אידישע [קנאי'שע] הרגשים

[דער תהלים איד]

איך קען נישט אלע גדרים... באלד גיימיר שוין קיין הלכות עירובין. אבער לגבי דיין שאלה: מינות איז נישט קיין הוה אמינא.

"אלע" אונזערע רביס, עלטערן און גדולי ישראל האבן געהאלטן אז מזרחי/ציונות איז מינות וכפירה, און נישט א שיטה וואס איז תלוי בדיעות.

ומינה לא נזוע.

[דער תהלים איד]

ברעכנדע נייעס: 4,000 הייזער אין עזה אפגעווישט ביז אפגרונד!

צה"ל השמיד במהלך המבצע 34 מנהרות טרור ותקף 6,231 יעדי טרור. 10,590 מבנים בעזה נפגעו בתקיפות, מתוכם 4,024 נהרסו עד היסוד.

(10 יאר צוריק, מבצע צוק איתן)

[דער תהלים איד]

צה"ל האט שוין דערווייל עלימינירט א דריטל פון כאמאס'ס כח!

Screenshot 2023-10-10 203522.jpg (35.13 KiB) געזען געווארן 800 מאל

20140805_beit_hanun7.jpg (640.63 KiB) געזען געווארן 800 מאל

(סארי, ס'פון 10 יאר צוריק)

[נקודות טובות]

@נקודות טובות וואס שטערט דיך צו מתפלל זיין פשוט אז אלע אידן זאלן געראטעוועט ווערן, איר דארפט נישט געבן קיין עצות פארן רבונו של עולם, ער פירט שוין די וועלט באלד זעקס טויזענט יאר, ער האט גוטע עקספיריענס..., מעגסט אים טראסטן.

viewtopic.php?p=26597#p26597

אויב זענט איר נישט מתפלל אזוי ווי איר שרייבט דארט אנפאנג לעבט איר אביסל אין א טעות!

אמת מ'מעג מתפלל זיין עס זאל גיין אויף דער אופן וואס קוקט אייך אויס גוט, אבער ווען איר האט א מהלך וואס וועט בוודאי ברענגען שווערע קאנסעקווענצן פארוואס זאלט איר בעטן אויף דעם מהלך?! בעטסט אז דער אייבערשטער זאל העלפן אויף די ריכטיגע מהלך וואס זאל נישט האבן די שווערע קאנסעקווענצן.

פרעגסט אן אינטערעסאנטע פראגע. אפשר זאגסטו מיר פארוואס אונזערע זיידעס האבן אזוי געוואלט זעהן א נקמה אין היטלער ימח שמו וחבריו ימח שמם וזכרם?
קודם איז דא א מעננטשליכע געפיל פון נקמה, וואס פונקט ווי יעדער אמעריקאנער גוי האט געוואלט זעהן דעם בין לאדין טויט. און יעדע ציווילעזירטער מענטש האט געוואלט זעהן אל באגדאדי טויט. וויל איך זעהן די חיות טורפות טויט!

די חינוך זאגט אויף די מצוה פון מחיית עמלק, משרשי המצוה. לתת אל לבנו שכל המצר לישראל שנאוי לפני השם ברוך הוא, וכי לפי רעתו וערמת רב נזקו תהיה מפלתו ורעתו, כמו שאתה מוצא בעמלק כי מפני שעשה רעה גדולה לישראל שהתחיל הוא להזיקם צונו ברוך הוא לאבד זכרו מני ארץ ולשרש אחריו עד כלה.
און די מצוה פון מחיית עמלק גייט אן בזמן הזה פונקט ווי בזמן הבית, און פארדעם האבן אונזערע עלטערן געוואלט זעהן א נקמה אין היטלער ימח שמו, און צוליב די זעלבע סיבה וויל איך זעהן א נקמה אין די רשעים ארורים ימח שמם וזכרם. און אויף דעם בעטן מיר אבינו מלכנו נקום לענינו נקמת דם עבדיך השפוך. און דאס בעטן מיר אויך ביי אב הרחמים יעדן שבת.

