סאטמאר (מהרי"י): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[בודקע]

והוא הנכון (לאו דווקא עכט קאמיש, אבער דאך ברענגט א שמייכל אויפן פנים)

פארוואס?

וייל עס איז א מנהג מובהק פון אדמו"ר מהר"א שליט"א, און תלמידי קווינס זענען נישט צו געוואינט אז מ'פירט אין ישיבה מנהגי אדמו"ר מהר"א שליט"א.

און אויב מעג איך צולייגן, מהר"א לאזט איבער א קשיא ווען ער פארט אוועק פאר אפאר וואכן און ער וויל אז די בחורים זאלן שיקן תשובות, משא"כ דא, די נסיעה איז דאך ס"ה אפאר טעג.

[מי שברך]

50ea19a158084ed18a9fe40ae5343352.jpg (144.88 KiB) געזען געווארן 612 מאל

[דריידל]

50ea19a158084ed18a9fe40ae5343352.jpg

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

[בלק]

50ea19a158084ed18a9fe40ae5343352.jpg

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

[תורה ויראה]

50ea19a158084ed18a9fe40ae5343352.jpg

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

אויפן בילד אין בעק פון רבי'ן שטייט דאך אין ריזיג די סיין לכבוד האדמו"ר מהר"א

[יאנטשי]

50ea19a158084ed18a9fe40ae5343352.jpg

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

וואס הייסט עס באלאנגט צו מהר"א? האט ער געדארפט געבן רשות יעצט פאר די מהרי"י נסיעה?

איך פארשטיי נישט די געבראטל, אפילו עס זאל ווען באלאנגען צו מהר"א פערזענליך, א מין קליינקעפיגקייט.

[דריידל]

50ea19a158084ed18a9fe40ae5343352.jpg

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

אויפן בילד אין בעק פון רבי'ן שטייט דאך אין ריזיג די סיין לכבוד האדמו"ר מהר"א

האסט נישט געליינט וואס שטייט אויפן סיין.

[דריידל]

50ea19a158084ed18a9fe40ae5343352.jpg

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

פעלט נישט אויס. צו אטאקירן אזוי.

גיב ביטע ארויס פארוועם פונקט באלאנגט עס, פאר מהר"א פערזענליך? קאנג. לב אהרן? קיט"ל מהר"א?

[אידיש געלט]

אל מקומו שואף זורח - מקום להבת שלהבת!!!*

די הונדערטער געשעצטע חברי "בוני המלוכה" אין שפיץ פון עטרת תפארת ראשינו כבוד קדושת רבינו שליט"א ובניו הגאוה"צ שליט"א פארלאזן יעצט דעם עיר האבות סיגוט, נאך לעכטיגע געהויבענע שעות פון תפלה ותחנונים, התרוממות הנפש, מיט זעק און פעק ישועות און א רפואות לנו ולכל ישראל!!!

