אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[פארטריבן]

אויב איז עס יא אמת אז ס'איז געהאנגען געווארן דורך זיי, וויאזוי קען מען דאס צושטעלן צו א סוועטער אדער קאלירטע פעדער וואס האט 'גראדע' די קאלירן? זיי האבן באשטעלט שיינע קאלירטע סוועטערס / פעדערס וואס זיי האבן נישט געוואוסט אז די קאלירן באדייט עפעס, משא"כ דא ווייס איך נאכנישט פארוואס זיי האבן בכלל געהאנגען פענער.

הונדערט פראצענט גערעכט,
עס כרחוק מזרח ממערב צוזאמצושטעלן א שמאנצע וואס האט זיך פארווארפן די קאלירן, צו גיין ספעציעל קויפן 'נאר דוקא' די קאלירן פענער, און נאכדערצו די אלע לאנגע סחורות 'דוקא' מיט די קאלירן, ופשוט הוא לכל בר דעת.

[פארטריבן]

נאכן זעהן די אלע בילדער און פארשטיין פונקטליך וואו איז די דאנצע קאמפלעקס שטח פון יסודי התורה, און וואו עס הענגן די תועבה פענער און ליילעכער,
אויב וועט מען פאר איינעם קומען פארציילען אזא מעשה:

אז עס זענען געווען אפאר אומאידענטיפיצירטע גויים אין סטעמפארד הילל, וואס האבן געזוכט מיט לעכט א פלאץ וואו זיי קענען אויפהענגען זייערע תועבה פענער און ליילעכער, און פון איבער גאנץ סטעמפארד הילל האבן זיי בשום אופן נישט געטראפן קיין איין שטח ווי דאס צו אויפהענגען, נאר זיי האבן זיך געמוזט אריינ'גנב'נען אינעם פרייוועט פראפערטי פון יסודי התורה, און דארט באלעבאטעוועט ווי ביים טאטן אין וויינגארטן, און אויפגעהאנגען די פענער און באצירט די גאנצע לאנגע ציגל וואנט מיט די ריזיגע ליילעכער....
און די נס גייט נאך אסאך שטארקער, אז די גאנצע מוסד פון אויבן ביז אונטן איז געווארן הכו בסנוורים, אז קיין איין קינד און קיין איין איינגעשטעלטע האט נישט באמערקט די מעשה גניבה וואס די פרעמדע גויים האבן דא געטוהן אין זייער שטח, און אלעס איז געבליבן סיי אין דער הייך און סיי אויפן וואנט, ווי כאילו עס עקזיסטירט בכלל נישט, ויהי לפלא...

וואלט יעדער נארמאלע מענטש אנגעקוקט דעם בעל מספר ווי ער איז שלא מן הישוב....

[פארטריבן]

מיר זענען געבליבן אינמיטן א ענין פאר צוויי טעג צוריק, און מיר וועלן נאך אי"ה צוריקקומען אויסקלארן אביסל מער און פארענטפערן איבער די פרישע ספינערייען איבער די CFE קעיס,

אבער קודם וויל איך נאך ענדיגן אפאר דיוקים אין די ווערטער פון @מיטב הגיון בנוגע זיין אומבארעכטיגע אטאקע פון די כלומר'שטע 2 ליגנטס:

דו האסט געשריבן:

2) אין די לעצטע פערל"ס קאורט אף אפיעלס פסק (דאטירט יוני 18 25'). נאכן אראפגעברענגן די אויבנדערמאנטע פסק פון די CFE קעיס, אז יעדע קינד איז בארעכטיגט פאר א 'סאונד בעסיק עדיוקעשאן', האבן זיי יעצט פריש צוגעלייגט אז 'סאבסטענשאל עקוויוועלענסי' איז אויך נכלל אין די קאנסטיטושאנעל רעכטן פון יעדן קינד.

און אויף דעם האב איך געענטפערט: (הגם כ'מיין בעיקר דורותינו, אבער אז דו ווילסט זייער שטארק עס זאל מיינען דיר או כ'זאל רעדן פון דיר, וועט מען אזוי פרובירן)

אז דאס "אז די פערלס פסק האט יעצט צום ערשטן מאל אויסגעטייטשט דעם קאנסטיטושען וואס עס מיינט 'סאונד בעסיק עדיוקעשאן' און געזאגט (לכאורה) אז עס מיינט עפעס געוויסע לימודים, וואס מען האט יעצט צום ערשטן מאל אריינגעלייגט אין דעם קאנסטיטושען וואס עס מיינט 'סאונד בעסיק עדיוקעשאן'" איז שקר

ווייל איך האב אפגעלערנט אז דאס אז "זיי האבן יעצט פריש צוגעלייגט 'סאבסטענשאל עקוויוועלענסי" באדייט צוגעלייגט פרישע לימודים
(כ'האב מיך באווארענט מיט א לכאורה קענענדיג ענקער מענטאליטעט)

קודם האלטן מיר שוין א טריט ווייטער, אז דו ביזט מודה אז דאס וואס דו האסט אטאקירט און דיין גאנצע באשולדיגונג געביידע מיט די 2 ליגנטס, איז סך הכל געבויט אויף דיין אייגן געמאכטע אפטייטש וואס דו האסט בכוונה פארדרייט און פאלש אפגעלערנט מיינע ווערטער, און וויסנדיג ביי זיך אין הארץ אז באמת האב איך דאס קיינמאל נישט געזאגט און נישט אויפגעבויט, האסטו זיך אפילו באווארנט מיט א 'לכאורה'...

והשנית, איך מיין אז יעדער מיט א נארמאלע גלייכע פארשטאנד וועט גלייך זעהן אז די ווערטער וואס איך האב געשריבען און דאס וואס דו האסט אפגעלערנט האבן נישט קיין שום שייכות איינס צום אנדערען לא מיני' ולא מקצתי', ולא קרב זה אל זה.


והשלישית, דאס וואס דו שרייבסט,

ווייל איך האב אפגעלערנט אז דאס אז "זיי האבן יעצט פריש צוגעלייגט 'סאבסטענשאל עקוויוועלענסי" באדייט צוגעלייגט פרישע לימודים
(כ'האב מיך באווארענט מיט א לכאורה קענענדיג ענקער מענטאליטעט)

וואלט געווען זייער אינטערעסאנט צו פארשטיין וואס האט דיך געמאכט "(לכאורה)" אזוי אפלערנען
אפשר קענסטו אנצייכענען אין וועלכע דיקשאנערי ווערט אפגעטייטשט "סאבסטענשאל עקוויוועלענסי" = פרישע לימודים?

סאו ממה נפשך, מיינט דיין חלק פון אריינגעלייגט סובסטענשאל עקוויוועלענט אז מען האט אריינגעלייגט פרישע לימודים, דעמאלטס איז יא אמת אז דו האסט געשריבן וואס איך שרייב אין נומער 2. און אויב מיינט עס נישט אריינגעלייגט געוויסע לימודים נאר עפעס אנדערשט (ביטע מסביר זיין וואס) דאן ביסטו גערעכט אז דו האסט עס בעצם נישט געשריבן אבער די גאנצע בנין ואס עס ווערט געבויעט צוליב דעם ווערט (לכאורה) צופאלן, (אנלעס דו וועסט זיך בעסער מסביר זיין מיט פרישע...)

עפעס איז דא זייער אינטערעסאנט,
דו ביזט מודה אז דו האסט נישט קיין קלארע אנונג וואס איך האב געמיינט מיט מיינע ווערטער, און דו קענסט שוין שרייבן אז אויב מיינט עס עפעס אנדערש ווי דיין אייגנגעמאכטע אומפארשטענדליכע פשט אין מיינע ווערטער, דאן ביזט זיכער (איימסארי, נישט זיכער נאר לכאורה) מיין גאנצע בנין ווערט צופאלן.

אלזא, פאר מען גייט טאקע ווייטער ביטע אויסקלארן דעם ענין וואס דו מיינסט מיט אריינגעלייגט סובסטענשאל עקוויוועלענט?

עס מיינט פרישע לימודים, אדער עפעס אנדערש?

