איז טאקע נאר דא צוויי אפציעס?

[יענץ מבין]

איך בין געווארן גטעריגגערט דורך דעם טעמע viewtopic.php?t=3530

בעיקור פון די פאוסטס פון ידידינו היקר @מחפש שלווה

באמת האב איך עס געוואלט שרייבן אין יענעם טעמע, אבער איינמאל איך האב אנגעהויבן שרייבן און געזען אז ס'גייט ווערן א היבש לענגערע פאוסט, האב איך נישט געוואלט 'היידזשעקן' יענע טעמע פאר מיינע לאנגע דרשות.

אין יענע טעמע ווערט אראפגעמאלן א בילד כאילו ס'איז דא צוויי הויפט מהלכים אין אידישקייט:
1. צו זיין א 'סיסטעם' איד: טון וואס די קהילה הייסט, פאלגן די תקנות, נישט זוכן קיין איבריגע זאכן, עסן לויט ווי דאס הארץ גלוסט, אדער ווי איינער האט געשרבן דארט בלשון קדשו: "די אנגעפראסענע בעלי בתים, זיי זענען די עכטע אידן?!?.
2. דער 'מבקש' אדער 'עובד': איינער וואס זוכט השגות און מדריגות, אזא סארט וואס קען דאווענען אין א סידור הרש"ש, גיין מיט טלית און תפילין א גאנצן טאג, א שמונה עשרה זאל אים נעמען עטליכע שעה, און אזוי ווייטער.

איך ליין עס איבער נאכאמאל און נאכאמאל און איך טראכט ביי מיר... ווער דא איז באמת דער עובד השם?

לאמיר קודם אנהייבן מיט'ן פשוט'ן איד, דער ערשטער סארט. ער איז דאך בכלל נישט קיין 'עובד'. עס קען אפשר זיין ער וויל דעם אייבערשטן, אבער קיין עובד איז ער נישט.

נו, אפשר דער צווייטער סארט?
אבער וואַרט א מינוט... אן עובד איז ער טאקע... אבער איז ער אן עובד השם?
המממ... ס'איז אמת אז ער וויל טאקע זייער שטארק דעם באשעפער, אבער די שאלה איז מיט וועלכן ציל? טוט ער עס ווייל ער וויל טון וואס דער באשעפער פארלאנגט פון אים? אדער ווייל ער וויל זיך אליין שפירן גוט און נאנט צום באשעפער?
דהיינו, אויב ס'וועט אים קלאר ווערן אז דער באשעפער וויל פון אים ער זאל פשוט זיצן און לערנען אן קיין שום מדריגות אדער הויכע הרגשות, וואלט ער געווען גרייט דערפאר?

אויב אזוי, וואס מיינט דאס באמת אן עובד ה'?

המשך יבוא...

[יענץ מבין]

ווען איך טראכט פון אן עובד ה', קומען מיר תיכף ארויף אין קאפ אזעלכע אידן ווי די סקולענער רבי'ס זכרונם לברכה, דער סאטמארער רב זצ"ל, ראחמיסטריווקא רבי זצ"ל, יבלחט"א ראחמיסטריווקא רבי פון ספרינג וואלי שליט"א, ר' לייבוש שליט"א [מיינע רבי'ס לדורותיהם], און נאך פילע צדיקים אשר אי אפשר לפורטם כי רבים הם.

אז מ'קוקט אריין אין זייער עבודה, זעט מען אידן וואס האבן קיינמאל נישט געזוכט קיין "מדרגות" (זענען זיי זוכה געווען צו הויכע מדרגות? אוודאי יא! אבער געזוכט האבן זיי עס קיינמאל נישט). זייער גאנצער ציל פון ווען זיי זענען נאך געווען אינג ביז די לעצטע מינוט, איז געווען נאר איין זאך: צו טון דעם רצון פון אביהם שבשמים פיר און צוואנציג שעה א מעת לעת.

רוב פון זיי האבן נישט געדאוונט אין קיין סידור מיט "כוונות", כאטש זיי זענען געווען גאר באקאנט מיט די אלע קליינע אותיות. פונקט פארקערט, זיי האבן געציטערט צו דאווענען מיט כוונות; ווער בין איך און וואס בין איך צו זאגן אז איך בין ראוי דערצו? און נאך מער, וואס וועט דער אייבערשטער האבן דערפון?!

וואס יא? זיי האבן געארבעט און געהארעוועט אויף זיך – נישט מיט קיין קולות וברקים און נישט קבל עם ועדה – נאר שטילערהייט בינם לבין קונם. זיי האבן אויסגעריסן פון זיך יעדן סארט "פניה" אין די עבודת ה'. זייער גאנצע האראוואניע איז געווען דער יסוד פון "בכל דרכיך דעהו", אבער נישט דורך גיין מיט תפילין א גאנצן טאג, נאר פונקט קאפויער: דורך נישט טון קיין שום פעולה פאר מ'איז הונדערט פראצענט זיכער אז דאס איז וואס דער באשעפער וויל יעצט פון מיר, און נישט ווייל איך וויל יעצט עפעס טון פארן אייבערשטן. און יא, דאס האט אמאל געקענט מיינען צו זיין פארנומען א האלבע טאג פאר א צווייטן איד, אפילו אויפן חשבון פון די אייגענע עבודת ה'.

המשך יבוא...

[יענץ מבין]

צוריק צו אונזער שמועס: וואס מיינט דאס למעשה אן "עובד ה'" פאר אונז פשוט'ע אידן?

דינען דעם באשעפער מיינט זיכער נישט צו טון קיין משוגענע אדער עקסטרעמע זאכן סתם צו שלעפן אויפמערקזאמקייט. עס מיינט אפילו נישט נאכצויאגן הויכע רוחניות'דיגע מדריגות, אדער פרובירן צו שפירן ווי מען פליט אין די הימלען, און אוודאי נישט ארויסצוווייזן זיין פרומקייט פאר די גאנצע וועלט. אין אזעלכע מאמענטן דארף א מענטש זיך אליין פרעגן אן אמת'ע שאלה: דין איך דעם באשעפער, אדער דין איך דא מיין אייגענע תאוה צו פילן רוחניות'דיג?