און דאס איז נישט נאר אויף די ספעציפישע וואס האבן געטוהן די מעשה בפועל, נאר גאנץ עזה דארף צוליב דעם אפגעווישט ווערן, מיטן זעלבען יסוד ווי מחיית עמלק. אזוי ווי דער רמב''ם שרייבט.

ממה שכלל אותו גם כן ספר שופטים למחות את זרע עמלק שכמו שיענש האדם האחד, ראוי שתענש המשפחה האחת או האומה האחת בעבור שישמעו שאר המשפחות וייראו ולא ירגילו בהפסד כי יאמרו שמא יעשה בנו מה שנעשה בבני פלוני עד שאם יולד בהם איש רע מפסיד אשר לא יחוש לרעת נפשו ולא יסתכל ברע שיעשהו לא ימצא עוזר ממשפחתו שיעזרהו על רעותיו שירצה לעשותם. ועמלק אשר התחיל להלחם בסיף אמר למחות זכרו בסיף ועמון ומואב שעשו מה שעשו דרך כילות וגרמו הזק בערמה נענשו להרחיקם מן החיתון ושיתרחק האדם מאהבתם לא דבר אחר כל אלו הענינים שיעור אלוקי לעונש שלא יהיה בו לא תוספת ולא חסרון אלא כמו שבאר יתעלה כדי רשעתו.

[נקודות טובות]

@נקודות טובות האסט מיר ערנסט שאקירט.

דו ווייסט אודאי אז די צדוקים האבן אויך געהאט מיינונג. איא?!

יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב.

שומו שמים, א איד וואס האט די זכי' אז זיינע זיידעס זענען נישט געפאלן פאר די עוקרי התורה (מזרחי וקודמיהם) זאל האבן אזא גרייזיגע בליק. איך בין מתפלל אז דו זאלסט אנערקענען דיין טעות חמור.

חלילה וחס, די צדוקים זענען געווען כופרים בתורה שבעל פה פינטעל! און זיי זענען נישט מצרף צו קיין מנין, יינם יין נסך, זייער שחיטה איז נבילה, און אזוי ווייטער מיט אלע דיני אפקורסים האבן זיי נישט קיין חלק אין כלל ישראל!

וויל איך וויסען אויב איז אמאל געווען אז אונזערע רבי'ס די קעגענער פונעם מזרחי זאלן זיך צוזאמען נעמן, און אויפציעל מחרים זיין און ארויס שטעלן דעם מזרחי פון כלל ישראל? ווי לאנג דאס איז נישט געשעהן, זענען זיי נכלל אין כלל ישראל. מען קען זיי מצרף זיין צו מנין וכדו'.

די רבי שרייבט זייער שארף אז די אפקורסים זאגן אז די שלש השבעות זענען בטל געווארן, וויבאלד די גוים האבן נישט איינגעהאלטן זייער חלק. דו ווייסט אז ר' שלמה קלוגער און ר' הלל קאלאמייער שרייבען דאס שוין? ממילא פארדעם ווילסטו חלילה זאגן אז ר' שלמה קלוגער איז בכלל אפיקורס חלילה?

צו אויסשניידען א חלק כלל ישראל גייט נישט אויף איין פיס, דאס דארף האבן א מושב בית דין אפשר גאר של ע''א.

און אפשר זענען מיר גאר נישט קיין אידן וויבאלד מיר זענען אין חרם הגר''א גאנצע דריי מאל???

[נקודות טובות]

און ווען די וואוטסט אריין טשוק שומער דא אין נוי יארק, ווילסטו אויך וויסען אויב מען דארף א מחלל שבת דיר צו פארטרעטן? אפשר איז שוין צייט אז ר' גדליה סעגעדין זאל לויפן פאר סענעט?