אויב איך וועל אויסקלארן אז איך האב נישט געמיינט צו זאגן אז מען האט אריינגעלייגט פרישע לימודים, נאר איך האב געמיינט עפעס אנדערש (און איך וועל מסביר זיין וואס), און איך וועל אויך מסביר זיין וויאזוי אפילו נאכדעם צופאלט בכלל נישט מיין בנין, נאר עס בלייבט נאכאלץ קלאר אז די קלאגע פון רעבעלל איז יא באזירט אויף די פערלס קאורט אף אפיעלס פסק און נישט סתם אויף די CFE קעיס, וואס ממילא לפי"ז האט די פערלס פסק געמאכט א בכי' לדורות,
דאן וועסטו אויך אויסקלארן און מודה זיין דא ברבים אז איך בין גערעכט?

[באקוועמער אידל]

9,10 - זענען בנינים פון די שכינות'דיגע לואיס גארדענס הייזער, וואס די ארייגאנג דערצו איז פונדרויסן אויף סטעמפארד היל גאס, [אגב, די וואס פרובירן צו פארדעקן די מעשה, רופן דאס אן גויאישע בילדינגס, אבער ביי גוגעל סטריט וויו ווען מען גייט אריין אין די לואיס גארדענס זעהט דארט אויס ווי אידישע קינדער שפילן אויפן גאס..].
11 - איז די ליידיגע פלאץ צווישן בנין #9 און #10 וואס דארט איז געמאכט די בילד פון אינעווייניג ביי 69 לואיס גארדענס, וואס דארט קען מען קלאר זעהן די אונטערשטע העלפט פונעם צוים וואס איז פון ציגל, -וואס אויף די גאנצע לענג פונעם ציגל צוים איז אויסגעצויגן די תועבה ליילעכער (רח"ל)-, און די אויבערשטע העלפט פונעם צוים איז געמאכט פון דראטענע געיט, אויך ביי די בילד פון די פענער זעהט מען קלאר די דראטענע געיט וואס איז העכער די אויסגעצויגענע תועבה ליילעכער.
12- איז די בילדינג ווייט אריבער די גרויסע ביזי גאס סטעמפארד היל, (דאס איז גרויסע בילדינג וואס מען זעהט אויך אויף די בילד פון די פענער, (און מען זעהט אויך אז די פענער הענגען דארט) נאר וויבאלד יענע בילד איז גענומען פארנאכטס ווערנדיג טונקל קען זיך פון די לעקטערס וואס שיינען דארט דאכטן אז עס איז נאנט, אבער עס איז באמתת זייער אפגערוקט און אריבער די אנדערע זייט פון די גרויסע גאס אזויווי מען זעהט אויף די גוגעל בילדער).


בילד פון גוגעל מעפס
Yesodey Hatorah School.jpg


בילד פון די תועבה פענער און ליילעכער (רח"ל)
IMG-20251222-WA0050.jpg


גוגעל בילד גענומען פון אינעווייניג ביי 69 לואיס גארדענס, ווי מען זעהט אריין אינעם יסודי התורה קאמפלעקס-שטח די ערשטע צוויי סקול בילדינגס, (מען זעהט די הייך פונעם דראטענע געיט איז כמעט די זעלבע הויך ווי די סקול בילדינג קעגן איבער)
69 Lewis Gardens - 2.jpg

יעצט אז דו אליינס האסט שוין אויגעפיגערט ווי פונקטליך די בנינים זענען אויף גוגל מעפס,(ממש א קאפ שטיק...) קענסטו ווייזן וואס איך האב געוואלט באהאלטן?

זעהט מען דארט אז די בילדינגס וואס איך האב אנגעצייכנט אין שווארץ באלאנגט דאס פאר יסודי התורה אדער נישט?

בילדינג נומער 12 וואס מען זעהט דארט די פענער הענגען און איך האב אנגעצייכנט אין שווארץ באלאנגט פאר יסודי התורה אדער איז זייער אפגערוקט פון דארט און אריבער די אנדערע זייט פון די גרויסע גאס?

[דער תהלים איד]

@פארטריבן איך זע דו גיבסט אוועק גאר אסאך טייערע צייט, מיט גאר לאנגע תגובות און ביאורים, בלויז אויף צו אויפווייזן אז א געוויסע סקול האט געלייגט בדוקא טמא'נע פענער, כדי צו כ'ווייס נישט וואס.

יעצט לאמיר טראכטן אז אנשטאט יסודי התורה, איז דא דארט מוסד אהל רחל עטה"ק. קענסט יעצט טרייען צו דרייען די פינגער די צווייטע זייט? ס'איז מעגליך בעצם?

ס'גייט דאך אזוי:

את"ל אז די פענער זענען נעבן די בנינים פון יסודי, ווער זאגט אז זיי זענען אויף זייער שטח.

את"ל ס'איז אויף זייער שטח, ווער זאגט אז זיי האבן עס געלייגט.

את"ל זיי האבן עס געלייגט, ווער זאגט אז זיי האבן געוויסט וואס זיי לייגן.

את"ל זיי האבן יא געוויסט, ווער זאגט ס'האט געהאט א סיבה מער ווי אז עפעס א ליטווישע יצמח האט געוואלט געפעלן די שכנים.

יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

[באקוועמער אידל]

נאכן זעהן די אלע בילדער און פארשטיין פונקטליך וואו איז די דאנצע קאמפלעקס שטח פון יסודי התורה, און וואו עס הענגן די תועבה פענער און ליילעכער,
אויב וועט מען פאר איינעם קומען פארציילען אזא מעשה:

אז עס זענען געווען אפאר אומאידענטיפיצירטע גויים אין סטעמפארד הילל, וואס האבן געזוכט מיט לעכט א פלאץ וואו זיי קענען אויפהענגען זייערע תועבה פענער און ליילעכער, און פון איבער גאנץ סטעמפארד הילל האבן זיי בשום אופן נישט געטראפן קיין איין שטח ווי דאס צו אויפהענגען, נאר זיי האבן זיך געמוזט אריינ'גנב'נען אינעם פרייוועט פראפערטי פון יסודי התורה, און דארט באלעבאטעוועט ווי ביים טאטן אין וויינגארטן, און אויפגעהאנגען די פענער און באצירט די גאנצע לאנגע ציגל וואנט מיט די ריזיגע ליילעכער....
און די נס גייט נאך אסאך שטארקער, אז די גאנצע מוסד פון אויבן ביז אונטן איז געווארן הכו בסנוורים, אז קיין איין קינד און קיין איין איינגעשטעלטע האט נישט באמערקט די מעשה גניבה וואס די פרעמדע גויים האבן דא געטוהן אין זייער שטח, און אלעס איז געבליבן סיי אין דער הייך און סיי אויפן וואנט, ווי כאילו עס עקזיסטירט בכלל נישט, ויהי לפלא...

וואלט יעדער נארמאלע מענטש אנגעקוקט דעם בעל מספר ווי ער איז שלא מן הישוב....

what a stupid comment

אז דער פיקטשער מאכער האט זיך געקענט אריינכאפן דארט ביינאכט אדער ערגעץ וואוו אין די 15 שעה פון טאג וואס די קינדער זענען נישט דארט, האט דער גוי אויך געקענט... א מין קשיא דאס

און נאכאמאל, די פלאץ אין די הייך ווי מען זעהט אויף די פיקטשערס ווי עס הענגט, און איך האב עס אנגעצייכנט אין שווארץ, באלאנגט פאר יסודי התורה אדער נישט?

[וואס נישט]

@באקוועמער אידל , זיי ביטע מסביר וויאזוי א בענדל וואס הייבט זיך אן ביי די הויך פון איין שטאק גייט אריבער זייער! א ברייטע גאס, (וואס ווי @פארטריבן האט שוין געברענגט קלארע בילדער דערפון,) און גייט אריבער צו א הויכקייט פון דריי שטאק דורך די גאנצע גאס.

[וואס נישט]

א גרויסן יישר כח פאר @פארטריבן פארן אויס קלארן די מציאות פאר אידן וואס ווילן באמת וויסן וואס איז דארט ליידער פארגעקומען
אגב @מיטב הגיון מיר ווארטן נאך אויף די תורותינו נאך די פאריגע וואכעדיגע דורותינו דער ציבור ווארט מיט שפאנוג.....