אמת'ע עבודה מיינט פונקט דאס וואס דאס ווארט אליין זאגט: "ארבעט".

וואס פארא סארט ארבעט איז דאס? אה.. דאס איז די שטילע, פשוט'ע, און כסדר'דיגע מיה פון ברעכן די אייגענע נאטורן און מדות.

אן אמת'ער עובד איז איינער וואס בייגט זיין אייגענעם ווילן נאכאמאל און נאכאמאל כדי צו טון דעם רצון השם, אן דעם וואס ער זאל פארלאנגען דערפאר א רוחניות'דיגע באלוינונג אדער סיי וואספארא הויכע מדריגות. זיין גאנצע מאטיוואציע קומט פשוט פון א טיפע און שטילע שמחה פון וויסן: "איך בין א איד, און איך האב די זכיה צו טון דאס וואס דער באשעפער וויל פון מיר פונקט יעצט."

[יענץ מבין]

און ווי די הייליגע בעל שם טוב האט אונז אויסעלערנט:

א פשוט'ער ערלעכער איד, א בעל הבית וואס שטארקט זיך יעדן טאג פון פריש איבער זיינע נסיונות - צי איז דאס שמירת עיניים, דאווענען מיט מנין, און נאך - נישט ווייל ער שפירט יעצט עפעס א געוואלדיגע התעוררות אדער א ספעציעלע רוחניותדיגע געפיל, און זיכער נישט ווייל ער זוכט אז מען זאל אים אנקוקן, נאר פשוט ווייל דאס איז דער רצון השם.

דער איז אן אמת'ער עובד השם! אפשר איז ער נישט קיין גרויסער בעל מדרגה, אבער ער איז אן עובד ה' מיט'ן גאנצן פראכט, פיל מער ווי דאס וואס די גאס רופט אָן אַן "עובד ה'".

און אזוי אויך בחור אין ישיבה אדער א יונגערמאן אין כולל וואס גייט מיט - מיט די סיסטעם (אדער נישט, ס’מאכט בכלל נישט אויס), ער פראוועט נישט קיין לאנגע עבודות אדער קיין הויכע מדריגות, און ער פארטיפט זיך נישט אין קיין עניני נסתר.
אבער ער זיצט און לערנט מיט אן עקשנות און מיט אן התמדה אָן קיין שום פאמפע. ער דאווענט ערליך ווי ס’דארף צו זיין, זיין גאנצע קאפ ליגט אין ארבעטן אויף זיינע מידות, ער פראבירט צו דינען דעם באשעפער מיט אן אמת’ע שמחה און ער זוכט אלעמאל וויאזוי ארויסצוהעלפן א צווייטן איד מיט אהבת ישראל. ער היט זיך בקדושה וטהרה און שלאגט זיך מיט זיינע נסיונות, און דאס אלעס איז מיט אן אמת’ע ענווה.
אזא בחור איז א פיל גרעסערע עובד ווי סיי וועלכע פון די [אמת’ע מבקשים, אבער] אזוי גערופענע "עובדים"...
און אויב דער בחור אדער יונגערמאן וועט ווייטער אנהאלטן זיין עבודה, וועט ער מיט די צייט ווערן אן אמת’ער בעל מדריגה. ס’וועט נאך אפילו קומען א טאג ווען דער פרישער דור פון [אמת’ע מבקשים, אבער] אזוי גערופענע עובדים, וועלן פראבירן צו שפרינגען מדריגות נאר ווייל זיי ווילן נאכטון דעם דאזיגן איד!

[בודקע]

זייער שטארק!
ביי אונז (כ'מיין מיך) ווייסט מען אז ווען מ'זעט איינעם עקסטרעם אױף עני זייט איז סאמטינג ראנג.
כ'האב שוין צופיל מאל געפראווד אז דער וואס גייט מיט טלית און תפילין אגאנצן טאג, און דאוונט ביחידות ווייל אזוי קען ער מכוון זיין בעסער, האט מיטן אייבערשטן זילטש איינגעלייגט, ס"ה א מענטאל ציטערניש אין מח.

[מחפש שלווה]

צוריק צו אונזער שמועס: וואס מיינט דאס למעשה אן "עובד ה'" פאר אונז פשוט'ע אידן?

דינען דעם באשעפער מיינט זיכער נישט צו טון קיין משוגענע אדער עקסטרעמע זאכן סתם צו שלעפן אויפמערקזאמקייט. עס מיינט אפילו נישט נאכצויאגן הויכע רוחניות'דיגע מדריגות, אדער פרובירן צו שפירן ווי מען פליט אין די הימלען, און אוודאי נישט ארויסצוווייזן זיין פרומקייט פאר די גאנצע וועלט. אין אזעלכע מאמענטן דארף א מענטש זיך אליין פרעגן אן אמת'ע שאלה: דין איך דעם באשעפער, אדער דין איך דא מיין אייגענע תאוה צו פילן רוחניות'דיג?

אמת'ע עבודה מיינט פונקט דאס וואס דאס ווארט אליין זאגט: "ארבעט".

וואס פארא סארט ארבעט איז דאס? אה.. דאס איז די שטילע, פשוט'ע, און כסדר'דיגע מיה פון ברעכן די אייגענע נאטורן און מדות.

אן אמת'ער עובד איז איינער וואס בייגט זיין אייגענעם ווילן נאכאמאל און נאכאמאל כדי צו טון דעם רצון השם, אן דעם וואס ער זאל פארלאנגען דערפאר א רוחניות'דיגע באלוינונג אדער סיי וואספארא הויכע מדריגות. זיין גאנצע מאטיוואציע קומט פשוט פון א טיפע און שטילע שמחה פון וויסן: "איך בין א איד, און איך האב די זכיה צו טון דאס וואס דער באשעפער וויל פון מיר פונקט יעצט."

