצור, אונזערע מוחות זענען אין די הענט פון צוויי רעדאקציעס...
אפשר מעגן מיר נאך טראכטן אליינס, לאגיש און תורה'דיג?

[רעאליסטיש]

גאלדבערג איז הונדערט פראצענט גערעכט!
און דער מארקעטינג איז געקומען פון אלע צדדים, קודם אפאר יאר דער וואכנשריפט, ער האט גענומען די "וכבשוה" מיסיע און אנגעטון פאר בלומינגראוו דעם קרית יואל רעזשוואלקע, און דערנאך האט עס דער היימשטאט געירשנ'ט און טראגט עס ווייטער... נו נו, חזקה על פראפאגאנדע שאינה חוזרת ריקם, אבער במציאות בלייבט עס בלומינג גראוו עד ביאת הגואל ביז ווי לאנג א דעת תורה איז עס מברר על פי ההלכה און עס ווערט נתברר לפי הפוסקים.

זעט אויס דו ביזט נישט א לאקאלער תושב... די היימשטאט האט עס נישט "געירשנט", דער וואכנשריפט האט געשטופט דעם "בלומינג גראוו איז קרית יואל " נאראטיוו צו שטעכן קהילת מהר"א, ווי צו ווייזן "דו ביזט טאקע אין טשארדזש פון די טעכנישע ווילידזש אוו ק"י אבער ק"י איז פיל גרעסער ווי דער קליינער ווילידזש און דארט ביזטו נישט בעה"ב", דעמאלטס האבן די מהר"א צייטונגען געפירט א פארקערטע מערכה, דווקא "נישט" צו רופן בלומינג גראוו אלס ק"י, בערך 4 יאר צוריק האט זיך דער נאראטיוו געטוישט, קהילת מהר"א האט זיך דערמאנט אז דער וואקסנדער שטאט איז א חלק פון ק"י און דער וואכנשריפט האט אביסל אנגעהויבן צוריקדרייען, היינט וועסטו זען דעם וואכנשריפט שרייבן אויף בלומינג גראוו אלס "יודישע שטאט", הגם ער וועט נאך אסאך מאל עס רופן "בלומינג גראוו - ק"י"

לאמיר עס אויסשמועסן ברייטער:
ווען קיט"ל מהר"א האט געפילט אז בלומינג גראוו איז נישט עפעס וואס איז זיי בענעפעטירבאר, מצד הנהגה, און וועד הקרי' האט געזעהן דערינען א סכנה צום פארשלאסענעם דירות מארקעט, און זיי ביידע אינאיינעם האבן פארזעהן דעם שטילן וואלקעינאו וואס האלט ביים אויפשיסן, דאן האט דער בולעטין בכלל נישט געוואוסט פון דעם געגנט, זשאסט איגנארירט. און וואכנשריפט האט געשריגן אז דארט איז דער עכטער קרית יואל, מיט בייגעלייגטע בילדער יעדע וואך ווי א מאווינג טראק פארקירט...
בערך בשנת תשפ"ב ווען דער וויליזש אוו קרית יואל האט זיך דערזעהן מיט א שרעקעדיגן בילד וואס וואקסט ארויס אונטערן צוים אין אייגענעם בעק יארד האט מען איינגעשפאנט דעם גאנץ נייעם היימשטאט אין דער ארבייט ער זאל מודיע זיין פארן ציבור ביז ווי דער אויטאריטעט פון קיט"ל און וועד הקרי' דאמינירן, און אויפשטעלן כינוס בני העיר, עירוב המורחבת, קרן קרית יואל וכו' וכו'. ווידער אין יענער מינוט האט דער וואכנשריפט געטוישט פאזיציע און ער וויל נישט איבערגעבן בלומינג גראוו פאר קרית יואל...
בקיצור, אונזערע מוחות זענען אין די הענט פון צוויי רעדאקציעס...
אפשר מעגן מיר נאך טראכטן אליינס, לאגיש און תורה'דיג?

איינער לאזט דיך נישט אליין טראכטן? ביזט גאנץ גוט אויסגעקאכט אינעם גאנצן היסטורי זע איך, פעלט נישט אנצופירקלן אפאר זייטן,
פאר מער אינפארמאציע איבער די נושא קען מען איבערקוקן פאריגע בלעטער, מדארף נישט איבער'חזרן יעדע פאר וואכן שיטת ר"ת והגאונים

[אויגעלעך]