מדינת ישראל איז א מרידה בה'.

ווי קומט דא אריין אמעריקא?

ער וויל וויסען אויב דער אויבערטער האט געמוזט שטעלן דוקא א מחלל שבת קעיר צו נעמען פון אונזערע געברויכען, אויף דעם פרעג איך צוריק מיטן מחלל שבת שומער.

--------
אגב וואלט גוט געווען אויב דו ציטירסט, הגם דא האסטו יא ציטירט איז אבער די עיקר תגובה חסר מן הספר.

[נקודות טובות]

און תימן אויך נישט.

אלא מאי? איינער הייסט דיר וואוינען אין פאקיסטאן? מ'רעדט דאך פון די רואיגקייט אין די ציוויליזרטע לענדער ב"ה. דאס האט גארנישט מיט מדינת ישראל, בלויז פארקערט.

אידן זענען ארויף געגאנגען נאכן קריג קיין ארץ ישראל, גארנישט מיט ציונות. דער רבי אליינס האט דאך אויך געהאט אין פלאן צו פארבלייבען דארט, נאר דער אויבערשטער האט אנדערש געוואלט.
וואס ווילסטו מיט תימן....

[לייבל פריש]

צה"ל האט שוין דערווייל עלימינירט א דריטל פון כאמאס'ס כח!



Screenshot 2023-10-10 203522.jpg
20140805_beit_hanun7.jpg


(סארי, ס'פון 10 יאר צוריק)

חשש של שבח לצה"ל
בעסער שרייב "זיי" נישט צה"ל

[נקודות טובות]

צוגעטראפן זכה נעשית לו סם חיים, לא זכה....

און דאס איז וואס איך בין נישט מקבל אויף קיין שום אופן, אזוי ווי איך האב שוין געשריבען אין שייטל אשכול. יעדע דיין האט זיין רעכט צו האבן א מיינונג! דו פאלג דיין רב, און יענער וועט פאלגען זיין רב!
viewtopic.php?p=14370#p14370

ביז כפירה, די אלע גדולי ישראל ווי מהרי''ד מבעלזא מונקאטש וכו' וכו' וכו' וואס די רבנים פון מזרחי זענען געווען טרייף ביי זיי האבן א טעות געהאט לשיטתך, חלילה

ביז כפירה מיינסטו מיר, אדער ביז כפירה קען יעדער פרעגן זיין רב? (האסט צייט צו דעסיידען)
חלילה צו זאגן אז אונזערע רבי'ס האבן געהאט א טעות, אבער מצד אחר האבן זיי אויך רבי'ס.
דאס אז דער רבי פלעגט לערנען אין חומש תורה שלמה איז א דבר ידיעה לכל. און ווי אויך האט זיך די רבי גערגערט פארוואס ר' משולם ראטה איז ביי די מזרחי.
עכ''פ, ער האט אליינס נישט געהאלטען אז זיי האבן א ''דין אפיקורס''.

דאס אז נעמען די מדינת ישראל איז אן איסור פון די שלש שבועות זענען דא כמה וכמה וכמה צדדים להתיר נאך פון פאר די זמני הציונות.

[נקודות טובות]

איך טוה קלאר שטעלן אז איך בין א סאטמארע חסיד, און איך פיר מיך כשיטת הרבי מסאטמאר בכל הענינים און איך בין שטאלץ דערמיט

[פאם פיילעט]

און דאס איז וואס איך בין נישט מקבל אויף קיין שום אופן, אזוי ווי איך האב שוין געשריבען אין שייטל אשכול. יעדע דיין האט זיין רעכט צו האבן א מיינונג! דו פאלג דיין רב, און יענער וועט פאלגען זיין רב!
viewtopic.php?p=14370#p14370