ביסט גערעכט מיט די פוינט אז זיין אן עובד ה' קען מען זיין אויך אן א סידור הרש''ש אבער לאמיר עס צינעמן פאר א מינוט דער אינגעמאן וואס דרייט זיך ביי ר' צבי מאיר זילבערבערג נמשל די ווייסט אז דער אינגערמאן רייסט שטיקער פון זיך ??? עס איז עם שווער עס איז בכלל נישט גרונג
אין דער בעל בתישער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי ר שמעון שפיטצער ער רייסט שטיקער פון זיך צי האבן די ריכטיגע בטחון אין נישט טאן מער השתדלות ווי מען דארף
הכלל מיין פוינט איז אז לאוו דווקא אז מען מיז זיך דרייען ביי א משפיע אבער רובם כוכלם סיסטעם אידן האבן גארנישט מיטן אייבערשטען אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה

[תורה ויראה]

צוריק צו אונזער שמועס: וואס מיינט דאס למעשה אן "עובד ה'" פאר אונז פשוט'ע אידן?

דינען דעם באשעפער מיינט זיכער נישט צו טון קיין משוגענע אדער עקסטרעמע זאכן סתם צו שלעפן אויפמערקזאמקייט. עס מיינט אפילו נישט נאכצויאגן הויכע רוחניות'דיגע מדריגות, אדער פרובירן צו שפירן ווי מען פליט אין די הימלען, און אוודאי נישט ארויסצוווייזן זיין פרומקייט פאר די גאנצע וועלט. אין אזעלכע מאמענטן דארף א מענטש זיך אליין פרעגן אן אמת'ע שאלה: דין איך דעם באשעפער, אדער דין איך דא מיין אייגענע תאוה צו פילן רוחניות'דיג?

אמת'ע עבודה מיינט פונקט דאס וואס דאס ווארט אליין זאגט: "ארבעט".

וואס פארא סארט ארבעט איז דאס? אה.. דאס איז די שטילע, פשוט'ע, און כסדר'דיגע מיה פון ברעכן די אייגענע נאטורן און מדות.

אן אמת'ער עובד איז איינער וואס בייגט זיין אייגענעם ווילן נאכאמאל און נאכאמאל כדי צו טון דעם רצון השם, אן דעם וואס ער זאל פארלאנגען דערפאר א רוחניות'דיגע באלוינונג אדער סיי וואספארא הויכע מדריגות. זיין גאנצע מאטיוואציע קומט פשוט פון א טיפע און שטילע שמחה פון וויסן: "איך בין א איד, און איך האב די זכיה צו טון דאס וואס דער באשעפער וויל פון מיר פונקט יעצט."

ביסט גערעכט מיט די פוינט אז זיין אן עובד ה' קען מען זיין אויך אן א סידור הרש''ש אבער לאמיר עס צינעמן פאר א מינוט דער אינגעמאן וואס דרייט זיך ביי ר' צבי מאיר זילבערבערג נמשל די ווייסט אז דער אינגערמאן רייסט שטיקער פון זיך ??? עס איז עם שווער עס איז בכלל נישט גרונג
אין דער בעל בתישער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי ר שמעון שפיטצער ער רייסט שטיקער פון זיך צי האבן די ריכטיגע בטחון אין נישט טאן מער השתדלות ווי מען דארף
הכלל מיין פוינט איז אז לאוו דווקא אז מען מיז זיך דרייען ביי א משפיע אבער רובם כוכלם סיסטעם אידן האבן גארנישט מיטן אייבערשטען אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה

WOW! אזוי אפגעוואשן האלב כלל ישראל מיט 9 ווערטער.

[מחפש שלווה]

צוריק צו אונזער שמועס: וואס מיינט דאס למעשה אן "עובד ה'" פאר אונז פשוט'ע אידן?

דינען דעם באשעפער מיינט זיכער נישט צו טון קיין משוגענע אדער עקסטרעמע זאכן סתם צו שלעפן אויפמערקזאמקייט. עס מיינט אפילו נישט נאכצויאגן הויכע רוחניות'דיגע מדריגות, אדער פרובירן צו שפירן ווי מען פליט אין די הימלען, און אוודאי נישט ארויסצוווייזן זיין פרומקייט פאר די גאנצע וועלט. אין אזעלכע מאמענטן דארף א מענטש זיך אליין פרעגן אן אמת'ע שאלה: דין איך דעם באשעפער, אדער דין איך דא מיין אייגענע תאוה צו פילן רוחניות'דיג?

אמת'ע עבודה מיינט פונקט דאס וואס דאס ווארט אליין זאגט: "ארבעט".

וואס פארא סארט ארבעט איז דאס? אה.. דאס איז די שטילע, פשוט'ע, און כסדר'דיגע מיה פון ברעכן די אייגענע נאטורן און מדות.

אן אמת'ער עובד איז איינער וואס בייגט זיין אייגענעם ווילן נאכאמאל און נאכאמאל כדי צו טון דעם רצון השם, אן דעם וואס ער זאל פארלאנגען דערפאר א רוחניות'דיגע באלוינונג אדער סיי וואספארא הויכע מדריגות. זיין גאנצע מאטיוואציע קומט פשוט פון א טיפע און שטילע שמחה פון וויסן: "איך בין א איד, און איך האב די זכיה צו טון דאס וואס דער באשעפער וויל פון מיר פונקט יעצט."

ביסט גערעכט מיט די פוינט אז זיין אן עובד ה' קען מען זיין אויך אן א סידור הרש''ש אבער לאמיר עס צינעמן פאר א מינוט דער אינגעמאן וואס דרייט זיך ביי ר' צבי מאיר זילבערבערג נמשל די ווייסט אז דער אינגערמאן רייסט שטיקער פון זיך ??? עס איז עם שווער עס איז בכלל נישט גרונג
אין דער בעל בתישער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי ר שמעון שפיטצער ער רייסט שטיקער פון זיך צי האבן די ריכטיגע בטחון אין נישט טאן מער השתדלות ווי מען דארף
הכלל מיין פוינט איז אז לאוו דווקא אז מען מיז זיך דרייען ביי א משפיע אבער רובם כוכלם סיסטעם אידן האבן גארנישט מיטן אייבערשטען אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה

WOW! אזוי אפגעוואשן האלב כלל ישראל מיט 9 ווערטער.

קודם כל אפשר יא
והשנית מען ווישט נישט אפ גאנץ כלל ישראל מען רעדט אויסדריקלך פון קהילות אין אמעריקע אין מען רעדט דייקא פון צווי קהילות ...

