היסטארישע ירושה צעטיילונג צווישן בני הרה"ק בעל ברך משה זצוק"ל

[נפתלי]

סוד פאר גאנץ בראד..

דו רעדסט לכאורה פון די אנדערע פאר תפילין וואס עימיצער האט באקומען פון די רביצין נאך די פטירה פון רבי'ן ז"ל.
דא רעדט מען פון א פאר תפילין וואס איז פארשוואונדן אין שפיטאל ביום הפטירה. קיינער ווייסט נישט ווער די יעניגער איז.

די מעשה מיט די אנדערע תפילין מיט די רביצין איז געווען ביים רבי'ן ז"ל בעל דברי יואל.
דא רעדט מען פון די ר"ת תפילין ביי די פטירה פון רבי'ן ז"ל בעל ברך משה.

די מעשה איז געווען אז ער האט געגנבעט די אפיקומן און געבעטן די רביס תפילין האט די רבי געזאגט איך לייג זיי דאך? און פארטיג
דארף דאס כאילו מיינען אז ווען די רבי וועט מער נישט לייגן איז עס זיינס אבער עס איז שטותים און ר' מענדל זילבער האט שוין דעמאלטס אזוי געפסקענט.

[נייגעריגער קאטשקע]

דו רעדסט לכאורה פון די אנדערע פאר תפילין וואס עימיצער האט באקומען פון די רביצין נאך די פטירה פון רבי'ן ז"ל.
דא רעדט מען פון א פאר תפילין וואס איז פארשוואונדן אין שפיטאל ביום הפטירה. קיינער ווייסט נישט ווער די יעניגער איז.

די מעשה מיט די אנדערע תפילין מיט די רביצין איז געווען ביים רבי'ן ז"ל בעל דברי יואל.
דא רעדט מען פון די ר"ת תפילין ביי די פטירה פון רבי'ן ז"ל בעל ברך משה.

די מעשה איז געווען אז ער האט געגנבעט די אפיקומן און געבעטן די רביס תפילין האט די רבי געזאגט איך לייג זיי דאך? און פארטיג
דארף דאס כאילו מיינען אז ווען די רבי וועט מער נישט לייגן איז עס זיינס אבער עס איז שטותים און ר' מענדל זילבער האט שוין דעמאלטס אזוי געפסקענט.

אנדערע זאגן אז דער רבי האט איהם געפרעגט וואסערע מתנה איהם צו קויפן צום בר מצווה, האט ער געבעטן דעם רבי'ןס תפילין, האט דער רבי געענטפערט 'איך דארף עס דאך נאך האבן', און דער רבי האט איהם געקויפט אנדערע תפילין.

אבער דאס איז געווען ביים דברי יואל.

די רעדע יעצט איז פון די ר"ת תפילין.

[נפתלי]

די מעשה מיט די אנדערע תפילין מיט די רביצין איז געווען ביים רבי'ן ז"ל בעל דברי יואל.
דא רעדט מען פון די ר"ת תפילין ביי די פטירה פון רבי'ן ז"ל בעל ברך משה.

די מעשה איז געווען אז ער האט געגנבעט די אפיקומן און געבעטן די רביס תפילין האט די רבי געזאגט איך לייג זיי דאך? און פארטיג
דארף דאס כאילו מיינען אז ווען די רבי וועט מער נישט לייגן איז עס זיינס אבער עס איז שטותים און ר' מענדל זילבער האט שוין דעמאלטס אזוי געפסקענט.

אנדערע זאגן אז דער רבי האט איהם געפרעגט וואסערע מתנה איהם צו קויפן צום בר מצווה, האט ער געבעטן דעם רבי'ןס תפילין, האט דער רבי געענטפערט 'איך דארף עס דאך נאך האבן', און דער רבי האט איהם געקויפט אנדערע תפילין.

אבער דאס איז געווען ביים דברי יואל.

די רעדע יעצט איז פון די ר"ת תפילין.

די רבי האט עס אים קיינמאל נישט געגעבן.

[שטייפע קוגל]

די מעשה מיט די אנדערע תפילין מיט די רביצין איז געווען ביים רבי'ן ז"ל בעל דברי יואל.
דא רעדט מען פון די ר"ת תפילין ביי די פטירה פון רבי'ן ז"ל בעל ברך משה.