גלייך ביים אנקומען האבן אלע משתתפים אריינגעכאפט א טבילה במקוה אין די מקוה המפואר אין בנין המפואר "שול הויף" , דערנאך איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צום געהויבענעם מעמד הכנה לציון אין היכל הביהמ"ד; ר' מענדל סאמעט הי"ו האט געעפנט דעם מעמד און אויפגערופן הרה"ח ר' יוסף יוספא ווייסמאן שליט"א מחשובי אנש בעיר לאנדאן, וועלכער האט במתק לשונו פאסיג ארויסגעהויבן די זכיה פון די משתתפים וואס זענען ממשיך די כח הקדושה פון אונזערע סיגוטע רביים, באתרא דמר קרית מלך קרית יואל.
נאכן זינגען דעם סיגוטער נענועים ניגון בהתעוררות רב, האט מען זוכה געווען צו הערן דברות קודש ברגש קודש פון כ"ק רבינו שליט"א וועלכער האט ארויסגעברענגט די זכיה ארויסצוגיין פוקד זיין די ציונים הקדושים, נאכדעם וואס מען איז זוכה צו מקיים זיין דעם אגורה באהלך עלמים און דורכדעם איז מען זוכה צו שפתותיו דובבות בקבר. דער רבי האט אויסגעפירט מיט ברכות לרוב אז מזאל אויספועלן אלעס גוטס!
רבינו שליט"א האט געטרונקען לחיים און געגעבן שיריים פאר די מארגני הנסיעה און ראשי הקהלה, באזונדער האט דער רבי געגעבן שיריים פאר די עסקני השול הויף, בנש"ק הרב אשר ישעי הורוויץ שליט"א און ר' שלמה הערש בר"ד עקשטיין הי"ו.
דאן איז דער גאנצער ציבור אין שפיץ פון רבין שליט"א ארויפגעגאנגען צום אהל הקדוש פון מרנן ורבנן רבותה"ק זכותם יגן עלינו. צום ערשט איז דער רבי צוגעגאנגען צום ציון הקדוש פון מרן הייטב לב זי"ע. דער רבי האט מדליק געווען די נירות און דערנאך געזאגט די תפילות קודם תהלים, און געדינט אלס שליח ציבור לאמירת תהלים. מען האט געזאגט בקול בכי פון צ' ביז ק"ז, און דערנאך געזאגט דעם יהי רצון מיט שפאלטנדע בכיות. דאן האט דער רבי געליינט קוויטלעך.
דערנאך איז דער רבי צוגעטראטן צום ציון הקדוש פון מרן הקדושת יו"ט זי"ע. הרה"צ רבי חנני' יו"ט ליפא שליט"א האט געדינט אלס ש"ץ. וועלכער טראגט דעם נאמען פון הייליגן זיידן זי"ע
צום לעצט האט דער רבי צוגעטראטן צום ציון הקדוש פון פון מרן העצי חיים זי"ע. אלס שליח ציבור האט געדינט הגה"צ אבד"ק ור"מ שליט"א, וועלכער טראגט דעם נאמען פון הייליגן זיידן זי"ע.
מיט הימלישע געפילן האט דער ציבור פארלאזט דעם בית החיים און אריבער עסן פת שחרית וואס איז געווען צוגעגרייט בהרחבה גדולה אין בנין השול-הויף.
יעצט האבן די צענדליגער באסעס פארלאזט סיגוט אויפן וועג צום שטאט סאטמאר, וואו דער קומענדיגער דעסטינאציע וועט זיין אין היסטארישן שטאטישן שול, בית מדרשו של רבי.
*זכותם יגן עלינו! פתח שערי שמים לתפלתינו!*

[דריידל]

דאן איז דער גאנצער ציבור אין שפיץ פון רבין שליט"א ארויפגעגאנגען צום אהל הקדוש פון מרנן ורבנן רבותה"ק זכותם יגן עלינו. צום ערשט איז דער רבי - וועלכע טראגט די נאמען פון הייליגן זיידן - צוגעגאנגען צום ציון הקדוש פון מרן הייטב לב זי"ע. דער רבי האט מדליק געווען די נירות און דערנאך געזאגט די תפילות קודם תהלים, און געדינט אלס שליח ציבור לאמירת תהלים. מען האט געזאגט בקול בכי פון צ' ביז ק"ז, און דערנאך געזאגט דעם יהי רצון מיט שפאלטנדע בכיות. דאן האט דער רבי געליינט קוויטלעך.
דערנאך איז דער רבי צוגעטראטן צום ציון הקדוש פון מרן הקדושת יו"ט זי"ע. הרה"צ רבי חנני' יו"ט ליפא שליט"א האט געדינט אלס ש"ץ. וועלכער טראגט דעם נאמען פון הייליגן זיידן זי"ע
צום לעצט האט דער רבי צוגעטראטן צום ציון הקדוש פון פון מרן העצי חיים זי"ע. אלס שליח ציבור האט געדינט הגה"צ אבד"ק ור"מ שליט"א, וועלכער טראגט דעם נאמען פון הייליגן זיידן זי"ע.
מיט הימלישע געפילן האט דער ציבור פארלאזט דעם בית החיים און אריבער עסן פת שחרית וואס איז געווען צוגעגרייט בהרחבה גדולה אין בנין השול-הויף.
יעצט האבן די צענדליגער באסעס פארלאזט סיגוט אויפן וועג צום שטאט סאטמאר, וואו דער קומענדיגער דעסטינאציע וועט זיין אין היסטארישן שטאטישן שול, בית מדרשו של רבי.
*זכותם יגן עלינו! פתח שערי שמים לתפלתינו!*

[ירוושלמי22]

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

וואס הייסט עס באלאנגט צו מהר"א? האט ער געדארפט געבן רשות יעצט פאר די מהרי"י נסיעה?