און פאר די וואס האבן נאר א אישו מיט 'גלילות', וואלט כדאי געווען פאר זיי צו פרעגן די אידן וואס וואוינען אין סעווען ספרינגס שוין באלד אזוי לאנג - אויב נישט לענגער - ווי ווילעזש אוו קרית יואל שטייט, און מער ווייניגער האט זיך יעדער באנוצט דארט מיט אלע הוראות און סערוויסעס וואס הגה"צ מבעהוץ שליט"א האט צוגעשטעלט אלע יארן. אין דער צייט וואס אויפן לעטטער העד פונעם מרא דאתרא דער רבי שליט"א איז יא געשטאנען "והגלילות" און אין גאנץ קרית יואל האט קיינער נישט געקענט פארקויפן די חמץ אויסער מרן הדומ"ץ שליט"א, האט דער בעהוצער רב געטון אין דעם געגנט אלעס כאדם העושה בתוך שלו, ארייגערעכנט מקוה לשב"ק, עירובין, ועוד ועוד, און קיינער קיינער, לא די מען האט אים נישט געשטערט, נאר מען האט נישט געמאכט קיין קאמפיין מען זאל אויפהערן זאגן סעווען ספרינגס געגנט און זאגן קרית יואל... יעדער האט פארשטאנען אז קרית יואל האט זיך איר רבני'שע אויטאריטעט, רוחניות'דיגע און גשמיות'דיגע סערוויסעס, און סעווען ספרינגס האט זיך אירע, פארוואס? ווייל "הנהלת קרית יואל האט נישט געבויט און איז נישט בעל הבית אויף סעווען ספרינגס". פשוט און פראסט.

שטותים והבלים לייק נעקסט לעוול!

[אשר]

זעט אויס דו ביזט נישט א לאקאלער תושב... די היימשטאט האט עס נישט "געירשנט", דער וואכנשריפט האט געשטופט דעם "בלומינג גראוו איז קרית יואל " נאראטיוו צו שטעכן קהילת מהר"א, ווי צו ווייזן "דו ביזט טאקע אין טשארדזש פון די טעכנישע ווילידזש אוו ק"י אבער ק"י איז פיל גרעסער ווי דער קליינער ווילידזש און דארט ביזטו נישט בעה"ב", דעמאלטס האבן די מהר"א צייטונגען געפירט א פארקערטע מערכה, דווקא "נישט" צו רופן בלומינג גראוו אלס ק"י, בערך 4 יאר צוריק האט זיך דער נאראטיוו געטוישט, קהילת מהר"א האט זיך דערמאנט אז דער וואקסנדער שטאט איז א חלק פון ק"י און דער וואכנשריפט האט אביסל אנגעהויבן צוריקדרייען, היינט וועסטו זען דעם וואכנשריפט שרייבן אויף בלומינג גראוו אלס "יודישע שטאט", הגם ער וועט נאך אסאך מאל עס רופן "בלומינג גראוו - ק"י"

לאמיר עס אויסשמועסן ברייטער:
ווען קיט"ל מהר"א האט געפילט אז בלומינג גראוו איז נישט עפעס וואס איז זיי בענעפעטירבאר, מצד הנהגה, און וועד הקרי' האט געזעהן דערינען א סכנה צום פארשלאסענעם דירות מארקעט, און זיי ביידע אינאיינעם האבן פארזעהן דעם שטילן וואלקעינאו וואס האלט ביים אויפשיסן, דאן האט דער בולעטין בכלל נישט געוואוסט פון דעם געגנט, זשאסט איגנארירט. און וואכנשריפט האט געשריגן אז דארט איז דער עכטער קרית יואל, מיט בייגעלייגטע בילדער יעדע וואך ווי א מאווינג טראק פארקירט...
בערך בשנת תשפ"ב ווען דער וויליזש אוו קרית יואל האט זיך דערזעהן מיט א שרעקעדיגן בילד וואס וואקסט ארויס אונטערן צוים אין אייגענעם בעק יארד האט מען איינגעשפאנט דעם גאנץ נייעם היימשטאט אין דער ארבייט ער זאל מודיע זיין פארן ציבור ביז ווי דער אויטאריטעט פון קיט"ל און וועד הקרי' דאמינירן, און אויפשטעלן כינוס בני העיר, עירוב המורחבת, קרן קרית יואל וכו' וכו'. ווידער אין יענער מינוט האט דער וואכנשריפט געטוישט פאזיציע און ער וויל נישט איבערגעבן בלומינג גראוו פאר קרית יואל...
בקיצור, אונזערע מוחות זענען אין די הענט פון צוויי רעדאקציעס...
אפשר מעגן מיר נאך טראכטן אליינס, לאגיש און תורה'דיג?