ביז כפירה, די אלע גדולי ישראל ווי מהרי''ד מבעלזא מונקאטש וכו' וכו' וכו' וואס די רבנים פון מזרחי זענען געווען טרייף ביי זיי האבן א טעות געהאט לשיטתך, חלילה

ביז כפירה מיינסטו מיר, אדער ביז כפירה קען יעדער פרעגן זיין רב? (האסט צייט צו דעסיידען)
חלילה צו זאגן אז אונזערע רבי'ס האבן געהאט א טעות, אבער מצד אחר האבן זיי אויך רבי'ס.
דאס אז דער רבי פלעגט לערנען אין חומש תורה שלמה איז א דבר ידיעה לכל. און ווי אויך האט זיך די רבי גערגערט פארוואס ר' משולם ראטה איז ביי די מזרחי.
עכ''פ, ער האט אליינס נישט געהאלטען אז זיי האבן א ''דין אפיקורס''.

דאס אז נעמען די מדינת ישראל איז אן איסור פון די שלש שבועות זענען דא כמה וכמה וכמה צדדים להתיר נאך פון פאר די זמני הציונות.

א גוטן ר' נקודות איך בין נישט אזוי גיט אויסגעקאכט איך וואלט אפרישיעט אויב איר קענט אראפ ברענגען א תשובה פין עניוואן וואס איז מתיר די שלש שבועות

[נקודות טובות]

ביז כפירה, די אלע גדולי ישראל ווי מהרי''ד מבעלזא מונקאטש וכו' וכו' וכו' וואס די רבנים פון מזרחי זענען געווען טרייף ביי זיי האבן א טעות געהאט לשיטתך, חלילה

ביז כפירה מיינסטו מיר, אדער ביז כפירה קען יעדער פרעגן זיין רב? (האסט צייט צו דעסיידען)
חלילה צו זאגן אז אונזערע רבי'ס האבן געהאט א טעות, אבער מצד אחר האבן זיי אויך רבי'ס.
דאס אז דער רבי פלעגט לערנען אין חומש תורה שלמה איז א דבר ידיעה לכל. און ווי אויך האט זיך די רבי גערגערט פארוואס ר' משולם ראטה איז ביי די מזרחי.
עכ''פ, ער האט אליינס נישט געהאלטען אז זיי האבן א ''דין אפיקורס''.

דאס אז נעמען די מדינת ישראל איז אן איסור פון די שלש שבועות זענען דא כמה וכמה וכמה צדדים להתיר נאך פון פאר די זמני הציונות.

א גוטן ר' נקודות איך בין נישט אזוי גיט אויסגעקאכט איך וואלט אפרישיעט אויב איר קענט אראפ ברענגען א תשובה פין עניוואן וואס איז מתיר די שלש שבועות

דאס איז נישט קיין טאפיק אין וואס איך גיי אריינגיין דא בלי נדר.
ואתכם הסליחה.

[שכל הישר]

איך וואלט געטוישט די קעפל פון קנאישע געפילן צו סאטמארע געפילן...

[שמח]

איך וואלט געטוישט די קעפל פון קנאישע געפילן צו סאטמארע געפילן...

זעלבע זאך...

[שכל הישר]

איך וואלט געטוישט די קעפל פון קנאישע געפילן צו סאטמארע געפילן...

זעלבע זאך...

בפירוש נישט!

אויב איינער האלט אנדערש לגבי די מדינה, קען ער נאכאלטס זיין אן עכטע קנאי אין אידישקייט...

קנאות איז נישט באשאפן געווארן תש"ח, און אויך נישט פיפציג יאר פארדעם אין גאליציע...

[שמח]

איך וואלט געטוישט די קעפל פון קנאישע געפילן צו סאטמארע געפילן...

זעלבע זאך...

בפירוש נישט!

אויב איינער האלט אנדערש לגבי די מדינה, קען ער נאכאלטס זיין אן עכטע קנאי אין אידישקייט...