[עומד על תלת]

ביסט גערעכט מיט די פוינט אז זיין אן עובד ה' קען מען זיין אויך אן א סידור הרש''ש אבער לאמיר עס צינעמן פאר א מינוט דער אינגעמאן וואס דרייט זיך ביי ר' צבי מאיר זילבערבערג נמשל די ווייסט אז דער אינגערמאן רייסט שטיקער פון זיך ??? עס איז עם שווער עס איז בכלל נישט גרונג
אין דער בעל בתישער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי ר שמעון שפיטצער ער רייסט שטיקער פון זיך צי האבן די ריכטיגע בטחון אין נישט טאן מער השתדלות ווי מען דארף
הכלל מיין פוינט איז אז לאוו דווקא אז מען מיז זיך דרייען ביי א משפיע אבער רובם כוכלם סיסטעם אידן האבן גארנישט מיטן אייבערשטען אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה

WOW! אזוי אפגעוואשן האלב כלל ישראל מיט 9 ווערטער.

קודם כל אפשר יא
והשנית מען ווישט נישט אפ גאנץ כלל ישראל מען רעדט אויסדריקלך פון קהילות אין אמעריקע אין מען רעדט דייקא פון צווי קהילות ...

ר‘ איד שרייב מער ווייל מיט יעדע פאוסט וואס די שרייבסט נעמסטו ארפ לאנגע הסברים,
פארוואס מען דארף זיך דייקא יא דרייען אין די צוויי פלעצער, אדער פלעצר דומה צו זיי.....

[מחפש שלווה]

WOW! אזוי אפגעוואשן האלב כלל ישראל מיט 9 ווערטער.

קודם כל אפשר יא
והשנית מען ווישט נישט אפ גאנץ כלל ישראל מען רעדט אויסדריקלך פון קהילות אין אמעריקע אין מען רעדט דייקא פון צווי קהילות ...

ר‘ איד שרייב מער ווייל מיט יעדע פאוסט וואס די שרייבסט נעמסטו ארפ לאנגע הסברים,
פארוואס מען דארף זיך דייקא יא דרייען אין די צוויי פלעצער, אדער פלעצר דומה צו זיי.....

זיי דיר מער מסביר
צוויי קהילות איז לאוו דווקא קען זיין דריי

[עומד על תלת]

קודם כל אפשר יא
והשנית מען ווישט נישט אפ גאנץ כלל ישראל מען רעדט אויסדריקלך פון קהילות אין אמעריקע אין מען רעדט דייקא פון צווי קהילות ...

ר‘ איד שרייב מער ווייל מיט יעדע פאוסט וואס די שרייבסט נעמסטו ארפ לאנגע הסברים,
פארוואס מען דארף זיך דייקא יא דרייען אין די צוויי פלעצער, אדער פלעצר דומה צו זיי.....

זיי דיר מער מסביר
צוויי קהילות איז לאוו דווקא קען זיין דריי

ניין, ניין, איך בעט די זאלסט זיך מסביר זיין.....

[יענץ מבין]

צוריק צו אונזער שמועס: וואס מיינט דאס למעשה אן "עובד ה'" פאר אונז פשוט'ע אידן?

דינען דעם באשעפער מיינט זיכער נישט צו טון קיין משוגענע אדער עקסטרעמע זאכן סתם צו שלעפן אויפמערקזאמקייט. עס מיינט אפילו נישט נאכצויאגן הויכע רוחניות'דיגע מדריגות, אדער פרובירן צו שפירן ווי מען פליט אין די הימלען, און אוודאי נישט ארויסצוווייזן זיין פרומקייט פאר די גאנצע וועלט. אין אזעלכע מאמענטן דארף א מענטש זיך אליין פרעגן אן אמת'ע שאלה: דין איך דעם באשעפער, אדער דין איך דא מיין אייגענע תאוה צו פילן רוחניות'דיג?

אמת'ע עבודה מיינט פונקט דאס וואס דאס ווארט אליין זאגט: "ארבעט".

וואס פארא סארט ארבעט איז דאס? אה.. דאס איז די שטילע, פשוט'ע, און כסדר'דיגע מיה פון ברעכן די אייגענע נאטורן און מדות.

אן אמת'ער עובד איז איינער וואס בייגט זיין אייגענעם ווילן נאכאמאל און נאכאמאל כדי צו טון דעם רצון השם, אן דעם וואס ער זאל פארלאנגען דערפאר א רוחניות'דיגע באלוינונג אדער סיי וואספארא הויכע מדריגות. זיין גאנצע מאטיוואציע קומט פשוט פון א טיפע און שטילע שמחה פון וויסן: "איך בין א איד, און איך האב די זכיה צו טון דאס וואס דער באשעפער וויל פון מיר פונקט יעצט."

ביסט גערעכט מיט די פוינט אז זיין אן עובד ה' קען מען זיין אויך אן האט גארנישט איינגעשטויסן מיט א סידור הרש''ש
אבער לאמיר עס צינעמן פאר א מינוט דער אינגעמאן וואס דרייט זיך ביי ר' צבי מאיר זילבערבערג נמשל די ווייסט אז דער אינגערמאן רייסט שטיקער פון זיך ??? קען זיין, אבער די שאלה בלייבט פארוואס טאקע רייסט ער שטיקער פון זיך? טוט ער איז פאר זיך?פאר זיינע מדריגות? אדער פארן באשעפער? [אויב טוט ער איז פארן באשעפער, איז ער אוודאי פונקט אזוי חשוב ווי סיי וועלכע אנדערע יוד וואס רייסט שטיקער פון זיך - אויף די מדריגה ווי ער איז - פארן באשעפער] עס איז עם שווער עס איז בכלל נישט גרונג
אין דער בעל בתישער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי ר שמעון שפיטצער [בד"וו, דעי יונגערמאן איז בדרך כלל א געהעריגע סיסטעם יוד] ער רייסט שטיקער פון זיך צי האבן די ריכטיגע בטחון אין נישט טאן מער השתדלות ווי מען דארף
הכלל מיין פוינט איז אז לאוו דווקא לאו אז מען מיז זיך דרייען ביי א משפיע
אבער רובם כוכלם סיסטעם אידן האבן גארנישט מיטן אייבערשטען -ניטאמאל ווערט צו ענטפערן
אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה [אויב עס שטערט אים עפעס, איז עס בכלל ניט די רש"ש סידור, נאר עס איז טאקע דיין צוגאנג וואס שטערט אים - דהיינו, אז דעס אליינס אז איך דאווען אין א רש"ש סידור מאכט מיר מער חשובער ווי סיי וועלכע ערליכע בעה"ב]