איינער לאזט דיך נישט אליין טראכטן? ביזט גאנץ גוט אויסגעקאכט אינעם גאנצן היסטורי זע איך, פעלט נישט אנצופירקלן אפאר זייטן,
פאר מער אינפארמאציע איבער די נושא קען מען איבערקוקן פאריגע בלעטער, מדארף נישט איבער'חזרן יעדע פאר וואכן שיטת ר"ת והגאונים

אדרבה, גיב מיר מער א פונקטליכע מראה מקום, איך - אין מיין חזרה - האב נישט געטראפן דערווייל איינער זאל דאס אדרעסירן. יישר כח

[אשר]

און פאר די וואס האבן נאר א אישו מיט 'גלילות', וואלט כדאי געווען פאר זיי צו פרעגן די אידן וואס וואוינען אין סעווען ספרינגס שוין באלד אזוי לאנג - אויב נישט לענגער - ווי ווילעזש אוו קרית יואל שטייט, און מער ווייניגער האט זיך יעדער באנוצט דארט מיט אלע הוראות און סערוויסעס וואס הגה"צ מבעהוץ שליט"א האט צוגעשטעלט אלע יארן. אין דער צייט וואס אויפן לעטטער העד פונעם מרא דאתרא דער רבי שליט"א איז יא געשטאנען "והגלילות" און אין גאנץ קרית יואל האט קיינער נישט געקענט פארקויפן די חמץ אויסער מרן הדומ"ץ שליט"א, האט דער בעהוצער רב געטון אין דעם געגנט אלעס כאדם העושה בתוך שלו, ארייגערעכנט מקוה לשב"ק, עירובין, ועוד ועוד, און קיינער קיינער, לא די מען האט אים נישט געשטערט, נאר מען האט נישט געמאכט קיין קאמפיין מען זאל אויפהערן זאגן סעווען ספרינגס געגנט און זאגן קרית יואל... יעדער האט פארשטאנען אז קרית יואל האט זיך איר רבני'שע אויטאריטעט, רוחניות'דיגע און גשמיות'דיגע סערוויסעס, און סעווען ספרינגס האט זיך אירע, פארוואס? ווייל "הנהלת קרית יואל האט נישט געבויט און איז נישט בעל הבית אויף סעווען ספרינגס". פשוט און פראסט.

שטותים והבלים לייק נעקסט לעוול!

דיין תגובה איז א הכרעה, הבטחה אדער סגולה?
אויב די ביזט מחולק, זיי מוחל, רעד שיין און זאג וואס די ווייסט.

[איד]

די יעצטיגע מציאות איז עס זיכער גלילות קרית יואל.

די שאלה גייט זיין ווען עס גייט דארטן וואוינען מער אידן ווי עס וואוינען אין קרית יואל, און עס וועט זיין דארט אייגענע מוסדות התורה.
דעמאלטס וועט עס זיין א פיל גרעסערע און אפהענגידיגע שטאט, וועט זיין סאך שווערער צו זאגן אז דאס הייסט די גלילות פון קרית יואל.
ווייל אין די אלטע היים איז אויך נישט געווען אזא זאך, אז די גרויסע שטאט מיט מער מענטשן זאל זיין די גלילות פון א קלענערע שטאט מיט ווייניגער מענטשן.

[אשר]

די יעצטיגע מציאות איז עס זיכער גלילות קרית יואל.

מהיכן דנתני?

[להחזיר עטרה ליושנה]

אין די ערשטע צענדליגער בלעטער פון דעם אשכול באגעגן איך זיך מערער מאל מיט טענות פון שני הצדדים געבויט אויף א אויסדרוק פון וואכנשריפט, א אויסדרוק פון היימשטאט, א לעטטער העד פון רבנים, א אויסדרוק פון אן רבי'שע שמועס, וואס יעדער פרובירט זיך צו נעמען א ראי' לכאן ולכאן, "זעהסט נישט אז ער זאגט אויף בלומינגראוו קרית יואל"? און אפילו צומאל ברענגט מען זיך ראיות פון לעטטער העדס פון רבנים אינעם אלטען היים איבער דער נושא פון גלילות.
רבותי! נישט אזוי איז מען דן הלכה'דיגע שאלות, לעטטער העדס און שמועסן און צייטונגען זענען זייער שיין צו פיטערן דערמיט לאקשען פאר אייזלען, אויב מיר ווילן עכט וויסן וויאזוי א איד ברויך דאס אנקוקן איז צייט צו זעהן וואס אונזערע חכמי וגדולי הדור האבן געהאט צו זאגן אויף דעם בדעת תורתם האמיתית, און דאס איז דער איינציגער פראבלעם מיט דעם זעלבסט געשאפענעם אויסדרוק/באגריף/נאראטיוו וואס הייסט "בלומינגראוו-קרית יואל", אז דאס האט נישט קיין מקור מוסמך על פי תורה.

געוואלדיגע פוינטס זאגסטו, יעצט פרעג א קשיא מיט דיין אנדערע ניק און פארענטפער עס מיט דעי ניק, אדער פארקערט

זאגט דער וואס האט געעפנט א נייע ניק נאר צו פארדרייען דעם שמועס, סיריעסלי? דו שפירסט אז דא איז א קינדערגארטן?

גוט גוט