קנאות איז נישט באשאפן געווארן תש"ח, און אויך נישט פיפציג יאר פארדעם אין גאליציע...

גערעכט, איך האב געלייגט דאס ''...'' פאר א סיבה.

[דער תהלים איד]

@נקודות טובות האסט מיר ערנסט שאקירט.

דו ווייסט אודאי אז די צדוקים האבן אויך געהאט מיינונג. איא?!

יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב.

שומו שמים, א איד וואס האט די זכי' אז זיינע זיידעס זענען נישט געפאלן פאר די עוקרי התורה (מזרחי וקודמיהם) זאל האבן אזא גרייזיגע בליק. איך בין מתפלל אז דו זאלסט אנערקענען דיין טעות חמור.

חלילה וחס, די צדוקים זענען געווען כופרים בתורה שבעל פה פינטעל! און זיי זענען נישט מצרף צו קיין מנין, יינם יין נסך, זייער שחיטה איז נבילה, און אזוי ווייטער מיט אלע דיני אפקורסים האבן זיי נישט קיין חלק אין כלל ישראל!

וויל איך וויסען אויב איז אמאל געווען אז אונזערע רבי'ס די קעגענער פונעם מזרחי זאלן זיך צוזאמען נעמן, און אויפציעל מחרים זיין און ארויס שטעלן דעם מזרחי פון כלל ישראל? ווי לאנג דאס איז נישט געשעהן, זענען זיי נכלל אין כלל ישראל. מען קען זיי מצרף זיין צו מנין וכדו'.

וואס פארא שאלה איז דאס בכלל.

קען זיין אז דו גייסט פאדערן אז די תנאים זאלן האבן מחרים געווען די מזרחי... דעמאלס וועל איך דיר נישט קענען העלפן. אבער אלע אונזערע צדיקים, קדושים, רבנים, מנהיגים, וואס זענען געווען פון די צייטן ווען די מזרחי איז געווארן, האבן געהאלטן אז זיי זענען מינים ואפיקורסים!

איך האב נישט קיין ציטאטן אויסנווייניג, קוק אריין אין ספר משכנות הרועים וועסטו טרעפן וויפיל ציטאטן דו ברויכסט.

ניין און ניין, דאס איז נישט קיין מחלוקות מ"א מיטן גר"א ווען ס'איז סו"ז קרי"ש, און אפילו נישט קיין מחלוקות שואל ומשיב מיט רבי שלמה קלוגר איבער מאשין מצות. חס ושלום!

און דאס וואס דו שרייבסט אז ביסט א סאטמאר'ע חסיד דאס ציפט זייער, ווייל עס ווייזט אז ס'פעלט אסאך חינוך אין סאטמאר! שרייען פוי איז נישט קיין חינוך... נאר באמת קענען די נושאים און לערנען דברי רבותינו. עס פעלט עס פעלט. דער סאטמאר רבי זי"ע וואלט פשוט געריסן קריעה ליינענדיג דא.

[נקודות טובות]

@נקודות טובות האסט מיר ערנסט שאקירט.

דו ווייסט אודאי אז די צדוקים האבן אויך געהאט מיינונג. איא?!

יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב.

שומו שמים, א איד וואס האט די זכי' אז זיינע זיידעס זענען נישט געפאלן פאר די עוקרי התורה (מזרחי וקודמיהם) זאל האבן אזא גרייזיגע בליק. איך בין מתפלל אז דו זאלסט אנערקענען דיין טעות חמור.

חלילה וחס, די צדוקים זענען געווען כופרים בתורה שבעל פה פינטעל! און זיי זענען נישט מצרף צו קיין מנין, יינם יין נסך, זייער שחיטה איז נבילה, און אזוי ווייטער מיט אלע דיני אפקורסים האבן זיי נישט קיין חלק אין כלל ישראל!