[עומד על תלת]

נאך א נקודה אפי' ער מיינט דעים אייבערשטן,
פארלאנגט דער אייבערשטער צו דאווענען און א סידור רש"ש פון די דרייצן יאר?
אויב איך האלט אז נישט, טאר איך נישט פרעגן היתכן מען לערנט עס אויס?
וואס האט דעיס מיט וואס איך פארגין יא אדער נישט?
אויב איך האלט אז גיין מיט לב טהור קליידער איז עבדות השם, אין די שרייסט אז נישט פארגינסטו מיר נישט?
איינער וואס דאוונט אין א סידור רש"ש אין שרייבט אז רוב כלל ישראל זענען אנגעפרעסענע בעלי בתים זאל מוחל זיין דאוונען אין א תפלה בכוונה סידור.....

[עומד על תלת]

און ווי די הייליגע בעל שם טוב האט אונז אויסעלערנט:

א פשוט'ער ערלעכער איד, א בעל הבית וואס שטארקט זיך יעדן טאג פון פריש איבער זיינע נסיונות - צי איז דאס שמירת עיניים, דאווענען מיט מנין, און נאך - נישט ווייל ער שפירט יעצט עפעס א געוואלדיגע התעוררות אדער א ספעציעלע רוחניותדיגע געפיל, און זיכער נישט ווייל ער זוכט אז מען זאל אים אנקוקן, נאר פשוט ווייל דאס איז דער רצון השם.

דער איז אן אמת'ער עובד השם! אפשר איז ער נישט קיין גרויסער בעל מדרגה, אבער ער איז אן עובד ה' מיט'ן גאנצן פראכט, פיל מער ווי דאס וואס די גאס רופט אָן אַן "עובד ה'".

און אזוי אויך בחור אין ישיבה אדער א יונגערמאן אין כולל וואס גייט מיט - מיט די סיסטעם (אדער נישט, ס’מאכט בכלל נישט אויס), ער פראוועט נישט קיין לאנגע עבודות אדער קיין הויכע מדריגות, און ער פארטיפט זיך נישט אין קיין עניני נסתר.
אבער ער זיצט און לערנט מיט אן עקשנות און מיט אן התמדה אָן קיין שום פאמפע. ער דאווענט ערליך ווי ס’דארף צו זיין, זיין גאנצע קאפ ליגט אין ארבעטן אויף זיינע מידות, ער פראבירט צו דינען דעם באשעפער מיט אן אמת’ע שמחה און ער זוכט אלעמאל וויאזוי ארויסצוהעלפן א צווייטן איד מיט אהבת ישראל. ער היט זיך בקדושה וטהרה און שלאגט זיך מיט זיינע נסיונות, און דאס אלעס איז מיט אן אמת’ע ענווה.
אזא בחור איז א פיל גרעסערע עובד ווי סיי וועלכע פון די [אמת’ע מבקשים, אבער] אזוי גערופענע "עובדים"...
און אויב דער בחור אדער יונגערמאן וועט ווייטער אנהאלטן זיין עבודה, וועט ער מיט די צייט ווערן אן אמת’ער בעל מדריגה. ס’וועט נאך אפילו קומען א טאג ווען דער פרישער דור פון [אמת’ע מבקשים, אבער] אזוי גערופענע עובדים, וועלן פראבירן צו שפרינגען מדריגות נאר ווייל זיי ווילן נאכטון דעם דאזיגן איד!

זייער גוט געזאגט אין דעיס איז וואס איך האב פראבירט ארויסצוברענגען פון יענע פאוסט,
אפי' ווען די גייסט צו די צדיקים וואס איר האט אויסגערעכנט, איך האב ב"ה זוכה געווען זיך צו ווייקן ביי רוב פון זיי,
הייב נישט אהן דארט ווי זיי האלטן נאך יארן עבודה!
נעם עס נאר אל'ס ביישפיל וואס מען דארף טיהן!!

[שלא לשמה]

איך וויל צולייגן מיינע צוויי צענט
די גאנצע ווארט "עובד" איז לדעתי נישט קיין אמת'ע ווארט, איך מיין אז דאס קומט גאר פון די וואס ווילן נישט אז זייער שכן וואס אינוועסטירט אין עבודת ה' מער פון זיי, זאל אים מחייב זיין האט מען געמאכט א סטיגמע "עובד"
עבודת ה' איז איינגעטיילט אין צוויי חלקים 'חובת האיברים' און 'חובת הלבבות' (ראה באריכות בהקד' לספה"ק חוה"ל)
ווי נישט ווי איז די וועלט היינט זייער א חיצוניות'דיגע וועלט אלץ ווערט געשאצט ביי די חובת האיברים, ד.ה. וויפיל שעה מען האט געלערענט וויפיל דפים וכו' ווי לאנג דאווענט מען וכו' די גאנצע זאך פון חובת הלבבות איז מער ווייניגער נישט קיין ארטיקל היינט ליידער...
ממילא אויב שאצט מען א איד צו ער איז אן "עובד" אדער נישט, אדער צו ער איז א סיסטעם איד אדער נישט, איז דאס זייער נישט ריכטוג אפגעלערנט עבודת ה' לענ"ד
נאר וואס דען?
די נקודה וואס מען קען ארויס ברענגען פאר איינער וואס טייטשט אלעס אפ חיצוניות'דיג איז דורך אים ווייזן אז דער איז אן "עובד" און דער איז א סיסטעם מענטש, אבער איינמאל ער מאכט אויף די אויגן מיט מער א פנימיות'דיגע בליק און ער ווערט אן "עובד" וועט ער שוין נישט קוקן אויף די זאך אזוי, כן נראה לענ"ד...