[באקוועמער אידל]

@באקוועמער אידל , זיי ביטע מסביר וויאזוי א בענדל וואס הייבט זיך אן ביי די הויך פון איין שטאק גייט אריבער זייער! א ברייטע גאס, (וואס ווי @פארטריבן האט שוין געברענגט קלארע בילדער דערפון,) און גייט אריבער צו א הויכקייט פון דריי שטאק דורך די גאנצע גאס.

איך זאג דיר באמת איך האב נישט קיין אנונג וואס דו פרעגסט דא

[וואס נישט]

@באקוועמער אידל , זיי ביטע מסביר וויאזוי א בענדל וואס הייבט זיך אן ביי די הויך פון איין שטאק גייט אריבער זייער! א ברייטע גאס, (וואס ווי @פארטריבן האט שוין געברענגט קלארע בילדער דערפון,) און גייט אריבער צו א הויכקייט פון דריי שטאק דורך די גאנצע גאס.

איך זאג דיר באמת איך האב נישט קיין אנונג וואס דו פרעגסט דא

די בענדעל קומט לכאורה נישט אן ביז די בילדינג פון די אנדערע זייט גאס נאר עס דאכט זיך אזווי

[וואס נישט]

דורותינו פרשת שמות תשפ"ו

[באקוועמער אידל]

@באקוועמער אידל , זיי ביטע מסביר וויאזוי א בענדל וואס הייבט זיך אן ביי די הויך פון איין שטאק גייט אריבער זייער! א ברייטע גאס, (וואס ווי @פארטריבן האט שוין געברענגט קלארע בילדער דערפון,) און גייט אריבער צו א הויכקייט פון דריי שטאק דורך די גאנצע גאס.

איך זאג דיר באמת איך האב נישט קיין אנונג וואס דו פרעגסט דא

די בענדעל קומט לכאורה נישט אן ביז די בילדינג פון די אנדערע זייט גאס נאר עס דאכט זיך אזווי

אה! סאו שרייב אזוי לכתחילה, מאך מיר נישט צודרייט אז איך באהאלט עפעס, און איך זאל אויפווייזן פארוואס די בילדינגס וואס איך האב אנגעצייכנט אין שווארץ און מען זעט אז די פענער הענגן דארט באלאנגט נישט פאר יסודי התורה, און פונקליך ווי און וויאזוי מען זעט, און אויב איך האב נישט געענטפערט, דעמאלטס האב איך שוין מודה און באשטעטיגט וואס יענעם שמעקט, יעצט שטעלט זיך ארויס אז אלעס איז וויאזוי איך האב געשריבן, יענע בילדינגס באלאנגט טאקע נישט פאר יסודי התורה.

איי אויב אזוי מען זעט מען דאך אז די פאן הענגט אויף יענע בילדינגס וואס באלאנגט נישט פאר יסודי התורה?? און במילא שטעלט זיך ארויס וואספארא ליגנטס דא גייט פאר, און די אלע השמצות ווערן אפגעפרעגט

איז די תירוץ, אז עס דאכט זיך, און אויף פיקטשערס קען מען נישט בויען...

איי די די דיי דיי

[מיטב הגיון]

מיר זענען געבליבן אינמיטן א ענין פאר צוויי טעג צוריק, און מיר וועלן נאך אי"ה צוריקקומען אויסקלארן אביסל מער און פארענטפערן איבער די פרישע ספינערייען איבער די CFE קעיס,

אבער קודם וויל איך נאך ענדיגן אפאר דיוקים אין די ווערטער פון @מיטב הגיון בנוגע זיין אומבארעכטיגע אטאקע פון די כלומר'שטע 2 ליגנטס:

דו האסט געשריבן:

2) אין די לעצטע פערל"ס קאורט אף אפיעלס פסק (דאטירט יוני 18 25'). נאכן אראפגעברענגן די אויבנדערמאנטע פסק פון די CFE קעיס, אז יעדע קינד איז בארעכטיגט פאר א 'סאונד בעסיק עדיוקעשאן', האבן זיי יעצט פריש צוגעלייגט אז 'סאבסטענשאל עקוויוועלענסי' איז אויך נכלל אין די קאנסטיטושאנעל רעכטן פון יעדן קינד.

און אויף דעם האב איך געענטפערט: (הגם כ'מיין בעיקר דורותינו, אבער אז דו ווילסט זייער שטארק עס זאל מיינען דיר או כ'זאל רעדן פון דיר, וועט מען אזוי פרובירן)

אז דאס "אז די פערלס פסק האט יעצט צום ערשטן מאל אויסגעטייטשט דעם קאנסטיטושען וואס עס מיינט 'סאונד בעסיק עדיוקעשאן' און געזאגט (לכאורה) אז עס מיינט עפעס געוויסע לימודים, וואס מען האט יעצט צום ערשטן מאל אריינגעלייגט אין דעם קאנסטיטושען וואס עס מיינט 'סאונד בעסיק עדיוקעשאן'" איז שקר

ווייל איך האב אפגעלערנט אז דאס אז "זיי האבן יעצט פריש צוגעלייגט 'סאבסטענשאל עקוויוועלענסי" באדייט צוגעלייגט פרישע לימודים
(כ'האב מיך באווארענט מיט א לכאורה קענענדיג ענקער מענטאליטעט)

קודם האלטן מיר שוין א טריט ווייטער, אז דו ביזט מודה אז דאס וואס דו האסט אטאקירט און דיין גאנצע באשולדיגונג געביידע מיט די 2 ליגנטס, איז סך הכל געבויט אויף דיין אייגן געמאכטע אפטייטש וואס דו האסט בכוונה פארדרייט און פאלש אפגעלערנט מיינע ווערטער, און וויסנדיג ביי זיך אין הארץ אז באמת האב איך דאס קיינמאל נישט געזאגט און נישט אויפגעבויט, האסטו זיך אפילו באווארנט מיט א 'לכאורה'...

והשנית, איך מיין אז יעדער מיט א נארמאלע גלייכע פארשטאנד וועט גלייך זעהן אז די ווערטער וואס איך האב געשריבען און דאס וואס דו האסט אפגעלערנט האבן נישט קיין שום שייכות איינס צום אנדערען לא מיני' ולא מקצתי', ולא קרב זה אל זה.


והשלישית, דאס וואס דו שרייבסט,

ווייל איך האב אפגעלערנט אז דאס אז "זיי האבן יעצט פריש צוגעלייגט 'סאבסטענשאל עקוויוועלענסי" באדייט צוגעלייגט פרישע לימודים
(כ'האב מיך באווארענט מיט א לכאורה קענענדיג ענקער מענטאליטעט)

וואלט געווען זייער אינטערעסאנט צו פארשטיין וואס האט דיך געמאכט "(לכאורה)" אזוי אפלערנען
אפשר קענסטו אנצייכענען אין וועלכע דיקשאנערי ווערט אפגעטייטשט "סאבסטענשאל עקוויוועלענסי" = פרישע לימודים?

סאו ממה נפשך, מיינט דיין חלק פון אריינגעלייגט סובסטענשאל עקוויוועלענט אז מען האט אריינגעלייגט פרישע לימודים, דעמאלטס איז יא אמת אז דו האסט געשריבן וואס איך שרייב אין נומער 2. און אויב מיינט עס נישט אריינגעלייגט געוויסע לימודים נאר עפעס אנדערשט (ביטע מסביר זיין וואס) דאן ביסטו גערעכט אז דו האסט עס בעצם נישט געשריבן אבער די גאנצע בנין ואס עס ווערט געבויעט צוליב דעם ווערט (לכאורה) צופאלן, (אנלעס דו וועסט זיך בעסער מסביר זיין מיט פרישע...)