די מעשה איז געווען אז ער האט געגנבעט די אפיקומן און געבעטן די רביס תפילין האט די רבי געזאגט איך לייג זיי דאך? און פארטיג
דארף דאס כאילו מיינען אז ווען די רבי וועט מער נישט לייגן איז עס זיינס אבער עס איז שטותים און ר' מענדל זילבער האט שוין דעמאלטס אזוי געפסקענט.

אנדערע זאגן אז דער רבי האט איהם געפרעגט וואסערע מתנה איהם צו קויפן צום בר מצווה, האט ער געבעטן דעם רבי'ןס תפילין, האט דער רבי געענטפערט 'איך דארף עס דאך נאך האבן', און דער רבי האט איהם געקויפט אנדערע תפילין.

אבער דאס איז געווען ביים דברי יואל.

די רעדע יעצט איז פון די ר"ת תפילין.

ווען איך האב ווען אזוי ווייניג שכל ווי אים וואלט איך געבעטן דעם רבי'ן איבערצושרייבן די בניני המוסדות אויף מיין נאמען.

[רב הכולל]

די מעשה איז געווען אז ער האט געגנבעט די אפיקומן און געבעטן די רביס תפילין האט די רבי געזאגט איך לייג זיי דאך? און פארטיג
דארף דאס כאילו מיינען אז ווען די רבי וועט מער נישט לייגן איז עס זיינס אבער עס איז שטותים און ר' מענדל זילבער האט שוין דעמאלטס אזוי געפסקענט.

אנדערע זאגן אז דער רבי האט איהם געפרעגט וואסערע מתנה איהם צו קויפן צום בר מצווה, האט ער געבעטן דעם רבי'ןס תפילין, האט דער רבי געענטפערט 'איך דארף עס דאך נאך האבן', און דער רבי האט איהם געקויפט אנדערע תפילין.

אבער דאס איז געווען ביים דברי יואל.

די רעדע יעצט איז פון די ר"ת תפילין.

ווען איך האב ווען אזוי ווייניג שכל ווי אים וואלט איך געבעטן דעם רבי'ן איבערצושרייבן די בניני המוסדות אויף מיין נאמען.

די רבי האט נישט געקענט, נישט געווען אויף זיין נאמען

[אסרוחג]

די מעשה איז געווען אז ער האט געגנבעט די אפיקומן און געבעטן די רביס תפילין האט די רבי געזאגט איך לייג זיי דאך? און פארטיג
דארף דאס כאילו מיינען אז ווען די רבי וועט מער נישט לייגן איז עס זיינס אבער עס איז שטותים און ר' מענדל זילבער האט שוין דעמאלטס אזוי געפסקענט.

אנדערע זאגן אז דער רבי האט איהם געפרעגט וואסערע מתנה איהם צו קויפן צום בר מצווה, האט ער געבעטן דעם רבי'ןס תפילין, האט דער רבי געענטפערט 'איך דארף עס דאך נאך האבן', און דער רבי האט איהם געקויפט אנדערע תפילין.

אבער דאס איז געווען ביים דברי יואל.

די רעדע יעצט איז פון די ר"ת תפילין.

ווען איך האב ווען אזוי ווייניג שכל ווי אים וואלט איך געבעטן דעם רבי'ן איבערצושרייבן די בניני המוסדות אויף מיין נאמען.

די השגות פון איבערשרייבן בנינים איז נולד געווארן שפעטער

[אגד]

דער רבי האט נישט געקענט, נישט געווען אויף זיין נאמען

ער האט געקענט הייסן די אויף וועמענס נאמען עס איז געווען..

[תורה ויראה]

Screenshot 2026-06-10 133812.png (492.32 KiB) געזען געווארן 1630 מאל

[גראסערי]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

דער פאפיר איז א סבלן
געשאסן א נאמבער פון 800 אלפים, און די רבי איז שוין אריין אין שטוב נעמען דאס געלט
דו ווייסט וויפיל 800 אלפים איז געווען אין די כ' יארן? איבער אכט מיליאן דאלער

https://www.in2013dollars.com/us/inflat ... unt=800000
[/quote

[אסרוחג]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

$800

סליחה, נישט געליינט גוט

[דעת קדשי]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

ווער סהאט געמאכט דעם גמטריא איז נישט געווען ביי ענגליש ווען מהאט געלערנט חשבון

[נייגעריגער קאטשקע]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

ווער סהאט געמאכט דעם גמטריא איז נישט געווען ביי ענגליש ווען מהאט געלערנט חשבון

?
איך האב עס איבערגערעכנט, עס שטומט אויפן האר.
זרע ברכת הוי"ה = 925 (סטערלינג סילווער).
יקותיאל יהודה בן פעסיל לאה = 925

[קראכמאל]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

ווער סהאט געמאכט דעם גמטריא איז נישט געווען ביי ענגליש ווען מהאט געלערנט חשבון

גערעכט, ווייל ביי ענגליש שרייבט מען נישט ארויס די שם הוי"ה.

