הרה"ק מהר"י ט"ב מסאטמאר זצוק"ל - כ"ו אב תשל"ט

[רב הכולל]

מ'זאגט יעצט אין היימישע קרעטשמע (איינער חסיד מהר"א), אז ס'געווען פון די שטוב מענטשען פון רביה"ק וואס האבן געוואלט אז די רבי זאל זיין וייטער די מנהיג פון די קהילה אפי' אחר הסתלקותו אזוי ווי איז נאכדעם איינגעפירט אין ליובאוויטש נאך ג' תמוז, און בימי השבעה איז אלעס געגאנגען ווי בחייו, און ביי די באשטימטע צייטן פון ג' תפילות האבן די שטוב מענטשן געקומען צו זיין הייליגען פלאץ, און מ'האט געריגט דעם בענקל, און איינער איז געקומען און געלייגט א טלית אויף זיין בענקעל, ביז סוף דאווענען האט מען גענומען דעם טלית און צוריק געריגט דעם בענקל צו זיין פלאץ.
שטייט'זיך עס איז געווען א שטארקע קעגנשאפט צו די מהלך און צום סוף סאיז נתבטל געווארן.

קארעקט?

אוודאי אזוי, הער נאר אויס די באקאנטע טעוועלע דרשה, וועסטו ארויס האבן די גאנצע היסטאריע פון יענע ערשטע יארן

יוי, דערמאנסט מיך פון די דרשה, מתוק מדבש

מקיים געווען והוקע אותם לעיני השמש ביג טיים

[זלמעלע]

מ'זאגט יעצט אין היימישע קרעטשמע (איינער חסיד מהר"א), אז ס'געווען פון די שטוב מענטשען פון רביה"ק וואס האבן געוואלט אז די רבי זאל זיין וייטער די מנהיג פון די קהילה אפי' אחר הסתלקותו אזוי ווי איז נאכדעם איינגעפירט אין ליובאוויטש נאך ג' תמוז, און בימי השבעה איז אלעס געגאנגען ווי בחייו, און ביי די באשטימטע צייטן פון ג' תפילות האבן די שטוב מענטשן געקומען צו זיין הייליגען פלאץ, און מ'האט געריגט דעם בענקל, און איינער איז געקומען און געלייגט א טלית אויף זיין בענקעל, ביז סוף דאווענען האט מען גענומען דעם טלית און צוריק געריגט דעם בענקל צו זיין פלאץ.
שטייט'זיך עס איז געווען א שטארקע קעגנשאפט צו די מהלך און צום סוף סאיז נתבטל געווארן.

קארעקט?

אוודאי אזוי, הער נאר אויס די באקאנטע טעוועלע דרשה, וועסטו ארויס האבן די גאנצע היסטאריע פון יענע ערשטע יארן

יוי, דערמאנסט מיך פון די דרשה, מתוק מדבש

מקיים געווען והוקע אותם לעיני השמש ביג טיים

נו, כוויל אויך לעקן פון די האניג, און כאטש הערן פרטים
מיין אישי איז אויך אפן

[אסרוחג]

אוודאי אזוי, הער נאר אויס די באקאנטע טעוועלע דרשה, וועסטו ארויס האבן די גאנצע היסטאריע פון יענע ערשטע יארן

יוי, דערמאנסט מיך פון די דרשה, מתוק מדבש

מקיים געווען והוקע אותם לעיני השמש ביג טיים

נו, כוויל אויך לעקן פון די האניג, און כאטש הערן פרטים
מיין אישי איז אויך אפן

אויב איינער קען אפירזוכן די היימישטאט פון פאראיאר, דארט איז געווען אסאך ציטאטן פון די דרשה

[Think and Thank]

אזוי ווי איז נאכדעם איינגעפירט אין ליובאוויטש נאך ג' תמוז

אין אמת'ן אריין עס איז נישט נאר "ווי ליובאוויטש" נאר בעסער געזאגט "ווי דער ערשטער רבינו הקדוש" דהיינו רבי יהודה הנשיא
ווי עס שטייט אין סוף מסכתא כתובות "בשעת פטירתו של רבי, אמר וכו' נר יהא דלוק במקומו, שולחן יהא ערוך במקומו, מטה תהא מוצעת במקומה וכו', מאי טעמא? כל בי שמשי הוה אתי לביתיה".