עפעס איז דא זייער אינטערעסאנט,
דו ביזט מודה אז דו האסט נישט קיין קלארע אנונג וואס איך האב געמיינט מיט מיינע ווערטער, און דו קענסט שוין שרייבן אז אויב מיינט עס עפעס אנדערש ווי דיין אייגנגעמאכטע אומפארשטענדליכע פשט אין מיינע ווערטער, דאן ביזט זיכער (איימסארי, נישט זיכער נאר לכאורה) מיין גאנצע בנין ווערט צופאלן.

אלזא, פאר מען גייט טאקע ווייטער ביטע אויסקלארן דעם ענין וואס דו מיינסט מיט אריינגעלייגט סובסטענשאל עקוויוועלענט?

עס מיינט פרישע לימודים, אדער עפעס אנדערש?

אויב איך וועל אויסקלארן אז איך האב נישט געמיינט צו זאגן אז מען האט אריינגעלייגט פרישע לימודים, נאר איך האב געמיינט עפעס אנדערש (און איך וועל מסביר זיין וואס), און איך וועל אויך מסביר זיין וויאזוי אפילו נאכדעם צופאלט בכלל נישט מיין בנין, נאר עס בלייבט נאכאלץ קלאר אז די קלאגע פון רעבעלל איז יא באזירט אויף די פערלס קאורט אף אפיעלס פסק און נישט סתם אויף די CFE קעיס, וואס ממילא לפי"ז האט די פערלס פסק געמאכט א בכי' לדורות,
דאן וועסטו אויך אויסקלארן און מודה זיין דא ברבים אז איך בין גערעכט?

כ'האב נישט געפלאנט צו מגיב זיין ווילאנג דו מאכסט זיך משוגע מיט די זייטיגע נישט געשטויגענע הערות און דיוקים, ווילאנג דו קומסט נישט בעצם צום ווארט, און מיינע רייד זענען טאקע נישט געוואנדן יעצט צו דיר, נאר כ'וויל הערן פון אנדערע אידן דא וואס דרייען זיך דא וואס זיי מיינען עס באדייט די פאלגענדע שטיקל:



זענען די 3 R'ס אויך נישט קיין לימודים? אדער די 3 אר'ס מיינט לימודים און ער פרעגט צו עס מיינט נאר די 3 אר'ס לימודים אדער אויך די לימודים פון סובסטענשאל עקוויוועלענט? אדער די 3 אר'ס מיינט לימודים און ער פרעגט צו עס מיינט נאר די 3 אר'ס לימודים אדער אויך נישט לימודים נאר עפעס וואטעווער פון סובסטענשאל עקוויוועלענט?

איך וויל הערן וואס דער עולם האלט וואס עס מיינט? און צו מען האלט אז צו לערנען פשט אין דעם אז ער פרעגט צו עס מיינט נאר די 3 אר'ס לימודים אדער אויך די לימודים פון סובסטענשאל עקוויוועלענט? דארף מען זיין אינגאצען פארדרייט וכו' וכו' אלע לשונות וואס איר ווילט נוצן?

[totty]

@פארטריבן איך זע דו גיבסט אוועק גאר אסאך טייערע צייט, מיט גאר לאנגע תגובות און ביאורים, בלויז אויף צו אויפווייזן אז א געוויסע סקול האט געלייגט בדוקא טמא'נע פענער, כדי צו כ'ווייס נישט וואס.

יעצט לאמיר טראכטן אז אנשטאט יסודי התורה, איז דא דארט מוסד אהל רחל עטה"ק. קענסט יעצט טרייען צו דרייען די פינגער די צווייטע זייט? ס'איז מעגליך בעצם?

ס'גייט דאך אזוי:

את"ל אז די פענער זענען נעבן די בנינים פון יסודי, ווער זאגט אז זיי זענען אויף זייער שטח.

את"ל ס'איז אויף זייער שטח, ווער זאגט אז זיי האבן עס געלייגט.

את"ל זיי האבן עס געלייגט, ווער זאגט אז זיי האבן געוויסט וואס זיי לייגן.

את"ל זיי האבן יא געוויסט, ווער זאגט ס'האט געהאט א סיבה מער ווי אז עפעס א ליטווישע יצמח האט געוואלט געפעלן די שכנים.

יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

די יסוד איז איין זאך אז מקען נישט ברענגען קיין פסיל אויף א איד אדער מוסד אנע בירור גמור ווי די תורה זאגט ודרשת וחקרת הטיב
פארפירן קעגן מיטארבעטן מיט די גזירה קען מען און דארף מען אבער צי באשמיצן א היימישע מוסד דארף זיין עווידענס! עווידענס מיינט נישט אז מיין באבעס עלטער זיידע האט געקאלט און די טעיפ האט זיך פארגעסן צי רעקארדן וכו'
צי זאגן אז זיי האבן עס געלייגט און געלייגט בכוונה אפילו אויף צי מאכן געלט איז ווי זאגן אז א איד האט געטוהן מעשי נבלה וכו' דאס קען נישט זיין פון א בלויזע בילד
עד כאן דעתי דעת תורה
איך בין נישט קיין דעת תורה אבער א תורה האבעך אין שאנק ב"ה ואני השם לא שניתי

[שינאווער]

יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

[פארטריבן]

די יסוד איז איין זאך אז מקען נישט ברענגען קיין פסיל אויף א איד אדער מוסד אנע בירור גמור ווי די תורה זאגט ודרשת וחקרת הטיב
פארפירן קעגן מיטארבעטן מיט די גזירה קען מען און דארף מען אבער צי באשמיצן א היימישע מוסד דארף זיין עווידענס! עווידענס מיינט נישט אז מיין באבעס עלטער זיידע האט געקאלט און די טעיפ האט זיך פארגעסן צי רעקארדן וכו'
צי זאגן אז זיי האבן עס געלייגט און געלייגט בכוונה אפילו אויף צי מאכן געלט איז ווי זאגן אז א איד האט געטוהן מעשי נבלה וכו' דאס קען נישט זיין פון א בלויזע בילד
עד כאן דעתי דעת תורה
איך בין נישט קיין דעת תורה אבער א תורה האבעך אין שאנק ב"ה ואני השם לא שניתי

דו ביזט 100% גערעכט אז אזא זאך דארף א בירור גמור פון ודרשת וחקרת היטב, אבער די בירור דארף זיין נאר אויף די חלק צו וויסן קלאר אז דאס איז אויפגעהאנגען אויף א בנין פונעם מוסד אדער אין א שטח וואס באלאנגט פארן מוסד, און איינמאל עס איז קלאר אז די פענער און ליילעכער זענען געהאנגען טאקע 'נאר' אינעם שטח פונעם מוסד, דאן איז די זאך שוין 100% מבורר

ווייל עס איז נישטא קיין שום אנדערע סיבה פארוואס א אידישע מוסד זאל אויפהענגען די תועבה סימבאלן, נאר כדי נאכצוקומען די רעגירונג פארלאנגן וואס הייסן אז מען מוז לערנען פון די תועבה ענינים, וואס דאס איז באקאנט פאר יעדן וואס ווייסט אביסל וואס טוט זיך מיט די גזירת החינוך אין לאנדאן, און וואס די רעגירונג דארט פארלאנגט פון די מוסדות צו לערנען פון די טמא'נע 'בריטיש וועליוס' וואס נעמט אריין אין זיך די עניני תועבה פון דור המבול און לערנען פון אנדערע גלויבנס רח"ל.

ממילא ווען מען האט א בילד פון תועבה פענער און תועבה ליילעכער, און מען איז מברר קלאר אז די שטח וואו די תועבה סימבאלן זענען אויפגעהאנגען איז טאקע דייקא 'נאר אינעווייניג' אין די פארמאכטע שטח פון א מוסד, דאן איז דאס קלארע עווידענס, און עס פעלט גארנישט אויס מער.

יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

[נאסע שמאטעס]

די יסוד איז איין זאך אז מקען נישט ברענגען קיין פסיל אויף א איד אדער מוסד אנע בירור גמור ווי די תורה זאגט ודרשת וחקרת הטיב
פארפירן קעגן מיטארבעטן מיט די גזירה קען מען און דארף מען אבער צי באשמיצן א היימישע מוסד דארף זיין עווידענס! עווידענס מיינט נישט אז מיין באבעס עלטער זיידע האט געקאלט און די טעיפ האט זיך פארגעסן צי רעקארדן וכו'
צי זאגן אז זיי האבן עס געלייגט און געלייגט בכוונה אפילו אויף צי מאכן געלט איז ווי זאגן אז א איד האט געטוהן מעשי נבלה וכו' דאס קען נישט זיין פון א בלויזע בילד
עד כאן דעתי דעת תורה
איך בין נישט קיין דעת תורה אבער א תורה האבעך אין שאנק ב"ה ואני השם לא שניתי

דו ביזט 100% גערעכט אז אזא זאך דארף א בירור גמור פון ודרשת וחקרת היטב, אבער די בירור דארף זיין נאר אויף די חלק צו וויסן קלאר אז דאס איז אויפגעהאנגען אויף א בנין פונעם מוסד אדער אין א שטח וואס באלאנגט פארן מוסד, און איינמאל עס איז קלאר אז די פענער און ליילעכער זענען געהאנגען טאקע 'נאר' אינעם שטח פונעם מוסד, דאן איז די זאך שוין 100% מבורר

ווייל עס איז נישטא קיין שום אנדערע סיבה פארוואס א אידישע מוסד זאל אויפהענגען די תועבה סימבאלן, נאר כדי נאכצוקומען די רעגירונג פארלאנגן וואס הייסן אז מען מוז לערנען פון די תועבה ענינים, וואס דאס איז באקאנט פאר יעדן וואס ווייסט אביסל וואס טוט זיך מיט די גזירת החינוך אין לאנדאן, און וואס די רעגירונג דארט פארלאנגט פון די מוסדות צו לערנען פון די טמא'נע 'בריטיש וועליוס' וואס נעמט אריין אין זיך די עניני תועבה פון דור המבול און לערנען פון אנדערע גלויבנס רח"ל.

ממילא ווען מען האט א בילד פון תועבה פענער און תועבה ליילעכער, און מען איז מברר קלאר אז די שטח וואו די תועבה סימבאלן זענען אויפגעהאנגען איז טאקע דייקא 'נאר אינעווייניג' אין די פארמאכטע שטח פון א מוסד, דאן איז דאס קלארע עווידענס, און עס פעלט גארנישט אויס מער.

יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

וואס האט איינס מיט די אנדערע? אפשר זאלן זיי אויפהענגען ברויט ווייל די רעגירונג הייסט עסן פרישטאג?

[פארטריבן]

כ'האב נישט געפלאנט צו מגיב זיין ווילאנג דו מאכסט זיך משוגע מיט די זייטיגע נישט געשטויגענע הערות און דיוקים, ווילאנג דו קומסט נישט בעצם צום ווארט, און מיינע רייד זענען טאקע נישט געוואנדן יעצט צו דיר, נאר כ'וויל הערן פון אנדערע אידן דא וואס דרייען זיך דא וואס זיי מיינען עס באדייט די פאלגענדע שטיקל:

זייער אינטערעסאנט,
דיינע רייד זענען נישט געוואנדן צו מיר, און דו ווילסט נאר הערן פון אנדערע אידן צו פארשטיין פשט פון עפעס א אויסשניט שטיקל פון דורותינו [וואס מען זעהט נישט וואס שטייט פארדעם און נאכדעם], דאן איז זייער אומפארשטענדליך פארוואס דו הייבסט אן מיט א לאנגע קוואוט פון מיין פריערדיגע תגובה?
איך בין זיכער אז דו ווילסט נישט סתם נערווירן די ליינער מיט איבריגע לאנגע שטיקלעך ....


איך האב אבער יא פריער געוואנדען מיינער רייד דירעקט צו דיר, נאך וואס דו האסט פארלאנגט איך זאל אויסקלארן וואס איך האב געמיינט מיט מיינע ווערטער אז די פערל'ס קאורט אף אפיעלס האט 'צוגעלייגט סובסטענשאל עקוויוועלענט',
וואס אויף דעם האב איך דיך געפרעגט:

אויב איך וועל אויסקלארן אז איך האב נישט געמיינט צו זאגן אז מען האט אריינגעלייגט פרישע לימודים, נאר איך האב געמיינט עפעס אנדערש (און איך וועל מסביר זיין וואס), און איך וועל אויך מסביר זיין וויאזוי אפילו נאכדעם צופאלט בכלל נישט מיין בנין, נאר עס בלייבט נאכאלץ קלאר אז די קלאגע פון רעבעלל איז יא באזירט אויף די פערלס קאורט אף אפיעלס פסק און נישט סתם אויף די CFE קעיס, וואס ממילא לפי"ז האט די פערלס פסק געמאכט א בכי' לדורות,
דאן וועסטו אויך אויסקלארן און מודה זיין דא ברבים אז איך בין גערעכט?

און איך ווארט צו באקומען תשובה אויף דעם.

[פארטריבן]

נאכן זעהן די אלע בילדער און פארשטיין פונקטליך וואו איז די דאנצע קאמפלעקס שטח פון יסודי התורה, און וואו עס הענגן די תועבה פענער און ליילעכער,
אויב וועט מען פאר איינעם קומען פארציילען אזא מעשה:

אז עס זענען געווען אפאר אומאידענטיפיצירטע גויים אין סטעמפארד הילל, וואס האבן געזוכט מיט לעכט א פלאץ וואו זיי קענען אויפהענגען זייערע תועבה פענער און ליילעכער, און פון איבער גאנץ סטעמפארד הילל האבן זיי בשום אופן נישט געטראפן קיין איין שטח ווי דאס צו אויפהענגען, נאר זיי האבן זיך געמוזט אריינ'גנב'נען אינעם פרייוועט פראפערטי פון יסודי התורה, און דארט באלעבאטעוועט ווי ביים טאטן אין וויינגארטן, און אויפגעהאנגען די פענער און באצירט די גאנצע לאנגע ציגל וואנט מיט די ריזיגע ליילעכער....
און די נס גייט נאך אסאך שטארקער, אז די גאנצע מוסד פון אויבן ביז אונטן איז געווארן הכו בסנוורים, אז קיין איין קינד און קיין איין איינגעשטעלטע האט נישט באמערקט די מעשה גניבה וואס די פרעמדע גויים האבן דא געטוהן אין זייער שטח, און אלעס איז געבליבן סיי אין דער הייך און סיי אויפן וואנט, ווי כאילו עס עקזיסטירט בכלל נישט, ויהי לפלא...

וואלט יעדער נארמאלע מענטש אנגעקוקט דעם בעל מספר ווי ער איז שלא מן הישוב....

what a stupid comment

אז דער פיקטשער מאכער האט זיך געקענט אריינכאפן דארט ביינאכט אדער ערגעץ וואוו אין די 15 שעה פון טאג וואס די קינדער זענען נישט דארט, האט דער גוי אויך געקענט... א מין קשיא דאס

דו האסט בכלל נישט געכאפט די קשיא, מיין קשיא איז נישט געווען וויאזוי א גוי האט זיך אריינגעכאפט (וואס איז גראדע אויך א שטארקע קשיא), נאר 1) פארוואס האט דער גוי נישט געטראפן קיין אנדערע פאבליק פלאץ ווי צו הענגן זיינע פענער, נאר דארט אינעווייניג אינעם פרייוועט פראפערטי פון יסודי התורה... 2) פארוואס האט עס די מוסד געלאזט דארט נאכדעם וואס א פרעמדער גוי האט עס בגניבה אויפגעהאנגען....

אבער ב"ה דו האסט דיך שוין גערוקט נאך א טריט נענטער צום אמת, און דו ביזט שוין מודה די אלע תועבה פענער און ליילעכער זענען טאקע געהאנגען 'נאר' אינעם שטח פון יסודי התורה, נאר דו ווילסט טרייען צו איינרעדן (איך ווייס נישט וועם...) אז א גוי האט זיך טאקע אריינגעכאפט און דארט אויפגעהאנגען ????!!!....