וויל איך וויסען אויב איז אמאל געווען אז אונזערע רבי'ס די קעגענער פונעם מזרחי זאלן זיך צוזאמען נעמן, און אויפציעל מחרים זיין און ארויס שטעלן דעם מזרחי פון כלל ישראל? ווי לאנג דאס איז נישט געשעהן, זענען זיי נכלל אין כלל ישראל. מען קען זיי מצרף זיין צו מנין וכדו'.

וואס פארא שאלה איז דאס בכלל.

קען זיין אז דו גייסט פאדערן אז די תנאים זאלן האבן מחרים געווען די מזרחי... דעמאלס וועל איך דיר נישט קענען העלפן. אבער אלע אונזערע צדיקים, קדושים, רבנים, מנהיגים, וואס זענען געווען פון די צייטן ווען די מזרחי איז געווארן, האבן געהאלטן אז זיי זענען מינים ואפיקורסים!

איך האב נישט קיין ציטאטן אויסנווייניג, קוק אריין אין ספר משכנות הרועים וועסטו טרעפן וויפיל ציטאטן דו ברויכסט.

ניין און ניין, דאס איז נישט קיין מחלוקות מ"א מיטן גר"א ווען ס'איז סו"ז קרי"ש, און אפילו נישט קיין מחלוקות שואל ומשיב מיט רבי שלמה קלוגר איבער מאשין מצות. חס ושלום!

און דאס וואס דו שרייבסט אז ביסט א סאטמאר'ע חסיד דאס ציפט זייער, ווייל עס ווייזט אז ס'פעלט אסאך חינוך אין סאטמאר! שרייען פוי איז נישט קיין חינוך... נאר באמת קענען די נושאים און לערנען דברי רבותינו. עס פעלט עס פעלט. דער סאטמאר רבי זי"ע וואלט פשוט געריסן קריעה ליינענדיג דא.

איך האב שוין געבעטען נעכטן, ציטיר תגובות, נעם נישט אראפ. פאלגענד איז מיין פולע תגובה.

חלילה וחס, די צדוקים זענען געווען כופרים בתורה שבעל פה פינטעל! און זיי זענען נישט מצרף צו קיין מנין, יינם יין נסך, זייער שחיטה איז נבילה, און אזוי ווייטער מיט אלע דיני אפקורסים האבן זיי נישט קיין חלק אין כלל ישראל!

וויל איך וויסען אויב איז אמאל געווען אז אונזערע רבי'ס די קעגענער פונעם מזרחי זאלן זיך צוזאמען נעמן, און אויפציעל מחרים זיין און ארויס שטעלן דעם מזרחי פון כלל ישראל? ווי לאנג דאס איז נישט געשעהן, זענען זיי נכלל אין כלל ישראל. מען קען זיי מצרף זיין צו מנין וכדו'.

די רבי שרייבט זייער שארף אז די אפקורסים זאגן אז די שלש השבעות זענען בטל געווארן, וויבאלד די גוים האבן נישט איינגעהאלטן זייער חלק. דו ווייסט אז ר' שלמה קלוגער און ר' הלל קאלאמייער שרייבען דאס שוין? ממילא פארדעם ווילסטו חלילה זאגן אז ר' שלמה קלוגער איז בכלל אפיקורס חלילה?

צו אויסשניידען א חלק כלל ישראל גייט נישט אויף איין פיס, דאס דארף האבן א מושב בית דין אפשר גאר של ע''א.

און אפשר זענען מיר גאר נישט קיין אידן וויבאלד מיר זענען אין חרם הגר''א גאנצע דריי מאל???

אויב האסטו עפעס זאכליך מיר צו ענטפערן, זאג. און טאמער ווילסטו גיין מיט רעטאריק, איז א שאד דיין קלאפן אויפן קיבאורד.

1) די רבי שרייבט אפיקורס אויף ר' שלמה קלוגער.
2) די רבי האט געלערנט אין חומש תורה שלמה.
3) פארוואס האט די חרם הגר'''א אונז נישט ארויסגעשניטען פון כלל ישראל.