איך פארשטיי נישט די געבראטל, אפילו עס זאל ווען באלאנגען צו מהר"א פערזענליך, א מין קליינקעפיגקייט.

איך בין נאר נייגעריג וואס וואלט געווען ווען די מעשה איז פונקט פארקערט, וד"ל

[תורה ויראה]

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

וואס הייסט עס באלאנגט צו מהר"א? האט ער געדארפט געבן רשות יעצט פאר די מהרי"י נסיעה?

איך פארשטיי נישט די געבראטל, אפילו עס זאל ווען באלאנגען צו מהר"א פערזענליך, א מין קליינקעפיגקייט.

איך בין נאר נייגעריג וואס וואלט געווען ווען די מעשה איז פונקט פארקערט, וד"ל

זעלבע זאך

[כותב]

יודעי דבר זאגן אז מען האט געבעטן רשות צו קומען דארט.

[יאנטשי]

יודעי דבר זאגן אז מען האט געבעטן רשות צו קומען דארט.

רשות פון וועם? אויב פון די פארוואלטונג, יעדע נסיעה בעט רשות, מען ריקט זיך נישט סתם אן מיט אפאר הונדערט מענטשן.

[אסרוחג]

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

וואס הייסט עס באלאנגט צו מהר"א? האט ער געדארפט געבן רשות יעצט פאר די מהרי"י נסיעה?

איך פארשטיי נישט די געבראטל, אפילו עס זאל ווען באלאנגען צו מהר"א פערזענליך, א מין קליינקעפיגקייט.

אוודאי האט ער געדארפט געבן רשות
אמת ער האט נישט געדארפט רשות צו קומען קיין סיגוט און גיין צום ציון, און ניטאמאל צו דאווענען אין ביהמ"ד, דאס קען יעדער פריוואטער מענטש טון, און יעדע גרופע וואס קומט דארף מעלדן פאראויס - נישט בעטן רשות
אבער צו נוצן אלע רבי'שע פעסיליטי'ס האט מען יא געדארפט רשות
מ'האט געפרעגט דעם רבין סיי פאר א יאר ווען ר' חיים יושע איז געפארן, און סיי יעצט, מ'איז דורכגעגאנגען אלע דיטעילס, למשל די רבי האט דארט א חדר פרטי, און מ'האט געפרעגט דעם רבין צו ער מעג עס נוצן, און די רבי האט געענטפערט "בכבוד גדול"
געהערט ערשט האנטיג

[ירוושלמי22]

וואס הייסט עס באלאנגט צו מהר"א? האט ער געדארפט געבן רשות יעצט פאר די מהרי"י נסיעה?

איך פארשטיי נישט די געבראטל, אפילו עס זאל ווען באלאנגען צו מהר"א פערזענליך, א מין קליינקעפיגקייט.

איך בין נאר נייגעריג וואס וואלט געווען ווען די מעשה איז פונקט פארקערט, וד"ל

זעלבע זאך

איך קען דיר נישט אויפווייזן אז נישט
אבער ליבי אומר לי אז נישט פונקט אזוי

[טיפע טאשן]

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

וואס הייסט עס באלאנגט צו מהר"א? האט ער געדארפט געבן רשות יעצט פאר די מהרי"י נסיעה?

איך פארשטיי נישט די געבראטל, אפילו עס זאל ווען באלאנגען צו מהר"א פערזענליך, א מין קליינקעפיגקייט.

אוודאי האט ער געדארפט געבן רשות
אמת ער האט נישט געדארפט רשות צו קומען קיין סיגוט און גיין צום ציון, און ניטאמאל צו דאווענען אין ביהמ"ד, דאס קען יעדער פריוואטער מענטש טון, און יעדע גרופע וואס קומט דארף מעלדן פאראויס - נישט בעטן רשות
אבער צו נוצן אלע רבי'שע פעסיליטי'ס האט מען יא געדארפט רשות
מ'האט געפרעגט דעם רבין סיי פאר א יאר ווען ר' חיים יושע איז געפארן, און סיי יעצט, מ'איז דורכגעגאנגען אלע דיטעילס, למשל די רבי האט דארט א חדר פרטי, און מ'האט געפרעגט דעם רבין צו ער מעג עס נוצן, און די רבי האט געענטפערט "בכבוד גדול"
געהערט ערשט האנטיג

המשב”ק ר’ שמואל טייטלבוים האט גערעדט מיט המשב”ק ר’ חיים שלמה פישער

[כותב]

קוקט אויס בדרך צחות, אז ס'איז געווען א תנאי, אז מען דארף קודם נאכמאכן כל מיני מנהגים וכדו' וד"ל (איבער לאזן א קושיא, און אפי' די בעקיטשע...), במילא איז מען שוין אביסל משלנו, און מען קומען אין שיהל הויף.......