[בודקע]

צוריק צו אונזער שמועס: וואס מיינט דאס למעשה אן "עובד ה'" פאר אונז פשוט'ע אידן?

דינען דעם באשעפער מיינט זיכער נישט צו טון קיין משוגענע אדער עקסטרעמע זאכן סתם צו שלעפן אויפמערקזאמקייט. עס מיינט אפילו נישט נאכצויאגן הויכע רוחניות'דיגע מדריגות, אדער פרובירן צו שפירן ווי מען פליט אין די הימלען, און אוודאי נישט ארויסצוווייזן זיין פרומקייט פאר די גאנצע וועלט. אין אזעלכע מאמענטן דארף א מענטש זיך אליין פרעגן אן אמת'ע שאלה: דין איך דעם באשעפער, אדער דין איך דא מיין אייגענע תאוה צו פילן רוחניות'דיג?

אמת'ע עבודה מיינט פונקט דאס וואס דאס ווארט אליין זאגט: "ארבעט".

וואס פארא סארט ארבעט איז דאס? אה.. דאס איז די שטילע, פשוט'ע, און כסדר'דיגע מיה פון ברעכן די אייגענע נאטורן און מדות.

אן אמת'ער עובד איז איינער וואס בייגט זיין אייגענעם ווילן נאכאמאל און נאכאמאל כדי צו טון דעם רצון השם, אן דעם וואס ער זאל פארלאנגען דערפאר א רוחניות'דיגע באלוינונג אדער סיי וואספארא הויכע מדריגות. זיין גאנצע מאטיוואציע קומט פשוט פון א טיפע און שטילע שמחה פון וויסן: "איך בין א איד, און איך האב די זכיה צו טון דאס וואס דער באשעפער וויל פון מיר פונקט יעצט."

ביסט גערעכט מיט די פוינט אז זיין אן עובד ה' קען מען זיין אויך אן א סידור הרש''ש אבער לאמיר עס צינעמן פאר א מינוט דער אינגעמאן וואס דרייט זיך ביי ר' צבי מאיר זילבערבערג נמשל די ווייסט אז דער אינגערמאן רייסט שטיקער פון זיך ??? עס איז עם שווער עס איז בכלל נישט גרונג
אין דער בעל בתישער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי ר שמעון שפיטצער ער רייסט שטיקער פון זיך צי האבן די ריכטיגע בטחון אין נישט טאן מער השתדלות ווי מען דארף
הכלל מיין פוינט איז אז לאוו דווקא אז מען מיז זיך דרייען ביי א משפיע אבער רובם כוכלם סיסטעם אידן האבן גארנישט מיטן אייבערשטען אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה

א- ס'איז אים נישט שווער, ס'איז זייער גרינג, און גאר געשמאק צו לעבן אין א פאלטשן באבל, און זיך איינרעדן אז מ'מיינט גאט מיט פינסטערע משוגעתן.

ב- אקוראט דאס טו איך דא אין סאטמאר (איינע פון די צוויי פארדארבנסטע מקומות אויפן כדור לשיטתך), מיט חסידישע ספרים, און הערן של"ס תורות פונעם רבי'ן יעדע וואך, און נאך.

ג- ערשטנס פאר אזאלכע סטעיטמענטס איז דא ספעציעל געווידמעטע גיהנום'ס, איי מיען, סיריעסלי? איינער וואס גייט נישט אין מקווה ביי קבלת שבת, און קומט אריין צו מעריב מיט נאסע פיאות נישט דאווענענדיג מנחה מיט מנין, ווייל כ'ווייס נישט וועלכע משפיע פירט זיך אזוי, איז ממש אינגאנצן אפגעפרעגט?
צווייטנס, געווענליך באדערט עס ווען מ'זעהט א מענטש וואס איז געווען העכסט נארמאל אלץ בחור, און נאך די חתונה איז ער ציגעשלעפט געווארן צו א חבורה, און פון דארט און ווייטער פארלירט ער יעדע סענס פון מענטשליכקייט, וכו', ודו"ק, בקיצור. גארנישט מיט קיין מדריגות איינגעלייגט.

[בודקע]

קודם כל אפשר יא
והשנית מען ווישט נישט אפ גאנץ כלל ישראל מען רעדט אויסדריקלך פון קהילות אין אמעריקע אין מען רעדט דייקא פון צווי קהילות ...

איי געס ווען רשב"י האט געזאגט כי לא תשכח מפי זרעו האט ער פארגעסן פון אונזער שוואכע דור ווי ס'איז נאר דא א קליין הייפעלע פון רש"ש סידורים'דיגע מתפללים, אן קיין אויסזיכט צו ציען ווייטער דעם אידישקייט קייט, חבל...
כלל ישראל איז דאך אמאל געווען אזא שיין פאלק.. אידן פלעגן אנהאבן טלית און תפילין אגאנצן טאג, נישט געדאוונט מיט קיין מנין צוליב די יחידים וואס מ'פלעגט אינזין האבן, נישט גערעדט מיט די ווייבער קיין דברים בטלים, נאר תורה וכו', ווען איינער פון די ארויסווארפן אמאל (יא יא, די וואס דאווענען נעבעך יא מיט מנין) פלעגט צוגיין רעדן מיט איינעם, פלעגט מען גלייך ענטפערן מיט אזא ביטול, כאילו ווי צוזאגן, ר' איד, כ'בין 10 שטאק העכער ווי דיר, פארוואס פאלט דיך ביי אז דו מעגסט זיך אפי' דרייען אין מיינע ד' אמות ווי יחידים און כוונות ווארפן זיך ארום ווי פליגן?..

חבל.. באשעפער שיק משיח now!

אדער אפשר האט רשב"י טאקע אינזין געהאט דעם קליינעם הייפעלע? ברויך איך גיין פרעגן א משפיע.