[שמח]

ביטע ניצן ספוילער ווען די ציטאטן זענען לאנג

קאוד: וועל אויס אלע

[spoil][/spoil]

דוגמא:

► Show Spoiler

אזוי זעהט עס אויס ווען מ'עפענט די ספוילער

[דער תהלים איד]

@נקודות טובות איך וויל עס נישט שרייבן דירעקט לגבי דיר, אבער באופן כללי איז עס א דרך פון משכילים אריינצושלעפן יעדע דבר פשוט אין "סוגיות" אזוי אז ס'וואלט ווערן עפעס א קאפליצירטע נושא.

מאך עס נישט פאר קיין סוגיא! ברענג נישט אהער קיין וויכוחים וואס וועלן זיין פארצויגן איבער רבי שלמה קלוגער אויף שלש שבועות, און הייב נישט אן קיין דיון וואס דער חרם הגר"א האט יא אדער נישט באדייט, און רעד אפילו נישט ווער ס'איז יא אויסגעשניטן פון כלל ישראל, און דיני מורידין, בי"ד ע"א, מיט אלע פשטלעך עמוקים... פארצי מיך נישט צו קיין סוגיות.

ס'איז א דבר פשוט: שיטת המזרחי איז כפירה! נישט קיין מחלוקות הפוסקים, נאר מענטשן וואס זענען ליידער געווארן כופרים!

פארטיג. פינטל, נקודה (בהברה אשכנזית)

פון וואו ווייס איך?

פון אונזערע רביס, פון אונזערע זיידעס, פון אונזערע גדולי תורה, פון אונזערע אויפציער, פון אונזערע ממשיכי דרך התורה עד משה רבינו.

[נקודות טובות]

@נקודות טובות איך וויל עס נישט שרייבן דירעקט לגבי דיר, אבער באופן כללי איז עס א דרך פון משכילים אריינצושלעפן יעדע דבר פשוט אין "סוגיות" אזוי אז ס'וואלט ווערן עפעס א קאפליצירטע נושא.

מאך עס נישט פאר קיין סוגיא! ברענג נישט אהער קיין וויכוחים וואס וועלן זיין פארצויגן איבער רבי שלמה קלוגער אויף שלש שבועות, און הייב נישט אן קיין דיון וואס דער חרם הגר"א האט יא אדער נישט באדייט, און רעד אפילו נישט ווער ס'איז יא אויסגעשניטן פון כלל ישראל, און דיני מורידין, בי"ד ע"א, מיט אלע פשטלעך עמוקים... פארצי מיך נישט צו קיין סוגיות.

ס'איז א דבר פשוט: שיטת המזרחי איז כפירה! נישט קיין מחלוקות הפוסקים, נאר מענטשן וואס זענען ליידער געווארן כופרים!

פארטיג. פינטל, נקודה (בהברה אשכנזית)

פון וואו ווייס איך?

פון אונזערע רביס, פון אונזערע זיידעס, פון אונזערע גדולי תורה, פון אונזערע אויפציער, פון אונזערע ממשיכי דרך התורה עד משה רבינו.

ווען איך בעט נישט צו ניצען קיין ריטאריק, איז דאס נישט צוליב מיינע דעפענסיווע געפילן, נאר דאס ברענגט פשוט אונטער א שמועס!

איך פרעג נאכאמאל. איז דא איין מאמר ווי אונזערע רבי'ס האבן אפציעל דעקלערט די מזרחים אלץ נישט קיין חלק פון כלל ישראל? דאס זאגן אפיקורס מיינט גארנישט מיט נישט, פונקט ווי דאס אנריפען ר' שלמה קלוגער מיטן טיטל אפיקורס איז געווען א פשוטער פליטות הקולמות (אדער חסרון ידיעה)

[דער תהלים איד]

יא, קלאר.