[עומד על תלת]

סתם א שקר ווי אלע זיינע שקרים. די פלאץ באלאנגט פאר אשר ישעי' הארוויץ - חסיד מהר"א - (ווערט געזעהן אינעם בילד) און ווער ס'גיבט אים געלט איז וועלקאם.

פיין באלאנגט עס פאר מהרא אפולו עס שמעקט דיר נישט

פעלט נישט אויס. צו אטאקירן אזוי.

גיב ביטע ארויס פארוועם פונקט באלאנגט עס, פאר מהר"א פערזענליך? קאנג. לב אהרן? קיט"ל מהר"א?

איר האקט אין קאפ,
עס באלאנגט פאר כ"ק אדמו"ר מהר"א שליט"א,
ראדני באלאנגט צו האדמו"ר מהר"יי שליט"א? קאנג. קול יהודה? קיט"ל מהר"יי?

האדמו"ר מהר"א איז געווען פארמישט אין די גאנצע פאנדרעיזנג אין פלאנירט די גאנצע זאך, אין ער האט געבעטן הרה"ח בנש"ק ר' אשר ישעי' שליט"א, צו אנפירן, קען זיין מען האט עס נישט געוואלט לייגן אויף די חברה קדישא'ס נאמען, ווייל מען האט זיך נאך דאן געשלאגן אויף איהל, אין שאדן געהאט א בנין, וואס מען האט געקויפט נאך ס"ו, דרך אגב מהר"יי האט אויך געפירט א טיש אין יענע בנין, אין עס געלייגט אויף חברה קדישא ,נאמען, אל'ס כמעט גייט הייט אויף פריוואטע נעמען,

האדמו"ר מהר"א, האט אמאל ביי א שפאציר פאר מען האט געבויט די בנין, דערציילט די גאנצע השתלשלות ווי אזוי מען האט באקומען די לאט,

וואס יא האדמו"ר מהר"א האט געזאגט פאר ר' אשר ישעי' צו נעמען פון יעדעם ווייל ער וועט יעדעם אריין לאזן....
פארוואס יעדער האט נישט געגעבן, זעהט אויס דאן איז זיי אויסגעקימען בעסער יא צו שרייען עס באלאנגט פאר מהר"א......

[ר' משה]

קוקט אויס בדרך צחות, אז ס'איז געווען א תנאי, אז מען דארף קודם נאכמאכן כל מיני מנהגים וכדו' וד"ל (איבער לאזן א קושיא, און אפי' די בעקיטשע...), במילא איז מען שוין אביסל משלנו, און מען קומען אין שיהל הויף.......

בעקיטשע??

[כותב]

די געבלימטע בעקיטשע

[ר' משה]

די געבלימטע בעקיטשע

גייט שוין יארן

[כותב]

מען האט דאס שוין פאר יארן נאכגעמאכט.

[עומד על תלת]

מען האט דאס שוין פאר יארן נאכגעמאכט.

נישט נאר נאכגעמאכט נאר איבער געשטיגן די בעקיטשעס זענען איינס שענער פון דעים צווייטן...

[זלמעלע]

בבחי' כ'דארף נישט דיין בעקיטשע?...


מאמר המוסגר בנוגע הלכות בעקיטשע איז דאך דא מחלוקת פון הברך משה מיט הקלויזנבורגער, ותרוויהו אליבא דהעצי חיים. הקלו"ב האט פארציילט אז דער עצ"ח האט עם געזאט "די גייסט מיט געשטרייפטע בעקיטשע אזוי ווי דיינע עלטערן און איך גייט מיט געבלימטע כמנהג מיינע עלטערן, און בשום הון שבעולם שבעולם כוואלט עס נישט געטושט, יעדער דארף גייען בדרכי אבותיו".
כ'מיין אז רש"ז מייזליש האט עס פארציילט צו הבר"מ, האט ער עם געזאגט "ווער זאגט? אפשר די שניידער אין סיגעט האט אזוי געמאכט און די שנידער אין סאנז האט אזוי געמאכט"...