זרע ברכת הוי"ה, איז גימטריא 925
יקותיאל יהודה בן פעסיל לאה איז גימטריא 925

[קראכמאל]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

ווער סהאט געמאכט דעם גמטריא איז נישט געווען ביי ענגליש ווען מהאט געלערנט חשבון

גערעכט, ווייל ביי ענגליש שרייבט מען נישט ארויס די שם הוי"ה.

זרע ברכת הוי"ה, איז גימטריא 925
יקותיאל יהודה בן פעסיל לאה איז גימטריא 925

און אויך גראמט די צוויי שורות....

[אגד]

שטימט גראדע יא.


ז=7
ר'+200=207
ע+70=277

ב+2=279
ר+200=479
כ+20=499
ת+400=899

דער שם השם איז 26

אינאיינעם 925

י=10
ק+100=110
ו+6=116
ת+400=516
י+10=526
א+1=527
ל+30=557

י+10=567
ה+5=572
ו+6=578
ד+4=582
ה+5=587

ב+2=589
ן+50=639

פ+80=719
ע+70=789
ס+60=849
י+10=859
ל+30=889

ל+30=919
א+1=920
ה+5=925

און ווי מען שרייבט שוין, 925 איז סתם אזוי א גוטע נומער..

(פאר רבי'ן מהר"א איז דא אנדערע, בעסערע גימטריאות, דאונט ווארי.)

[תורה ויראה]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

ווער סהאט געמאכט דעם גמטריא איז נישט געווען ביי ענגליש ווען מהאט געלערנט חשבון

זארג נישט, כ'האב עס איבערגערעכנט פאר כ'האב עס דא ארויפגעלייגט

[מלך בייוואז]

שטימט גראדע יא.


ז=7
ר'+200=207
ע+70=277

ב+2=279
ר+200=479
כ+20=499
ת+400=899

דער שם השם איז 26

אינאיינעם 925

י=10
ק+100=110
ו+6=116
ת+400=516
י+10=526
א+1=527
ל+30=557

י+10=567
ה+5=572
ו+6=578
ד+4=582
ה+5=587

ב+2=589
ן+50=639

פ+80=719
ע+70=789
ס+60=849
י+10=859
ל+30=889

ל+30=919
א+1=920
ה+5=925

און ווי מען שרייבט שוין, 925 איז סתם אזוי א גוטע נומער..

(פאר רבי'ן מהר"א איז דא אנדערע, בעסערע גימטריאות, דאונט ווארי.)

דברי יואל
ברך משה
לב אהרן
גמטריא שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד
(ר׳ מאיר צוויבל שליט״א)

[בני יואל]

שטימט גראדע יא.


ז=7
ר'+200=207
ע+70=277

ב+2=279
ר+200=479
כ+20=499
ת+400=899

דער שם השם איז 26

אינאיינעם 925

י=10
ק+100=110
ו+6=116
ת+400=516
י+10=526
א+1=527
ל+30=557

י+10=567
ה+5=572
ו+6=578
ד+4=582
ה+5=587

ב+2=589
ן+50=639

פ+80=719
ע+70=789
ס+60=849
י+10=859
ל+30=889

ל+30=919
א+1=920
ה+5=925

און ווי מען שרייבט שוין, 925 איז סתם אזוי א גוטע נומער..

(פאר רבי'ן מהר"א איז דא אנדערע, בעסערע גימטריאות, דאונט ווארי.)

דברי יואל
ברך משה
לב אהרן
גמטריא שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד
(ר׳ מאיר צוויבל שליט״א)

פארדעם טאקע זאגט מען ביינונז די רבי ז״ל אדער בעל ויואל משה….
נאר א וויץ ביטע נישט נעמען פערזענליך

[דער אויבערהאר]

שטימט גראדע יא.