און אגב, דאס "נישט א חלק פון כלל ישראל" קומט נישט דא אהער. דאס איז א חלק פון א שמועס-פארפירעריי. אפילו די וואס האבן נישט געהאלטן אז זיי זענען ממש ארויסגעשניטן פון כלל ישראל, האבן נישט געהאלטן ח"ו אז זייער שיטה איז בבחינת "אלו ואלו", יש ויש.

חס וחלילה.

און נאר דאס איז אונזער שמועס. פיר עס נישט אוועק.

[תינוק הבורח]

@נקודות טובות איך וויל עס נישט שרייבן דירעקט לגבי דיר, אבער באופן כללי איז עס א דרך פון משכילים אריינצושלעפן יעדע דבר פשוט אין "סוגיות" אזוי אז ס'וואלט ווערן עפעס א קאפליצירטע נושא.

מאך עס נישט פאר קיין סוגיא! ברענג נישט אהער קיין וויכוחים וואס וועלן זיין פארצויגן איבער רבי שלמה קלוגער אויף שלש שבועות, און הייב נישט אן קיין דיון וואס דער חרם הגר"א האט יא אדער נישט באדייט, און רעד אפילו נישט ווער ס'איז יא אויסגעשניטן פון כלל ישראל, און דיני מורידין, בי"ד ע"א, מיט אלע פשטלעך עמוקים... פארצי מיך נישט צו קיין סוגיות.

ס'איז א דבר פשוט: שיטת המזרחי איז כפירה! נישט קיין מחלוקות הפוסקים, נאר מענטשן וואס זענען ליידער געווארן כופרים!

פארטיג. פינטל, נקודה (בהברה אשכנזית)

פון וואו ווייס איך?

פון אונזערע רביס, פון אונזערע זיידעס, פון אונזערע גדולי תורה, פון אונזערע אויפציער, פון אונזערע ממשיכי דרך התורה עד משה רבינו.

ווען איך בעט נישט צו ניצען קיין ריטאריק, איז דאס נישט צוליב מיינע דעפענסיווע געפילן, נאר דאס ברענגט פשוט אונטער א שמועס!

איך פרעג נאכאמאל. איז דא איין מאמר ווי אונזערע רבי'ס האבן אפציעל דעקלערט די מזרחים אלץ נישט קיין חלק פון כלל ישראל? דאס זאגן אפיקורס מיינט גארנישט מיט נישט, פונקט ווי דאס אנריפען ר' שלמה קלוגער מיטן טיטל אפיקורס איז געווען א פשוטער פליטות הקולמות (אדער חסרון ידיעה)

איר קענט די מעשה אז ר' אהרן קאטלער האט זיך אויסגעדרוקט אויף א סברא פון א אחרון אז עס איז א עם הארץ'ישע סברא, און דער סאטמארער רבי זי״ע איז ממש צושוידערט געווארן פון אזא לשון, ביז ר' יעקב קאמינעצקי האט אים מסביר געווען אז ביי ר' אהרן מיינט די טיטל עם הארץ ווי ביים רבין אפיקורס...

[דער תהלים איד]

שיינע ווערטלעך. כאילו דער רבי האט זיך געווארפן מיט אפיקורס טיטלען.

► Show Spoiler

אגב לגבי רבי אהרן'ס אויסדרוק אויף א אחרון, איך גלייב און האף אז די מעשה איז נישט אמת.

[יום טוב]

איך טוה קלאר שטעלן אז איך בין א סאטמארע חסיד, און איך פיר מיך כשיטת הרבי מסאטמאר בכל הענינים און איך בין שטאלץ דערמיט

דאן הייבט זיך הערשט אן די קשיא פון וואו נעמטו אזא "ברייטקייט" אין אזעלכע האקעלע עינינים ? דיין טאטע און זיידע און רבי'ס האסטו געהערט אזוי רעדן?