[יענץ מבין]

איך וויל צולייגן מיינע צוויי צענט
די גאנצע ווארט "עובד" איז לדעתי נישט קיין אמת'ע ווארט, איך מיין אז דאס קומט גאר פון די וואס ווילן נישט אז זייער שכן וואס אינוועסטירט אין עבודת ה' מער פון זיי, זאל אים מחייב זיין האט מען געמאכט א סטיגמע "עובד"

זייער פיין געשריבן.

לגבי די נקודה אין באלד, קען פונקט אזוי זיין אז עס איז פאבריצירט געווארן דורך די וואס ווילן נישט אינוועסטירן אין די עכטע עבודת הלב, און קענען ענדערש ביישטיין אז דורך געוויסע פעולות חציניות אין פנימיות'דיגע דמיונות זאלן זיי שוין באקומען די טיטל 'עובד'.

[מחפש שלווה]

צוריק צו אונזער שמועס: וואס מיינט דאס למעשה אן "עובד ה'" פאר אונז פשוט'ע אידן?

דינען דעם באשעפער מיינט זיכער נישט צו טון קיין משוגענע אדער עקסטרעמע זאכן סתם צו שלעפן אויפמערקזאמקייט. עס מיינט אפילו נישט נאכצויאגן הויכע רוחניות'דיגע מדריגות, אדער פרובירן צו שפירן ווי מען פליט אין די הימלען, און אוודאי נישט ארויסצוווייזן זיין פרומקייט פאר די גאנצע וועלט. אין אזעלכע מאמענטן דארף א מענטש זיך אליין פרעגן אן אמת'ע שאלה: דין איך דעם באשעפער, אדער דין איך דא מיין אייגענע תאוה צו פילן רוחניות'דיג?

אמת'ע עבודה מיינט פונקט דאס וואס דאס ווארט אליין זאגט: "ארבעט".

וואס פארא סארט ארבעט איז דאס? אה.. דאס איז די שטילע, פשוט'ע, און כסדר'דיגע מיה פון ברעכן די אייגענע נאטורן און מדות.

אן אמת'ער עובד איז איינער וואס בייגט זיין אייגענעם ווילן נאכאמאל און נאכאמאל כדי צו טון דעם רצון השם, אן דעם וואס ער זאל פארלאנגען דערפאר א רוחניות'דיגע באלוינונג אדער סיי וואספארא הויכע מדריגות. זיין גאנצע מאטיוואציע קומט פשוט פון א טיפע און שטילע שמחה פון וויסן: "איך בין א איד, און איך האב די זכיה צו טון דאס וואס דער באשעפער וויל פון מיר פונקט יעצט."

ביסט גערעכט מיט די פוינט אז זיין אן עובד ה' קען מען זיין אויך אן האט גארנישט איינגעשטויסן מיט א סידור הרש''ש
אבער לאמיר עס צינעמן פאר א מינוט דער אינגעמאן וואס דרייט זיך ביי ר' צבי מאיר זילבערבערג נמשל די ווייסט אז דער אינגערמאן רייסט שטיקער פון זיך ??? קען זיין, אבער די שאלה בלייבט פארוואס טאקע רייסט ער שטיקער פון זיך? טוט ער איז פאר זיך?פאר זיינע מדריגות? אדער פארן באשעפער? [אויב טוט ער איז פארן באשעפער, איז ער אוודאי פונקט אזוי חשוב ווי סיי וועלכע אנדערע יוד וואס רייסט שטיקער פון זיך - אויף די מדריגה ווי ער איז - פארן באשעפער] עס איז עם שווער עס איז בכלל נישט גרונג
אין דער בעל בתישער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי ר שמעון שפיטצער [בד"וו, דעי יונגערמאן איז בדרך כלל א געהעריגע סיסטעם יוד] ער רייסט שטיקער פון זיך צי האבן די ריכטיגע בטחון אין נישט טאן מער השתדלות ווי מען דארף
הכלל מיין פוינט איז אז לאוו דווקא לאו אז מען מיז זיך דרייען ביי א משפיע
אבער רובם כוכלם סיסטעם אידן האבן גארנישט מיטן אייבערשטען -ניטאמאל ווערט צו ענטפערן
אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה [אויב עס שטערט אים עפעס, איז עס בכלל ניט די רש"ש סידור, נאר עס איז טאקע דיין צוגאנג וואס שטערט אים - דהיינו, אז דעס אליינס אז איך דאווען אין א רש"ש סידור מאכט מיר מער חשובער ווי סיי וועלכע ערליכע בעה"ב]איך גיי מיך ארויפכאפן אויף די נקודה אינגעמאן וואס דאווענט אין א רש''ש סידור איז יא מער אן עובד ה' ווי דיר אין איך ווייל ער מאכט א מורידגע נחת רוח פארן אייבערשטן ווען ער האט אינזין די כוונת יא יא ה' האט זייער הנאה פון דעם מער ווי ווען מען האט פשוט אינזין די פרוש המילות

[מחפש שלווה]

קודם כל אפשר יא
והשנית מען ווישט נישט אפ גאנץ כלל ישראל מען רעדט אויסדריקלך פון קהילות אין אמעריקע אין מען רעדט דייקא פון צווי קהילות ...

איי געס ווען רשב"י האט געזאגט כי לא תשכח מפי זרעו האט ער פארגעסן פון אונזער שוואכע דור ווי ס'איז נאר דא א קליין הייפעלע פון רש"ש סידורים'דיגע מתפללים, אן קיין אויסזיכט צו ציען ווייטער דעם אידישקייט קייט, חבל...
כלל ישראל איז דאך אמאל געווען אזא שיין פאלק.. אידן פלעגן אנהאבן טלית און תפילין אגאנצן טאג, נישט געדאוונט מיט קיין מנין צוליב די יחידים וואס מ'פלעגט אינזין האבן, נישט גערעדט מיט די ווייבער קיין דברים בטלים, נאר תורה וכו', ווען איינער פון די ארויסווארפן אמאל (יא יא, די וואס דאווענען נעבעך יא מיט מנין) פלעגט צוגיין רעדן מיט איינעם, פלעגט מען גלייך ענטפערן מיט אזא ביטול, כאילו ווי צוזאגן, ר' איד, כ'בין 10 שטאק העכער ווי דיר, פארוואס פאלט דיך ביי אז דו מעגסט זיך אפי' דרייען אין מיינע ד' אמות ווי יחידים און כוונות ווארפן זיך ארום ווי פליגן?..