און דאס וואס דו ביזט מדמה אז פונקט ווי איינער האט געקענט כאפן א פיקטשער האט אויך א גוי זיך געקענט אריינכאפן.... זאג מיר נישט אז דו ביזט טאקע אזא גולם, און ווען א איד (וואס קען האבן א קינד אינעם מוסד) גייט אריין אינעם שטח אין 'די צייט וואס די סקול איז אפן' און כאפט שנעל א פיקטשער און גייט ארויס, איז דאס די זעלבע זאך ווי א גוי וואס האט זיך (למשל) אריינגע'גנב'ט ביינאכט און אויפגעהאנגען פענער מיט ליילעכער (און די סעקיוריטי קאמערעס האבן עס אויך נישט אויפגעכאפט, נאך א נס....)

און נאכאמאל, די פלאץ אין די הייך ווי מען זעהט אויף די פיקטשערס ווי עס הענגט, און איך האב עס אנגעצייכנט אין שווארץ, באלאנגט פאר יסודי התורה אדער נישט?

אז דו ווילסט הערן נאכאמאל וועל איך איבערזאגן...
די פלאץ אין די הייך וואס מען זעהט אויף די פיקטשערס ווי עס הענגט, באלאנגט 'יא' אויסדרוקליך פאר יסודי התורה, און איז זייער פרייוועט פראפערטי.

ווייטער די פלאץ וואס דו האסט אנגעצייכנט אין שווארץ באלאנגט טאקע 'נישט' פאר יסודי התורה, עס איז נישט קיין סתירה, ווייל דארט הענגט טאקע בכלל נישט די פענער און די ליילעכער, ווי אויסגעשמועסט אויבן באריכות מיט קלארע בילדער.


יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

[פארטריבן]

דו ביזט 100% גערעכט אז אזא זאך דארף א בירור גמור פון ודרשת וחקרת היטב, אבער די בירור דארף זיין נאר אויף די חלק צו וויסן קלאר אז דאס איז אויפגעהאנגען אויף א בנין פונעם מוסד אדער אין א שטח וואס באלאנגט פארן מוסד, און איינמאל עס איז קלאר אז די פענער און ליילעכער זענען געהאנגען טאקע 'נאר' אינעם שטח פונעם מוסד, דאן איז די זאך שוין 100% מבורר

ווייל עס איז נישטא קיין שום אנדערע סיבה פארוואס א אידישע מוסד זאל אויפהענגען די תועבה סימבאלן, נאר כדי נאכצוקומען די רעגירונג פארלאנגן וואס הייסן אז מען מוז לערנען פון די תועבה ענינים, וואס דאס איז באקאנט פאר יעדן וואס ווייסט אביסל וואס טוט זיך מיט די גזירת החינוך אין לאנדאן, און וואס די רעגירונג דארט פארלאנגט פון די מוסדות צו לערנען פון די טמא'נע 'בריטיש וועליוס' וואס נעמט אריין אין זיך די עניני תועבה פון דור המבול און לערנען פון אנדערע גלויבנס רח"ל.

ממילא ווען מען האט א בילד פון תועבה פענער און תועבה ליילעכער, און מען איז מברר קלאר אז די שטח וואו די תועבה סימבאלן זענען אויפגעהאנגען איז טאקע דייקא 'נאר אינעווייניג' אין די פארמאכטע שטח פון א מוסד, דאן איז דאס קלארע עווידענס, און עס פעלט גארנישט אויס מער.

יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

וואס האט איינס מיט די אנדערע? אפשר זאלן זיי אויפהענגען ברויט ווייל די רעגירונג הייסט עסן פרישטאג?

די שייכות פון איינס מיט די אנדערע איז זייער פשוט,
וויבאלד איינע פון די הויפט ציהלען און השחתה פון די אלע רעגירונגען וואס האבן זיך פארלייגט אויפן חינוך אלעוועלטליך, אריינגערעכנט דאהי אין ניו יארק, איז דאס וואס זיי ווילן אריינברענגען רח"ל נאך פון קליינווייז אן אין די מוחות פון די אינגע קינגער, צו טאלערירן און אקצעפטירן יעדן איינעם און קיינער זאל נישט זיין אפגעפרעגט און אראפגעקוקט, און צוליב דעם פרובירן די אלע ליבעראלע מתועבים אריינצוברענגען אין די קוריקולעם סיי מען זאל לערנען פון די אנשי תועבה און סיי פון אלע אנדערע גלויבנס און עבודה זרה'ס (רח"ל), ווייל מען דארף לשיטתם אויסלערנען פון קליינווייז אן צו רעספעקטירן און טאלערירן די אלע מושחתים און אלע גלויבנס, אזוי אז קיינער פון די שקצים ורמשים זאלן נישט זיין פאררעכנט אוממאראליש און נידריגע קלאס מענטשן, און זיי ארבעטן מיט ציין און נעגל אין אלע מדינות ווי מער דאס אריינצוברענגען כדי אויסצורייסן דאס גאנצע מאראלישקייט פון די גאנצע וועלט.

עס איז א מפורסם פאר יעדן איינעם אז אין ענגלאנד אז ביי די אינספעקשאנס פון אפסטעד, לייגן זיי א גרויסע דגוש נאכצוקוקען אויב מען קומט די די רעגירונג פארלאנגען פון די אלע טריפה'נע לימודים וואס ליגט אין די 'בריטיש וועליוס'.
יעצט עס איז טאקע נישט פארלאנגט פון די רעגירונג אויפצוהענגן די פענער, אבער די מוסד איז געווען פויבסטליכער פונעם פויבסט, און האט עס געטוהן מיטן ציהל צו ווייזן פאר די רעגירונג שלוחים, ווי ערליך זיי פאלגן אויס די פארלאנגען צו לערנען מיט די קינדער זיי אויסצולערנען צו טאלערירן און רעספעקטירן די אלע מושחתים.

(צי מען לערנט טאקע למעשה די ענינים מיט די קינדער דאס איז א באזונדערע נושא, (וואס גראדע אין אן אנדער לאקאציע פון דעם זעלבן מוסד זעהט מען קלאר פון די ריפארטס אז זיי האבן לעצטענס אנגעהויבן לערנען רח"ל מיט די קינדער פון די עניני תועבה און פון אנדערע גלויבנס), אבער אפילו אויב מען לערנט נישט די זאכן למעשה מיט די קינדער, איז דאס בכלל נישט גורע קיין איין טראפ פון די שרעקליכע זאך פון ארויסהענגן די פענער צו פלאטערען אזוי בריז גלי, א זאך וואס אפילו די מתוקנים שבאומות שעמען זיך צו טוהן.

[פארטריבן]

איי אויב אזוי מען זעט מען דאך אז די פאן הענגט אויף יענע בילדינגס וואס באלאנגט נישט פאר יסודי התורה??

אינטערעסאנט ווי דו זעהסט זאכן וואס קיינער זעהט נישט,
קיינער זעהט נישט ווי די פענער הענגן אויף א בילדינג וואס באלאנגט נישט צו יסודי התורה,

און אויב קענסטו נאך אלץ זיין מכחיש השמש בצהרים און איבערחזר'ן נאכאמאל און נאכאמאל אז די פענער ציהט זיך פון בילדינג #3 און לויפט פאר עטליכע הונדערט פיס ביז אריבער די ריזיגע גאס פון סטעמפארד הילל ביז צו בילדינג #12, א זאך וואס איז ניטאמאל מעגליך במציאות, דאן איז א שאד יעדע רגע צו פירן וויכוחים, ווייל ווער עס וויל זעהן דעם אמת האט שוין ממילא געזעהן...

נאך א נקודה וואס איך כאפ יעצט, אז דאס איז דאך זיכער אז די פענער הייבן זיך אן אויף די רעכטע זייט 'אויף די בנין פון יסודי התורה' וואס איז באצייכנט #3, (וויבאלד מען זעהט ביי #8 די ווינקעל פונעם בנין #2 וואס קומט ארויס אביסל מער פארנט),
יעצט אויב וואלטן די פענער זיך געצויגען ביז בילדינג #12 ווייט אריבער די אנדערע גאס, וואלט דאך די בענדל פון די פענער געדארפט זיין אויסגעצויגן אין די לענג ביז אריבער די גאס (אזויווי די ווייסע ליין וואס איך דא געמאכט), און אויף די בילד זעהט מען גאר ווי עס לויפט אין די ברייט העכער די דרייוועי (די גרינע ליין).


יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

Yesodey Hatorah School-12.jpg (308.97 KiB) געזען געווארן 474 מאל

[totty]

די יסוד איז איין זאך אז מקען נישט ברענגען קיין פסיל אויף א איד אדער מוסד אנע בירור גמור ווי די תורה זאגט ודרשת וחקרת הטיב
פארפירן קעגן מיטארבעטן מיט די גזירה קען מען און דארף מען אבער צי באשמיצן א היימישע מוסד דארף זיין עווידענס! עווידענס מיינט נישט אז מיין באבעס עלטער זיידע האט געקאלט און די טעיפ האט זיך פארגעסן צי רעקארדן וכו'
צי זאגן אז זיי האבן עס געלייגט און געלייגט בכוונה אפילו אויף צי מאכן געלט איז ווי זאגן אז א איד האט געטוהן מעשי נבלה וכו' דאס קען נישט זיין פון א בלויזע בילד
עד כאן דעתי דעת תורה
איך בין נישט קיין דעת תורה אבער א תורה האבעך אין שאנק ב"ה ואני השם לא שניתי

דו ביזט 100% גערעכט אז אזא זאך דארף א בירור גמור פון ודרשת וחקרת היטב, אבער די בירור דארף זיין נאר אויף די חלק צו וויסן קלאר אז דאס איז אויפגעהאנגען אויף א בנין פונעם מוסד אדער אין א שטח וואס באלאנגט פארן מוסד, און איינמאל עס איז קלאר אז די פענער און ליילעכער זענען געהאנגען טאקע 'נאר' אינעם שטח פונעם מוסד, דאן איז די זאך שוין 100% מבורר

ווייל עס איז נישטא קיין שום אנדערע סיבה פארוואס א אידישע מוסד זאל אויפהענגען די תועבה סימבאלן, נאר כדי נאכצוקומען די רעגירונג פארלאנגן וואס הייסן אז מען מוז לערנען פון די תועבה ענינים, וואס דאס איז באקאנט פאר יעדן וואס ווייסט אביסל וואס טוט זיך מיט די גזירת החינוך אין לאנדאן, און וואס די רעגירונג דארט פארלאנגט פון די מוסדות צו לערנען פון די טמא'נע 'בריטיש וועליוס' וואס נעמט אריין אין זיך די עניני תועבה פון דור המבול און לערנען פון אנדערע גלויבנס רח"ל.

ממילא ווען מען האט א בילד פון תועבה פענער און תועבה ליילעכער, און מען איז מברר קלאר אז די שטח וואו די תועבה סימבאלן זענען אויפגעהאנגען איז טאקע דייקא 'נאר אינעווייניג' אין די פארמאכטע שטח פון א מוסד, דאן איז דאס קלארע עווידענס, און עס פעלט גארנישט אויס מער.

יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

כהאב געהערט אמאל א מעשה אז ביים טאשהער רבי זצוק"ל זענען אמאל געקומען 2 אידן און געבעטן ער זאל פסקענען ווער עס איז גערעכט אים זייער ביזנעס סוכסך און זיי וועלן אנעמען זיין פסק
טאהשער רבי האט געבעהטן אז ער וויל אויסהערן יעדן עקסטער כאטש עך פי הלכה ביי א בי"ד דארף מען הערן אינאיינעם און זעהן וואס יענער האט צי זאגן און זיי האבן מסכים געווען דערויף
נאכן הערן די מעשה פון ראובן פארן אריינרופן שמעון האט דער טאהשער רבי געפרעגט זיין גבאי נו וואס האלטסטו
זאגט ער וואס הייסט נאכן הערן וואס דא גייט פאר מיינט ער אז מהאט שוין נישט וואס צי רופן אפילו שמעון ווייל סאיז דאך שוין קליפ און קלאר
ענטפערט טאשהער רבי און איך זאג דיר אז דאס איז בלויז א האלבע חלק מעשה די אנדערע האלב גיימיר יעצט הערן
און נאכן אויסהערן שמעון האט זיך טאקע אזוי ארויסגעשטעלט אז שמעון איז גאר גערעכט געווען און טאהשער רבי האט געהייסן ראובן באצאלן

לענינינו מקען האקן אויף פראלעמען בכלליות בפרט אויף דאס מאכן פשרות מיט די רעגירונגען סיי אין א"י און סיי אין חו"ל וואס ברענגט ליידער גרויסע פראבלעמען אזוי ווי מזעהט ביי געוויסע מוסדות אין ניו יארק וואס מטוישט אביסל לימודים וכו' אלעס צוליב די פרעשור פון די גזירה וכו' אבער צי ברענגען א יחיד אדער א מוסד צים באשולדיגונגס באנק קענסטו עס נישט טוהן אנע דעם וואס די האסט א בירור און א בירור אנע שמוע בן אחיכם דהיינו אנרופן דעם בעל דין און הערן וואס ער ענטפערט איז עס נאר א האלב מעשה
כאטש עס קען זיין אז די בלינדקייט פון די געלט זאל חלילה גרום זיין דאס ערגסטע אבער תורה בלייבט תורה און איידערן רופן יענעם צי א רב אדער בי"ד האסטו נישט וואס צי באשמיצן א יחיד אדער א מוסד
דו קענסט קיינמאל נישט וויסן וואס איז געווען די מעשה
און פירן מערכות אן דעם מיינט פירן מערכות "נגד" דת תורתינו הקדושה

דור הפלגה איז גארנישט בעסער ווי דור המבול עס איז דא א תורה ביי אידן און ממאכט נישט קיין מערכות וואס איז נישט נתברר געווארן דורך הערן ביידע זייטן פון די מעשה
בפרט אזא מיאוסע זאך וואס איז באמת תסמר שערות אנוש אויב עס האט פאסירט דארף מען אמתע עווידענס פאר מען באשמיצט סיי ווער האט עס געהאנגען און וואס איז געווען זיינע מאטיוון וכו' וכו'

[פארטריבן]

מיר האבן ב"ה אויך די הייליגע תורה אין שאנק,

און דארט אין די הייליגע תורה שטייט והייתם נקיים מה' ומישראל, וואס דאס מיינט אז אויב פאסירט א מעשה בפרהסיא וואס אויסערליך קען דאס אנדייטן ווי איינער האט געטוהן אן געפערליכע עבירה ברבים, און עס קומט ארויס דערפון א חילול ה', ובפרט אז מענטשן זענען מרנן אויף די מעשה אז נבלה נעשתה בישראל, דאן איז דא א פליכט פון די תורה, צו מקיים זיין והייתם נקיים, און עס איז נישט גענוג צו זיין נקיים מה' נאר עס דארף זיין מה' 'ומישראל', און יענער דארף טוהן זיין חיוב השתדלות צו מפרסם וואס די אמת'דיגע מעשה איז געווען, צי עס געשעהן א טעות, אדער נאר געווען בשוגג, צי עס איז גאר געווען א צווייטער און עס האט גארנישט מיט איהם.

דא איז פארגעקומען א מעשה, אז עס איז געווארן מפורסם און ארומגעפארן מסוף העולם ועד סופו א בילד פון א אידישע מוסד, וואס עס הענגט דארט מיאוס'ע תועבה סימבאלן 'אינעם שטח פונעם מוסד', וואס יעדער איז מודה אז אזא מעשה איז תסמר שערות אנוש, איז דאך דא חיוב מן התורה אויפן מוסד ארויסצוקומען מפרסם זיין ברבים אן התנצלות -מיט כאטש אזעלכע גרויסע ליילעכער ווי די תועבה ליילעכער- אז עס האט גארנישט מיט זיי, און זאגן וואס דא איז פארגעגאנגען, איבער למעשה נאך וואס די בילד איז געווען מפורסם עטליכע וואכן צווישן טויזנטער טויזנטער מענטשן, איז נאך אלץ שא שטיל אין קול ואין עונה מען האט גארנישט געהערט פונעם מוסד אז זיי זאלן עפעס מפרסם זיין סיי וואספארא התנצלות, איז דאך קלאר ווי די טאג, אז די מעשה איז ליידער די ביטערע אמת.