ביי רבינו הקדוש שטייט נישט אז מען האט ארויסגערוקט די בענקל אדער אים מכבד געווען מיט אן עליה.

[הדסים]

אזוי ווי איז נאכדעם איינגעפירט אין ליובאוויטש נאך ג' תמוז

אין אמת'ן אריין עס איז נישט נאר "ווי ליובאוויטש" נאר בעסער געזאגט "ווי דער ערשטער רבינו הקדוש" דהיינו רבי יהודה הנשיא
ווי עס שטייט אין סוף מסכתא כתובות "בשעת פטירתו של רבי, אמר וכו' נר יהא דלוק במקומו, שולחן יהא ערוך במקומו, מטה תהא מוצעת במקומה וכו', מאי טעמא? כל בי שמשי הוה אתי לביתיה".

ביי רבינו הקדוש שטייט נישט אז מען האט ארויסגערוקט די בענקל אדער אים מכבד געווען מיט אן עליה.

זאג פשוט, רבינו הקדוש איז געבליבן לעבן און ער נישט...

[Think and Thank]

אין אמת'ן אריין עס איז נישט נאר "ווי ליובאוויטש" נאר בעסער געזאגט "ווי דער ערשטער רבינו הקדוש" דהיינו רבי יהודה הנשיא
ווי עס שטייט אין סוף מסכתא כתובות "בשעת פטירתו של רבי, אמר וכו' נר יהא דלוק במקומו, שולחן יהא ערוך במקומו, מטה תהא מוצעת במקומה וכו', מאי טעמא? כל בי שמשי הוה אתי לביתיה".

ביי רבינו הקדוש שטייט נישט אז מען האט ארויסגערוקט די בענקל אדער אים מכבד געווען מיט אן עליה.

זאג פשוט, רבינו הקדוש איז געבליבן לעבן און ער נישט...

רבינו הקדוש איז אויך נישט געבליבן לעבן! דער חיד"א האט אן אריכות וויאזוי ער האט געקענט מוציא זיין מיט קידוש (כמבואר בספר חסידים), אבער קיינער זאגט נישט אז ער איז געבליבן לעבן.

[זלמעלע]

מ'זאגט יעצט אין היימישע קרעטשמע (איינער חסיד מהר"א), אז ס'געווען פון די שטוב מענטשען פון רביה"ק וואס האבן געוואלט אז די רבי זאל זיין וייטער די מנהיג פון די קהילה אפי' אחר הסתלקותו אזוי ווי איז נאכדעם איינגעפירט אין ליובאוויטש נאך ג' תמוז, און בימי השבעה איז אלעס געגאנגען ווי בחייו, און ביי די באשטימטע צייטן פון ג' תפילות האבן די שטוב מענטשן געקומען צו זיין הייליגען פלאץ, און מ'האט געריגט דעם בענקל, און איינער איז געקומען און געלייגט א טלית אויף זיין בענקעל, ביז סוף דאווענען האט מען גענומען דעם טלית און צוריק געריגט דעם בענקל צו זיין פלאץ.
שטייט'זיך עס איז געווען א שטארקע קעגנשאפט צו די מהלך און צום סוף סאיז נתבטל געווארן.

קארעקט?

אוודאי אזוי, הער נאר אויס די באקאנטע טעוועלע דרשה, וועסטו ארויס האבן די גאנצע היסטאריע פון יענע ערשטע יארן

אוואו קעמען עס הערן? אדער איינער האט עס געדרוקט?
????