חבל.. באשעפער שיק משיח now!

אדער אפשר האט רשב"י טאקע אינזין געהאט דעם קליינעם הייפעלע? ברויך איך גיין פרעגן א משפיע.

די ביסט דאך א סאטמערער קאם אן לשיטתך די אלע ציונם וואס איז ר שמעון האט פארגעסן פון זיי ???

[מחפש שלווה]

איך שפיר די עולם פארשטייט בכלל נישט מיין נקודה מען טענהט זיך ארום אין די עולם כאפט נישט מיין פוינט בכלל

[יענץ מבין]

אין עם שטערט אז דער עובד דאוונט אין א רש''ש סידור ווייל די ביסט נישט אויף די מדרגה [אויב עס שטערט אים עפעס, איז עס בכלל ניט די רש"ש סידור, נאר עס איז טאקע דיין צוגאנג וואס שטערט אים - דהיינו, אז דעס אליינס אז איך דאווען אין א רש"ש סידור מאכט מיר מער חשובער ווי סיי וועלכע ערליכע בעה"ב]איך גיי מיך ארויפכאפן אויף די נקודה אינגעמאן וואס דאווענט אין א רש''ש סידור איז יא מער אן עובד ה' ווי דיר אין איך ווייל ער מאכט א מורידגע נחת רוח פארן אייבערשטן ווען ער האט אינזין די כוונת יא יא ה' האט זייער הנאה פון דעם מער ווי ווען מען האט פשוט אינזין די פרוש המילות

איך וואלט דיר געענטפערט, אבער איך זוך נישט אריין צוגיין אין א יא-ניין טענהריי מיט דיר.

[נאר אינטערסאנט פארוואס רוב גאר גרויסע צדיקים ווייסן נישט דערפון.]

[בודקע]

קודם כל אפשר יא
והשנית מען ווישט נישט אפ גאנץ כלל ישראל מען רעדט אויסדריקלך פון קהילות אין אמעריקע אין מען רעדט דייקא פון צווי קהילות ...

איי געס ווען רשב"י האט געזאגט כי לא תשכח מפי זרעו האט ער פארגעסן פון אונזער שוואכע דור ווי ס'איז נאר דא א קליין הייפעלע פון רש"ש סידורים'דיגע מתפללים, אן קיין אויסזיכט צו ציען ווייטער דעם אידישקייט קייט, חבל...
כלל ישראל איז דאך אמאל געווען אזא שיין פאלק.. אידן פלעגן אנהאבן טלית און תפילין אגאנצן טאג, נישט געדאוונט מיט קיין מנין צוליב די יחידים וואס מ'פלעגט אינזין האבן, נישט גערעדט מיט די ווייבער קיין דברים בטלים, נאר תורה וכו', ווען איינער פון די ארויסווארפן אמאל (יא יא, די וואס דאווענען נעבעך יא מיט מנין) פלעגט צוגיין רעדן מיט איינעם, פלעגט מען גלייך ענטפערן מיט אזא ביטול, כאילו ווי צוזאגן, ר' איד, כ'בין 10 שטאק העכער ווי דיר, פארוואס פאלט דיך ביי אז דו מעגסט זיך אפי' דרייען אין מיינע ד' אמות ווי יחידים און כוונות ווארפן זיך ארום ווי פליגן?..

חבל.. באשעפער שיק משיח now!

אדער אפשר האט רשב"י טאקע אינזין געהאט דעם קליינעם הייפעלע? ברויך איך גיין פרעגן א משפיע.

די ביסט דאך א סאטמערער קאם אן לשיטתך די אלע ציונם וואס איז ר שמעון האט פארגעסן פון זיי ???

איינער האט דא געזאגט א ווארט וועגן ציונות?

[מחפש שלווה]

@בודקע די ביסט געווארן געטריגעט שוין מער ווי די פותח האשכול @יענץ מבין ... איך האב נישט געזאגט אז איך מיין סאטמאר בכלל אז די פארשטייסט אז איך מיין זיי איז עס דיין פראבעלם איך מאך נאך טאקער איך רעד נאר מיט די קאוד שפראך ....

[מחפש שלווה]

איי געס ווען רשב"י האט געזאגט כי לא תשכח מפי זרעו האט ער פארגעסן פון אונזער שוואכע דור ווי ס'איז נאר דא א קליין הייפעלע פון רש"ש סידורים'דיגע מתפללים, אן קיין אויסזיכט צו ציען ווייטער דעם אידישקייט קייט, חבל...
כלל ישראל איז דאך אמאל געווען אזא שיין פאלק.. אידן פלעגן אנהאבן טלית און תפילין אגאנצן טאג, נישט געדאוונט מיט קיין מנין צוליב די יחידים וואס מ'פלעגט אינזין האבן, נישט גערעדט מיט די ווייבער קיין דברים בטלים, נאר תורה וכו', ווען איינער פון די ארויסווארפן אמאל (יא יא, די וואס דאווענען נעבעך יא מיט מנין) פלעגט צוגיין רעדן מיט איינעם, פלעגט מען גלייך ענטפערן מיט אזא ביטול, כאילו ווי צוזאגן, ר' איד, כ'בין 10 שטאק העכער ווי דיר, פארוואס פאלט דיך ביי אז דו מעגסט זיך אפי' דרייען אין מיינע ד' אמות ווי יחידים און כוונות ווארפן זיך ארום ווי פליגן?..

חבל.. באשעפער שיק משיח now!

אדער אפשר האט רשב"י טאקע אינזין געהאט דעם קליינעם הייפעלע? ברויך איך גיין פרעגן א משפיע.

די ביסט דאך א סאטמערער קאם אן לשיטתך די אלע ציונם וואס איז ר שמעון האט פארגעסן פון זיי ???

איינער האט דא געזאגט א ווארט וועגן ציונות?

איך ברענג ארויס אז לשיטתך איז יתכן אז א גאנצע געמיינדע זאל זיין תשכח תורה אזוי ווי די האלטס אויף הונדערעטער טויזענטער מזריחסטן