און נאך עפעס שטייט אין די הייליגע תורה אין מיין שאנק, ביי די מעשה פון פרתו של ר' אלעזר בן עזרי' שהיתה יוצאה ברצועה שבין קרניה, וואס די גמ' זאגט אז באמת איז דאס געווען דעם שכן'ס קוה, נאר וויבאלד ער האט נישט מוחה געווען נקראת על שמו.
איז ווילאנג די מוסד קומט נישט ארויס מיט א מחאה און התנצלות אז דאס האט גארנישט געהאט מיט זיי, דאן זאגט אונזער תורה אז דאס איז נקראת אויף זייער נאמען,

כ"ש וכ"ש ווען מען רעדט דא פון א מוסד וואס האט שוין מיט יארן צוריק זיך זעלבסט אליין מחייב געווען - בעד בצע כסף - גאר געפערליכע און הארבע ענינים וואס קיין איין היימישע מוסד אין לאנדאן האט זיך ביזדערווייל ב"ה נאכנישט אונטערגענומען, וואס משום הרחק מן הכיעור וועלן מיר נישט אריינגיין אין די פרטים און ווי נידעריג און געמיין די זאכן זענען, (וואס מען קען שוין זעהן אין עטליכע פון די מוסדות רעפארט אז די זאכן ווערן שוין ליידער געלערנט מיט די קינדער, רח"ל), זאל זיך איינער וואנדערן צי זיי האבן עפעס א פראבלעם אליין ארויסצוהענגען אזעלכע פענער רח"ל?

אויב למשל וועט זיין א מעשה אז ביי א מוסד וואס יעדער ווייסט זיי האבן געמאכט פשרות מיט די רעגירונג, (למשל אריינגעגעבן א טיימליין פאר די רעגירונג אז זיי גייען נאכקומען סאבסטענשאל עקוויוועלענט פארלאנגען), און איינער האט א בילד ווי די מוסד נוצט ביכער און טעסטס פון די זאכען וואס זיי האבן זיך אליין אונטערגענומען ביים טיימליין, און ער וועט אנהייבן מאכן א גאנצע מערכה דערוועגן,
קומט צי איינער און זאגט איהם, איך האלט אויך אז מען טאר נישט מאכן קיין פשרות און מען דארף פירן מערכות דערקעגן, אבער צו פירן א מערכה אז די מוסד לערנט עס און מאכט טעסטס פון די זאכען, דאס איז שוין געפערליך ממש דור הפלגה, נאר מען דארף קודם זיין שמוע בין אחיכם און אויסהערן ביידע זייטן פון די מעשה, איז דאס נישט היפאקריטיש?

ווי אויך, אויב אנשטאט דאס צו פארדאמען מיט די שארפסטע ווערטער, פרובירט מען גאר מלמד זכות זיין (צי מיט את"ל, צי מיט שמוע בין אחיכם...) אויף די שרעקליכע מעשה וואס איז פארגעקומען בפרהסיא און איז נתפרסם געווארן מסוף העולם ועד סופו, בשעת ווען די מציאות איז ליידער היינט אז:
פאקט 1) מען האלט היינט ביי א מצב אז די רעגירונג אין לאנדאן פארלאנגט אפן כפירה או תועבה,
פאקט 2) דער מוסד האט זיך אונטערגענומען פרייוויליג אפילו מער ווי די רעגירונג האט פארלאנגט, כדי צו באקומען געלט,
פאקט 3) דער מוסד האט שוין אנגעהויבן צו לערנען די לימודים דא און דארט...
פאקט 4) עס האט געהאנגען אין זייער חצר ריזיגע סימבאלן פון די אנשי דור המבול,
פאקט 5) דער מוסד האט נישט מקיים געווען דעם והייתם נקיים, און נישט מפרסם געווען קיין שום התנצלות אז דאס האט נישט מיט זיי,

דארף מען אריינטראכטן צו דערמיט האט מען נישט דערמיט קיין חלק אין אפשוואכן די שרעקליכע סכנה וואס לויערט אויפן יהדות החרדית איבער די גאנצע וועלט, און עס קען זייער מעגליך זיין דאס גייט אריין בגדר מסייע לידי עוברי עבירה, און וועט מחזק זיין די וואס האבן דאס געטוהן, און אויך גאר אפקילן די שרעק וואס קען אפהאלטן דאס זאל זיך ח"ו נישט איבערשפילען.


יעצט צוריק צום קעפל! אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור (אין ניו יארק)

[totty]

די חלק פון והייתם נקיים דארף מען זיי מעורר זיין אויף דעם צי מאכן א צעטיל און אויב זיי ווילן נישט איז שוין מעגליך א באוווייז אויף עפעס אבער נאכאלץ נישט בבירור גמור..
אבער אויף די פשרות בכלליות דארף מען טאקע לוחם זיין ווייל אפילו סאיז נאר לפנים איז עס סיי א חילול השם און סיי אז איינמאל מען גיבט נאך כאילו זוכט מען שוין צי געפעלן די רעגירונג און מען טוישט לימודים למחצה ולרביע
והיינו טעמא דחוק הגיוס וגזירת חינוך בניו יארק

[פארטריבן]

הייסט אזוי, אז אויף פשרות בכלליות אפילו די מוסד לערנט נאכנישט קיין עכט טריפה'נע לימודים און הענגט נאכנישט אויס קיין טריפה'נע בילדער אדער סימבאלן אין זייער בנינים, אויף דעם דארף מען לוחם זיין געפערליך, אפילו נאך פאר מען איז זיי מעורר צי הענגן א צעטל והייתם נקיים, און אפילו אויב עס איז נאר לפנים, ווייל מען טאר נישט צולאזן די חילול ה', און ווען מען זוכט צו געפעלן גייט עס שפעטער גיין ווייטער און מען וועט טוישען למחצה ולשליש.

אבער ווען א מוסד וואס האלט שוין יעצט ביי די נעקסטע סטעפ, און זיי האבן שוין געמאכט פשרות און זיך אונטערגענומען פאר די רעגירונג צו לערנען כל דבר אסור (אפילו אזעלכע זאכן וואס קיינער פון די מוסדות וואס דו בארעכטיגסט יא צו פירן מערכה קעגן זיי האבן זיך נאכנישט דערוואגט אונטערצונעמען אפילו נאר לפנים די זאכן), און זיי האלטן שוין ביי די נעקסטע סטעפ פון אויספירן בפועל און לערנען שוין דא און דארט גאר טריפה'נע לימודים,
ביי אזא מוסד ווען זיי האבן דאס גענומען נעקסט לעוועל און אויפגעהאנגען אין גאס בפרהסיא בפני כל עם ועדה אויף זייער בנין און אין זייער שטח די טריפה'נע סימבאלן, אויף די שלב פון די עוולה טאר מען שוין נישט מוחה זיין, נאר מען דארף מברר זיין וואס זענען געווען זיינע מאטיוון.... , און העכסטנס קען מען זיי מעורר זיין צו מאכן א צעטל..., און אויב נאכן מעורר זיין גייען זיי נאכאלץ נישט מאכן קיין צעטל איז אויך נאכנישט קיין בירור גמור...,
ווייל מאיזה טעם כמוס גייט ביי די מוסד נישט אן קיין קיין חילול ה', און ביי זיי גייט אויך נישט אן די חשש אז מען גייט בעתיד זוכן מער צו געפעלען פאר די רעגירונג, ווייל זיי געפעלן שוין יעצט...........

אין קורצן,
אויף א מוסד וואס מאכט פשרות מיט די רעגירונג, דארף מען מוחה זיין בכל התוקף
אויף א מוסד וואס נעמט זיך אונטער אפילו נאר לפנים, דארף מען מוחה זיין בכל התוקף
אבער,
א מוסד וואס פירט למעשה אויס די אלע פשרות און טריפה'נע זאכן וואס זיי האבן זיך אונטערגענומען פאר די רעגירונג, אויף זיי טאר מען שוין נישט מוחה זיין...

#היפאקריטיע