ז=7
ר'+200=207
ע+70=277

ב+2=279
ר+200=479
כ+20=499
ת+400=899

דער שם השם איז 26

אינאיינעם 925

י=10
ק+100=110
ו+6=116
ת+400=516
י+10=526
א+1=527
ל+30=557

י+10=567
ה+5=572
ו+6=578
ד+4=582
ה+5=587

ב+2=589
ן+50=639

פ+80=719
ע+70=789
ס+60=849
י+10=859
ל+30=889

ל+30=919
א+1=920
ה+5=925

און ווי מען שרייבט שוין, 925 איז סתם אזוי א גוטע נומער..

(פאר רבי'ן מהר"א איז דא אנדערע, בעסערע גימטריאות, דאונט ווארי.)

דברי יואל
ברך משה
לב אהרן
גמטריא שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד
(ר׳ מאיר צוויבל שליט״א)

פארדעם טאקע זאגט מען ביינונז די רבי ז״ל אדער בעל ויואל משה….
נאר א וויץ ביטע נישט נעמען פערזענליך

לשמי ולזכרי האט רביה"ק געשריבן אין די הקדמה פון ספה"ק דברי יואל אין נישט אין ספה"ק ויואל משה

[אורות]

תפילין מיט נאך 4 (ד’ פרשיות שבתפילין) =. 584
אהרן בן פעסל לאה = 584

[שטייפע קוגל]

Screenshot 2026-06-10 133812.png

ווער סהאט געמאכט דעם גמטריא איז נישט געווען ביי ענגליש ווען מהאט געלערנט חשבון

?
איך האב עס איבערגערעכנט, עס שטומט אויפן האר.
זרע ברכת הוי"ה = 925 (סטערלינג סילווער).
יקותיאל יהודה בן פעסיל לאה = 925

אהרן בן פעסל לאה איז אויך מרומז אין זרע ברכת הוי"ה. אויב מ'רעכנט אריין די טייטש....

[אסרוחג]

שטימט גראדע יא.


ז=7
ר'+200=207
ע+70=277

ב+2=279
ר+200=479
כ+20=499
ת+400=899

דער שם השם איז 26

אינאיינעם 925

י=10
ק+100=110
ו+6=116
ת+400=516
י+10=526
א+1=527
ל+30=557

י+10=567
ה+5=572
ו+6=578
ד+4=582
ה+5=587

ב+2=589
ן+50=639

פ+80=719
ע+70=789
ס+60=849
י+10=859
ל+30=889

ל+30=919
א+1=920
ה+5=925

און ווי מען שרייבט שוין, 925 איז סתם אזוי א גוטע נומער..

(פאר רבי'ן מהר"א איז דא אנדערע, בעסערע גימטריאות, דאונט ווארי.)

דברי יואל
ברך משה
לב אהרן
גמטריא שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד
(ר׳ מאיר צוויבל שליט״א)

אריין אין אלקותו אשכול

[יאנטשי]

די טעמע פארטן שטומפיג.

יענער האט א גוטע ר"ת, איז וואס?

[שטייפע קוגל]

די טעמע פארטן שטומפיג.

יענער האט א גוטע ר"ת, איז וואס?

ס'איז א זיסע ר"ת. די עולם האלט זיך פשוט אינטער וויאזוי יענער פארענטפערט די פלא פונעם שינוי הלשון ווייל די דברי חיים האט געזען ברוח קדשו אז מהרי"י גייט געווינען דעם בריוו.....

[אגד]

(פאר רבי'ן מהר"א איז דא אנדערע, בעסערע גימטריאות, דאונט ווארי.)

דברי יואל
ברך משה
לב אהרן
גמטריא שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד
(ר׳ מאיר צוויבל שליט״א)

אריין אין אלקותו אשכול

ווהאט??!!

שמע ישראל הויה א-להינו הויה אחד איז דער מאטא פון סאטמאר, און עס איז זײער טרעפליך אז די שלשה רועים פון סאטמאר, דברי יואל ברך משה לב אהרן זאל זיין חושבנא דדין כחושבנא דדין מיט דעם פסוק פון די אמונה, 1118, האט קיין שייכות מיט איינעם פארגעטערן דא.

א שטייגער ווי דער אלטער נוטריקין, ויואל משה= אנכי ולא י-הי' לך מפי הגבורה שמענו.

רבי מאיר צוויבל פארגעטערט נישט דעם רבי'ן, זארגט אייך נישט..

(איך האב גראדע ארגינעל נישט געוואלט שרייבן דעם גימטריא נישט צו פארדרייען דעם שמועס.)